有个词语类玩味的意思,叫戏什么来着，我忘了后面那个字，小说里常常会出现，
戏谑
提到这个词我就能想到一个美的一塌糊涂的小哥对另外一个美的一塌糊涂的小哥戏谑的笑。
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哎呀我去好萌好萌我的已经被空了。
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里有这么一句——宽兮绰兮，猗重较兮；善戏谑兮，不为虐兮。
望。
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采。
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纳。
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你在婚礼上，使用红筷子；我到向阳坡，栽下两行竹 是什么意思?
《西游通过神话的形式，表现了丰富的社会内曲折地反现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬愿望和要求。
在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望。
孙悟空的积极乐观、敢于斗争的精神，是中国人民长期斗争生活的艺术概括，是理想和现实相结合的产物。
作为孙悟空对立面的神佛世界和妖魔，都具有非正义的性质，玉皇的昏庸暴戾正是当时封建统治阶级的缩影；而取经路上妖魔的阴险淫恶则反映了社会上黑暗势力的共同特征。
正由于有了这样的对立面，孙悟空才成为人民群众喜爱的英雄人物。
也正是因为书中突出了斩妖除怪的内容，而使取经的目的退居次要地位，甚至仅有象征性意义。
对于唐僧这个人物，作者是批评大于肯定。
他恪守宗教信条和封建礼仪，迂腐顽固，不分是非，从而由一个被歌颂的人物变成一个被讽刺嘲笑的对象。
这也是《西游记》与传统的取经故事的不同之处。
此外，书中还刻画了猪八戒这样一个既憨厚纯朴、吃苦耐劳、对敌斗争从不屈服、同时又贪馋好色、不能辨识敌我、以及嫉妒心强、斗争不够坚定的社会小生产者的形象，作者对他给予了戏谑嘲笑和善意的批评。
作者正是通过书中不同人物的不同描写，歌颂了正义、无畏和勇敢的斗争精神，鞭笞了黑暗、邪恶势力，劝戒人们透过现象认识本质，对敌要狠，除恶务尽。
从而使这部书具有了深刻的寓意，具有深刻的现实意义。
为什么一个男的会叫女的小学生
明明不是的。
因为那个女子的话中可能是有点幼稚，就像是小学生一样，所以才会这样说，现在也蛮流行这样说自己身边幼稚的人的。
红楼梦第三十二回艺术赏析
爱情中的经典片段“共读西厢宝：“我就是个‘多愁多病身你就是那‘倾国倾城貌’。
” ——用曲词来试探林妹妹的心意。
黛：“你这该死的胡说
好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。
我告诉舅舅舅母去。
” ——“果然有趣”的曲词变成了“淫词艳曲”，宝玉的试探成了“欺负”。
颇值得玩味的转变。
黛玉一方面共鸣于爱情的曲词，一方面又害怕着爱情的语言，因为她毕竟是一名贵族少女，在种种封建教条的束缚包围下，不敢公然接受这种爱意的表白；此外，宝玉戏谑的态度也触犯了她敏感的自尊。
黛玉虽然对宝玉有情，但又是极自尊自重的。
这段话表现了她相当微妙也相当真切的心理。
宝：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。
若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人 ’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。
” ——如此着急，是因为林妹妹“眼睛圈儿红了”，还是因为妹妹要“告诉舅舅舅母去”
黛：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。
‘呸，原来是苗而不秀，是个银样蜡枪头 ’。
” ——带笑的数落，并且是援引了“淫词艳曲”的数落，足见黛玉不仅原谅了宝玉，并且多少接收了宝玉的隐约其辞的爱情信息。
宝：“你这个呢
我也告诉去。
”黛：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么 ?” ——雨过天晴，其乐融融。
小结：这个片段来自原著第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》，节选部分包含了两个情节，即“宝黛葬花”“共读西厢”。
其中“共读西厢”是宝黛爱情中最为精彩的片段。
《会真记》即《西厢记》。
《西厢记》自明至清，可以说一直被封建统治者视为“淫诲之书”，清乾隆十八年，最高统治者就直接谕文内阁“严行禁止”，可见此书在统治者眼中，就如“洪水猛兽”。
“共读西厢”这种高妙的艺术构思，无论是对宝黛二人叛逆性格的形成，还是他们的爱情所表现出来的反封建礼教的深层思想意义，都起到了不可估量的作用。
此外，从《红楼梦》的描写来看，宝黛的爱情觉醒，显然也与《西厢记》具有直接关系。
宝黛在爱情萌发之前，曾经历着一段青梅竹马、两小无猜的童年友情生活，这种生活培育了他们共同一致的性格、理想及审美趣味。
因此，当他们在置身于大观园这种如诗似画的环境中，又接触到《西厢记》这种优美的戏曲，书中所描写的张生和莺莺对爱隋的执着追求，无疑直接启示了宝黛内心深层的朦胧的爱的意识，可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。
体现了宝黛之间纯洁优美的情感交流。
