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山海经《山海经》是中国先秦古籍。
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字。
记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国山水的地理、风土物产等讯息。
其中《山经》所载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸饰，但仍具有较高的参考价值 《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。
连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎、黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”。
形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。
例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。
一曰在君子国北”。
根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。
当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。
而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首”，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。
所以就连司马迁也说“余不敢言之也”。
第三，《山海经》与东夷有关。
金荣权在“帝俊及其神系考略”一文中指出：“帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。
究其神系渊源与脉略，显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。
“关于帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神，这种看法是一致的，因为《山海经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方”。
徐旭生（5）说：“帝俊这个人物，在《山海经》里面，可以说是第一显赫的了。
里面载他的事，多至十六（在《经》里面只有帝颛顼多至十七事，可是他与九嫔葬处一事三见，那只剩下十五事。
此外黄帝十事，炎帝四事，帝喾三事，帝尧二事，帝舜九见八事，帝丹朱二事，帝江一事，帝鸿一事。
其余的人没有帝称）”。
通过这十六项的帝俊故事可以看出，第一，他东西南北，无所不至；第二，古代重要的大发明，差不多全出于他的子孙；第三，包括姬姓、姜姓、姚姓在内许多氏族都是由他分出；第四，太阳是他的儿子，月亮是他的女儿，在他之下有“人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢（she）比尸”的神人和“五采之鸟”的“下友”。
第四，《山海经》有两部分组成。
顾颉刚（8）认为：“《山海经》则至今流传，其中《山经》和《海经》各成一体；《海经》又可分为两组，一组为《海外四经》与《海内四经》，一组为《大荒四经》与《海内经》。
这两组的记载是大略相同的，它们共就一种图画作为说明书。
所以可以说是一件东西的两种记载”。
现代研究同意这一观点，王宁在“《山海经》的分篇问题”中说“《大荒四经》其实就是另一个版本的《海外四经》”。
因此，在考证《山海经》地望时，《大荒东经》和《海外东经》可以相互印证。
第五，《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同。
《山海经》的顺序是南、西、北、东，这可能与古人“天南地北”的习俗有关。
也就是说，古《山海经图》与现在的地理图在方位上不同。
以《海外东经》的汤谷地望为例：“黑齿国在其北，为人黑，食稻啖蛇，一赤一青，在其旁。
一曰在竖亥北，为人黑首，食稻使蛇，其一蛇赤”。
郝懿行云：「黑下当脱齿字。
王逸注楚词招魂云：『黑齿，齿牙尽黑。
』高诱注淮南坠形训云：『其人黑齿，食稻啖蛇，在汤谷上。
』是古本有齿字之证。
“下有汤谷。
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
上述记录明确说明《山海经图》中，黑齿国在图的上方（南方），而汤谷在黑齿国的下方（北方）。
这为《山海经》地望考证提供了方向上的坐标。
编辑本段地域范围 《山海经》的地域范围： 《南山经》东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省 《西山经》东起山、陕间黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山 《北山经》西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北 《东山经》包括今山东及苏皖北境。
《中山经》为中原豫州河南西南巴蜀一带。
《山海经》把巴蜀和中原同列为《中山经》体现了《周易》的西南得朋的华夏民族观念。
也有一说山海经中所述之处很多不在今天的中国境内。
编辑本段历史考究简介 根据以上背景和原则，我们通过研究鲁东南地区龙山时期（伯益为龙山文化后期东夷部落首领）考古资料和历史地理文献，考察鲁东南地区沿海一带人文风物山川地理形势，发现《海外东经》描述的地域与《尚书》中嵎夷的地望以及海岱地区龙山文化尧王城类型的分布极为一致，现报告如下：海岱地区龙山文化尧王城类型及其地域分布 王守功（10）在《山东龙山文化》一书中指出：“尧王城类型主要分布于沂山之南、蒙山以东的鲁东南地区。
这一区域的《尚书。
禹贡》又载：“海、岱及淮惟徐州。
淮沂其乂，蒙羽其艺；大野既猪……浮于淮泗，达于河（荷）”。
历史上有人认为日照属于徐州。
根 （一）《海外东经》描写的地理走向与鲁东南沿海一带的地理走向一致 《海外东经》：“海外自东南陬至东北陬者”。
叙述了从东南方到东北方沿海一带的方国。
《大荒东经》“东海之外大壑，少昊之国。
少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。
有甘山者，甘水出焉，生甘渊”。
由于《大荒东经》也是按东南到东北方向进行描述，其中的少昊之国（行政版图）可理解为整个《大荒东经》描述的地域的总称。
鲁东南一带龙山时期的尧王城类型考古文化南起江苏灌云县北至青岛市区一带，是《尚书。
禹贡》中的嵎夷所在地，在地形上也恰恰是东南至东北走向（图2 夏代地图），所以《海外东经》所描述的恰恰就是尧王城类型考古文化在东部沿海一带方国的分布。
（二）在《海外东经》和《大荒东经》记载的方国中，有四个方国可找到比较清楚的史料佐证。
《大荒东经》中“有黑齿之国。
帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟”。
帝俊的后裔叫黑齿，黑齿建立的国家叫黑齿国。
黑齿国地望应在赣榆枳汪镇到岚山安东卫、虎山镇一带。
证据如下： （1）黑齿国为帝俊后裔姜姓之国。
（2）夏商时姜姓纪国故地在日照安东卫到江苏赣榆之间。
《左传·隐公元年》（15）孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵”。
《太平寰宇记》卷二十二“海州”条下云：“纪障城，在县（海州怀仁县，今赣榆）东北七十五里，平地近海，周一里余。
按《春秋·昭公十九年》：“齐师伐莒”《传》曰：“莒子奔纪障”即此地也””。
赣榆到安东卫的距离恰好是75里，所以今安东卫城正是古代纪障城。
也有人认为纪障在赣榆县界。
《故城春秋——古城遗址考察》（16）一文说：“《左传》记载：“鲁定公十九年（公元前五二三年）秋，齐高发帅师伐莒（莒不事齐故），莒子奔纪鄣”；杜注：“纪鄣莒邑也，东海赣榆东北有纪城”；《路史禅通记》：“有纪氏，有鄣氏”；《通志》载：“纪，都纪，迁于剧，注，纪本在东海故赣榆县纪城是”。
“光绪《县志》载：界墙城，即纪鄣城。
“界墙城，县北六十里，东际海,西连山”，以东际海西连山的方位来测定，岚山头东南方向的海中古城遗址即纪鄣城无疑”。
“《水经注》载：“游水又东北径赣榆北，又东北径纪鄣城东北入海”；杜预《左传》注：“纪、鄣地二名，东海赣榆县东北，有故纪鄣城，即此城也”。
这些记载，都说明纪鄣城址在今县城东北境内”。
但赣榆北60-75里的地望大约就在赣榆枳汪和岚山安东卫一带，二者相去并不甚远。
纪国大约在商末周初由纪障迁都到今寿光南部纪台村，鄣邑（旧都）仍属纪，春秋时归属莒国。
（3）古纪障之纪国的姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。
纪国姜姓为炎帝后裔的记载出现较晚，最早见于唐代《元和姓纂》（17）和宋代《通志．氏族略-以国为氏》（18）所载，相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县). 春秋时, 纪国被齐国所灭， 其后以国名纪为氏。
但有史料证明纪障（古纪国）之姜姓非炎帝之姜，而是帝俊之姜，土著之姜。
证据如下： 第一，《山海经》数次提到炎帝及其后裔包括在海岱地区的后裔，但在《海外东经》或《大荒东经》的地域内从未提到炎帝之姜姓。
例如:《北山经》”是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河”。
《大荒西经》“有互人之国。
炎帝之孙名曰灵恝生百互人，是能上下于天”。
《海内经》“炎帝之妻，赤水之子听??生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
祝融降处于江水，生共工。
共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。
共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二”。
《海内经》“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。
始为侯，鼓、延是始为钟，为乐风”。
《左传。
昭公二十年》记载晏婴叙述齐地沿革时说：“昔爽鸠氏始居此地，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后太公因之”。
《左传》杜注称：“逄伯陵，殷诸侯，姜姓”。
山东济阳县刘台子西周墓出土了属于逢国的青铜器，逢公为伯陵之后，姜姓。
尽管齐地与商周时寿光纪国接壤，历史上从未有纪国之姜为逢伯陵之姜的记载或传说。
第二，根据唐代《元和姓纂》和宋代《通志．氏族略-以国为氏》西周初年炎帝后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县) 的记载，即使有个炎帝的后裔受封的纪国，也只能是寿光的纪国，而不是纪障的纪国（假设有两个纪国的话）。
关于纪国之纪障古城，《故城春秋——古城遗址考察》一文写道：“另据国名记载：“炎帝后，姜姓国”，但从史料考证，炎帝之后，周封国不在此地”。
第三，宣兆琦（19）在《从姜炎文化看齐文化的渊源》中写到：“纪国。
殷商时期，有一个纪国，在今山东寿光境内。
《左传·隐公元年》孔安国疏引《世族谱》说：“纪，姜姓，侯爵。
”纪国为姜姓所建，并见于《史记》索隐及《路史》诸书。
金文将“纪”写作“己”。
在寿光县城南20里处，有旧城遗址，纪侯台遗址等。
己侯钟便出土于纪侯台下。
近年来，在寿光境内出土了一批纪器。
据寿光博物馆的专家介绍，均为商代末期的器物。
由此可知，西周前就有一个姜姓纪国存在，都城和疆域都在今寿光境内”。
这说明纪障之纪国更是早于殷商时期。
如果纪障之姜为炎帝之姜，就像逢伯陵之姜一样，《山海经》中应该提及。
也有另一种可能，寿光纪国为炎帝之姜，纪障纪国为帝俊之姜，后来由于历史的原因二者混为一谈。
但不论那种可能，纪障之姜肯定不是炎帝之姜。
那么，纪障之姜只能是帝俊之姜。
第四，春秋时代，莱国与莒国尚夷风，用夷礼，因而为齐鲁等周王室或其诸侯国所不齿。
而纪国与莱国世代为通婚国，说明纪国与莒国一样，是周王朝所封的土著东夷方国。
第五，宋代《路史》（20）记载少昊后代有：“偃姓国22个，赢姓国57个，李姓国4个，纪姓国6个，蔑姓国2个，还有不知何姓的国9个。
总共6姓100个国”。
说明少昊之后有纪姓（姜姓，因国而姓）。
第六，从考古学的角度讲，炎帝文化属于仰韶时期的文化，与仰韶时期相当的海岱地区文化是大汶口文化。
如果炎帝后裔从黄河中上游迁移到黄河下游的海岱地区，势必将仰韶文化带到海岱地区。
考古学证明，由一个族群和部落因迁移而形成的方国，必然留下该族群的文化痕迹。
因为除了迁移时携带的生活用品之外，即使到了一个新的环境之中，本族群的文化在他们制造的生活用品上也一定会得到反应。
在整个海岱地区，特别是在日照一带已发现了大量大汶口文化和龙山文化遗址，出土各种器物，但迄今为止并未发现有任何仰韶文化的痕迹。
也就是说，海岱地区在龙山文化之前无炎帝之姜。
海岱地区即使有炎帝之姜姓古国，也只能是在夏商期间迁移而来。
例如《左传.昭公二十年》记载的逢伯陵。
第七，许倬云（21）在《西周史》中列举了包括纪国在内的众多西周封国的迁徒，然后写道：“这些封国均曾远迁数百里甚至上千里之外，则随封君迁移的族群，一定是分封的主体。
以姬姓与姜姓封国迁移的路线来看，都由河南移往更东方或南方的新领土，为周室建立新的藩屏。
在新的地方，这些族群叠居在原居民的上面，构成封建的统治阶层。
《礼记》“王制”：“天子诸侯祭因国之在其地而无主后者。
”所谓“因国”，也就是这些分封族群所君临的土地。
统治的族群在“因国”集中居在都邑之中，是即“国人”，而“因国”的原居民，散居在各处的聚落中，是即“野人””。
这样，唐代《元和姓纂》和宋代《通志．氏族略-以国为氏》所载的相传西周初年炎帝的后代受封于纪国（今山东省寿光县纪台县)的记载就有了合理的解释。
也就是说，古纪障之纪国的前身为黑齿国，帝俊之后姜姓。
在殷商时期姜姓纪国扩展到了寿光一带。
后来周王朝将炎帝后裔作为统治者分封到了纪国，炎帝后裔成了“国人”，帝俊后裔则成了“野人”。
因此才有了纪国姜姓，炎帝之后的说法。
《淮南子·修务训》（22）提到黑齿国：“尧立孝慈仁爱，使民如子弟，西教沃民，东至黑齿”。
也明确说明黑齿国在华夏的东部。
4．十日国 《海外东经》“下有汤谷。
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝”。
《大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。
上有扶木，柱三百里，其叶如芥。
有谷曰温源谷。
汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌”。
《大荒东经》：有甘山者，甘水出焉，生甘渊。
《大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。
羲和者，帝俊之妻，生十日”。
就像帝俊生黑齿一样，羲和生十日表示羲和的后代建立了十日国。
“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。
在古人的眼中，太阳的变化是清晨日出时凉爽，尔后温度逐渐升高变得炎热直至落山，循环往复。
古人对太阳在一天之内的温度变化不理解，因此产生了太阳女神羲和在甘渊中浴日，使其降温的传说。
这表现在《山海经图》中就是有一女子在甘渊中给太阳洗浴的场景。
到了文字《山海经》，就成了“有女子名曰羲和，方日浴于甘渊”。
根据黑齿国在“汤谷上（南）”，汤谷地望应在黑齿国之北，其地下考古所对应的是日照市的尧王城遗址，这就是所谓的“十日国”，羲和之国。
而汤谷就是东夷人祭祀太阳神的圣地。
尧王城遗址属全国重点文物保护单位，是一个相当大的“原始城市”，也是尧王城龙山古国的“都城”。
中美联合考古队调查后认为，该遗址面积（超过100万平方米）当与两城镇遗址面积相仿。
在这里首次发现了土坯房建筑，特别是奠基石的发现揭开了中国在建筑领域举行奠基仪式的先河。
墓葬的葬俗独具特色，在墓主人周围镶陶片构成方形墓框的现象是非常少见的。
该遗址出土的铜渣，表明该地最先迈进了铜石并用的文明时代。
根据山东大学东方考古研究中心与芝加哥自然历史博物馆组成的联合考古队普查结果，尧王城周边地区为三级聚落分布。
从地理位置上来讲，尧王城遗址面（东）向大海，背（西）靠老牛头顶，双山，白云寺等山系，右（南）是竹子河和大寨山和磴山，左（北）为傅湍河和奎山。
十足的帝王之气和风水宝地。
(四) 其它方国地望的推测。
在奢比尸国（今江苏连云港连云区到赣榆一带）之南，有嗟丘和大人国。
《海外东经》“<长差>丘，爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘华。
甘果所生，在东海。
两山夹丘，上有树木。
一曰嗟丘。
一曰百果所在，在尧葬东”。
《大荒东经》：“东北（疑为“南”）海中，又有三青马、三骓、甘华。
爱有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。
百谷所在”。
《大荒东经》：“大荒东南隅有，名皮母地丘”。
该“嗟丘”似为“皮母之丘”。
《海外东经》:“大人国在其北，为人大，坐而削船。
一曰在<长差>丘北”。
《大荒东经》：“东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。
有波谷山者，有大人之国”。
“有大人之市，名曰大人之堂。
有一大人踆其上，张其两耳”。
嗟丘和大人国的地望大约在江苏灌云县大伊山一带。
该区域的考古文化为大伊山新石器时代石棺葬遗址，该遗址在连云港市灌云县城北一公里处的大伊山东南角山麓台地的青风岭上。
遗址揭露面积700平方米，清理出新石器时代“石棺墓葬”64座，随葬文物150余件。
大伊山遗址反映出典型的大汶口等北方文化的类型特征，又含有苏南文化的某些因素，是东夷文化的前沿。
在赣榆之尸国之北，黑齿国（赣榆枳汪镇到岚山安东卫虎山镇）之南，除了青丘国之外，尚有君子国和困民国。
《海外东经》“君子国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁，其人好让不争。
有薰华草，朝生夕死。
一曰在肝榆之尸北”。
《大荒东经》：有东口之山。
有君子之国，其人衣冠带剑。
珂案：说文四云：「东夷从大，大人也；夷俗仁，仁者寿，有君子、不死之国。
」而博物志外国云：「君子国人，衣冠带剑，使两虎，民衣野丝，好礼让不争。
土千里，多薰华之草。
民多疾风气，故人不蕃息。
」 君子国的地望似乎应在连云区和赣榆青口镇之间（二者距离60公里）。
该区域的考古文化有如下代表：北青墩庙遗址（含苏青墩遗址），系新石器时代龙山文化遗址，位于城头镇青墩庙村北，为一大河湾沙滩，面积约15万平方米。
盐仓遗址（含庙台子遗址），该遗址位于海头镇盐仓城村，史载为春秋莒国盐官驻地，汉代在此驻城，为一东西走向的台地，长120米，宽115米，高3米。
《海外东经》“在其北，各有两首。
一曰在君子国北”。
《山海经图》上有彩虹的虹字，图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（图示古汉字，熊国英著）。
古人根据《山海经图》著《山海经》时，把彩虹描述为虹虹“各有两首”，使后人无法知道到底是彩虹呢，还是有两首的怪物。
就连司马迁也说“余不敢言之也”。
《海外东经》“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。
在工虫北两水间。
其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄”。
朝阳之谷位于君子国和黑齿国之间。
秦始皇统一中国后‘东游海上，行礼祠名山大川及八神”，又“逮于海隅，遂登之果，昭临朝阳”，此朝阳或许彼朝阳也。
《大荒东经》有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。
《海外东经》“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。
竖亥右手把算，左手指青丘北。
一曰禹令竖亥。
一曰五亿十万九千八百步”。
《大荒东经》有困民国，勾姓而食。
有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。
王亥托于有易、河伯仆牛。
有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。
帝舜生戏，戏生摇民。
据此，王亥的困民国应该是竖亥的方国。
远古时期人们的地理顺序是南、西、北、东，也就是说，《山海经图》与今天的地图恰恰相反，即上南下北，左东右西。
根据“竖亥右手把算，左手指青丘北”推测，困民国当在青丘国之西，正是临沂地区。
临沂是龙山时期尧王城类型的另一个中心区，也是殷人先祖聚居的地方。
在十日国（尧王城古国）之北，有雨师妾国、玄股国、毛民国和劳民国。
《海外东经》“雨师妾在其北。
其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。
一曰在十日北，为人黑身人面，各操一龟”。
郭璞云：「雨师谓屏翳也。
」郝懿行云：「楚词天问云：『蓱号起雨。
』王逸注云：『蓱，蓱翳，雨师名也；号，呼也。
』初学记（卷二）云：『雨师曰屏翳，亦曰屏号。
《山海经·大荒北经》蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨。
“东方句芒，鸟身人面，乘两龙” 本句指的是嵎夷之地（龙山尧王城类型）先民的图腾与崇拜。
句芒（或名句龙）是少昊的后代，名重，为伏羲臣。
死后成为木神（春神），主管树木的发芽生长。
太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份。
他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙。
《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水、共工怒触不周山等之外，还有许多是人们不大熟悉的。
如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。
相柳之所抵，厥为泽溪。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。
禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。
在昆仑之北，柔利之东。
相柳者，九首人面，蛇身而青。
不敢北射，畏共工之台。
台在其东。
台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
”历史 说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。
此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。
然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰：至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
因此，直到约百年后汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。
《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为小说之最古者尔，鲁迅先生则将它视为古之巫书。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的正统说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此禹、益作说受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以掩盖的漏洞，他只好用后人羼入，非本文也来作掩饰。
所以，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，种种假说纷纷而出，如夷坚作说；邹衍作说；后人综合炎黄两族的传说而成说；南方楚人作说；巴蜀人作说；早期方士作说，等等。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
编辑本段《山海经之南山经》考证 《山海经之南山经》考证，马红光著，世界图书出版公司出版，是在网贴的基础上，对《南山经》研究成果的系统性总结，以独特的角度对《南山经》中容易引起歧义的名词进行了进行了分类解释，从而证明了《山海经》的真实性，是对《山海经》的“去神话考证”。
作者从汉字的字形、语音、语义入手，通过对经文逐字逐句的研究，共考证了12种疾病、13种地形地貌、9种矿物、13种植物、43种动物、71处山川河流，创造性的对《山海经》进行了全新解读。
其中植物、动物的考证配有真实的图片和经文进行一一对比，特别是麒麟、九尾羊、九尾狐、旋龟、凤凰等传说中动物的考证，让人豁然开朗。
山川河流的考证上，作者也从山脉走向、河流流向、矿藏分布、动植物分布等方面，把经文和现实中的山河一一进行了匹配.
中国的四大亭是什么
1、 ，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。
它们分别是：绍兴的兰亭、滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭，一说为滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，长沙的爱晚亭，杭州湖心亭。
2、醉翁亭 醉翁亭，坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作写的就是此亭。
醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。
它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。
数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
3、陶然亭 位于北京市南二环陶然桥西北侧。
全园总面积59公顷，其中水面17公顷。
1952年建园。
它是建国后，首都北京最早兴建的一座现代园林。
其地为燕京名胜，素有“都门胜地”之誉，年代久远，史迹斑驳。
名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。
秀丽的园林风光，丰富的文化内涵，光辉的革命史迹，使它成为旅游观光胜地。
4、爱晚亭 爱晚 亭位于后青枫峡的小山上，八柱重檐，顶部覆盖绿色琉璃瓦，攒尖宝顶，内柱为红色木柱，外柱为花岗石方柱，天花彩绘藻井，蔚为壮观。
清乾隆五十七年（公元一七九二年）山长罗典所建。
原名“红叶亭”，又名“爱枫亭”。
后据唐代诗人杜牧而改名为爱晚亭，取“停车坐爱枫林晚，”之诗意。
5、湖心亭 考聂心汤称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。
复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。
据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。
6、兰亭 兰亭，位于绍兴市越城区（晋会稽郡山阴县），国家重点文保单位 ，国家AAAA级旅游景点，是晋代贵族取的名，门阀谢安等在兰亭盛会，曲水流觞、宴游赏花，为后世华人景仰。
兰亭也是中国山水园林的发源地，自兰亭后，中国兴起造园之风。
宋代苏轼的“相将泛曲水，满城争出。
君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸”，写的就是山阴城豪逸。
有诗“山阴座上皆豪逸，长安水边多丽人”。
“会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁”。
山海经中的神兽
遗迹名称：黄崖山山寨 地点：山东长清县孝里镇境内大峰山东北侧2公里由来：黄崖山山寨方圆0.7平方公里，距济南市59公里，海拔426米，因山崖呈黄色而得名黄崖山，清朝咸丰6年间（公元1856年）江苏仪征人张积中在山上建寨避兵讲学，遂张名为黄崖山寨 。
黄崖山东西南三面异峰突起，绝壁如削，唯西北向有一崎岖小径，蜿蜒通向山顶。
自张积中来黄崖山后，砌墙成寨。
并修筑叠涩式房屋一千二百余间，达六万平方米，主要建筑有“祭祀堂”、“咏归台”、“璇玑书屋”、“吴家宅子”等，山寨和房屋建筑遗址至今脉络清晰。
现存的“一寨门”，寨墙厚1.6米，高2.5米，长五百余米，全部用青石砌成，建有排枪、箭孔；“二寨门”两侧建有哨楼，寨墙厚1米，高2.5米，长600米。
山寨主建筑“祭祀堂”为凹字形锁皮厅，东西长21.1米，南北宽13.2米，现仅存3.5米高残墙。
堂西南800米有一处院落，称“吴家宅子”，曾是济南知府吴载勋避兵之处，现存完整石屋4间。
遗迹名称：碧霞元君祠地点：山东济南市章丘绣惠镇由来：锦屏山兴盛于清初。
章丘绣惠镇山头店村秀才韩阳成出家修道，于雍正七年（1729年）来此山修炼。
他白天下山化缘，夜晚栖息山洞。
在周边乡村村民的鼎力支持下，历经20多年筹集物资，大兴建筑，于乾隆二十二年（1757年）建成碧霞元君祠和老君堂两大建筑群，使锦屏山名声远扬。
遗迹名称：玫瑰翠屏山旅游区地点：平阴县城西南10公里由来：玫瑰翠屏山旅游区属季风型大陆气候，四季分明，年平均气温13.6摄氏度。
以翠屏山为中心的是中国玫瑰的代表，不仅栽培历史悠久，而且花大瓣厚，色艳味浓，品质优异而闻名中外，每逢花开季节，慕名而来的游客络绎不绝。
坐落在玫瑰镇境内的翠屏山周围遍植玫瑰万余亩。
翠屏山顶的“宝峰寺”建于北魏，院内的多佛塔建于唐贞观四年（公元630年），明嘉靖年重修。
多佛塔雄伟壮观，青石筑成，十三层八棱状，高19.7米，现有88蹲立雕佛石镶嵌在四周的佛龛内；冠刹高1.9米，内分三级，宝瓶外文字清晰可辨，为省级文物保护单位。
山上有奇石怪树，迂回曲折的山间台阶，“水山叠翠”、“二郎劈石”等名胜山石，点缀着山峦。
存有南北朝石刻、庙宇的遗址、道庵、摩崖造像（唐代）、碑刻多处，风格独特。
玫瑰翠屏山风景区闻名中外，1985年济南市将翠屏山列入了市八大旅游区之一。
遗迹名称：济北王墓地点：山东省长清县城西南15公里处由来：济北王墓为西汉(公元前206年-公元8年)诸侯王墓，由双乳山汉墓、福禄山汉墓及东辛汉墓组成。
遗迹名称：洪范池 地点：山东平阴县城西南30公里的洪范池旅游区由来：景区东、西、南三面环山，山下多泉，长年不涸。
属季风型大陆气候，四季分明，年平均气温13.6摄氏度。
旅游区内有大小泉水九处，山峰一百余个，有唐、宋、明以来的遗址建筑，名人文笔，碑文、石雕，茂密的山林和遍布境内的干鲜果园。
“龙泉水”亦称“洪范浮金”，泉水长年不息，“汇泉水库”集水为湖，在此可远眺“云翠山”、“油篓寨”、“大寨山”和“天池山”。
还有唐刻石佛、“阁老书屋”等景点。
“云翠山”南天观山景集中区，又是古庙会旧址，峰顶东眺泰山，西观黄河，四周群山环抱，绿树常青。
“大山监山”又名大寨山，有古庙、古坟于其上，自然景色更为别具一格。
两峰相连之峭壁悬崖，壁长30多米，宽仅一米有余，谓之“仙人桥”、“昧心桥”，明代礼部尚书的老师于慎行过后回首提笔“”手迹尚存。
东有透风崖，云自山崖夹缝中穿过。
山景集中体现在“云翠山”、“大寨山”之中，“云翠山”的南天观有石结构的“蓬莱阁”、回阳洞、“日月泉”、古戏台亭阁，院内有于阁老的碑文等。
于林，明代文学家、的老师于慎行的墓地，有44株国内稀有的白皮松，以及的亲笔提字和汉白玉石刻及部分石雕。
遗迹名称：四门塔 地点：济南市历城区柳埠镇苏家庄由来：四门塔景区位于济南市，为我国现在最古老的单顶石塔，景区地处。
气候属，地形属山陵地形。
该地历史悠久，文化灿烂，郎公和尚曾在神通寺做过主持，当时僧人达500余众(公元351年)。
景区内有隋代的四门塔，唐代的千佛崖和龙虎塔，唐以后的主要遗迹有元、明、清代的碑刻、故墓、塔林、涌泉、瀑布、竹林；景区内的金牛山，每年夏季为夏令营基地和农业生态游基地。
主要景点有神通寺大殿、四门塔、墓塔村、龙虎塔、千佛崖石窟造像、涌泉庵遗址、竹林、金牛山。
唐南平长公主显庆三年为唐太宗李世民祈福增寿，于显庆三年在四门塔千佛崖刻坐佛一尊，丰满的面型，显得秀丽而安祥，现存千佛崖南第一尊即是。
四门塔对面有一座金牛山，传说一个金牛居于山上，每年三月出来一天，一蛮人将其抓住，从此该山每年三月有一石洞滴水，据说是山神怀念金牛而流的眼泪。
景区内有按三星级标准兴建的四季村宾馆，为游客吃、住提供优质服务；有22路公交车直达市区，还有很多个体大客车相通；有导游为游人提供服务，并设有商店，出售木鱼石等旅游纪念品。
景区东有跑马岭世界动物园、国家森林公园等景点。
旅游的最佳季节为春夏秋三季，春天有漫山遍野的桃梨，芬芳怡人，夏季是避暑和品尝各种山珍野味的好去处，秋季为各种干鲜果品丰收的季节。
著名的特产有糖酥煎饼、山楂、粟子、核桃、苹果等，景区内各种干鲜果品可供游人购买。
遗迹名称：双乳山汉墓地点：济南市长清区西南15公里的归德镇双乳山山顶上由来：双乳山汉墓距济南市38公里。
始建于西汉武帝天汉四年（公元前97年）。
据考证该墓是济北王刘宽之墓。
因该墓破坏严重，1995年10月至1996年7月，进行了抢救性发掘。
墓群凿山为陵，为呈“甲”字形的竖穴石坑木椁墓，直接凿岩成穴，总面积约1500平方米。
分墓室和墓道两部分，总长85米。
墓室在南郊，基本呈正方形。
墓室总深度达22米，面积约100平方米。
总凿石室达8700平方米。
墓内随葬铜器、玉器、漆器、铁器、陶器、金饼、车马器具和家禽等2400余件。
出土玉器以玉覆面和玉枕最为精致，玉覆面由额、颐、腮、颊、颌、耳等部分组成，形象生动，对称协调，浑然一体，且十分独特。
此外，墓内还随葬有双辕或单辕、结构各不相同马车5辆，所用车马器大多镏金或装饰金银的云雷纹、飞禽走兽纹等纹样，十分精致。
该墓未经盗扰，保存完整，随葬品较丰富，增进了人们对汉代考古、历史等方面的认识。
双乳山汉墓被评为1996年“全国十大考古发现”之一。
为保护这一古迹，供国内外各界研究、参观游览，西汉济北王陵博物馆正在加紧建设。
博物馆总占地面积9万平方米，由王墓、后墓、陵园、藏宝馆、王陵广场、博物馆配套用房6部分组成。
建设济北王陵博物馆将为进一步进行学术考察研究提供良好环境。
双乳山古汉墓属人文景观，现已进行开发。
遗迹名称：危山兵马俑 地点：济南章丘市圣井镇政府驻地南方附近的危山风景区半山腰上由来：危山兵马俑是目前山东地区发现的第一座保存完好的兵马俑陪葬坑，是“我国继秦始皇兵马俑、陕西咸阳杨家洼兵马俑之后，发现的第三大兵马俑坑。
” 这些应该够五个吧。
你是燕山初一的吧。
咱们都是。
这个作业我已经做完了。
要求虽然是有关历史书的。
但哪有这么正好的。
只要交作业都会给你分的。
以前那个印章作业不就是么。
要求这么多。
我用了一个课间的时间做好的。
交上去还得8分呢。
而且还晚交了。
所以。
。
给我分吧。
至少我也挺努力了哈。
~
山海经翻译
京市房山区总面积2019平方千米。
2005年底户籍人75.4万人。
区人民驻西潞街道境内。
：102488。
代码：110111。
区号：010。
房山位于北纬39°30′~39°55′，东经115°25′~116°15′，处华北平原与太行山交界地带，西部和北部是山地、丘陵，东部和南部为沃野平原。
主要山脉大房山、大安山、三角山、百花山、西占山等均系太行山分支。
最高峰是百花山的百草畔，海拔2035米；最低处是东南部立教洼，海拔为26米。
境内有大小河流13条，拒马河、大石河回旋曲折，永定河、小清河穿境而过。
房山约占地2019平方公里，人口83万。
房山区位优势突出，位于北京西南，是进出北京的西南大门。
区政府所在地良乡是首都四个中心卫星城之一，距市中心20公里，距北京西客站15分钟车程，距天津塘沽港120公里。
房山人文资源、矿产资源、旅游资源、地热资源丰富，是京郊著名的“建材之乡”、“建筑之乡”、“煤炭之乡”、“林果之乡”和“旅游胜地”。
房山历史悠久，是人类文明的重要发祥地。
大约四、五十万年前，我们的祖先“北京猿人”就在周口店龙骨山一带渔猎谋生，与大自然抗争，写下了人类文明史中光辉灿烂的篇章。
房山因此便以“龙的故乡”饮誉华夏。
房山文化璀璨，全区包括北京猿人遗址、西周燕都遗址、云居寺等在内的559处文化古迹，犹如一粒粒明珠，散落在这块古老而迷人的土地上。
灿若星河的文化古迹，构成了房山从远古到近代的历史文化长廊。
房山人杰地灵，名人辈出。
从春秋战国时期的政治家军事家乐毅，到唐代著名的苦吟诗人贾岛，从元代的大艺术家高克恭，到民国时期的文人邱雪樵，一代代的文人志士，在房山这块神奇的土地上留下了无数可歌可泣的壮美诗篇。
丰富精彩的历史文化资源。
在全区302处历史文化古迹中，有世界文化遗址1处、国家级重点文保单位6处、市级15处、区级47处。
区内驰名中外的北京猿人遗址（周口店镇）是世界文化遗产之一，享有“北京人之家”的美誉；西周燕都遗址（琉璃河镇）印证了北京建城具有3000多年历史，称为“北京城之源”；1300多年历史的佛教圣地云居寺，因藏有14278块石刻大藏经而享誉海内外，被誉为“北京敦煌”、“世界之最”；金陵遗址是北京历史上第一座皇家陵寝。
区内古塔林立，107座历代古塔占北京地区古塔总数的一半以上，其中“唐塔”占全国现存总数的三分之一。
灵奇秀美的地质地貌资源。
房山被地质学界誉为“洞穴王国”。
境内拥有中国北方最大的岩溶洞穴群。
目前已开放的洞穴有被誉为“北京的地下明珠”石花洞、“华北的地下迷宫”银狐洞、“北京的人间仙境”仙栖洞、“地下艺术殿堂”云水洞等。
石花洞景区被评定为国家级地质公园和国家级风景名胜区。
房山又被中国地质界称为华北地区最大最典型的岩溶峰林大峡谷。
素有“北方小桂林”之称的十渡山水既有南方之风韵，又有北国之雄奇，被誉为“青山野渡，百里画廊”。
上方山国家森林公园是华北地区最古老的原始次生林，也是全国20家重点示范森林公园之一， 占地5300余亩。
这里林木茂盛，景色清幽，久负“南有苏杭，北有上方”之美名。
海拔2000多米的白草畔、百花山，云海茫茫，森林无际，展示着诱人的自然风光。
储量丰富的矿产、地热资源 。
全区有储量4.5亿立方米的大理石，储量100多亿立方米的石灰石，储量2000万吨的石英石、白云石，储量4亿立方米的花岗岩。
原煤总储量达21亿吨，为“京西煤仓”之一。
“国宝”汉白玉储量和质量全国第一，储量约80万立方米，是我国唯一被国际市场认定的大理石品种。
良乡卫星城藏有丰富的地热资源，水温高达摄氏70度，日出水量2000立方米。
丰富精彩的历史文化资源。
在全区302处历史文化古迹中，有世界文化遗址1处、国家级重点文保单位6处、市级15处、区级47处。
区内驰名中外的北京猿人遗址（周口店镇）是世界文化遗产之一，享有“北京人之家”的美誉；西周燕都遗址（琉璃河镇）印证了北京建城具有3000多年历史，称为“北京城之源”；1300多年历史的佛教圣地云居寺，因藏有14278块石刻大藏经而享誉海内外，被誉为“北京敦煌”、“世界之最”；金陵遗址是北京历史上第一座皇家陵寝。
区内古塔林立，107座历代古塔占北京地区古塔总数的一半以上，其中“唐塔”占全国现存总数的三分之一。
灵奇秀美的地质地貌资源。
房山被地质学界誉为“洞穴王国”。
境内拥有中国北方最大的岩溶洞穴群。
目前已开放的洞穴有被誉为“北京的地下明珠”石花洞、“华北的地下迷宫”银狐洞、“北京的人间仙境”仙栖洞、“地下艺术殿堂”云水洞等。
石花洞景区被评定为国家级地质公园和国家级风景名胜区。
房山又被中国地质界称为华北地区最大最典型的岩溶峰林大峡谷。
素有“北方小桂林”之称的十渡山水既有南方之风韵，又有北国之雄奇，被誉为“青山野渡，百里画廊”。
上方山国家森林公园是华北地区最古老的原始次生林，也是全国20家重点示范森林公园之一， 占地5300余亩。
这里林木茂盛，景色清幽，久负“南有苏杭，北有上方”之美名。
海拔2000多米的白草畔、百花山，云海茫茫，森林无际，展示着诱人的自然风光。
储量丰富的矿产、地热资源 。
全区有储量4.5亿立方米的大理石，储量100多亿立方米的石灰石，储量2000万吨的石英石、白云石，储量4亿立方米的花岗岩。
原煤总储量达21亿吨，为“京西煤仓”之一。
“国宝”汉白玉储量和质量全国第一，储量约80万立方米，是我国唯一被国际市场认定的大理石品种。
良乡卫星城藏有丰富的地热资源，水温高达摄氏70度，日出水量2000立方米。
区内贯通京广、京原两条铁路干线及四条铁路支线，有大小客货站24个；贯通京石高速路、107、108国道等公路干线，区、乡、村公路总长1800多公里，公路覆盖密度每平方公里1公里，居全国区县之首。
公共交通方便迅捷，公交车917、646、952、616、971、321等直达市中心；建设中的北京城市六环贯穿良乡卫星城。
全区建有功能齐全的政府电子信息网络平台，区内各乡镇、各单位均已纳入该网络系统，可联通宽带信息网络并能通过该平台建立小型局域网。
有线光缆总长524公里，有线广播电视覆盖全区。
程控电话交换机总容量31.2万门，其中ISDN交换设备总容量2960端口，开通ADSL方式宽带交换点13个。
共有电讯局所66个。
发达的供电网络 。
区内共有110千伏变电站7座、35千伏变电站10座，输电线路343.804千米，覆盖全区。
完善的城镇供气网络 。
已经建设完成9条中压天然气输气管线，中心城镇可实现燃气家家入户。
区内输气管线建设纳入陕甘宁天然气进京工程。
完善的城市供排水系统 。
有日供水4万吨的自来水厂2座，可满足生活和工业用水需要；大型污水处理厂已经建完成。
[编辑本段]自然地理 房山地理位置优越。
位于北纬39°30′——39°55′，东经115°25′——116°15′，是首都北京的西南门户。
东北与丰台区相邻，东与大兴县以一水相隔，南和西面与河北省诼州市、涞水县相连，北与门头沟区以百花山为界。
全区总面积2019平方公里，区政府东移良乡后，其所在地距市区22公里。
房山地形复杂多变。
处于华北平原与太行山交界地带，西部和北部是山地、丘陵，约占全区总面积三分之二。
房山区主要山脉大房山、大安山、三角山、百花山、西占山等均系太行山分支。
大房山 大房山位于房山区西北部，是太行山余脉。
旧日多称“古大房”。
大房山，古碑云：“出燕奥室”，或谓其形如扦俎，故曰大房。
因相近还有小房山，故称大以别。
绵亘数 10里，支峰10余处，其中有老龙窝、烟筒尖、黄山、将军坨、栗子城、谷积山、正阳山、半壁山、大寨山、马鞍山。
其中最著名的是上房山(今上方山)、石经山。
大安山 大安山地处房山区与门头沟区的接壤地带，是太行山分支。
支峰有百花山、白草畔，山中有一块开阔平坦、四面环山之地，即素称的“北大梁”。
最高峰是百花山的百草畔，海拔2035米；最低处是东南部立教洼，海拔为26米。
房山区辖9个街道、3个地区、11个镇、6个乡：城关街道、新镇街道、向阳街道、东风街道、迎风街道、星城街道、拱辰街道、西潞街道、良乡地区、周口店地区、琉璃河地区、阎村镇、窦店镇、石楼镇、长阳镇、河北镇、长沟镇、大石窝镇、张坊镇、十渡镇、青龙湖镇、韩村河镇、霞云岭乡、南窖乡、佛子庄乡、大安山乡、史家营乡、蒲洼乡。
1986年，撤销房山县、燕山区，设立房山区，以燕山区和房山县的行政区域为房山区的行政区域。
1997年11月17日，国务院批准将房山区人民政府驻地迁至良乡。
1999年辖15镇、1地区办事处、6个乡，463个村：良乡镇、周口店镇、城关镇、琉璃河镇、燕山地区、十渡镇、大石窝镇、长阳镇、青龙湖镇、阎村镇、窦店镇、河北镇、长沟镇、韩村河镇、张坊镇、石楼镇、佛子庄乡、大安山乡、霞云岭乡、史家营乡、蒲洼乡、南窖乡。
2000年，房山区总人口814367人，各乡镇（街道）人口： 城关街道 80746 新镇街道 9794 粟园街道 3578 向阳街道 12397 东风街道 25786 迎风街道 33406 星城街道 21960 良乡镇 93486 周口店镇 39877 琉璃河镇 37936 闫村镇 30679 交道镇 20280 窦店镇 25046 石楼镇 29468 长阳镇 28081 坨里镇 22276 河北镇 25267 长沟镇 25452 南尚乐镇 37919 张坊镇 21043 十渡镇 12072 韩村河镇 16122 青龙湖镇 21771 官道镇 17459 东南召镇 15844 岳各庄镇 22901 葫芦垡乡 9457 窑上乡 9056 霞云岭乡 10316 南窖乡 5922 佛子庄乡 13895 大安山乡 12843 史家营乡 17978 蒲洼乡 4254 （根据第五次人口普查数据；单位：人） 2002年，房山区辖7个街道、3个地区、11个镇、6个乡：城关街道、新镇街道、栗园街道、向阳街道、东风街道、迎风街道、星城街道；良乡地区、周口店地区、琉璃河地区；闫村镇、窦店镇、石楼镇、长阳镇、河北镇、长沟镇、大石窝镇、张坊镇、十渡镇、青龙湖镇、韩村河镇；霞云岭乡、南窖乡、佛子庄乡、大安山乡、史家营乡、蒲洼乡。
2005年初，房山区辖6个街道（城关街道、东风街道、向阳街道、迎风街道、新镇街道、星城街道）、3个地区（良乡地区、琉璃河地区、周口店地区）、11个镇（长阳镇、阎村镇、窦店镇、韩村河镇、石楼镇、长沟镇、大石窝镇、张坊镇、十渡镇、青龙湖镇、河北镇）、6个乡（佛子庄乡、大安山乡、史家营乡、南窖乡、霞云岭乡、蒲洼乡）。
城关街道 辖20个社区、22个村委会（万宁桥社区、城北社区、北里社区、北街社区、永安西里社区、南里社区、南城社区、农林路社区、南沿里社区、新东关社区、大石河社区、矿机社区、管道局社区、化工四厂社区、城东社区、永乐园社区、永兴达社区、兴房东里社区、福兴家园社区、府东里社区、顾册村、北市村、东坟村、定府辛庄村、东瓜地村、田各庄村、瓜市村、马各庄村、饶乐府村、丁家洼村、羊头岗村、八十亩地村、前朱各庄村、后朱各庄村、洪寺村、塔湾村、迎风坡村、东街村、南街村、南关村、西街村、北关村）。
新镇街道 辖2个社区（东平街社区、原新街社区）。
向阳街道 辖5个社区（向阳里社区、向阳岗山社区、向阳迎风一里社区、向阳凤凰里社区、栗园社区）。
东风街道 辖8个社区（东风南里社区、东风东里社区、东风北里社区、羊耳峪北里社区、东风木头岭社区、东风东流水社区、羊耳峪里一社区、羊耳峪里二社区）、燕山工业区。
迎风街道 辖11个社区（高家坡社区、迎风四里社区、迎风五里社区、杏花西里社区、宏塔社区、杏花东里社区、迎风六里社区、燕房路社区、燕东路南五区社区、迎风西里社区、杰辉苑社区）。
星城街道 辖7个社区（星城第一社区、星城第二社区、星城第三社区、星城第四社区、星城第五社区、星城第六社区、星城第七社区）。
良乡地区 辖27个社区、40个村委会（良乡一街社区、良乡三街社区、拱辰大街社区、宜春里社区、梅花庄社区、夏庄社区、西路东里社区、北关东路社区、行宫园社区、长虹社区、昊天小区社区、月华东里社区、北潞园社区、苏庄一里社区、北京电力设备总厂社区、北京送变电公司社区、北京电力建设公司社区、西潞园社区、飞机场社区、良乡一街第二社区、文化路社区、罗府街社区、良乡三街第二社区、拱辰北大街社区、苏庄二里社区、西路大街社区、西北关社区、良乡二街村、良乡四街村、良乡五街村、良乡南关村、良乡东关村、良乡后店村、良乡吴店村、黄辛庄村、鱼儿沟村、詹庄村、安庄村、固村、太平庄村、南上岗村、东阎村、苏庄村、大南关村、纸房村、常庄村、徐庄村、梨村、于管营村、东羊庄村、梅花庄村、南刘庄村、西石羊村、后石羊村、东石羊村、张谢村、江村、候庄村、下禅房村、刘丈村、南庄子村、邢家坞村、官道村、小营村、鲁村、黑古台村、富庄村）、良乡工业开发区、良乡高教园区。
周口店地区 辖5个社区、24个村委会（周口店社区、长沟峪煤矿社区、金巢公司社区、红光机械厂社区、鑫山矿社区、南韩继村、瓦井村、新街村、大韩继村、辛庄村、周口村、云丰寺村、周口店村、娄子水村、拴马庄村、黄院村、龙宝峪村、黄山店村、黄云寺村、良各庄村、西庄村、车厂村、涞沥水村、泗马沟村、北下寺村、葫芦棚村、长流水村、山口村、官地村）。
琉璃河地区 辖4个社区、47个村委会（二街社区、窗纱厂社区、琉璃河水泥厂社区、建材工业学校社区、二街村、三街村、李庄村、白庄村、扬户屯村、周庄村、福兴村、平各庄村、北洛村、南洛村、古庄村、祖村、北章村、兴礼村、庄头村、立教村、董家林村、刘李店村、洄城村、黄土坡村、东南召村、西南召村、东南吕村、西南吕村、保兴庄村、路村、南白村、北白村、八间房村、薛庄村、石村、常舍村、西地村、务滋村、赵营村、任营村、万里村、肖场村、窑上村、大陶村、小陶村、官庄村、贾河村、鲍庄村、辛立庄村、五间房村、韩营村）。
阎村镇 辖3个社区、22个村委会（南梨园粮库社区、消防器材厂社区、桥梁厂社区、大紫草坞村、小紫草坞村、前沿村、后沿村、张庄村、公主坟村、北坊村、南坊村、吴庄村、焦庄村、大董村、小董村、西坟村、开古庄村、南梨园村、二合庄村、大十三里村、小十三里村、后十三里村、肖庄村、元武屯村、炒米店村）。
窦店镇 辖2个社区、30个村委会（亚新特种建材公司社区、金鑫苑社区、窦店村、白草洼村、芦村、板桥村、西安庄村、田园村、瓦窑头村、苏村、于庄村、下坡店村、七里店村、望楚村、一街村、二街村、三街村、后街村、小高舍村、大高舍村、丁各庄村、刘平庄村、袁庄村、六股道村、普安屯村、兴隆庄村、辛庄户村、两间房村、前柳村、陈家房村、北柳村、河口村）。
石楼镇 辖1个社区、12个村委会（铁路社区社区、吉羊村、二站村、石楼村、双孝村、支楼村、杨驸马庄村、襄驸马庄村、大次洛村、坨头村、双柳树村、梨园店村、夏村）。
长阳镇 辖3个社区、40个村委会（长阳农场社区、长龙苑社区、碧桂园社区、长阳一村、长阳二村、篱笆房一村、篱笆房二村、黄管屯村、哑巴河村、小西庄村、辛爪地村、南广阳城村、北广阳城村、水碾屯一村、水碾屯二村、军留庄村、张家场村、牛家场村、保和庄村、杨庄子村、长营村、马场村、高岭村、稻田一村、稻田二村、稻田三村、稻田四村、稻田五村、高佃一村、高佃二村、高佃三村、高佃四村、大宁村、温庄子村、独义村、朱家岗村、阎仙垡村、葫芦垡村、夏场村、佛满村、赵庄村、公议庄村、西场村）。
河北镇 辖2个社区、19个村委会（房山矿社区、黄土坡军工路社区、磁家务村、万佛堂村、北半壁店村、北黄土坡村、三福村、河东村、东庄子村、檀木港村、三十亩地村、东港村、李各庄村、河北村、河南村、北辛庄村、南道村、杏园村、口儿村、他窖村、南车营村）。
长沟镇 辖1个社区、18个村委会（西厢苑社区、南正村、北正村、双磨村、南良各庄村、北良各庄村、东良各庄村、东长沟村、西长沟村、太和庄村、沿村、坟庄村、东甘池村、南甘池村、北甘池村、西甘池村、六间房村、三座庵村、黄元井村）。
大石窝镇 辖24个村委会（王家磨村、蔡庄村、下滩村、郑家磨村、土堤村、镇江营村、塔照村、南尚乐村、北尚乐村、南河村、惠南庄村、广润庄村、南辛庄村、石窝村、半壁店村、独树村、岩上村、下营村、高庄村、前石门村、后石门村、下庄村、三岔村、水头村）。
张坊镇 辖15个村委会（大峪沟村、北白岱村、蔡家口村、东关上村、三河庄村、瓦沟村、千河口村、穆家口村、广禄庄村、南白岱村、西白岱村、史各庄村、张坊村、片上村、下寺村）。
十渡镇 辖21个村委会（平峪村、北石门村、西石门村、前头港村、西河村、西庄村、九渡村、八渡村、十渡村、马安村、卧龙村、六合村、东太平村、西太平村、新村、西关上村、六渡村、七渡村、五合村、栗园厂村、王老铺村）。
青龙湖镇 辖2个社区、32个村委会（京煤集团化工厂社区、北京昊煜京强水泥厂社区、晓幼营村、西石府村、常乐寺村、北四位村、南四位村、焦各庄村、小苑上村、青龙头村、崇各庄村、豆各庄村、庙耳岗村、崇辛庄村、芦上坟村、大苑村、北刘庄村、大马村、小马村、果各庄村、西庄户村、岗上村、坨里村、上万村、北车营村、辛开口村、漫水河村、南观村、口头村、沙窝村、大苑上村、马家沟村、下水峪村、石梯村）。
韩村河镇 辖1个社区、27个村委会（韩村河大自然新城社区、东营村、赵各庄村、西营村、小次洛村、韩村河村、西东村、曹章村、七贤村、潘家庄村、郑庄村、崇义村、五侯村、岳各庄村、尤家坟村、东南章村、西南章村、龙门口村、二龙岗村、皇后台村、天开村、东周各庄村、西周各庄村、上中院村、下中院村、孤山口村、圣水峪村、罗家峪村）。
霞云岭乡 辖15个村委会（堂上村、大地港村、四马台村、龙门台村、庄户台村、王家台村、石板台村、四合村、霞云岭村、三流水村、大草岭村、上石堡村、北直河村、下石堡村、银水村）。
南窖乡 辖8个村委会（花港村、中窑村、大西沟村、水峪村、南窑村、北安村、南安村、三合村）。
佛子庄乡 辖18个村委会（陈家台村、东班各庄村、西班各庄村、陈家坟村、北峪村、黑龙关村、佛子庄村、红煤厂村、北窑村、下英水村、中英水村、上英水村、西安村、查儿村、长操村、山川村、贾峪口村、石板房村）。
大安山乡 辖1个社区、8个村委会（大安山煤矿社区、大安山村、西苑村、寺尚村、赵亩地村、宝地洼村、瞧煤涧村、中山村、上水峪村）。
史家营乡 辖12个村委会（鸳鸯水村、柳林水村、杨林水村、青林台村、秋林铺村、莲花庵村、曹家房村、史家营村、大村涧村、西岳台村、青土涧村、金鸡台村）。
蒲洼乡 辖8个村委会（鱼斗泉村、芦子水村、东村、宝水村、蒲洼村、富合村、森水村、议合村）。
