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描写白龙江夏天的句子

时间:2016-07-28 19:28

描写桥的优美句子

人在桥上走,水在桥下流。

桥上的人把桥当作了路,踩着蹈着。

人总是这样的,认为自己是万物之灵长,有权阻止任何东西;桥下流着的水把桥当成了弱者,“哗哗”地琉着,这是一种嘲笑,笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。

你是否会有同样的感觉,如果有就错了。

每个人过桥的时候,总会弯下腰像奴才一样,我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。

水更是可怜的,明明已从桥的胯下钻过,却还以为自己是如何强大,这也许是的吧

强者,总像桥那样默默无闻,桥可谓是“大智若愚”的典型。

桥的学名叫万年桥,我称她友情之桥。

它曾陪伴我们走过幼稚,走过童真,走向靓丽的花季。

古老的造就了你,座座嶙峋的牌坊托举着你,细细柔柔的炊烟笼罩着你,双双深情的明眸挂念着你。

亲情之桥——友情之桥,纯洁的色彩,矫健而有不失优雅的身姿,是我人生道路上的一缕春风,一抹阳光听,桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。

它,就是太平桥,一座饱含我童年与亲情的桥。

用坚实宽厚的脊梁.背起了沉甸甸的希望,而它自己,却累弯了腰板。

苏桥美,美在建筑。

玉环似的石拱桥,曲线优美柔和,置身桥上,清流可掬。

单孔拱桥高大者驼峰高耸、气势雄伟,小巧者玲珑端庄、古朴典雅;多孔桥如一串珠链,使河面平添无限姿趣。

平直小桥桥面与岸持平,其上恍如凌波微步。

至于九曲桥,则蜿蜒水面,尽得水趣。

还有带屋顶的廊桥,架于两楼之间,两旁朱栏碧槛,掩映生姿,倒映水中俨然海市蜃楼,桥影欲飞。

苏桥美,美在题名。

有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等,有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等,有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等,还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等,桥名灿如花锦,雅俗共赏。

苏桥美,美在诗词点缀。

唐代张继一首诗,使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。

的清词丽句,引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州,梦里花桥水阁头”的美景。

苏桥美,美在具有神话故事和民间传说。

与、有关的吉利桥,琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥,用柳枝作渡船的渡僧桥等,莫不发人遐想。

桥,成了家乡的一道特殊的风景。

家乡的桥,不仅多,而且美。

家乡的桥,美的不光是桥本身,就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。

大川河的桥底下,被颇具匠心的人们种满了花草,从桥上走过,都有怡人的美景。

春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯,夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。

秋天,河床里的芦花汀草茫茫一片,给你以走进大草原的错觉,在这样的前上走过,连心也为之开阔。

而一座座汾河桥的两岸,循堤岸建起了秀丽多姿,风采迷人的。

或红或绿的灌木被修建成美丽的造型;椰树般的路灯摇曳着南国的风情;花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬,整个的汾河两岸,就是一个风情绝佳的长廊。

这桥,隔断了苦涩,连起了甜美;这桥,送走了贫困,迎来了富裕;这桥,送出了家乡的乌金滚滚,迎来了各地的财富滔滔,这桥,以自身的风采装点着家乡,亮丽着家乡,使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。

能不爱家乡的桥

能不爱家乡

桥啊,家乡的桥,民族的桥,你一端连着昔日的贫困,一端连着今日的繁荣,坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。

“一桥飞架南北,天堑变通途”,伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。

我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥,也见过那雄壮的索桥,但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥,卧在那清清的小河上。

“虹桥卧波”,小桥在我的记忆中,是那样的清晰,是那样亲切,还时时走进我的梦乡故乡的小桥是有青石砌成的,桥面是十分平整光滑,桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体,小桥离水面很低,似乎一伸手就可触摸水面,其实还远得很,河底历历可数的卵石,小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾,与倒影在水中的柳影相互辉映。

啊!故乡的石桥,愿你挺起坚强的脊梁,载着勤劳淳朴的乡亲,连同他们的未来和希望,奔向更加美好的明天。

石板桥同溪水相伴,和大地相依,与日月相望,日日如此,月月如此,年年如此。

石板桥除赤裸硬朗的身躯外,一无所有。

它不辱使命,承载践踏,或步履匆匆,或步履轻盈,身上有数不清的一双双脚印,有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹,它饱经岁月沧桑,备尝世间凉热。

石板桥永远那样甘于寂寞,永远那样敞开胸怀,不分寒暑,不分夜昼,把人们从彼岸迎来此岸,从此岸送往彼岸,走向山外,走向四方。

坚忍不拔的个性,默默奉献的品格,平等相待的风采———我的故乡的石板桥

故乡的桥,大人眼里的故事,孩子眸中的跳台。

你依然是我记忆中的故乡的桥,童趣浸润了你,故事神秘了你,而你造就了奋进的勇气和力量。

一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空,而你那沧桑的容颜里也写满了欣慰的笑意。

每当我回到故乡的时候,我都恭恭敬敬地走上石桥。

不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气,更因为它伴着我的成长、伴着我的希望,伴着生我养我的父老乡亲。

文\\\/卡夫卡 我僵硬而冰凉,我是一座桥,我横卧在一道深渊之上。

这头扎进泥土的是我的足尖,另一头是我的手,我死死咬住正在碎裂的粘土。

我上衣的下摆飘向我的两侧。

深渊里冷森森的福雷伦河发出阵阵喧嚣。

没有一个旅游者曾迷路来到这座行步艰难的山上,这座桥在各种地图上还未标出。

——我就这样卧着,等着,我只能等待。

一座桥一旦造好,只要不坍塌,就依然是座桥。

那是在傍晚时分——是第一个还是第一千个傍晚,我就不知道了——我的思绪总是乱糟糟的,总在兜圈子。

夏日的傍晚时分,小河里的流水声更加低沉,这时我听到一个男人的脚步声

朝我走来,是在朝我走来。

——伸展你的四肢,桥,站立起来;没有扶手的梁木,挡住那位托付给你的人。

快悄悄打消他脚步的顾虑,可他还在犹豫,好就让他认识认识你,学山神的样子把他扔到岸边。

他来了,用他那根手杖的铁尖头敲打着我,然后用它撩起我上衣的下摆,理好放在我身上。

他将尖头一下戳进我的浓发之中,在里面放了很久,好像是让它疯疯癫癫地四下里张望。

我正梦想跟随他越过高山和山谷,他却双脚一蹦,跳到了我身子的中央。

我毫无准备,剧烈的疼痛使我浑身战栗。

这是谁

是个孩子

是个梦

是个拦路抢劫的强盗

是个寻短见的

是个诱惑者

是个毁灭者

我转过身去看他。

——是桥在转身

还没等转过身来,我已坍塌。

我在坍塌,我已破裂,先前一直在湍急的水流中静静地凝视着我的那些尖利的卵石刺穿了我的身子。

桥也是常见的桥,桥木是父辈们从南山顶砍下来的柞或柳,两根一对,大的一头担在河的中间石垛上,小的一头落在彼此对面的岸边。

一般的桥有四根木头就足够了。

小桥简约,朴拙,亦如妈妈缝在我对襟小挂上的纽袢。

故乡的柳树桥 文\\\/一考生 故乡的柳树桥头 调皮的黄狗 思念不会睡熟 看见陌生人吠叫不休 故乡的柳树桥头 饮水的老牛 寂寞不知沉醉 回首夕阳美丽还依旧 故乡的柳树桥头 点点的垂柳 随风飘来而去 恰似情人轻轻的挥手 故乡的柳树桥头 潺潺的溪流 欢乐无声悄悄 草边蛙鸣一片惹人愁 想念故乡,想念柳树桥头 桥头上一株永不开花的石榴 石榴上一只慢慢爬行的蜗牛 在寻找回家的小路

描写冬天景色的句子

寒冷的冬天来到了人间,树枝光秃秃的儿也枯了,大地一片苍凉。

那松柏树,还维持着那一点绿。

最先呼唤冬天到来的要算是风了。

它由温暖的春风变成了炽烈的热风,又由凉爽的秋风变成了冬天凛冽的寒风。

刚入冬,风还不是那样寒冷,只是风力很大。

路旁的大树被风刮得左摇右摆,不时发出呜呜的声音,大街上尘土飞扬,撒落在地上的碎纸,被风卷上了天,在灰暗的天空的高处飘舞着。

路上的行人几乎全都闭上了嘴,像是被封住了。

眯着眼,还有不少女人和孩子用纱巾把头包起来。

顶风骑车的人,就像运动员一样,弓着身吃力地蹬着;而顺风的人,则双脚轻轻地放在车上蹬着,仿佛扬起风帆的船,飞快地向前滑去。

渐渐地,天气凉了,风也冷多了。

早晨凛冽的寒风吹到脸上就像刀刮一样,路旁的杨树枝在风中狂舞着,那干巴巴的树枝,不时发出“喀嚓喀嚓”的声音。

路边枯萎的草,无精打采地耷拉着脑袋,在狂风中战栗着,发出沙沙的声音。

西北风像雄狮一样凶猛地吼着,夹杂着枯枝和尘土,刮来了冰天雪地的冬天。

这就是冬天的风。

秦岭有多大

广义的秦岭是横亘于中国中东西走向的巨大山西起甘肃省临潭县北部的白石山,以迭山与昆仑山脉分向东经天水南部的麦积山进入陕西。

在陕西与河南交界处分为三支,北支为崤山,余脉沿黄河南岸向东延伸,通称邙山;中支为熊耳山;南支为伏牛山。

山脉南部一小部分由陕西延伸至湖北郧县。

秦岭山脉全长1600公里,南北宽数十公里至二三百公里,面积广大,气势磅礴,蔚为壮观。

狭义的秦岭是秦岭山脉中段,位于陕西省的一部分。

在汉代即有“秦岭”之名,又因位于关中以南,故名“南山”。

海拔2,000~3,000米。

北侧断层陷落。

山体雄伟,势如屏壁。

《史记》中说:“秦岭天下之大阻也。

”因此,它有“九州之险”的称号。

陕西境内的秦岭呈蜂腰状分布,东、西两翼各分出数支山脉。

西翼的三支为大散岭(海拔2819米)、凤岭(海拔2000米)和紫柏山(海拔2538米)。

东翼分支自北向南依次为华山(海拔1997米)、蟒岭山、流岭和新开岭。

山岭与盆地相间排列,有许多深切山岭的河流发育。

秦岭中段主体为太白山(海拔3767米)、鳌山(海拔3476米)、首阳山(海拔2720米)、终南山(海拔2604米)、草链岭(海拔2646米)。

山体横亘,对东亚季风有明显的屏障作用,是气候上的分界线,又是黄河支流渭河与长江支流嘉陵江、汉江的分水岭。

秦岭南北坡的自然景观差异明显。

属黄河流域的北坡为暖温带针阔混交林与落叶阔叶林地带。

因长期的农业开发,现多为次生林。

秦岭山区植物区系成分和动物种属成分具有明显的过渡性、混杂性和复杂多样性。

野生动物中有大熊猫、金丝猴、羚羊等珍贵品种,鸟类有国家一类保护对象朱鹮和黑鹳。

秦岭现设有国家级太白山自然保护区和佛坪自然保护区。

秦岭南北的人文景观亦各具特色。

北面的关中平原史称八百里秦川,自新石器时代就出现人类农耕、定居,是中国有名的文物古迹荟萃之地。

秦岭间南北向的深切河谷自古就是南北交通孔道,其中著名的有今宝(鸡)成(都)铁路经过的陈仓道、西安至宁陕的子午道、傍褒水和斜水的褒斜道,以及傥骆道、周洋道。

在秦岭北坡及关中平原南缘现存众多的文物古迹及流传着丰富的历史故事。

有秦始皇陵及许多帝王陵墓群、周代沣镐遗址、秦阿房宫遗址、楼观台、张良墓、蔡伦墓等古迹。

位于西安市南40余公里的终南山自古风景秀丽。

《诗经·秦风》有“终南何有,有条有梅”的诗句。

唐代官绅在此建有别墅,其中以王维的辋川别墅最负盛名。

王维所作的优美山水诗大多是描写此处景色。

唐代诗人祖咏的《终南望余雪》有“终南阳岭秀,积雪浮云端,林表明霁色,城中增暮寒”的诗句。

附近还有翠华山、南五台、骊山等秀丽山峰,山中分布有明清以来建造的太乙宫、老君庵等大小庙宇40余处,是关中游览避暑的良好场所。

在秦岭山脉西段有麦积山石窟,山体悬崖壁立,状若积麦。

自后秦时期开始凿刻,至今保留有雕刻194窟,佛像7000余尊,壁画1300余平方米,是古代雕塑艺术的宝库。

在秦岭的高山密林里,还藏匿着鬣羚、斑羚、野猪、黑熊、林麝、小麂、刺猬、竹鼠、鼯鼠、松鼠等数不清的哺乳动物,以及堪称世上最为丰富的雉鸡类族群。

拥有如此众多的食草类动物,相信任何食肉动物在这里都不会为食物犯愁。

于是,在现已查明豹、云豹、豺、黄喉貂、豹猫等多种食肉动物的基础上,动物学家一直没有放弃在秦岭寻找华南虎的希望。

动物尚且如此,植物就更不用说了。

古人云:太白山上无闲草。

秦岭的植物不但花样繁多,而且独具特色。

描写雪的好句

雪 淡淡的,淡淡的,白色的点落了下来。

像鹅毛一般,轻盈。

轻轻的,轻轻的,随风飘动。

淘气的孩子一样,在路上贪玩,与伙伴谈话。

或许也带着自己的梦想,就这样,落了下来。

雪是极佳的舞者。

没有伴奏,没有欢呼。

她穿着白色的舞裙,翩翩起舞,有时会拉着伙伴一起,跳着《小天鹅舞曲》,跳着《胡桃夹子》……不知是谁那么细心,为了衬托雪窈窕的身材,把舞台的背景选为蓝色,还在舞台上铺设了蓝色的地毯。

有时会把彩灯设为激情似火的红色,有时还会把彩灯设为冰清玉洁的冷色。

雪拥有很多的追星族,当雪开始跳舞时,千千万万的观众在翘首相看。

雪跳完了舞,累了,便落到了屋顶上,树上,花草上,孩子的手心里。

孩子的手心是有温度的。

雪便化了,化成了一滴水。

孩子笑着抹去,再去接另一片雪。

落到地上的雪也是一景。

若就这样放眼望去,世界全部变成了白色,天仿佛与房屋接成了一片,没有了层次,只是一面。

像一幅水墨画,寥寥几笔,便画出了雪的千姿百态。

简单,明了,丝毫不拖泥带水,却处处体现了雪的柔情和魅力。

天地万物都在赶着雪的流行,都穿上了雪的衣服。

雪也是上天给孩子的礼物。

“堆罗汉”,“塑天使”,是这时孩子最热衷的游戏。

雪如纱,那样的透明,那样的好似纯白的洁净,可是,纱却没有雪般的柔滑,没有雪在白色之下透出的粉色温柔。

和水有关的古诗

福州山川秀丽,万千景象,赢得多少诗人骚客歌吟,自唐宋以来,著名诗人杜荀鹤、陆游、辛弃疾、张元干,唐宋八大家之一曾巩,著名学者朱熹、蔡襄、杨时、赵汝愚等纵情放歌,留下跨越千年,咏颂福州的名篇佳作。

当我们欣赏之余,凭吊觅迹,揽胜抒怀,领略福州文化历史,引发思古之幽情,眷恋乡土之情思。

  从年代来看,唐代诗人陈翊《登郡城楼》一首是较早描写福州诗:  井邑白云间,岩城远带山。

  沙墟阴欲暮,郊色淡方闲。

  孤径回榕岸,层峦破积关。

  寥寥分远望,暂得一开颜。

  西晋太康三年,首任郡守严高见无诸的旧冶城规模狭小,请地理专家勘测设计,在越王山的南麓建子城作为郡城,面积比冶城大几倍。

对于子城的优美景色,从诗中“沙墟阴欲暮”、和“孤径回榕岸”二句,可见子城之南,不但有大片沙墟之地,而且绿榕茂盛,初具“榕城”美称。

  晚唐诗人杜荀鹤(846-904年)《闽中秋思》是咏福州较早的一首绝句:  雨匀菊菊丛丛色,  风弄红蕉叶叶清。

  北畔是山南畔海,  只堪图画不堪行。

  诗人旅途所见的闽中秋色,以“紫菊“ 和“红蕉”为地方特色,和北山南海的地理氛围,展现一幅南国图画,不过,闽中多山,交通不便,诗人便有“ 只堪图画不堪行” 的感叹。

  晚唐诗人徐夤(894-898年)目睹闽都的山川、寺院、桥浦、泉树、舟钓等景观,以别致的回文诗,描绘当年福州城迷人风光:  轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。

  睛日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。

  清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。

  明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。

  唐天祐元年〔公元904年〕翁承瓒(859-932年)莆田人,以右拾遗户部外郎完成册封闽王王审知使命后,在台江码头新丰市堤,出席闽王饯别宴会后赋诗一首,《甲子岁,衔命到家,至榕城册封,次日闽王降旌旗于新丰市堤饯别》:  登庸楼上方停乐,新市堤边又举杯。

  正是离情伤远别,忽闻台旨许重来。

  此身替与交新好,今日还将简册回。

  争得长房犹在世,缩教地近钓龙台。

   在这首诗中将台江自然景观入诗,所谓“ 台江码头新丰市堤” ,在现在台江的新街,此诗证明唐末大庙山新街一带江水和沙渚交错,船只纵横,成为近水埠头,商市也在堤边渐兴。

同时也说明福州别称榕城始自唐末,并非-般人所述起于宋张伯玉编户植树之后。

这具有史料价值。

  谢泌(950-1012年),宋太平兴国年间进士,于景德元年任福州知州,他《福州即景》是一首福州风物诗:  一别无诸岁月长,遥闻此景画难能。

  湖田播种重收谷,道路逢人半是僧。

  城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯。

  常年六月东山里,地涌寒泉敕齿冰。

  这首诗反映出自五代王审知大力提倡佛教后直至宋代年间,福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。

“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯” 是当时福州城内的一大奇观。

据载,王审知先后舍钱90万贯,大盖寺院,福州诸县在五代时大大小小共拥有700多座寺庙,诗中说“千簇寺”,并没有夸张,“七塔”也是事实。

这七塔除了现在的白塔(定光塔)、乌塔(坚牢塔)外,还有寿山塔、神光塔、定慧塔、崇庆塔、育王塔。

  福州蔡奇巷,旧名尊儒坊,因出神童蔡伯唏,四岁能诗,举神童,赐进士出身,官历司农卿,居此而得名。

宋真宗赵恒皇帝赐诗《赐蔡伯唏》赞扬伯唏,鼓励他努力上进。

  七闽山水多灵秀, 四岁奇童出盛时。

  家世应传清白训, 婴儿自有老成姿。

  才当学步来朝谒, 方渐能言便赋诗。

  更励孜孜图进益, 青云万里有前期。

  在这首诗中不但赞扬蔡伯唏,更赞美了蔡的家乡。

首句“七闽山水多灵秀”,高度概括了福建山清水秀,人杰杰地灵,此句出自皇帝之手,更成为传诵千古的名句。

  吕祖谦(1137-1187年),宋隆兴进士,他与朱熹、张拭合称“东南三贤”,他的《登郡城》虽名为登郡城,实写宋时福州学风之盛:  路逢十客九青衿,  半是同胞旧弟兄。

  最忆市桥灯火静,  巷头巷尾读书声。

   郡城指福州,因晋为郡冶。

“青衿”读书人衣饰,指莘莘学子。

福州被誉为“ 海滨邹鲁”,唐开元年间就设有 “丽正书院” ,五代设 “招贤院”、四门学,诗教益昌,文化水平可与京都长安媲美,宋代文化更发达,当时福州府举进士者达2247人,书院、试院应运而生,淳熙年间,应试举土多达2万人,因此 “路逄十客九青衿 巷南巷北读书声 ”就不足为奇了。

  福州温泉,相传晋太康年间就己发现。

宋有“内汤” 地名。

福州知州程师孟(1015-1092年)有《福州温泉》一诗:  曾看华清旧浴池,  徘徊却想开元事。

  此泉何日落天涯,  不见莲花见荔枝。

  诗中把福州温泉与陕西华清池媲比,联想历史教训,告诫当权者亲贤臣,远小人。

  宋徽宗龙阁学士陈轩《冶城》更是把闽古都描绘得如人间仙境,一幅天然水墨图画:  城里三山古越都,  楼台相望跨蓬壶。

  有时细雨微烟罩,  便是天然水墨图。

  元代诗人雅琥,登南台大庙山钧龙台《题咏登钧龙台》是一首怀古之作:  自古瓯闽国富雄,南琛不与职方通。

  江流禹划纵横外,山人秦封苍莽中。

  逐鹿兵还神器定,屠龙人去钧台空。

  海门日落潮头急,何处繁华是故宫。

  诗中概述了福州历史沿革,从“禹划”到“秦封”,直至汉代册封闽越王,而今人去台空 ,究竟“何处繁华是故宫”呢

提出发人思索严峻的课题。

  赵文昌,山东长清人。

出任福建闽海道廉访使,诗人虽是北方人,但《福州》一诗,对福州地区的气候农作了解得十分透彻。

  城绕青山市绕河,市声南北际山河。

  云来云去三晡雨,霜后霜前两熟禾。

  东郭农人极丰年,西皋老子亦婆婆。

  肩舆到处皆名利,时与高人醉踏歌。

  “三晡雨”指的是福州地区,夏天午后多下雷阵雨,俗叫“哺梨雨”,而且要连下三晡才停止。

“两熟禾” 说的是福州多种双季稻,即早稻、晚稻二季。

  明代王恭,为闽中十才子之一,他《冶城歌》追忆福州建城历史:  七闽山水多奇胜,  秦汉封疆古来盛。

  无诸建国何英雄,  赤土分茅于此中。

  无诸为越王勾践的后裔,越国解体后,无诸移居闽地,在福州北郊新店修筑小土城,自立为闽越王。

秦统一后,降为君长。

楚汉分争天下,无诸出兵辅佐汉王打败项羽有功,复立他为闽越王,在福州筑城建都,号“冶城”,这是福州建城的开始,无诸堪称建国英雄。

  谢肇制(1556-1616年),长乐人。

明万历人,官工部待中,他《八声甘州.登闽城楼怀古》一词,从“望钓龙台”,到“忆无诸开土”,感慨斗转星移,物是人非,江山依旧,让人们追溯无诸开疆建城的史事。

全词充满沧桑之叹:  倚危栏万里卷西风,一片雁南飞。

  望钓龙台上,  江空金锁,露冷苔矶。

  目断帆樯无数,来往送斜晖。

  年世须更换,斗转星移。

  却忆无诸开土,更黄龙白马,  况香城宫阙,绮阁与朱扉。

  只留得,江山依旧,  听闲人,把酒醉题诗。

  任茫茫,今来古往,  何必沾衣。

  龙昌期,宋大中祥符年间人,官至中丞。

他应邀入福州讲学,写有《三山即事》一诗:  苍烟巷陌青榕老,  白露园林紫蔗甜。

  百货随潮船入市,  千家沽酒户垂帘。

  诗中勾画出当时福州的古榕、巷陌、园林风貌,以及物产丰富、商贸发达、社会安康的景象。

特别是 “百货随潮船入市”,“万家沾酒户垂帘”,反映当时福州已成为繁荣的港口城市。

福州很早以来是我国对外贸易的集散地之一。

宋朝福州已有开往海外的航线,海外贸易发达。

福州港进出海舶很多,宋代蔡襄《荔枝谱》说:“舟行新罗、日本、琉球、大食之属” 。

可见海外通商之广。

到了明代对外贸易进入鼎盛时期。

明代初年郑和七次下西洋,对促进福州和海外的交往,繁荣福州地区的工商业起了很大的作用。

明成化十年,市舶司从泉州移置福州,福州港便代替泉州港,被朝廷指定为对外贸易港,并成为中国政府与琉球(日本)往来惟一港口。

  明代嘉靖八年进士、布政司参议林恕的《平远台》一诗也反映出当年福州港口万国通航的繁荣景象:  原是蓬莱顶上峰,六鳖移向粤城东。

  天连螺渚风涛壮,月照龙江岛屿空。

  万国舟航通禹贡,九仙楼阁倚空同。

  凭栏纵目孤鸿外,遥见扶桑海日红。

  诗人站在于山平远台,凭栏远眺台江白龙江,海面“万国舟航通禹贡”、遥见扶桑(日本)海日红景象,感慨万千。

  清康熙年间,福州人,内阁学士谢道承的《南台竹枝词》也多少反映当时福州对南洋(诗中暹罗今泰国)贸易发达、商业繁荣的面貌:  暹罗一去梦魂遥,  远浦轻帆不可招。

  试向罗星塔前望,  双江春涨又平桥。

  福州内河纵横交错是福州一大景观。

清代张绅在《杂忆福州》中写道:  城中到处小河沟,  垂柳人家夹岸幽,  每爱水边凉意满,  日斜来上酒家楼。

  他在《福州竹枝词》有:  月在梧桐风洒然,  门前即有打鱼船。

  大河水长小河满,  潮落趁潮沙岸边。

  福州内河由绪山溪水汇成的,又与大江海潮相通,潮涨潮落,河岸垂柳、日斜酒楼、打鱼船只往来,使榕城盎然生趣。

  沈铁刘(1898-1993)《榕城竹枝》(四首) 这是一组反映40年代福州城社会面影和自然景观的诗作,采用竹技调形式,抒咏出市井风俗画和乡土生活图,通俗易懂,明白如话。

  中亭列炬耀如绳,桥北桥南最不胜。

  犹是春江花月夜,十年梦断后街灯。

  城边春树郁重关,城里千家绕屋山。

  呼酒客来宫巷外,买杉人向水流湾。

  草木仓山百战酣,龙潭高雾掩双骖。

  柳花飞过杨桥路,四月江城似水南。

  才过西郊橄榄风,枇杷欲老荔枝红。

  小楼夜雨烹牛脍,花巷青帘卖肉绒。

  诗中描写了台江中亭街耀眼的街灯;闽江万寿桥的南北两岸美景; 城内南后街花灯;水流湾木材制作家具的集市;仑山古烟台,龙潭角,以及福州特产橄榄、荔枝、肉松和牛肉烹成风味小吃。

  值得注意是,在丰富的福州诗吟中有不少描写城外台江和郊区的诗篇。

出现城内三山所没有的沙洲、彩舟、秋云、流水的景致。

如明代王恭《台江访古》:  无诸古城外,潮满合沙洲。

  宾从留骢马,壶觞度彩舟。

  山回川月夜,猿哭海云秋。

  寂寞屠龙事,台江空自流。

  曾巩(1019-1083年),江西南丰县人, 宋熙宁十年任知福州,春日出南台游览,从水塘、堤坝、到一番桃李、青青草色,触景生情,思归故里。

咏《福州城南》,这是一首较早反映台江诗篇:  雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。

  一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

  水溢横塘雨过时,一番红影朵花飞。

  送春无限情惘怅,身在天涯未得归。

  明代永乐进士陈辉,福州人,《夜泊钓龙台》:  烟村带晚景,落日驻征挠。

  夜色海中月,秋声江上潮。

  渔灯连水岸,霜月映枫桥。

  明发频回首,乡山别远遥。

  诗中溶缩了大庙山钓龙台的烟村,晚景,落日,夜色,秋声,渔灯 ,构成台江美丽景致。

  明万历进士曹学佺(1573-1646年)(福州人)《台江观竞渡》二首,反映了台江每年端午节龙舟竞赛,男女老幼纷纷观渡的情景:  山河原属越王台,台下江流去不回。

  只为白龙先人钓,纷纷鳞甲截江来。

  人看龙舟舟看人,人行少处少船行。

  有时泊在柳阴下,萧鼓寂然闻水声。

  清代光诸举人何振岱(1867-1952年),福州人,他的《夜过万寿桥》:  百廛夹道矗蜂房,奔毂声中万影忙。

  彩蠲初横新贾舶,卧云已换旧舆梁。

  洪澜不砥凭春涨,弦月孤明惜夜良。

  吹笛榕阴何许客,此中可有陆龟蒙。

  这是作者通过万寿桥的印象,反映出台江木屋拥挤(矗蜂房),同时写出桥车马行人的“忙” ,也写江上商船(贾舶)的“集” ;既有春潮泛浪,也有弦月映明,情景动人。

而吹笛扬声,惹人思绪。

  古时台江八景,“白马观潮” 便是其中之一。

清乾隆进士梁上国的《白马春潮》,是作者《南台十咏和韵》之一,描绘白马桥春潮美景,可以与浙江钱塘江八月海潮的这奇观相比。

  雷鼓匉訇白马驰,  观涛旧有广陵期。

  那知榕海三春景,  赛得钱江八月奇。

  清代道光举人魏秀仁(1819-1876年)《台江竹枝词六首》歌唱台江风光,下面一首反映了白马河边夜景,极为别致:  高烧红烛唱珑玲,  白马桥边驻足听。

  曲罢短筵人不见,  满江星火一天星。

  王允晰《好事近.台江晚渡》也是晚渡台江的即景诗:  帆影人桃花,花外青山斜日。

  报与黄昏潮信,有过江残笛。

  舟行同在画中看,清景倩谁惜。

  准备一襟幽思,付夜蟾澄碧。

  从目睹帆影、青山、斜日、潮信、到听闻残笛,舟行同在画中,看到台江夜景,令人神往。

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