关于去佛堂的作文500字
佛堂前的檀香袅袅而起，那似繁实慢的木鱼声声繁华退尽，香花满衣再闻得鸟语清脆，这片禅院，不是人间胜地却胜过天堂。
班驳的青砖是檀香长年累月熏陶而成的记忆，古旧生香，不会因为岁月的侵蚀少了固有的美丽；曲曲折折的幽径，隐藏在深深的花木丛中，未曾走近便永远不会发现秘密，你会恍然间顿悟“柳岸花明又一村”的禅意。
拨开花草，透过树木间的缝隙，佛堂好似“千呼万唤始出来”，却“犹抱琵琶半遮面”。
袅袅而起的檀香，萦绕周遭，惶然间初见，好似白云环绕的九宵云居，非是人间可产之物——满眼余香。
推开佛堂前门，拥有几个世纪年龄的木板“吱哑”着敞开，几缕透过树丛缝隙的阳光射进幽静的佛堂里间，将那端放在贡桌上的香炉里的，缕缕升腾而起的檀香照耀的纤毫毕现。
佛祖捏花而笑，香灯昏黄，寂静的燃烧，未因为佛门开启而有半丝的悸动；蒲团依旧有着僧侣盘膝而坐的拢括，木鱼懒懒的正端在蒲团前方，可以想象——老僧闭目诵经，手中的木鱼敲打出一个一个同样音节，以及那檀香袅袅而起，遮盖住了佛那似笑未笑的脸庞。
人，佛，堂融为一体，让这红尘滚滚的痴人，刹那间好似历经过佛堂所历经的岁月，骚动的心开始学会淡定。
不过是夕阳初下，佛堂已过早现出昏黑。
一盏明灯缓缓挂起，在这过早黑暗了的山林间，它就是招人早归的钟声，让山脚下的居民，听闻到了回家的号角。
满空星光，照耀佛堂之前。
风声，叶声，蟋蟀声，声声交融——是满天星月寂静，还是这佛堂寂静
是佛堂吧，只因为能将那么多的声音完全的独立在这一小片空间里面，就绝不是真空能够做得到的。
犹如老僧参禅闭目，这幽阑山中，星月当空，一切烦恼不过是过眼云烟，这忘怀亦只是对禅的领悟。
满心只剩下平静，从山脚带来的忧愁，苦恼，愤怒，不甘……从山脚下去后将会被埋葬在这脱离俗世的佛堂前。
最美的景色，不就是来时携带烦恼，去时身心皆轻
尽管佛已跳出红尘外，然而他留在深山密林中的居所，悠久岁月所沉淀下来的文化，依旧给俗世凡人带来了心的宁静。
这便已足够让佛堂，悠久的矗立在大山之中。
师父让自己家佛堂烧一支香什么意思
供音菩萨在家中禁忌：1、在家庭供养佛菩萨的圣像并不需要昭告社会大众，所不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。
2、为了保持室内空气新鲜，所燃的香，以精细、清香为原则，家庭佛堂一次以一炷香为宜，不要大把地燃烧香烛，以免造成室内空气的混浊。
香类以自然的檀香、沈香为佳品，不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。
现代家庭的佛堂，可以电灯代替蜡烛，且应常常清理供桌、香炉、烛台，换新供品，至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。
每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。
外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。
3、家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。
可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。
一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。
如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。
圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。
如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
4、观世音菩萨的道场在东海普陀山，所以宜坐西向东，这样可以与东海的普陀山遥相呼应。
能够增加灵气和福业。
5、观音不宜向着饭桌。
除非家中长期持素食，否则最好不要将家中供奉的观音面以餐桌。
观音菩萨是大慈大悲的菩萨，不忍众生受任何苦难，在吃饭的时候自然是离不开荤菜，所以还是避开为宜。
6、观音不宜直对房门。
观音神像不可以向着房间门口，以免受门冲。
7、观音不宜背靠厕所。
在寺庙里烧香许愿还愿都有什么讲究
一、寺庙进门 寺庙建筑许多道门，从哪一道入都有讲究的。
只有开了寺庙才有资格修十三道门。
正中间的三道门，才是供人出入的。
商务人员进门只能走左边的那道门，中间那道门叫空门，只有天子、宰相、出家人才可以出入的。
进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且步子迈得越大越好。
同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。
注意：不能踩踏在门槛（门槛代表佛祖的肩膀，不能踩踏）之上。
而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、拜佛许愿原则 拜佛前，先要净（洗）手。
香不能叫“买”叫“请”。
普通人敬香要用左手持（右手不净，普通人杀生大多用右手）。
三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。
而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
先烧香再叩头。
左手拿香，右手拿烛。
烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，香火旺盛嘛。
左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。
叩头要认准佛祖菩萨或罗汉。
比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。
这是最圆满且文明的烧香供养。
上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
跪拜姿势：双膝跪在蒲团上，双手合十，注意，这个双掌合十要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿；再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
提醒：许愿一次只能许一个愿，千万不要贪心许很多愿哦，切记
三、上香原则 1. 用自己的火将香点燃；2. 用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；3. 安置胸前，香头平对菩萨圣像；4. 再举香齐眉；5. 之后，放下如第3动作；6. 开始用左手分插：第一支香插中央；第二支香插右边；第三支香插左边。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉：第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。
观想默念的方法都要和上长香时一样。
烧香就是供养，烧檀香最好
四、烧香注意事项 在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。
步骤如下: 1、 自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
2、最好用自己的火点燃香（三支即可，不需要大把大把的烧），面朝大殿的大门；双手轻握三支青香（男的左手在上，右手在下，女士反之），突然向上方一提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
3、 上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可。
4、 把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。
（举香的高度不得底于下身） 5、右转，面朝东方（一般大殿的门是朝南的），按第3步方式许愿，三拜然后朝南、朝北。
拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
提醒：女性朋友来例假时候千万不要去上香，切记。
7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛、菩萨的加持，使自己得到智慧等等。
所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝，不必多烧。
8、 三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，商务人士男人跪拜用左边的，女人用右边。
9、心要虔诚，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像。
不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。
不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。
所谓做人应该有言必践吧。
10、 在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
11、 许愿是要还愿的，如果没许愿光是拜，就不用。
2012-07-17 03:30 网友采纳1.带香，水果，饼干，糖果，清水或者茶叶包，供奉的香油，鲜花。
饼干，糖果不是必须的。
2.先把所有的佛事做完，该上香的上香。
最后才回去还愿的那个神明，菩萨面前。
3.在之前许愿那个神明或者菩萨或者佛，先三跪九叩，然后心中默念自己的姓名，几岁，几时来许过愿，什么样的愿，为了什么事情来还愿。
4.如果会经文的就诵念经文，然后回向给众生以及许愿的那个神明。
5.再三跪九叩就结束了。
香油钱嘛，看自己的心意了，或者是许愿的时候有答应过怎样还愿就该怎样还愿。
