描写“采茶情景”的句子有哪些
四月里来采茶忙前几天是清明节，爸爸妈妈利用清明小长假带我出去游玩。
我们的汽车在高速公路上奔驰。
窗外，随处可见黄灿灿的油菜花，红艳艳的桃花，嫩绿的柳枝随风摇曳，春天的景色秀丽宜人，令人陶醉。
汽车疾驰了90分钟就到达了景区，爸爸说，这得益于我们发达的高速路网。
一进景区，我们就被山坡上的一片茶园吸引了。
我欢呼着奔跑进茶园，闻到一阵阵清香，我左看看，右瞧瞧，原来是山上的小草和泥土散发出来的芬芳，我立即陶醉在这芳香中。
在茶园里，我看见两个正在采茶的阿姨。
她们看见有客人来了，很高兴地和我们打招呼，还告诉了我很多有关采茶的知识。
比如，采茶的时候最好的是采一芽一叶，就是叶子中间的小芽和边上的一片小叶子，而且还告诉了我春茶、夏茶和秋茶的区别。
她们不仅告诉了我采茶的知识，还教我怎样采茶。
我按照她们的方法去做，不一会儿，就学会了采茶。
阿姨见我学会了，便让我帮她们一起采茶，我听了非常兴奋，劲头十足地干了起来。
不一会儿，我就采了很多。
阿姨还让我多采一点儿带回家，自己炒一次茶，尝一尝自己炒的茶是什么味道。
我站在高高的山坡上，远处层层叠叠的山峦和满山遍野的油菜花尽收眼底，我一边采茶一边看风景，而山下看风景的人们也把我当做了风景，我们都融入了祖国美丽的风景中，成为了一道特殊的风景线。
我爱美丽的祖国，我爱可爱的家乡。
描写谷雨的诗句有哪些 谷雨节气的古诗15首名句鉴赏
1.谢中上人寄茶唐·齐己谷雨前，并手摘芳烟绿嫩难，清和易晚天。
且招邻院客，试煮落花泉。
地远劳相寄，无来又隔年。
赏析：谷雨是采茶的时节，民间谚云“谷雨谷雨，采茶对雨”。
明代许次纾在《茶疏》中谈到采茶时节时说：“清明太早，立夏太迟，谷雨前后，其时适中。
”谷雨时采摘的茶细嫩清香，味道最佳，故谷雨品新茶，相沿成习。
传说谷雨这天的茶喝了会清火，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。
2.闻道林诸友尝茶因有寄唐·齐己枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
赏析：谷雨分为三候：“第一候萍始生，第二候鸣鸠拂其羽，第三候为戴胜降于桑。
”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟(杜鹃)便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。
谷雨节气，杜鹃开始啼春，人们也开始采制春茶。
谷雨前采制的新茶叫“雨前茶”。
谷雨时节采制的春茶叫“谷雨茶”，又叫“二春茶”。
谷雨茶有一芽一嫩叶的或一芽两嫩叶的。
一芽一嫩叶的茶叶泡在水里像展开旌旗的古人的枪，被称为“旗枪”;一芽两嫩叶则像一个雀类的舌头，被称为“雀舌”。
诗中首句“枪旗冉冉绿丛园”就是描写一芽一嫩叶的春茶冲泡开的景象。
3.老圃堂唐·曹邺邵平瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。
昨日春风欺不在，就床吹落读残书。
赏析：“邵平瓜”即东陵瓜。
邵平在秦朝时为东陵侯，秦朝灭亡后，在长安城东青门外种瓜，瓜味甜美，当时人称之为“东陵瓜”。
后世就用“邵平瓜”来美称退休官员的瓜田。
谷雨将“谷”和“雨”联系在一起，蕴含着“雨生百谷”的意思。
谷雨之后，雨水充足，便于谷物生长。
所以农谚说：“谷雨前后，种瓜种豆。
”是播种的时候了。
4.谷雨后一日子大再有诗次其韵唐·王炎花气浓于百和香，郊行缓臂聊翱翔。
壶中春色自不老，小白浅红蒙短墙。
平畴翠浪麦秋近，老农之意方扬扬。
吾侪饱饭幸无事，日繙芸简寻遗芳。
闲中更觉春昼长，酒酣耳热如清狂。
自怜藿食徒过计，袖手看人能蹶张。
赏析：诗人在谷雨后到郊外散步，缓缓而行，花香浓郁，矮墙上小花红的白的，簇成一片，看到这迷人春色，感觉自己也充满活力，想到麦浪翻滚的时候，老百姓会喜笑颜开，又想到自己无所事事，整天踏春寻芳，空闲之中更觉的白昼长，时不时醉意陶然，愿意平淡过日子，看别人纵横驰骋。
5.与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公唐·孟浩然试览镜湖物，中流到底清。
不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
帆得樵风送，春逢谷雨晴。
将探夏禹穴，稍背越王城。
府掾有包子，文章推贺生。
沧浪醉后唱，因此寄同声。
赏析：谷雨是春天的最后一个节气，这时候春天已经接近尾声。
诗人在谷雨这一天，正赶上天晴，是春游的大好日子，于是与朋友一起游览镜湖，清澈的湖水，能看清水中的游鱼;湖上的水鸟叫声啾啾，像是在和人交流感情;风吹得船帆鼓鼓，一路观看了夏禹穴和越王城等历史遗迹。
诗人游历后，记录下自己的感受，寄送给没去游览的朋友，以与朋友同乐。
6.水龙吟·牡丹宋·曹组晓天谷雨晴时，翠罗护日轻烟里。
酴醿径暖，柳花风淡，千葩浓丽。
三月春光，上林池馆，西都花市。
看轻盈隐约，何须解语，凝情处、无穷意。
金殿筠笼岁贡，最姚黄、一枝娇贵。
东风既与花王，芍药须为近侍。
歌舞筵澡，满装归帽，斜簪云髻。
有高情未已，齐烧绛蜡，向阑边醉。
赏析：三月春光，谷雨时节，“千葩浓丽”，在皇家园林，或者花市之中，钟情的只有牡丹，不须说出，凝望的眼神有无穷的情意。
既然牡丹贵为花王，芍药也只能做她的贴身侍卫。
歌舞筵席需要牡丹，也被人装饰衣裳，插于发髻。
面对此花，还需秉烛夜赏，在阑干边沉醉。
7.木兰花慢谷雨日，王君德昂约牡丹之会，某以事夺，北来祁阳道中，偶得此词以寄元·王恽问东城春色，正谷雨，牡丹期。
想前日芳苞，近来绛艳，红烂灯枝。
刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。
罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。
春风百匝绣罗围。
看到彩云飞。
甚着意追欢，留连光景，回首差池。
半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。
归纵酴醿雪在，不堪姚魏离枝。
赏析：上阕写牡丹的美丽以及观赏的快乐，下阕写留恋忘返，归去后无所凭藉。
“着意追欢”，“留恋光景”，终究还是“回首差池”，美好的一切终将逝去，坐在草地上，看着斜阳，夜晚即将来临，白昼的喧闹将归于平静。
8.芍药唐·王贞白芍药承春宠，何曾羡牡丹。
麦秋能几日，谷雨只微寒。
妒态风频起，娇妆露欲残。
芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。
赏析：节气到了谷雨，时至暮春，柳絮飞落，杜鹃夜啼，牡丹吐蕊，樱桃红熟，而在暮春之末，芍药独领风骚。
芍药盛开时，玉兰凋零，牡丹谢落，百花残败，所以说“芍药承春宠，何曾羡牡丹”。
9.春中途中寄南巴崔使君唐·周朴旅人游汲汲，春气又融融。
农事蛙声里，归程草色中。
独惭出谷雨，未变暖天风。
子玉和予去，应怜恨不穷。
赏析：春日融融，草色青青，诗人却在旅途之中，不免愁烦，以致抱怨虽然节气过了谷雨，风变得还不够暖。
10.题伍彬屋壁唐·廖融圆塘绿水平，鱼跃紫莼生。
要路贫无力，深村老退耕。
犊随原草远，蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去，初逢谷雨晴。
赏析：诗人描写了优美的谷雨春景画面：池塘里绿水悠悠，已经生长出了紫莼，鱼儿不时跳出水面;牛犊在草地上撒欢，跑得越来越远;水沟边的篱笆里，有爬虫在鸣叫。
而这美好的田园风光是诗人不再追逐功名利禄，“深村老退耕”后体验和享受的。
11.尝茶次寄越僧灵皎宋·林和靖白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。
静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。
瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。
清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。
赏析：“腻绿长鲜”是对谷雨茶的赞美，春季温度适宜，雨量充沛，茶梢芽叶肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，茶叶鲜活，香气怡人。
“瓶悬金粉”指越僧灵皎饮茶时所使用的涂有金粉的汤瓶。
林和靖饮茶没有金瓶可用，他也不以为意，看着茶盏中浮起点点琼花已是心满意足了。
宋时点茶以茶筅在盏中搅动打出茶沫，琼花、筋点、雪浪皆指茶汤经搅拌后所起的沫饽。
不在意用具奢华与否，只关注茶汤本身，这也是林和靖冲淡性情的体现。
12.谷雨宋·朱槔天点纷林际，虚檐写梦中。
明朝知谷雨，无策禁花风。
石渚收机巧，烟蓑建事功。
越禽牢闭口，吾道寄天公。
赏析：大自然有它自身的规律，“天地有大美而不言”，机巧终究无用，事功也是徒然，沉默不语，体味大道。
13.谷雨明·方太古春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。
碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。
尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。
赏析：细细微风，双蝶舞于花前;簌簌小雨，布谷鸣于林外。
想飞升红尘之外，无奈没有仙鹤可以乘驾;渔舟之上，头戴青色斗笠，身穿绿色蓑衣，笑叹人生如梦，而游玩山水足以修生养性。
14.七言诗清·郑板桥不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
赏析：谷雨前后，大好春茶上市，诗人品尝香茗，看看不风不雨的好天气，院子里的亭亭翠竹，兴致来了画几笔山水竹枝，这才是人生的乐趣啊!15.采茶歌清·乾隆帝前日采茶我不喜，率缘供览官经理;今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。
云栖取近跋山路，都非吏备清跸处，无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。
嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。
由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。
赏析：乾隆皇帝是爱茶之人，知道谷雨前后的茶最有味，也知道采茶的辛苦和百姓生活的艰难，或真或假，还是流露出一点惭愧的。
采茶三百二十字作文怎么写
采茶鹧鸪天徐鲁《 人民日报 》（ 2014年02月17日 24 版） 早春二月，在山雀子噪醒的江南山乡，到处可以听见布谷鸟的呼唤、鹧鸪的啼鸣、竹鸡的呢喃。
在迫不及待地想要早早盛开的杏林深处，在一抹雨烟的村前屋后，在嫩芽吐露的青青茶山上，在一夜春雨过后、遍地爆笋的楠竹林中，温润的春天早已来到这里，让沉睡了一个冬天的土地松动了，让干硬的树枝变软了，让泥土下细小的草根绽出了细白的芽苞…… 二月天是鹧鸪天。
在布谷鸟和鹧鸪的呼唤声里，我回到了30年前工作过的地方，地处湘鄂赣交界的鄂南边城阳新县。
那时候，我在县文化馆当“群众文化辅导员”，其中主要的工作，就是走遍山乡，收集和整理鄂南民间歌谣和民间故事，记录和整理一些流传在山乡的民间小戏的戏本。
这里的戏曲叫“采茶戏”，与赣南采茶戏同宗同源，都是山乡儿女们在采茶、栽秧的劳动中，唱歌自娱，彼此唱和，渐渐演化而来。
每年阳春二三月，嫩茶吐绿，年轻人三五成群，上山采茶，茶林深处，你唱我应，山歌互答。
这是一种清新、朴素的劳动之歌和乡土之歌，唱本和曲调里，都散发着山茶花和泥土的芬芳，表达着山乡儿女们诙谐乐观的生活态度和人情怡怡的美好心地。
那些年，我在这里结识了许多采茶戏“名角”，他们有的几乎从来也没有走出过鄂南山乡，却为乡亲们演了一辈子采茶戏。
如今我还清晰地记得一些采茶戏老演员的名字。
我还记得，当时经常带着我爬山越岭、穿林过河，到各个山村去看戏、收集戏本的一个农家少女，名叫肖冬云，只有十七八岁，却已是山乡里远近闻名、甚受乡亲们尊重和爱护的一名采茶戏辅导员了。
她会排戏，会给山村的男女演员化妆，还会记录和整理唱本，一年四季都行走在各个偏僻的村子和小塆里，吃的是乡亲们招待的“百家饭”，能背得出十几台采茶戏的小戏本……至今想起她来，我仍然从心底里感到深深地敬佩。
眼下正是农人们犁水田的时节。
“从省城里来的啵
好矣，来这里接接地气，好矣
”一位犁田的老人热诚地向我招呼。
这里的方言里还保存着许多古雅的字音。
例如，把玩耍称为“戏”，把穿衣称为“着衣”，给客人添加酒水，称为“酙酒”，甚至称“你”为“乃”，称“我”为“阿”或“吾”，称“他”为“其”，把树叶叫做“木叶”。
这里的农人们在犁田或插田的时候，还会演唱一种有趣的插田歌，名字叫“落田响”，也是采茶调的源头之一。
落田响是由17支号子组成的一部完整的田歌，老一辈农人会按照号子的顺序唱，早晨下田唱《走下田》《海棠花》《怀秧》《放牛》，上午下田唱《赶王鹰》《打花歌》《挖百合》《割猫》和《采茶》，下午下田又唱《谢茶》《消条》《喊福》《收牛》《游船》等。
通常会由一位演唱技巧比较高超、在村子里有些声望的插田能手，作为率领大伙合唱的人，大家都尊称他为“歌师”。
当歌师唱道：“太阳出山（罗火火），（罗）支（罗）花（哦火火火火火火火火火火）……”大家便齐声接唱：“海棠花（罗火火火火花耶）
” 外地人来到这里，若是仔细倾听和分辨他们所唱的歌词，勉强能够听出大致的意思。
他们用着当地古老的方言土语，自由而快乐地唱下去，那极为麻利的踩田、栽秧的动作，正好合着“罗火火火火”的节奏。
当他们直起腰来再唱时，就当做一次短暂的喘息的机会。
长长的一支“号子”唱完了，一片水田也就插完了。
这时候，从村头挑秧过来的女孩子们，也会亮开歌嗓，接着田间的号子唱出她们的“贺彩词”，为那些能干的小伙子喝彩鼓劲：“福矣（嗨）
秧苗冲禾（哇嗨）
秧苗开张（哇嗨）
”贺彩词里充满了吉庆和感恩的意思。
等到插完了另一片水田，小伙子们唱完了另一支号子，她们还会有另外的喝彩。
小伙子们受到了她们的恭维和鼓舞，又不知道从哪里来了那么多的力气。
这些插田的年轻人啊，只要村里的女孩子们高兴和平安，他们就是再苦再累，也是幸福的啊
可惜的是，现在，村里的年轻人都到城里做工，寻找自己的未来去了，留在村里的年轻人不多了。
我问眼前的老者：“老爹，现在你们犁田，怎么不唱《落田响》了
”老爹笑笑说：“做田的人少了，没人客，唱不起来了。
”我又问：“现在的年轻人还会唱不
”老爹叹了口气说：“有星不能照月，难为煞了。
”这意思我听懂了：人都在，歌却恐怕都不会唱了。
说实在的，我很怀念当年经常见到的那种劳动场面：年轻的山乡儿女们在早春的水田里欢笑着、忙碌着，特别是那些小伙子，只要有女孩子们在他们身边，他们的秧苗就插得又快、又直，田歌唱得也更加响亮。
我知道，这是属于他们自己的乡土文化，是他们视为最平常又最宝贵的东西。
他们的秧田和他们的力量原本是分散开的，有时为了享受这份先人们留下来的热闹与欢愉，他们会不时地自行组合起来，进行着一两天大场面的劳作。
他们从中感到陶醉，感到生活带给他们的欢乐和幸福。
这是一旦离开了自己的土地和家乡，就永远也得不到的欢乐啊
他们可以在这种劳作和歌唱中忘掉一切的不愉快，甚至邻里之间偶尔的争吵和恩怨，甚至命运里的那些悲苦和艰辛。
30多年后，我重返这里，就像重新回到自己久违的故乡一样。
我想起郑愁予的诗句：“我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落……”我想好好看看自己年轻时工作过和热爱过的地方，我想好好听听那久违的鹧鸪声和采茶歌。
这样想着的时候，当年我采过春茶、听过山歌的那座青青茶山，已在眼前了。
鹧鸪声声，从这座山传到那座山，每一声都是那么婉转、那么缠绵，又那么清亮。
河流在古老的山谷间回响，布谷鸟和山雀子欢叫着飞过晴和的天空，静静的小池塘里，倒映着秀丽的枫树、樟树和乌桕树的影子。
腐叶铺成的山路上和田埂上，是野猪们走后留下的串串蹄窝，每一个小小的蹄窝里，都有一团安静和清亮的积水。
抱窝的竹鸡、斑鸠和野鸽子，也在远处的灌木林和竹林里，咕咕地啼唤着同伴，它们的叫声里充满了温情。
我想起屠格涅夫所说的“乡村永恒”和“只有在乡村才能写得好”的话来。
是啊，早春二月，山乡的宁静与祥和，一份勤恳一份收获的踏实与富足……对于他们来说，那些忙忙碌碌的城里人所孜孜追求的一切，又算得了什么呢
古代怎么分二十四个节气
二十四起源于黄河流域。
远在春秋时代，就定出仲春、仲仲秋和仲冬等四个节气。
以后不断地改进与，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。
“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。
为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀二十四节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
