月夜小路光明写一段话
乌云裂开了一条缝隙，一丝阴森森光投射下来，给鬼气森森的幽林带来短暂的光明。
几声呜咽嚎让人毛骨悚然，一阵“咕咕咕”的狂笑声从空中传来，那是夜猫子在歌唱，使原本幽暗的森林显得更加诡异。
一条荒草丛生的崎岖小路，从幽暗森林中穿过，一直通向森林深处的一座古庙。
古庙早已废弃，绝了香火，残破不堪，院墙也出现了几处缺口。
几只狐狸从院墙缺口处鱼贯而入，进入摇摇欲坠的大殿内，几尊灰头土脸的泥塑菩萨对狐狸们的胡作非为熟视无睹，任凭它们在佛祖面前嬉戏打闹。
寺庙后面是一片乱葬岗，有几座茅草丛生的荒坟，好像从来都没有人祭拜过。
几只乌鸦“哇哇哇”地怪叫着从坟头飞过，落在寺庙庭院中间的那棵千年老榕树上。
老榕树高大粗壮，枝繁叶茂，在阴森森的月光下显得异常恐怖。
一阵阴风吹来，老榕树张牙舞爪，发出一阵好似鬼哭狼嚎的呜咽声。
狐狸们玩累了，跑出大殿，又从同样残破的山门处钻了出来。
寺庙的山门虚掩着，有一扇已经倾倒了，倾斜的倚靠在院墙上。
寺庙的山门看上去更像是一个老掉牙的丑鬼，张着骇人的大口。
一块字迹模糊的匾额，依里歪斜的挂在山门的门楣上，好像随时都会摇摇欲坠，借着阴森的月光依稀可以看到上面镌刻着《兰若寺》三个油漆斑驳的血红色的大字。
云梦山作文好句子20字
D1云梦山长年云浮雾罩、朦胧莫测，飞瀑流泉随处可见。
我们的车在幽谷中缓缓停下，举目便是“中华第一古军校”云梦山的山门牌坊。
入山门，经兵坛、将坛，过映瑞门，漫步在清溪之畔，足下潺潺流水，举目绝壁悬崖，水色天光，令人陶醉。
传说战国时鬼谷子在云梦山隐居教徒授艺，孙膑、苏秦、张仪、茅蒙等都曾在此随鬼谷先生学术，毛遂、尉缭也是他的学生。
抬头望去，便见鬼谷子先生端坐在青牛背上的巨型塑像，凝眉沉思，所坐青牛昂首向前。
D2在云梦山这片草原的东边，是长长的蜿蜒的花岗岩护栏，而护栏下则是陡峭的山崖，凭栏向南瞭望，隐约可见村庄的轮廓。
阡陌交通，纵横于碧绿的麦田之间，真有些春的含义了。
探身向悬崖下望去，我的心跳加了……啊
看
那是怎样的情景啊
在悬崖半腰处，伸出一块峭石，在峭石的隙缝间竟然长出一棵树
这个顽强的生命竟然在春寒未尽悬崖绝壁的环境中独自开花了
那红色的花苞，那粉红的花瓣，在微风中羞羞答答地颤动着，惹人无限疼惜。
在众人纷纷猜测时，我毫不犹豫地说：“是桃花仙子降临了
”随后有人附和：“对，这是桃花
看，粉红粉红的，多美啊
”D3在五里鬼谷中徜徉，风暖暖的，爽爽的，等你稍有出汗的感觉时，汗却并不真的出来。
春天正是干旱的时候。
泉水下降了，沟里的小溪转入地下。
但你并不感到枯燥。
一个是绿色，一个是轻风，就这两样就足可以让人喜欢上这个季节。
何况还在险谷，还有被山隔断的阳光。
我很享受阳光时隐时现的感觉。
如果阳光一直照着，反倒单调；如果深谷中阴森森的，也觉阴郁。
只有这样，一个弯儿，又一个弯儿，一会山立在眼前，一会山横躺着，阳光或从林丛中穿出，或从壁崖下挂下，或者到开朗的地方，普照大地，才有意思……云梦山的春是有变化的。
只要你细细感觉，不知道你还能悟出点啥呢
D4县志有记载，“云梦山有庙会焉，……境内之真山也。
”可惜，因了那场史无前例的文化大革命，香火不绝，寺院错落都被横扫一光。
如今山下新修的供奉着鬼谷子的大殿雕梁画栋、金壁辉煌，却崭新得给人一种俗气的假。
我们沿着左边横七扭八残破的石阶攀援而上，进入一个尚有香火的石洞，见一从陕北佳县白云山来的老道，守着这鬼谷子洞，洞中供奉的有佛家的观音菩萨，也有道家的道德天尊、王禅老祖，想来这老道属佳县白云观全真教派，全真道主张三教合一，我也就释然了。
看着这裸露的石洞透出的沧桑，以及不见鬼谷子先生的遗憾，让你感慨岁月的无情与奥玄。
D5云梦山素有“云梦仙境”之称，其中尤以鬼谷洞最为有名。
据《淇县志》载，此洞乃“世传鬼谷子隐居处”。
入洞观望，洞顶钟乳石变幻着千姿百态的造型，壁缝水珠滴滴落地，丁冬回响，犹如仙人抚琴弄筝。
向深处走去，有一口泉水，名曰“仙泉”，在洞内形成一个小潭，潭水清碧，深不可测。
洞口上方有一崖石裂缝，似一天窗，一缕阳光深射洞中，人称“一线天”。
导游小姐说，该洞深80余米，曲折难行，难以深究。
借着灯光，缓步而出，地面上有两道深深的车辙和牛蹄印迹，从洞内一直延伸到洞外。
相传鬼谷子经常乘牛车从此出入，运筹布兵之道，推算战术之变。
据导游小姐讲，洞内泉水每每溢出，在洞外形成一道飞瀑，地涌天悬，啸声充谷，乃云梦一大美景。
D6在河南省鹤壁市淇县朝歌城西南十五公里处，有一片神奇巍峨的群山叫云梦山。
云梦山又名青岩山。
山峦起伏，山势险峻，重峦叠翠，千岩竞秀，万物峥嵘，气势如虹。
这里是太行山脉伸向华北大平原的前端。
我国古代战国时期，在太行山的剑秀峰、桃源峰、龙王峰和玉帝峰交汇处的山谷中隐居着纵横家鼻祖鬼谷子。
鬼谷子，名王禅，又名王诩，战国时期卫国人。
长于持身养性和纵横术。
著有奇书《鬼谷子》十四篇传世。
千古奇人，千古奇书给整个云梦山增添了迷幻般的神奇色彩。
《鬼谷子》是我国战国以来历朝历代政治家、外交家、军事家必备的制胜奇书。
鬼谷子常年隐居于云梦山，并在此教徒授艺。
D7当时正值五月桃花开的季节，风和日丽，走近云梦山，谷深沟幽，云环雾绕，林密树茂，主峰拔地而起突兀俊秀，立壁千仞入云天。
大山之腰，悬崖峭壁之上，呈现多层数千年古洞，洞外古木参天，洞内有神像，在石壁前平坦的场地上，原有的大殿、配殿悬挂庙宇间。
可以想象在数千年前，鬼谷子先生给众多弟子讲经传道的宏大场面和众多弟子刻苦求学的盛况，令人叹为观止。
D8穿过云梦山石廊牌坊，与水帘洞相对的便是祭祀鬼谷子的鬼谷祠。
鬼谷祠古朴典雅、垂檐凌空、斗拱替木、彩梁画栋，檐下有多帧有关鬼谷子传说的图画。
祠前廊柱上嵌刻着我国著名书画家张重梅撰写的楹联：“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门。
”祠的四周有白石栏杆相护，倚栏俯视，映瑞门、鬼谷井、青龙背等景点尽收眼底。
环视四周，水帘洞旁有“别有天地”的王老圣母（鬼谷子之母）洞，有“道讲刑名勋垂渤海，胸罗兵甲气镇风云”的孙膑洞，祠左下方有“治人妙术千秋重，济世灵丹万古扬”的毛遂洞，右下方有鬼谷子先生“出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云”的仙牛洞，观之无不令人陡生敬意。
D9我痴痴地望着那粉红的桃花，惊奇于大自然的杰作。
云梦山那色彩，红一点则深，粉一点则浅，粉里透着红，红中染着粉，美到极致。
那神韵，花儿绽而未展，欲露含羞，婀娜多姿，娇艳欲滴，真是惹人千般珍惜，万般疼爱。
这不是桃花，这是天地间的奇葩；这不是奇葩，这是大自然孕育出的精灵。
那醉人的粉红啊，那迷人的神韵啊，让我如何比拟呢
又怎能比拟得出呢
我好想摘下一朵，不，哪怕是一片，捧在手里，去欣赏她的姿态，去嗅着她的清香。
但是，这又怎么可能呢
她纯洁无瑕，永远不能被丝毫玷污
D10云梦山亦称游梦山，盖云，游义有相通之处。
云梦者，云山梦境之谓也。
夫云梦山，去县城西南十余里，北倚牡丹仙洞，南临古郡紫川，东迎旭日，西披晚霞，耸立于魏魏吕梁，并肩于座座群峰，而此山独以云梦名之，何哉
名不载经传史籍，体未列三山五岳.唯断碑残篇尚可辨自然人文之大概：隐于五太之前，显于三皇之后，天生岩穴，地产洞宫，实神仙古迹之方，乃羽侣幽栖之地。
智者羡水，仁者乐山，然春夏秋冬旦夕朝暮，登高览胜，情怀各异：春日融融，夏日葱葱，秋日萧萧，冬日凛凛.而云梦山四季皆宜，余以秋冬为甚。
D11云梦山其实并不远，距我工作的鸭口十多公里，它棋亘于陕北关中之交的东西山岭，北临桥山黄陵圣地，东接白水文字之祖仓颉，西望周兴之原岐麟，南过金锁便入八百里秦川。
可见，云梦山是风水福地，是一条绵延千里繁盛长青的中华龙脉。
所以，鬼谷子选此佳境修炼治学是有道理的。
由于所教学生个个都是叱咤风云的伟大政治家、军事家，所以后人称这里是我国第一古军校。
朝花夕拾无常原文
无常 全文迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。
那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。
这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。
鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。
鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。
据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。
所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。
至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。
他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。
只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。
人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。
譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。
我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。
听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。
相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。
后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。
倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。
身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。
头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。
有一种本子上，却写的是“你也来了”。
这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。
这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。
在“阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。
凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。
我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。
至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。
大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。
这实在是我们中国人的创作。
然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢
凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。
我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。
这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。
但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。
他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。
人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间
想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。
然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省
自己做了一世人，又怎么样呢
未曾“跳到半天空”么
没有“放冷箭”么
无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。
对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。
然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。
当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。
在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。
最好是去看戏。
但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。
目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。
在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。
这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。
我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。
平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。
他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特别乐器，也准备使劲地吹。
这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。
在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。
但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。
可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——“…………大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。
问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。
生的是什么病
伤寒，还带痢疾。
看的是什么郎中
下方桥的陈念义la儿子。
开的是怎样的药方
附子、肉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。
我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。
大王道我是得钱买放，就将我捆打四十
”这叙述里的“子”字都读作入声。
陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。
la者“的”也；“儿”读若“倪”，倒是古音罢；nga者，“我的”或“我们的”之意也。
他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。
但连“还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。
不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。
Nhatu，nhatu，nhatu－nhatu－nhatututuu
目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。
他因此决定了：——“难是弗放者个
那怕你，铜墙铁壁
那怕你，皇亲国戚
…………”“难”者，“今”也；“者个”者“的了”之意，词之决也。
“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。
一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。
他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。
另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。
凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。
虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。
无常也不在例外。
所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。
一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。
这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。
但不知何以相貌又和无常有这么象
吁
鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。
至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。
因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。
至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。
但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。
我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。
但我看他脸上的鬼气反而多。
莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么
吁
鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
六月二十三日。
为什么酆都会叫做鬼城呢?
鬼城”丰都位于四川部的长江北距重庆171公里，在公元前史资料里有对丰都的，1982年丰都政府对丰都名山进行修建，扩建，是历史上的丰都鬼城更加雄壮宏伟。
酆都“鬼城”是人们凭想象建造的“阴曹地府”，“鬼城”庙会的规模和景象都是长江流域罕见的。
“鬼城”风景秀丽、溪水潺潺、山花欲燃、风光山色、鸟语泉鸣，令人心醉。
人们凭想象，用类似人间的法律机制先后建成“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”等一系列阴间机构。
各关卡的鬼神形象又是千姿百态，峥嵘古怪。
刑具令人恐怖万分，不寒而栗，这就是展现在丰都鬼城的“阴曹地府”，一个鬼的世界就由此形成了。
进入鬼城大门，便可看到人们俗称的“阴阳桥”，它是人们由阴间返阳间的必经之路。
人们上行到名山山腰便可看到一个古式楼亭，在血锈般的门匾上书有三个大字，这就是著名的“鬼门关”。
天子殿坐落在名山顶，它是山上最大的一座庙宇，与名山对立的是双桂山，位于双桂山的山腰是大成殿，规模宏大，独具特色。
庙会是“鬼城”民族文化特色与金贸融为一体的民间贸易形式，每逢农历三月三至十五，丰都县城云集四海商贾商客，汇聚巴蜀，民俗文化活动异彩纷呈。
被人们称为“鬼脸奇容”是其中一景。
对于酆都鬼城的大概算是有了一个大致的理解，我们现在来看看它神奇的传说。
酆都城是阳间的“鬼城”和“十八层地狱”
阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。
在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。
根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。
随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。
如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。
直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。
此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。
后来，“王、阴”二仙人被讹传为“阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。
东汉末年，五斗米教盛行于四川，而酆都在汉时属于巴郡，是早期道教的重镇之一。
五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。
于是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。
因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。
鬼城之说日益普遍 后来，又加上《西游记》、《锺馗传》等小说的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，假的也成了真的。
最后，成了真正的鬼城。
自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。
在酆都鬼城中，有各种如阴间的建筑，即： （一）路引：所谓的路引，长长三尺、宽二尺，以粗纸印成的一张通行照：上面印著“酆都天子发给路引”、“普天之下必备此引，方能到酆都地府转世升天”，上方印有阎罗王的图像，下方印有“酆都天子”、“酆都城隍”和“酆都县府”三个大印。
人死之后，要到阴间去报到的幽灵就得手持这张阎罗王所发的通行护照，在经过看守鬼门关的小鬼检查过后，才得以进入鬼国。
从前，许多人为了替自己留一条后路，为自己的身后事打算，于是都到酆都来买路引，希望死后能够早日超生。
因此，酆都的路引大大畅销，甚至连东南亚国家的人民都千里迢迢来买路引。
（二）奈何桥：本叫通仙桥，是明朝的蜀献王所建。
原意是说走过这座桥就可以得道成仙。
可是，后来这座桥竟被改名为奈河桥。
“奈河”是地狱中的河名，在《宣室志》中有一段关于奈河的叙述： “董观行十馀里，至一水，广不数尺，流而西南。
观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出於地府。
'观即视，其水皆血，而腥秽不可近。
” 由此可知，奈河是一条来自地狱、充满腥味、流著血水的河流。
在奈河之上有一座桥，就是奈何（奈河）桥。
这座桥又窄又险，凡是恶人的鬼魂经过这座桥，都会掉到奈河中，被河中恶鬼毒虫吃掉。
《西游记》中所说的：“铜蛇铁狗任争食，永堕奈河无出路。
”就是这种情形。
可是，如果生前是善人，则可顺利通过这座桥，转世为人。
就这样，“通仙桥”这座“仙桥”便成了“鬼桥”——“奈何桥”。
在酆都的奈河桥下开凿了一个池子，叫做“血河池”。
有许多人为了死后能好过些，便到桥前焚纸钱、烧香、施舍财物。
有趣的是，酆都的和尚尼姑们为了广开财源，故意在桥面上涂蛋白、桐油等物，使得许多过桥的人常常摔倒；这些人为了消灾免害，都大方地布财献祭，深怕得罪了诸鬼众神。
（三）鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。
酆都的鬼门关相当吓人。
从玉皇大殿往上走、就会发现一座黑漆漆的山门，彷佛血锈一般的横匾上写著鬼门关三个阴森森的大字。
这个地方有一大片的参天古木、树上栖息著一群群的乌鸦，当冷风阴飒飒的吹过，确实鬼气逼人。
（四）五云洞：位於三仙楼的东边，深不见底。
据说这里是成仙的阴长生炼丹之处，也有人说是阴曹地府的入口。
许多来此的香客，都会到五云洞的入口处焚烧纸钱，然后丢入洞中。
因为洞很深，每当香客们将纸钱丢进洞中，一阵阵地风吹来，把纸钱吹得瑟瑟有声，一旁的山僧就说这是“群鬼抢钱”。
酆都这座鬼城的名堂还有很多，除了以上所说的之外，尚有望乡台、登天梯、孽障台等。
水陆道场渡饿鬼 这里也有十王殿和十八层地狱的塑像，同样很著名。
除了酆都之外，还有另一个地方的十八层地狱塑像也非常有名。
那就是位於山西省浦县柏山的东岳庙。
东岳庙的规模极为宏大，占地也很广。
庙中有各式建筑六十馀座。
其中最具特色的就是十八层地狱，为了凸显阴曹地府的特色，这十八层地狱全都建在地下，让人身历其境时，有如身在地狱中。
这十八层地狱由十五个孔窍洞所组成，其中有三个孔窍洞分成两层，总共有十八层。
里面雕塑了五岳大帝、十殿阎君和六曹判官等和人身一般高的塑像。
除了这些塑像之外，还刻有各种小鬼冥吏、刀山、碾磨、油锅、锯解等群像，共一百二十多个。
这些塑像可说是目前中国寺庙中罕见的明代泥塑，是极为珍贵的古物。
另外，佛教在举行水陆道场时所悬挂的水陆画上，也有关於阴曹地府的描绘。
所谓的水陆道场，起源於印度，根据佛书所云：阿难曾经在夜里梦见饿鬼向他要东西吃，於是阿难就设水陆道场，布施食物以救渡饿鬼。
后来传至中国，据说是从南朝梁武帝时代先开始的。
根据佛教的说法，凡是被水陆道场所超渡过的孤魂野鬼，都可以免去罪罚而得以升天，因此，一直到后世仍历久不衰。
水陆书上所画的，有十殿阎罗、六曹四司判官、五道将军、牛头马面、小鬼夜叉及各式各样的地狱。
目前传下来的明代水陆画以山西宝宁寺藏量最丰，共有一百三十九幅，都是非常有价值的文物。
如此人间美景，还不一睹为快。
关于秦时明月的小说
秦时明月 秦时明月 百步飞剑 《百步飞剑》小说原著 秦时明月 百步飞剑 [序] 提剑追梦 (温世仁) 从小我就很喜欢听大人讲武侠的故事，进入小学以后，看武侠漫画是主要的消遣。
1960年初，我进入初中，班上同学大多开始看武侠小说，当时的台湾正是武侠小说鼎盛的年代，武侠小说的作家和作品多不胜数。
最初是下了课或是放假开始时，大伙马上到武侠小说出租店报到，后来看得着迷了，连上学也在书包中放很多武侠小说，带到教室看，记得有一次被老师发现，还集体被罚站了一个下午。
当时武侠小说的作家很多，比较出名的有如司马翎、卧龙生、诸葛青云、上官鼎、萧逸、慕容美等，多是我们比较常看的，后来金庸集各家大成，并加入以历史年代和人物为背景的写法，使武侠小说到了金庸的时代，几乎定于一尊。
七○年代初期，金庸封笔不写新的武侠小说，而着手整理和修订已完成的十五部武侠名著。
那时电视媒体也逐渐成为人们娱乐的主流，小说的热潮已不如以往，看武侠小说的新读者逐渐减少，传统和新派武侠小说的发展，至此也告一段落，因此称金庸的武侠著作为“空前绝后”，也是可以理解的。
在那个年代，还有一位令人难忘的作家，就是古龙。
古龙早期的武侠作品乏善可陈，但大约在金庸封笔的前后几年，古龙的写作有了变化，取得了重大的突破，他将侦探小说的手法融入武侠世界里。
古龙名著《小李飞刀》系统故事已运用了侦探小说的手法，后来古龙笔下的楚留香、陆小凤、柳长街等主角，本质上是大侠也是大侦探。
在古龙的武侠侦探小说（我如此形容它们）中，通常主角登场时，就有了很高的武功和智慧，在古代的时空背景中，与江湖中的邪恶势力对抗，破解许多扑朔迷离的奇案。
武侠小说刻画的是鲜明的人物，侦探小说看重的是悬疑的布局和故事的发展。
古龙中期的小说将这两大特色融合得非常之好，写出很精彩的小说，古龙是在金庸达到传统及新派武侠小说的巅峰之后，第一个在武侠小说中有所突破的作家，尤其在处理人物之间的情感和对话上，古龙显然有自己独到的风格，可惜古龙英年早逝。
古龙过世后的十三四年间，由于各种媒体的大力发展，尤其是电子媒体的无远弗届，穿过国界，跨越文化，使小说的发展更加困难，新的武侠小说创作要超越金、古两位大侠，谈何容易
虽然有以温瑞安为首的几位新锐武侠小说作家仍在努力耕耘，但武侠小说却很难回到当年的盛况与荣景。
自从成立明日工作室以来，我一直想写武侠小说，一方面是自己的兴趣，一方面武侠小说的确是中国的一种国粹，而最近（2003年）我在进行的一部武侠小说《秦时明月》预计分为八部来进行，主要历史背景在秦代，我花了许多时间先进行历史的阅读、考证与情节布局，从荆珂刺秦开始讲起，将当时的儒道和诸子百家思想融入其中，一直写到秦亡。
这是一次重大的尝试，我始终深信，武侠是全世界华人共通的语言，值得发扬光大。
[秦时明月武侠系列] 第一部 荆珂外传 二○○五年十二月七日出版 第二部 百步飞剑 二○○六年十二月七日出版 第三部 夜尽天明 陆续出版，敬请期待。
第四部 诸子百家 陆续出版，敬请期待。
第五部 万里长城 陆续出版，敬请期待。
第六部 焚书坑儒 陆续出版，敬请期待。
第七部 始皇之死 陆续出版，敬请期待。
第八部 亡秦必楚 陆续出版，敬请期待。
[秦时明月]荆珂外传 故事提要 荆轲与丽姬，原是青梅竹马，但丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而令齐王交出丽姬。
丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆珂之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。
荆轲因失去丽姬而意志消沉，却在山上遇见异兽而开窍顿悟，练成“惊天十八剑”。
春去秋来，丽姬于秦宫产下荆珂之子——荆天明，秦王爱屋及乌，也视如己出。
荆轲接受燕太子丹的刺秦重任，提了樊于期将军的项上人头与督亢地国献给秦王，并欲籍此机会刺杀秦王。
不料刺秦一事早被随行的秦王首席护卫——卫庄通报秦王，任务失败，荆轲与丽姬双双死于秦王宫殿，韩申受两人所托携其子荆天明逃出秦宫，秦王下令追杀昔子爱子荆天明，派出秦王四大护卫风林火山，日夜追赶。
易水之寒，乌江之畔，芦苇丛中一战，韩申被四大高手之双锤山刺杀身亡，幸赖天下第一剑——盖聂及时赶到，施展百步飞剑后诛杀四大高手，荆天明始暂逃此劫。
然经此一战，盖聂亦深重重伤，秦王的追杀动不因此而中断，故人遗愿，烈士重托，长夜无语，故情不灭，盖聂挽着故人之子——荆天明，踏出了燕国边境，向着不可知的归处，前进…… 第一章 濮阳之血 日昏黄，暮苍茫。
彤云如絮，掠过黯淡的苍穹，将天空划出一道血口，染红垂天云翼，一只淌血的孤雁，盘旋在疮痍满目的大地之上，悲凉静肃地凝视着即将颓倾的濮阳楼堞。
名城遭戮，天地寂寂。
濮阳城门下，仓皇出逃的人群你拥我挤，人人带着惊恐的神色与绝望的沉默，汇聚如灰色蚁阵，沿着晦涩的暮色流向苍莽的荒野。
即便携家带眷、托儿拽女，脸上流露着无尽的悲愤与不安，却谁也不敢大声喘口气，仿佛因此便会招来数十万强秦铁骑的践踏屠杀。
大难将至，人命如蚁。
“谁说乱世百姓最苦
他们至少还有逃难的机会，嗯哼，依我看，真不知强过咱们这些等死的小兵小卒多少倍哩
”一个头倚墙角，眼瞥着逃难人潮的守城士兵嘲讽地向他身旁的同伴努了努嘴。
从他疲惫的面容向上望去，城楼门洞上方正中不偏不倚地刻着“濮阳”二字，古朴而饱经沧桑。
另一个士兵梛过身子，凑上去悄声低语：“听说这次秦国派来的大将是蒙骜，号称百战百胜，其人手段凶残无比，曾攻下韩国十三座城池、魏国二十座城池呢。
咱们濮阳如果落到他的手中，只怕是凶多吉少啊
” 先前那位士兵叹道：“嘿，秦国无论谁来都够咱们受的
听说连大王都逃到野王去了
” 后一士兵惊道：“是吗
连大王都逃离濮阳了
那咱们还守在这儿干嘛
” “当然要守
”一个长官模样的人突然闪过身来，面如寒霜地盯着两个士兵，口中一字一句凝肃定然地道，“大王虽走，当年我们还有公孙先生
” 他口中的“公孙先生”，正是当年濮阳城的军事统帅公孙羽。
此人本系卫国贵族，又是兵法名师鬼谷子的嫡传弟子，不仅精通韬略，在剑术上也极有造诣，为当时剑术名家之一。
秦军攻卫，他是卫国将士中极少数决定战到底的将领之一，所以卫君蛰居野王之前，已将守卫都城的重任交托给他。
此时此刻，他却是卫国所有不愿屈从强秦之将士与民众的最后希望所系。
城楼上的军士相挑默然之际，推挤的城门边隐隐掀起了一阵骚乱。
一辆马车自远处隆隆疾驰而来，冲撞了慌乱不安的人群，马车夫疯了似的赶车，一鞭鞭落在嘶叫飞奔的马背上，人群如潮水般向两旁退缩。
就在马车即将冲过狭窄的城门口时，人群中有一个三四岁大的孩子，嘴里叼着果子，一手甩脱了母亲的牵绊，摇摇晃晃地向着疾驰的马车冲过去，仿佛是要去摸摸飞扬矗立的马鬃。
那车夫看不见幼小孩子的身影，蒙眼疾奔的骏马收刹不了脚步，眼看高举的马蹄即将落在孩子稚弱的身上，所有人都停下脚步，屏息惊视这惨不忍睹的一刻。
孩子在巨大的马蹄阴影下惊惶地张大了嘴，果子从口中滚落在地。
尖叫的人群瞬间一片死寂，只剩下孩子母亲尖厉的惊喊声划破天际。
血色残阳也在这当口倏忽隐去，大地陷落在一片阴霾之中。
突然，一个人影如同闪电般滑过街心，利落地一手轻拨急扑而下的马蹄，一手抄起惊魂未定的孩子，在众人还来不及惊呼之际，霎时旋回街角。
此人是一青衿少年，他傲然伫立，仿佛未曾移动过半步，怀里却多了个孩子。
那疾驰的骏马却在同一瞬间踬踣了数步后，最终仍拖着车摇晃地离去。
守城的士兵个个看得张口结舌，这时，那孩子被少年从肘间放了下来，扑向路边欣喜若狂的母亲。
此刻众人方才看清那出手救人的青衿少年，竟不过十七八岁模样，头戴斗笠、身着布衣，杂在人群之中毫不起眼，就如逃难的普通农家少年一般。
然而在暮色之中，却隐隐可见他浓眉如剑，面容清癯，唇上一道短短的黑髭，竟透显一番逼人的英气。
那少年安抚过千恩万谢的母亲后，回首低声轻语道：“走吧。
” “嗯”的一声轻应，自少年身后闪出另一顶斗笠，斗笠下是一张稚气未脱的脸。
此刻众人才注意到，少年身旁还跟随着一位同样打扮朴素的少女。
这少女看来约莫十四五岁，眉目清秀，身姿婀娜，虽也是布衣斗笠，却难掩其月貌花容。
更难得的是其气质娴雅、落落大方，倚在少年跟前宛若一对璧人，看得众人目醉心迷，一时竟忘了逃难的悲苦。
少年便在众人钦敬的神色中，由她拽着自己的衣摆，一路向城外而去。
两人走出濮阳城约有里许，不约而同回过头来望向远处的城堞。
迷茫的夜色之中，濮阳城上旌旗翻卷，笼罩着一片肃杀之气。
少女忽然低声道：“不知道爷爷现在怎样了
真希望他能随我们一同去齐国……” 少年默然缓缓将头侧向了逐渐溶入墨色的西面，明亮的双眸映着浓墨般的天色，凝视着茫茫荒野。
两人随着逃难的人潮一路向东迤逦而行，那正是去齐国的道路。
“战国七雄”之中，齐国其时正是秦、楚之外最为强大的国家，又因远离秦国，所以相对较为安定，卫国的百姓为避兵祸，首先考虑的便是逃往齐鲁之地。
人群离开濮阳二十几里地，正行到一处山口，忽然前方烟尘大起，蹄声如雷。
少年神色大变，沉声道：“不好，想不到秦兵来得如此之快
”话音未落，只见扶老携幼杂沓而来的逃难人潮，刹那间如大水冲激的蚁群般零落四散，疾行而来的秦兵铁骑所经之处，嚎啕呼救声不绝，许多不及闪避的老弱妇孺纷纷惨死在呼啸飞驰而过的马蹄之下。
少女紧拽着少年的衣袖惊叫道：“那些秦兵又在残杀百姓了
”少年牙关紧咬，抓起少女的手腕施展轻功，几个提纵便冲到了前面，闪身避入道旁的一株大树后。
只见迎面而来的有近千名秦军士卒，一个个如狼似虎、黑盔黑甲、戈戟如林、势若瀑洪，正式远途奔袭而来的最精锐的先锋部队。
队伍疾行，除了兵士的马蹄声外，竟再无一丝声息，纪律之严整，令人惊叹。
少年心中暗叹：怪不得这些年秦国军队所向无敌，只看眼前这些训练有素的秦兵，就远非卫国军队可比。
眼看秦兵越围越多，四下秦军犹在源源不断地涌来，只怕再耽搁一会儿，后续大军杀到，那时再想脱身就更是千难万难了。
那少年携少女沿着小路匆匆奔向夜色。
两人走了一个时辰，暮色渐浓，又走了一个时辰，只见月光下有一座山神庙，庙门虚掩，静寂如死。
少女脸色苍白，偎着少年臂膀的身体微微瑟缩。
少年上前扣了扣门环，无人应门。
少年便伸出手去推，庙门“吱扭”一声便开了。
他们二人蹑手蹑脚走入大殿，只见四处都是破败的庭柱、幕帘，地上积灰盈寸，显是久已断绝香火。
少年又在大殿之中唤了两声，除了自己长长的回音，这座阴森森的庙宇无任何回应。
少年倚在少年身边颤声道：“大概、大概没有人吧
我们就在这里坐坐。
”少年在殿旁找到一个石墩，扶着少女坐下。
随即四处搜找了一些破木烂板，生起一堆火来，然后从自己身上拿出一瓶药粉敷在少女腿上，又在自己的衣襟上撕下一片布条，为她绑扎伤口。
置身于这凄清的庙宇之中，少年身子打颤，心头的恐惧之意总挥之不去。
她抱膝呆呆看着火苗，半饷方才幽幽说道：“秦军到底是来了，不知爷爷他们怎样了。
” 那少年听出了她的担心，虽然自己亦是忧虑满腹，但他在少女面前却不敢流露分毫，只好劝慰道：“先生用兵如神，濮阳城内还有十万精兵，况且还有韩申大哥一旁相佐，秦军远袭疲惫、粮草难济，如果攻城不下，很快就会退兵的，到那时我们再回濮阳去。
” 这少年正是公孙羽门下弟子荆轲，少女则是公孙羽的孙女，名叫丽姬。
丽姬幼时便随祖父学习剑术，与荆轲以师兄妹相称。
丽姬叹口气说道：“师兄，你看刚才那些秦军有半点疲惫的模样吗
我们真的还能有回到濮阳的一天吗
”荆轲道：“你不必多想，师父只是命我送你去齐国暂时避居，只等秦兵一退，我们自然要回濮阳。
” 阴暗的庙殿里，火光明灭，丽姬想起了前一夜爷爷在自己的房中，就有闪烁的烛火，对她的殷殷嘱咐： “明天你就要跟着你师兄离开爷爷了，你年纪也不小了，爷爷有些话你要牢牢记住心里。
”公孙羽在丽姬的身旁坐下，凝视着丽姬轻柔却沉稳地说着。
丽姬望着公孙羽凝重的表情，踹踹不安道：“爷爷的话，孙女一定不敢忘记……” 公孙羽点点头说道：“此次秦国大军来袭，爷爷身受卫君厚恩，不能不忠心以报。
但是爷爷不想骗你，这一战胜负难卜，爷爷并没有多大的把握。
” “不会的，爷爷……”丽姬担心地看看公孙羽。
公孙羽摇摇头打断了丽姬的话：“听我说下去
秦王狼子野心，卫国又积弱不振，就算这一战侥幸保全，秦国必定也会卷土重来。
我们公孙家数代以来，子息单薄，你父母早逝，如今爷爷就剩你这么一个孙女，你一定不能再让爷爷为你忧心了，懂吗
” 丽姬点点头，泪水悄悄滑落。
公孙羽假装没看到丽姬的泪水，轻轻抚着丽姬的额头：“你知道爷爷为何把你托付给你师兄吗
” 丽姬拭了拭泪，抬起头来望着公孙羽。
她突然发现一向严肃的爷爷，眼中流露着对她无微不至的关怀与了解。
“荆轲这孩子品行才能都好，就是性子急躁了些。
你日后要好好规劝于他，知道吗
”公孙羽不等丽姬答话，自顾自地说着，“切记，隐姓埋名，遁迹江湖，这辈子都不要再回到卫国来，万一爷爷有什么不测，也千万不要妄想报仇，懂吗
” 丽姬摇摇头：“爷爷，您别再说了……”她心中感动万分，没想到自己隐藏已久的少女情怀，连荆轲都没察觉到，爷爷却都看在眼里了。
“爷爷一定要说，因为再不说，也许就没机会说了。
”公孙羽深情地看着丽姬说道，“爷爷看得出你对荆轲的心，荆轲这孩子也值得爷爷托付，爷爷希望你们能够平静地度过一生，不要被国仇家恨所累，明白了吗
” 丽姬紧抿双唇，低头不语。
公孙羽仰首长叹：“天下纷乱，人与人之间的仇恨已经太多了，爷爷不想你才刚刚开始的人生也陷入这样的仇恨之中。
”公孙羽说着从怀中取出一块布帛，放在丽姬手中，“这是我公孙家家传剑谱，还有爷爷一生武功心得的记载，你好好保存，千万不要遗失了。
” 丽姬想到这儿，转身看看一旁的荆轲。
荆轲却神思恍惚，也正深陷在自己的回想之中。
荆轲想起的是此刻正伴随在公孙羽身旁的，他的至交好友韩申。
韩申是一位四处漫游的墨家剑客，也是荆轲唯一的知己。
他与韩申结识时的情景清晰如昨，那是一个落花满地的秋晨。
那时候荆轲正跟着公孙羽先生习剑，那一天，他正在清扫门阶上的落花，眼前突然出现一双干净的布鞋，顺着布鞋衣衫看上去，他看到了一张青年人的笑脸。
韩申的笑容不灿烂，但很诚恳；他的眼睛不锐利，但很有神采；他看起来似乎不聪明，但有一种大智若愚的气质，荆轲几乎在刹那间便喜欢上了这个陌生人。
韩申看着这个扫地的少年，从他的勤劳里看出了他的执着。
韩申喜欢执着的人，因为他本人就是一个持义不移、坚持到底的人。
他为了追求理想，甚至不惜摩顶放踵、赴汤蹈火。
韩申对这个少年说，他来拜访公孙羽先生。
荆轲说师父就在书房里。
韩申道谢而去，不多时便走了出来。
大约他觉得公孙羽过于严肃，不如面对这个年轻人那么令人轻松。
荆轲看到韩申出来，便把扫帚放下，对这韩申天真地笑了。
于是，他们就在这满地的落花中坐下，席地畅谈，直到日上三竿。
荆轲要留韩申吃午饭，韩申从背囊里取出一壶酒，练剑的人闻到酒香，顿时精神大振。
一个青年，一个少年，谈着各自的所憎所爱，谈着练剑的心得，以及对人生的感悟，不知不觉间，那酒壶全空了。
此时已是夕阳西下。
院中的两个年轻人谈兴正浓，仿佛久别重逢的知己。
过了几日，韩申又来了。
这样的会面充满了激情与喜悦，原来人与人之间的结交是讲究缘分的。
后来，韩申索性就在濮阳住了下来，为的是能与荆轲朝夕相处。
现在面临强敌，韩申决定公孙羽一起死守濮阳，而他荆轲却不能与朋友一起同生死、共患难，思之怎不令人怅然
丽姬突然开口打断了他的思绪：“爷爷的剑谱还在你怀中吗
”荆轲闻言急忙伸手到怀中探摸，掏出一方写满小篆的素帛来，才松了一口气道：“幸好刚才与秦兵交手时没弄丢。
” 丽姬点了点头，她自出城之际，就将爷爷托付给她的剑谱交给了荆轲。
荆轲没有多问，理所当然地以为那是先生托她转交给自己的。
荆轲并不知道，在丽姬的心底，当她把剑谱慎重地交到荆轲厚实的掌心上时，她所交付的不仅仅是一部代表公孙家世代相传的武功绝学，其中更安放着她一腔忐忑不安的少年情怀。
然而这一切，荆轲却毫不知情。
他永远想着师父、想着国家、想着天下，他的心总是停驻在遥远的理想之中，从而总在不经意间，和丽姬炽热的眼光相错而过。
知道剑谱未失，放下心来的丽姬早已疲惫不堪，挡不住深深倦意，靠着荆轲沉沉睡去。
荆轲看着她清秀明媚，却双眉紧锁的面容，不禁轻轻叹息了一声。
两人在山中躲了几日，因为不知山外情况如何，生怕遇到秦军，不敢随便走动，只得暂时栖身在山神庙中，幸好随身带了干粮，渴了饮些山泉，倒也一时无忧。
荆轲心中焦急，却也无可奈何。
这晚，两人在大殿之中正睡意朦胧，忽闻庙外蹄声纷乱、人声嘈杂，两人大吃一惊。
荆轲急拉丽姬跳上龛台，躲入神像之后。
只听许多人吵吵嚷嚷走入院中，一人道：“他娘的
一口气跑了几十里，老子的腿都快要跑断了，到这儿喘口气吧。
” 荆轲听他操着卫国口音，而且声音很熟，正感惊疑，殿门已被踢开，一群人乱哄哄地闯了进来。
荆轲偷眼看去，但见来人都是卫国士兵的打扮，身上大多血迹斑斑，甚是狼狈。
为首一人浓眉大眼、相貌粗豪。
荆轲看见他，大喜过望，立时从神像后跳了出来。
那伙人见大殿空荡无人，正自松了口气，忽见半空中跳下一个人来，不禁惊惶失措，“哗啦”一声向后急退，手持兵刃准备迎敌。
此时丽姬也从神像后面跳出，欢叫道：“彭将军
” 为首那人借着月光看清了两人面目，也是惊喜万分，叫道：“荆兄弟
丽姬小姐
” 此人名叫彭布，乃濮阳守城的一名军官，经常到公孙府上去，三人早已相熟。
荆轲上前问道：“彭将军，你怎么到这里来了
”彭布“嘿”了一声，颓然道：“濮阳已经失守，我们现在无家可归啦
” 荆轲闻言大惊，抓住彭布的手叫道：“怎么会这样快
”彭布恨恨道：“西城先破，濮阳城随之陷落
”荆轲颤声道：“那……那我师父呢
” 彭布瞄了一眼一旁的丽姬，低头不语。
荆轲厉声道：“到底怎么了
你快说
”彭布吓了一跳，他从未见过荆轲的眼神如此凶狠，嗫嚅道：“公孙老先生已与城共亡了
” 荆轲只觉眼前一黑，险些栽倒，又听得“扑通”一声，原来丽姬闻言已昏死过去。
荆轲急上前将她抱起，用手握住她的虎口，将自己的内力输入其体内。
良久，丽姬才缓缓醒来，痴呆呆地看着荆轲的脸，突然抱住他放声大哭。
荆轲将眼泪吞下肚去，又问呆在一边的彭布道：“那韩申又如何了
” 彭布道：“韩申兄弟与我们一起杀出城外后，就与大伙儿失散了。
”荆轲悲痛之情稍缓，他知道凭韩申的武功，只要能出城就无大碍；而对公孙先生的殉国，他虽有心理准备，仍忍不住心痛如绞。
当下彭布缓缓讲述了城破当日发生的惨剧。
公孙羽深知蒙骜乃秦国名将，擅用奇兵，故而命全城将士小心提放，加强戒备。
熟料秦军来势迅猛，几乎是刚刚出现在濮阳城外，后一刻已发动如狂潮般的猛攻。
战尘蔽日，杀声震天。
公孙羽指挥将士，依托高墙，奋力抵挡。
怎奈敌众我寡，十万秦军在震天动地的隆隆战鼓声中，一波一波地涌上来。
战至午时，西城守将战死，副将临阵逃亡，于是城墙被秦兵攻破，黑盔黑甲的秦军大部队从缺口处如潮水般涌进来。
公孙羽边打边退，直至无路可退，最后巍然挺立在内城城墙之上，衣袍带血，面色惨白。
他手中紧握一把铜剑，锐利的目光直视城下大呼杀来的敌军。
那股敌军约有数百人，为首的是一名满面胡须的彪形大汉，此人行动快捷如风，出手更是凶狠无比，无论面前的守军如何拼命拦截，都无法阻止他前进的步伐。
此人正是秦王四大侍卫之一的霹雳火。
公孙羽心中暗暗一沉。
他知道霹雳火的武功十分了得。
为了夺取濮阳这座城池，秦王嬴政除了派出大将蒙骜和十万精兵之外，还专门派了贴身侍卫霹雳火率领一对侍卫督阵，可见他对公孙羽十分忌惮。
公孙羽深叹一口气，转头沉声道：“韩兄弟。
” 韩申大部走上前来。
他神情严肃坚毅，一双眼睛炯炯有光，他显然是那种无论面临何等困境，皆不轻言放弃之人。
公孙羽神情凝重，道：“濮阳陷落在即，韩兄弟请速带这些弟兄离开。
”说着，他用手一指彭布和仅存的数十名亲兵。
众人无不变色。
韩申沉声道：“公孙先生不和我们一同离去吗
” 公孙羽断然道：“城在人在，今日就是公孙羽以死报国的时候了。
”韩申浓眉一皱，正欲劝说，公孙羽已经跳上台阶，高声道：“我拖住他们，你们快走。
” 说完，他一挺手中铜剑，大步迎向敌人。
韩申一咬牙，他明白公孙羽的心意。
公孙羽是一心求死，但却不愿让那些朝夕相处的亲兵也葬身战场，故而让他们火速撤离。
四下里秦军正蜂拥而来，再稍迟片刻，恐怕谁都走不了。
但韩申却不忍舍下公孙先生，遂大喝一声：“公孙先生，且让晚辈来断后
” 公孙羽见韩申如此，不由怒目圆睁，大声喝道：“韩兄弟还不速速退下，莫让老夫死不瞑目
”说着跃入秦军兵阵之中，挥剑狂劈，秦兵纷纷倒下。
正当此时，随着一声怪啸，秦军中一个魁梧硕壮的身形越众而出，手执长剑，连挡公孙羽一十九剑。
此人即秦王四大护卫“风林火山”中的老三“霹雳火”。
霹雳火生得熊腰虎背，气势逼人，手中长剑舞得虎虎生风，向公孙羽逼来。
公孙羽脚踏奇步，闪电挪移，大喝一声，手腕一震，青铜剑如蛇吐信，化出万道寒芒，想霹雳火刺去，霹雳火横剑一挡，双剑相交，登时迸出一串惊心动魄的金铁之声。
这边，秦兵已将韩申围住，另一队秦兵则从四面将公孙羽包围。
公孙羽四方受敌，暗呼不妙，长剑上挡下封，左挡右格，配合祖师鬼谷子的奇妙步法，施尽浑身解数，一边应付霹雳火连绵不断、驰名江湖的腾云剑式，另一边又要提放秦王卫兵左右偷袭。
兵刃相击声不绝于耳，激战更为惨烈。
斗了半个时辰，双方依旧不分胜负。
公孙羽久经沙场，经验丰富，虽然体力上不宜久战，但仗着步法灵妙，招式精巧，不仅一人挡住了霹雳火的疯狂进攻，而且也缠住了秦国士兵的袭击。
霹雳火正当壮年，力大如牛，战了百多个回合，早已感到焦躁，猛然剑锋兜转，化作无数剑圈将公孙羽的青铜剑裹住，企图以此缠住公孙羽的剑招，让身旁的卫士能以多取胜。
公孙羽凝神应战，轻抖数朵剑花化解霹雳火的剑圈。
就在这时，背后一阵鞭风袭来。
公孙羽忙侧身闪躲，铜剑猛不防被霹雳火的剑圈卷落，却也在这危急之际，堪堪避过那来袭的凌厉一鞭。
这时，公孙羽才知道，秦王为了攻打小小的濮阳，不但派了霹雳火，还派来了“风林火山”中的另一高手——蟒鞭林。
蟒鞭林眼见自己这神出鬼没的一鞭未能击中公孙羽，大吃一惊，他紧接着手腕一抖，长鞭回旋，卷向公孙羽。
与此同时，霹雳火的长剑也随之横扫过来。
公孙羽手中没有兵器，已是吃了大亏；而且还是孤身面对两个绝世高手，身边又有秦兵围攻，霎时他便身处绝境。
然而，公孙羽此刻却分外沉着冷静，他右肘一击，击倒一个秦兵，顺手夺过长戟，脚尖一点，身体凌空而起，长戟斜刺，已然撂倒三个秦兵，随后戟柄向后一送，正好点在霹雳火的剑尖上。
霹雳火只觉一股大力涌来，立即变招卸去劲力。
而公孙羽毫不停顿，长戟一抽，以戟尖刺向蟒鞭林的胸口。
蟒鞭林大惊，急忙回转长鞭，卷住了公孙羽的长戟，用力向旁侧一
三生石的故事
三生石姻缘石。
相传：有路叫黄泉路 ， 有一条河，叫忘川 ， 河上有一座桥，叫奈何桥， 走过奈何桥有一个土台，叫望乡台， 望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤 ， 忘川边有一块石头，叫三生石 ， 孟婆汤让你我忘了一切， 三生石记载着你我的前世今生， 我们走过奈何桥， 把名字写在三生石上面,来世今生我都要记得你,和你永远在一起! 让我偿还前三世欠你的一切。
听乳娘说，我出生的时候嘴里就衔着这块杨梅般大小，通体鲜红的石头。
家里人议论纷纷，不知是吉是凶。
娘到山上的女娲庙求签，回来后一句话也不说，和爹关在房里商量了一天。
几个月后，家中的后山上建好一座佛堂。
那天，娘亲自下厨烧饭。
吃饭时爹和娘都一言不发，只爹一个劲往娘碗里添菜。
深夜，我睡得正熟，朦胧中连人带被被卷了起来。
年幼的我吓得大哭大叫，等我终于从棉被中挣脱出来，却发现已置身在一个陌生的地方……阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行，几缕烟气充斥在空气中，迎面青灯下，一尊神像露出笑脸瞪视着我，狰狞的样子。
我“啊”的大叫一声，转身向外跑，门口竖着很大一块石碑挡住了去路，上面写着“早登彼岸”。
娘的声音幽幽的从身后传来：“奈儿，以后娘会陪你住在这里，潜心向佛，以求早日赎脱你的罪孽。
” 娘说那话的时候神情很奇怪。
我一直记得她的眼神，黯淡而无奈。
此后她再也没有提起把我带到后山上来的原因，只是将那块我下生时衔在嘴里的石头用青色的丝线络好，佩在我胸前。
于是，从我懂事开始，再也没离开过这座山。
我不清楚自己要在这座佛堂里住多久，娘说是一直，但她不清楚一直是多久，我想，一直或许就是一辈子吧。
后山的桃花开了又败，败了再开，十八年…… 一天，我又坐在后山的崖边发呆。
突然，一阵似紧似慢的马蹄声传了过来。
崖下出现了一个骑枣红马，穿雪白长衫，腰间别萧的男子。
他向上张望着，披散的长发被风吹起，面如刀削，眼似电光。
我就这样呆呆的震慑在他的威严下，贪婪的留恋着他的面容……那夜，他的脸再次出现。
在梦里他带她骑着马驰骋在辽阔的草原上。
她的脸醺然的仿佛那年的桃花。
突然漫天乌云翻滚，一声霹雳，从天而降一块鲜红大石把马斩成两段。
他们跌落下来。
石碑立在他们的中间，上面刻着“早登彼岸”…… 几天后，爹把我和娘接下了山。
又过了几天，有人给爹送来成箱的金箔玉器，牵来上百头牲口，还有一件通红的嫁衣。
临行前，娘塞给我一把三寸长的金鞘匕首。
她说：奈儿，收好它，以后会有用的。
记住娘曾对你说过的话，早日赎脱你的罪孽。
门外的锣鼓声由远及近。
我突然回转过身头来：娘，有件事我一直不明白。
“说吧，孩子。
” “为什么你和爹要把我留在后山上
” 娘沉默了一阵，轻叹一声：“奈儿，当年你出生时我曾去女娲庙帮你求签，长老说你命中注定是个祸国的不祥之人。
一国将亡，必生妖孽。
要想让你躲过这场大劫，除非终生不见外来之人”。
娘说到这里眼神黯淡了下来：“你知道你爹是个忠臣，他怎么会让妖孽祸乱天下呢
如果不是当年我百般哀求他把你关在后山，他早就结果了你的性命。
可谁知到头来……唉，天意，天意啊……” 迎亲的花轿到了门口，金顶红边，还盘着一条龙…… 一路吹吹打打，轿子停下，轿帘被掀开。
我瞪大眼睛向外看去，对面竟是那个面如刀削，眼似电光的男子，他霸气的说：“以后你是我的王后，他们是你的臣民
” 我的面前是匍匐在地的子民，我的身后是华丽雄伟的寝宫。
他说，那是天石宫。
我成了他最疼爱的女人，他是我生命中唯一男人。
他知道我从小在家中的后山长大，就在宫里用土石垒成了一座山。
我告诉他我一直记得第一次在山上见到他的情景，像看着一个神，带着惊讶，欣喜，尊敬与崇拜迎接着生命中第一个真正属于我的男人。
而关于那个来自我宿命的诅咒，连同伴随我生命一起降临的血石被我藏在了记忆的最深处。
我开始期盼自己能够拥有一个平常身，厮守在心爱人的身边。
其实，我只想做一个普通的女人，不要锦衣玉食，不要三拜九叩，不要至上的权利与地位，仅仅需要一份完完全全属于我的爱，和一个属于我们的孩子。
宫中的流言渐渐四起，那些蜚语从城池的各个角落钻了出来。
沸沸扬扬的怒斥和讨骂声紧紧包围着“天石宫”。
因为我下生时嘴里衔了一块鲜红的血石；因为我的容貌让他们至高无上的君主留恋；因为我的存在天下已经大乱；因为我是一个女人，一个会祸乱天下的女人，一个会带来灾难的女人，一个不祥的女人……而我，只是因为爱上了一个不自由的男人
古佛青灯前，我诚心的祷告，请求神明宽恕我的罪过，不要因为我的爱而把灾难降临在他身上
佛说：你要忏悔。
我说：我忏悔。
佛说：你要遗忘。
我说：我遗忘。
佛说：孽缘。
我说：我只是爱他，难道爱也有罪么
佛说：你们注定不会有善果。
这辈子只是为了了结前世他苦苦爱你，眼泪滴血成石的恩怨。
我说：求您放过我们，您是高高在上的神明，无所不能，请指引我们一条明路吧。
佛说：今生你们有缘无份。
红颜祸水，祸国殃民。
来世吧。
宫殿外的呐喊和讨伐声急如擂鼓，士兵和百姓们愤怒而狰狞的面孔化成一道道利韧，穿过厚厚的宫墙直刺我的心。
越来越清晰的嘶喊声以逼近于耳，到处是钝拙兵器穿透身体而发出的空洞沉闷的声音。
他紧紧的搂住我颤抖的身体，轻抚我高盘的发髻，修长的脖子，然后将手停留在我潮湿的面孔，摩挲着：“奈儿，没有人可以伤害你，没有人，我会一直这样守着你的…… ”阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行。
我抬起埋在他胸前的头，迎视他深遂的眸子：“幽，放弃你的江山，远离那些争霸，让我们离开这里吧。
”他捧起我的脸，细碎地吻上去，终于哭泣到断续的哽咽：“奈儿，如果没有权利，叫我如何保护你啊
但是现在我在这里，我是至高无上的君王，他们不敢冲进来，他们不敢……”我惨淡的笑望着眼前这个我深爱的男人，这个我生命中唯一的主宰，这个除了权利而一无所有的懦弱男人，然后幽幽的说：“我想给你跳支舞。
” 我在古佛青灯前静谧的舞着，一身青衣素衫。
面前是这个给了我幸福又无法保护我幸福的男人。
哀怨的脚步声在阴冷的殿堂里面游荡着。
他的长发依然，他的面孔依然，仿佛初次相遇时的模样，只是眼中少了雷利的电光。
我豁地拔出一直藏在衣袖里的匕首……肉体无法轻易地接受入侵，一些褐色的血液喷射了出来。
顺着我的掌纹往下滴落，发出寂寞的声音。
染红了衣衫。
他惊叫着拥住我瘫软的身体。
一滴泪从我的眼角滑落，滴在胸前的血石上渗了进去。
他惊叫着：“血，血，血色的眼泪……” 我渗着血的唇微笑着、平静的颤抖着：“幽，这是我的命运，我是来偿还前世的恩怨，希望来生能重新开始……” 空旷的寺庙开始在她的眼前旋转起来。
她看到了娘黯淡的目光，娘说“奈儿，以后娘会陪你住在这里，以求早日赎脱你的罪孽”…… 幽说，奈儿，别抛下我。
我说，来世吧…… 身后的神像露出笑脸，狰狞的样子。
幽的面孔开始模糊起来，我的眼睛黯淡下去，停留在他脸上的手无力的垂落下来。
如同一只起舞的蝴蝶轻轻收拢了它的翅膀。
终于不必再分离了，掌于手上，藏于心中，之至白骨。
公元前771，幽王当政11年，西周亡…… 他是从很小的时候开始做那个梦的。
梦里，一个青衣素衫的女子在古佛青灯前静谧的舞着。
颓败幽深的寺庙前竖着很大一块石碑，上面刻着“早登彼岸”。
阴暗幽凉的殿堂里面，风无声的在空荡荡的屋檐穿行。
女孩回转过身来冲他幽幽的笑着。
每次他都希望看清她的样子，醒来后，唯一只记得她胸前挂着一块通红通红的石头。
他是这座山上的猎户。
听祖辈讲，山下这一带在几百年前是座宫殿，后来因为一个不祥的女人灭亡了。
据说，那个女人下生时嘴里就衔着一块杨梅般大小通红的石头。
“冤孽啊……”人们叹着气说。
他想，他是因为先听了这个传说，才会做那个梦的。
他依然早出晚归的靠打猎为生。
每天傍晚回家时都会路过一座庙宇。
因为常年失修，殿堂已经破烂不堪，四周的墙壁和地面上长满了杂草。
他只记得小的时候进到里面玩过，被爹娘知道后是拎着耳朵把他带回家的。
爹娘说那是个受诅咒的地方。
所以以后再没进去过。
现在每次打猎回来走到这，他会放下猎物坐在台阶上歇一会。
庙门口有一块很大的石碑，上面的字已模糊不清了。
这让他不由的想起他经常做的那个梦和那个刻着“早登彼岸”的石碑。
那年冬天的雪很大。
他早早就在林子里挖好了陷阱。
那天早上他起的很早，天没亮就出门了。
他有预感今天会有好的收获。
路过那座残破的庙宇时，他看见门口有一行脚印。
脚印是直通大殿的。
是什么人进去了呢
他疑惑着向里面走。
脚印很浅，像风吹沙砾，只轻轻划过雪面。
也许这个人已经进去很久了，脚印被大雪覆盖住，所以才不会这么清楚吧。
他安慰自己。
残墙断壁安静的横桓在那里。
殿堂里阴森森的，透着逼人的寒气。
高高在上的神像残破了面孔向下张望着。
悬挂在梁柱上长明灯被风吹的左右摇摆，发出“咯吱”“咯吱”的声响。
杂草丛生的地面已经斑驳不堪…… 他四处张望，并没有人，正要转身离开时，供桌下发出轻微的响声。
他疾步走过去一把掀翻了供桌。
脚下是一个白衣盛雪的女子，如瀑的长发散乱在肩后，赤着一双脚蜷缩着身体，修长的脖子上用青色的线络着一块石头，通红通红的颜色。
他顾不得多想，拦腰抱起她转身向外奔去。
身后发出“喀嚓”的断裂声音。
回头看时，殿堂中的佛像已经坍塌成一捧黄砂…… 我醒来时对他说的第一句话是：我叫奈石。
我没有告诉他关于我的来历。
他也没有问过。
每天天不亮的时候，他仍早早起来去打猎。
我安静的呆在家里，傍晚时会到庙宇前等他。
我总是荡着两条腿坐在以前供神像的石桌上，静静地听廊外鸦雀悲鸣。
然后等着被他抱下来。
走出庙门的时候，我常会忽然停下来说：幽，你知道这石碑上刻的是什么字么
他摇摇头。
我笑着说，也许是“永不超升”呢。
然后我们一起回家。
幽的屋里开始有了炊烟，幽的床开始暖和起来，幽的衣服开始干净起来，幽开始笑起来，他打到的猎物开始多了起来…… 幽的屋里多了一个来历不明陌生的女人。
村里人开始议论纷纷。
不久，大家都知道这个女人脖子上挂着一块浸血般鲜红的石头。
于是开始恐慌。
那一年大旱，地里的粮食颗粒无收，连山上的野兽也逃走了。
村里最年长的族长拄着拐杖带着大伙来找幽。
村民门把幽的茅屋围的水泄不通。
幽关紧了房门，紧紧抱住了蜷在角落里的我。
屋外是村民门愤怒的叫喊声“烧死这个带来灾难的女人”，“杀了她”，“杀了这个妖孽”…… 幽忽然抱起我，一脚揣开了紧关的柴门。
屋外的人群被突如其来的情景惊住了，顿时安静下来。
幽悲愤的吼着：有我一天在，你们就休想碰我的女人。
村民们面面相觑，都不约而同的看向族长。
族长瞪着暴红的眼睛，颤颤微微的指着幽说：这是个不祥的女人，她会给我们整个村庄带来灾难的。
她是受到过诅咒的。
幽搂紧了怀里的我温柔的说：奈儿，不要怕，我带你离开这里。
我的眼睛湿润了，这千百年来要等的不就是这句话吗
辗转了多少轮回来完成今生的宿愿，不就是希望得到一刻真正的相守吗
幽抱着怀里的我向庙宇走去。
族长嘶哑的声音在身后响起：你是要受到诅咒的，你们是注定要受到惩罚的。
幽更紧的搂住了怀里的我，大步走远…… 他带着我来到我们相遇的庙宇。
无限温柔的说：奈儿，不要担心，有我在没有人敢伤害你。
我轻轻的点了点头，疲惫的靠在他的身上。
幽抚摩着她披散的长发，安慰的说：奈儿，我去给你弄些吃的，你呆在这里，不要出去。
他们是不敢进来的。
我恐惧的睁大眼睛，一把捉住他的手哭到哽咽。
他捧起我的脸，拂去眼角的泪水：乖，不哭，我很快就回来。
他走到庙门口的时候，我突然叫住了他。
我从脖子上解下那块用青丝线络着的血石，轻声的说：幽，戴着它，这是下生时就跟着我的石头，会保佑你找到我……我帮他系好。
他安慰的拍拍我的头，说：别胡思乱想了，我很快就回来。
他转身时，我忽然又看见庙门前竖着的那块石碑。
我清晰的看到了那上面刻着的字是“永不超升”…… 我安静的站在殿堂中。
簌簌的风声夹杂着沙尘在空气中回旋。
风中摇摆的长明灯发出“咯吱”的声音响彻了整个大殿。
大理石雕琢的壁堂经过了几百年的风雨，斑驳了墙桓。
庙宇外突然由远及近的响起了杂乱的脚步声，树枝的断裂声，人群的吵闹声……“快点，快点”，“这边堆一些”“那边再来点”……接着时间不长，烟气就涌了进来。
张狂的火苗闪烁着青紫色的光芒，露出诡秘而狰狞的面孔吞噬着地上和墙壁上的杂草。
雄伟高大的庙宇在烈火中熊熊燃烧起来。
我知道我是终究逃脱不了这场宿劫的。
我魅影般站在炙热的殿堂中，火苗疯狂地往我身边跳跃，翻滚，贪婪的舔舐着我的身体，烧灼着我的长发，发出“咝咝”的得逞般的笑声。
我幽幽的笑了…… 长明灯下，佛说：你要忏悔。
我说：拒绝忏悔。
佛说：你要遗忘。
我说：拒绝遗忘。
佛说：孽缘。
我说：我只是爱他，难道爱也有罪么
佛说：你们注定不会有善果。
这辈子只是为了了结前世你苦苦爱他，眼泪滴血成石的恩怨。
我说：您是高高在上的神明，无所不能，为什么就不能指引我们一条明路呢。
佛说：你们注定有缘无份，是生生世世为苦情人。
在等来世吧…… 我惨笑：来世，来世……几百年辗转轮回，到头来仍不能相守，要来世又有何用呢
求您枉开一面，我愿化做奈何桥边的一块石。
只要能见到他每次轮回转世，我就心满意足…… 佛说：你不后悔吗
我说：我意已决，愿变做青石，永生永世守在忘川河边…… 有条路叫黄泉路，有条河叫忘川河，有座桥叫奈何桥，桥边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身鲜红如血，上面刻着四个字“早登彼岸”…… 要投胎转世的人，都要走过奈何桥喝下孟婆汤，忘却了三生，重新转入轮回。
三生石一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些轮回投胎的人们，寻找着人群中那个白衣如雪，面如刀削，眼似电光，脖子上系着一块杨梅般大小通体鲜红石头的男子…… 三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存 身前身后事茫茫，欲话因缘原断肠，吴越山川寻已遍，却回烟焯上衢塘
