描写北欧的句子
我想去旅行，一个人背包，一个人旅行，一个人目睹沿途的风景，拿着相机，拍下沿途上的风景，记录沿途的心情。
那样的生活才是我想要的。
每个人心中，都会有一个古镇情怀，流水江南，烟笼人家。
人生就是要感受美丽的善良的，丑恶的病态的。
而只有在充满了艰辛的人生旅途中，始终调整好自己观风景的心态，才能做到人在旅途，感悟人生，享受人生。
人生就像是一场旅行，遇到的既有感人的，也有伤心的，既有令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，也会有称不上景只有风的地方。
如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。
还有荷兰的风车，法国的语言，意大利的雕刻，美国的发达，还有加拿大的她。
我知道你不甘于想一想以后就不想了。
所以你得努力，连飞鸟都会鼓励你。
我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。
——村上春树《海边的卡夫卡》 那时，青年人不断思考，却什么答案也得不到，于是他们去流浪;今天，青年人不去思考，无数答案和观点就已将我们包围，于是我们去旅游。
——《逍遥骑士》 也想去西双版纳，想看那里的蝶，想看那里不一样的风情，想看他们的泼水节。
找一些描写的句子，谢谢
日月如梭，光阴似箭。
弹指一挥间，半个世纪过去。
我们伟大的中华人民共和国迎来了60华诞的光辉日子。
通过阅兵大会，我们看到了中国的强大。
庆典开始时，嘹亮的《义勇军进行曲》响彻了整个天安门广场，鲜艳的五星红旗像一束火焰在天幕上燃烧。
胡锦涛总书记肃立在敞篷车的正中央驶过金水桥，向海陆空三军问好。
“同志们好
同志们辛苦了
”胡锦涛总书记的问候如和煦春风，温暖军心。
“首长好
为人民服务
”官兵们的回答似惊雷回荡，山呼海应。
包括三支“娘子军”在内共徒步方队14个，装备方队30个，空中梯队12个，共计4732人，每个方阵都有着雄伟的气势，精良的装备，高昂的士气，充分展现了中国的力量。
60周年的国庆阅兵庆典，激起了我们滚滚心潮
我情不自禁地感叹到：中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊
伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来，我国解放军在、、江泽民，胡锦涛为核心的几代领导人的带领下，发扬光大我国优良传统的美德。
他们为了中国能够更好的发展，不惜献出了他们一生的心血，他们是多么的无私、伟大啊
如果没有他们，本文来自于免费范文网就不会有中国的今天了……这次国庆阅兵典礼，向全中国展现了他们一生心血的结晶，向世界展示了新时期我军革命化、现代化、正规化建设的巨大成就。
我为自己是“炎黄子孙”而感到自豪；我为是中华民族的儿女感到自豪…… 记得60年前的今天，毛主席就站在天安门城楼上宣布：“解放全中国”
今天，胡锦涛总书记站在天安门城楼上发表重要讲话。
如今，中国繁荣昌盛，蒸蒸日上。
作为中华民族子女的我们，难道不应该努力学习，把我们的祖国发扬光大吗
难道不应该为祖国作出一份力所能及的贡献吗
是啊，我们是祖国的花朵，祖国未来的发展需要靠我们的努力。
李清照的《夏日绝句》也曾写道“生当做人杰，死亦为鬼雄”。
让我们五十六个名族的兄弟姐妹，团结一致，在同一片蓝天下，共同奋斗吧
让我们的祖国为有我们而骄傲
如何描写一件华丽的哥特装
描写就是利用对于物体的外观描述，进行语言的修饰，自己尝试一下吧，毕竟每个人的出发点和观赏方向都不一样。
以黑暗风格和哥特忧郁风格为主，在黑暗唯美的风格里面独树一帜。
在基础的鸢尾花，百合花等欧式传统花纹的基础上增加了骷髅头、玫瑰、十字架、荆棘、符文、芒星、天使、羽翼、圣女等特色图腾，这种黑暗忧郁的风格代表了哥特萝莉的典型风格。
搭配的效果具有很强的叛逆感，摇滚、朋克、机车风的感觉中更突显出华丽的贵气。
奇迹暖暖冷艳还是优雅攻略 联盟委托2-4怎么搭配
奇迹暖暖联盟委托2-4冷艳还是优雅高分攻略属性：华丽、成熟、优雅、清纯、清凉；TAG：哥特风；NPC技能：挑剔、灰姑娘、沉睡；发型：鸽吟·棕>>宫秀>夕夜；连衣裙：夜系·珍稀>夕夜迢迢>绿烟林微；外套：小·珍稀>小·华丽>月秋浦>小家碧玉；袜套：雀黛>月涟漪>军官手枪>舞娘足饰；袜子：胜利者>皮革袜>巧克力长袜（商店）；鞋子：绣锦履>翡翠璧>花落海·珍稀>祈音·珍稀>冰雪长靴>；妆容：相思迢迢>信鸽少女；头饰：衔钗雀>星茫>；耳饰：添香>花忘情>穗耳环·粉>星河耳环；项链：精灵颈饰>十字架项链>水珍珠；雀带；手饰：月石链>雪钻手链>魔花手饰；海上珠链·珍稀；金叶缎带>雀环>爱之手套；手持物：祥云舞·包>黑珍珠·珍稀>图典>绣缘情；光明手杖·华丽>光明手杖>；特殊：玲珑戏蝶>蒸汽腰带>百合腰饰；墨瞳>怪盗面具>一丝不苟；萤火>月香渺>蝴蝶舞；天使翅膀；
海伦凯勒 假如给我三天光明 原文
(当我睁开眼睛，发现自己竟然什么也看不见，眼前一片黑暗时，我像被噩梦吓倒一样，全身惊恐，悲伤极了，那种感觉让我今生永远难以忘怀。
) 1880年6月27日，我出生在美国的南部亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇。
父系祖先来自瑞典，移民定居在美国的马里兰州。
有件不可思议的事，我们的一位祖先竟然是聋哑教育专家。
谁料得到，他竟然会有一个像我这样又盲又聋又哑的后人。
每当我想到这里，心里就不禁大大地感慨一番，命运真是无法预知啊
我的祖先自从在亚拉巴马州的塔斯甘比亚镇买了土地后，整个家族就在这里定居下来。
据说，那时候由于地处偏僻，祖父每年都要特地从塔斯甘比亚镇骑马到760英里外的费城，购置家里和农场所需的用品、农具、肥料和种籽等。
每次祖父在往赴费城的途中，总会写家书回来报平安，信中对西部沿途的景观，以及旅途中所遭遇的人、事、物都有清楚且生动的描述。
直到今天，大家仍很喜欢一而再地翻看祖父留下的书信，就好像是在看一本历险小说，百读不厌。
我的父亲亚瑟·凯勒曾是南北战争时的南军上尉，我的母亲凯蒂·亚当斯是他的第二任妻子，母亲小父亲好几岁。
在我病发失去视觉、听觉以前，我们住的屋子很小，总共只有一间正方形的大房子和一间供仆人住的小房子。
那时候，依照南方人的习惯，他们会在自己的家旁再加盖一间屋子，以备急需之用。
南北战争之后，父亲也盖了这样一所屋子，他同我母亲结婚之后，住进了这个小屋。
小屋被葡萄、爬藤蔷薇和金银花遮盖着，从园子里看去，像是一座用树枝搭成的凉亭。
小阳台也藏在黄蔷薇和南方茯苓花的花丛里，成了多彩的蜂鸟和殷勤的蜜蜂的乐园. 祖父和祖母所住的老宅，离我们这个蔷薇凉亭不过几步。
由于我们家被茂密的树木、绿藤所包围，所以邻居人都称我们家为“绿色家园”。
这是童年时代的天堂。
在我的家庭老师——莎莉文小姐尚未到来之前，我经常独自一人，依着方型的黄杨木树篱，慢慢地走到庭园里，凭着自己的嗅觉，寻找初开的紫罗兰和百合花，深深地吸着那清新的芳香。
有时候我也会在心情不好时，独自到这里来寻求慰藉，我总是把炙热的脸庞藏在凉气沁人的树叶和草丛之中，让烦躁不安的心情冷静下来。
置身于这个绿色花园里，真是心旷神怡。
这里有爬在地上的卷须藤和低垂的茉莉，还有一种叫做蝴蝶荷的十分罕见的花。
因为它那容易掉落的花瓣很像蝴蝶的翅膀，所以名叫蝴蝶荷，这种花发出一阵阵甜丝丝的气味。
但最美丽的还是那些蔷薇花。
在北方的花房里，很少能够见到我南方家里的这种爬藤蔷薇。
它到处攀爬，一长串一长串地倒挂在阳台上，散发着芳香，丝毫没有尘土之气。
每当清晨，它身上朝露未干，摸上去是何等柔软、何等高洁，使人陶醉不已。
我不由得时常想，上帝御花园里的曝光兰，也不过如此吧
我生命的开始是简单而普通的，就像每个家庭迎接第一个孩子时一样，大家都充满喜悦。
为了要给第一个孩子命名，大家都绞尽脑汁，你争我吵，每个人都认为自己想出来的名字才是最有意义的。
父亲希望以他最尊敬的祖先的名字“米德尔·坎培儿”作我的名字，母亲则想用她母亲的名字“海伦·艾培丽特”来命名。
大家再三讨论的结果，是依照母亲的希望，决定用外婆的名字。
先是为了命名争吵不休，之后，为了要带我去教堂受洗，大家又手忙脚乱，以至于兴奋的父亲在前往教会途中，竟把这个名字忘了。
当牧师问起“这个婴儿叫什么名字”时，紧张兴奋的父亲一时之间说出了“海伦·亚当斯”这个名字。
因此，我的名字就不是沿用外祖母的名字“海伦·艾培丽特”，而变成了“海伦·亚当斯”。
家里的人告诉我说，我在婴儿时期就表现出了不服输的个性，对任何事物都充满了好奇心，个性非常倔强，常常想模仿大人们的一举一动。
所以，6个月时已经能够发出“茶
茶
茶
”和“你好
”的声音，吸引了每个人的注意。
甚至于“水”这个字，也是我在1岁以前学会的。
直到我生病后，虽然忘掉了以前所学的字，但是对于“水”这个字却仍然记得。
家人还告诉我，在我刚满周岁时就会走路了。
我母亲把我从浴盆中抱起来，放在膝上，突然间，我发现树的影子在光滑的地板上闪动，就从母亲的膝上溜下来，自己一步一步地、摇摇摆摆地去踩踏那些影子。
春光里百鸟啁啾，歌声盈耳，夏天里到处是果子和蔷薇花，待到草黄叶红已是深秋来临。
三个美好的季节匆匆而过，在一个活蹦乱跳、咿呀学语的孩子身上留下了美好的记忆。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早。
一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声且繁花盛开的春天，就在一场高烧的病痛中悄悄消失了。
在次年可怕的2月里，我突然生病，高烧不退。
医生们诊断的结果，是急性的胃充血以及脑充血，他们宣布无法挽救了。
但在一个清晨，我的高烧突然退了，全家人对于这种奇迹的发生，当时惊喜得难以言喻。
但是，这一场高烧已经让我失去了视力和听力，我又像婴儿一般蒙昧，而他们，我的家人和医生，却全然不知。
[编辑本段]内容 第一天 第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
首先，我希望长久地凝视我亲爱的老师，安妮·莎莉文·梅西太太的面庞，当我还是个孩子的时候，她就来到了我面前，为我打开了外面的世界。
我将不仅要看到她面庞的轮廓，以便我能够将它珍藏在我的记忆中，而且还要研究她的容貌，发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象，她正是以此来完成教育我的艰巨任务的。
我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格，并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情。
我不知道什么是透过“灵魂之窗”，即从眼睛看到朋友的内心。
我只能用手指尖来“看”一个脸的轮廓。
我能够发觉欢笑、悲哀和其他许多明显的情感。
我是从感觉朋友的脸来认识他们的。
但是，我不能靠触摸来真正描绘他们的个性。
当然，通过其他方法，通过他们向我表达的思想，通过他们向我显示出的任何动作，我对他们的个性也有所了解。
但是我却不能对他们有较深的理解，而那种理解，我相信，通过看见他们，通过观看他们对种种被表达的思想和境况的反应，通过注意他们的眼神和脸色的反应，是可以获得的。
我身旁的朋友，我了解得很清楚，因为经过长年累月，他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完全的印象。
这个印象还是从一次握手中，从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中，或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的。
你们有视觉的人，可以通过观察对方微妙的面部表情，肌肉的颤动，手势的摇摆，迅速领悟对方所表达的意思的实质，这该是多么容易，多么令人心满意足啊
但是，你们可曾想到用你们的视觉，抓住一个人面部的外表特征，来透视一个朋友或者熟人的内心吗
我还想问你们：能准确地描绘出五位好朋友的面容吗?你们有些人能够，但是很多人不能够。
有过一次实验，我询问那些丈夫们，关于他们妻子眼睛的颜色，他们常常显得困窘，供认他们不知道。
顺便说一下，妻子们还总是经常抱怨丈夫不注意自己的新服装、新帽子的颜色．以及家内摆设的变化。
有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。
然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。
法庭的记录每天都透露出“目击者”看得多么不准确。
某一事件会被几个见证人以几种不同的方式“看见”。
有的人比别人看得更多，但没有几个人看见他们视线以内一切事物。
啊，如果给我三天光明，我会看见多少东西啊! 第一天，将会是忙碌的一天。
我将把我所有亲爱的朋友都叫来，长久地望着他们的脸，把他们内在美的外部迹像铭刻在我的心中。
我也将会把目光停留在一个婴儿的脸上，以便能够捕捉到在生活冲突所致的个人意识尚未建立之前的那种渴望的、天真无邪的美。
我还将看看我的小狗们忠实信赖的眼睛——庄重、宁静的小司格梯·达吉，还有健壮而又懂事的大德恩，以及黑尔格，它们的热情、幼稚而顽皮的友谊，使我获得了很大的安慰。
在忙碌的第一天，我还将观察一下我的房间里简单的小东西，我要看看我脚下的小地毯的温暖颜色，墙壁上的画，将房子变成一个家的那些亲切的小玩意。
我的目光将会崇敬地落在我读过的盲文书籍上，然而那些能看的人们所读的印刷字体的书籍，会使我更加感兴趣。
在我一生漫长的黑夜里，我读过的和人们读给我听的那些书，已经成为了一座辉煌的巨大灯塔，为我指示出了人生及心灵的最深的航道。
在能看见的第一天下午，我将到森林里进行一次远足，让我的眼睛陶醉在自然界的美丽之中，在几小时内，拼命吸取那经常展现在正常视力人面前的光辉灿烂的广阔奇观。
自森林郊游返回的途中，我要走在农庄附近的小路上，以便看看在田野耕作的马(也许我只能看到一台拖拉机)，看看紧靠着土地过活的悠然自得的人们，我将为光艳动人的落日奇景而祈祷。
当黄昏降临，我将由于凭借人为的光明看见外物而感到喜悦，当大自然宣告黑暗到来时，人类天才地创造了灯光，来延伸他的视力。
在第一个有视觉的夜晚，我将睡不着，心中充满对于这一天的回忆。
第二天 有视觉的第二天，我要在黎明前起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。
我将怀着敬畏之心，仰望壮丽的曙光全景，与此同时，太阳唤醒了沉睡的大地。
这一天，我将向世界，向过去和现在的世界匆忙瞥一眼。
我想看看人类进步的奇观，那变化无穷的万古千年。
这么多的年代，怎么能被压缩成一天呢
当然是通过博物馆。
我常常参观纽约自然史博物馆，用手摸一摸那里展出的许多展品，但我曾经渴望亲眼看看地球的简史和陈列在那里的地球上的居民——按照自然环境描画的动物和人类，巨大的恐龙和剑齿象的化石，早在人类出现并以他短小的身材和有力的头脑征服动物王国以前，它们就漫游在地球上了；博物馆还逼真地介绍了动物、人类，以及劳动工具的发展经过，人类使用这些工具，在这个行星上为自己创造了安全牢固的家；博物馆还介绍了自然史的其它无数方面。
我不知道，有多少本文的读者看到过那个吸引人的博物馆里所描绘的活着的动物的形形色色的样子。
当然，许多人没有这个机会，但是，我相信许多有机会的人却没有利用它。
在那里确实是使用你眼睛的好地方。
有视觉的你可以在那里度过许多收益不浅的日子，然而我，借助于想像中的能看见的三大，仅能匆匆一瞥而过。
我的下一站将是首都艺术博物馆，因为它正像自然史博物馆显示了世界的物质外观那样，首都艺术博物馆显示了人类精神的无数个小侧面。
在整个人类历史阶段，人类对于艺术表现的强烈欲望几乎像对待食物、藏身处，以及生育繁殖一样迫切。
在这里，在首都艺术博物馆巨大的展览厅里，埃及、希腊、罗马的精神在它们的艺术中表现出来，展现在我面前。
我通过手清楚地知道了古代尼罗河国度的诸神和女神。
我抚摸了巴台农神庙中的复制品，感到了雅典冲锋战士有韵律的美。
阿波罗、维纳斯、以及双翼胜利之神莎莫瑞丝都使我爱不释手。
荷马的那副多瘤有须的面容对我来说是极其珍贵的，因为他也懂得什么叫失明。
我的手依依不舍地留恋罗马及后期的逼真的大理石雕刻，我的手抚摸遍了米开朗基罗的感人的英勇的摩西石雕像，我感知到罗丹的力量，我敬畏哥特人对于木刻的虔诚。
这些能够触摸的艺术品对我来讲，是极有意义的，然而，与其说它们是供人触摸的，毋宁说它们是供人观赏的，而我只能猜测那种我看不见的美。
我能欣赏希腊花瓶的简朴的线条，但它的那些图案装饰我却看不到。
因此，这一天，给我光明的第二天，我将通过艺术来搜寻人类的灵魂。
我会看见那些我凭借触摸所知道的东西。
更妙的是，整个壮丽的绘画世界将向我打开，从富有宁静的宗教色彩的意大利早期艺术及至带有狂想风格的现代派艺术。
我将细心地观察拉斐尔、达芬奇、提香、伦勃朗的油画。
我要饱览维洛内萨的温暖色彩，研究艾尔·格列科的奥秘，从科罗的绘画中重新观察大自然。
啊，你们有眼睛的人们竟能欣赏到历代艺术中这么丰富的意味和美
在我对这个艺术神殿的短暂的游览中，我一点儿也不能评论展开在我面前的那个伟大的艺术世界，我将只能得到一个肤浅的印象。
艺术家们告诉我，为了达到深刻而真正的艺术鉴赏，一个人必须训练眼睛。
一个人必须通过经验学习判断线条、构图、形式和颜色的品质优劣。
假如我有视觉从事这么使人着迷的研究，该是多么幸福啊
但是，我听说，对于你们有眼睛的许多人，艺术世界仍是个有待进一步探索的世界。
我十分勉强地离开了首都艺术博物馆，一它装纳着美的钥匙。
但是，看得见的人们往往并不需要到首都艺术博物馆去寻找这把美的钥匙。
同样的钥匙还在较小的博物馆中甚或在小图书馆书架上等待着。
但是，在我假想的有视觉的有限时间里，我应当挑选一把钥匙，能在最短的时间内去开启藏有最大宝藏的地方。
我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。
即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。
然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫
我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆
因为我只能看一场戏，这就使我感到非常为难，因为还有数十幕我想要看的戏剧。
你们有视觉，能看到你们喜爱的任何一幕戏。
当你们观看一幕戏剧、一部电影或者任何一个场面时，我不知道，究竟有多少人对于使你们享受它的色彩、优美和动作的视觉的奇迹有所认识，并怀有感激之情呢
由于我生活在一个限于手触的范围里，我不能享受到有节奏的动作美。
但我只能模糊地想像一下巴荚洛娃的优美，虽然我知道一点律动的快感，因为我常常能在音乐震动地板时感觉到它的节拍。
我能充分想像那有韵律的动作，一定是世界上最令人悦目的一种景象。
我用手指抚摸大理石雕像的线条，就能够推断出几分。
如果这种静态美都能那么可爱，看到的动态美一定更加令人激动。
我最珍贵的回忆之一就是，约瑟·杰佛逊让我在他又说又做地表演他所爱的里卜·万·温克时去摸他的脸庞和双手。
我多少能体会到一点戏剧世界，我永远不会忘记那一瞬间的快乐。
但是，我多么渴望观看和倾听戏剧表演进行中对白和动作的相互作用啊
而你们看得见的人该能从中得到多少快乐啊
如果我能看到仅仅一场戏，我就会知道怎样在心中描绘出我用盲文字母读到或了解到的近百部戏剧的情节。
所以，在我虚构的重见光明的第二晚，我没有睡成，整晚都在欣赏戏剧文学。
第三天 下一天清晨，我将再一次迎接黎明，急于寻找新的喜悦，因为我相信，对于那些真正看得见的人，每天的黎明一定是一个永远重复的新的美景。
依据我虚构的奇迹的期限，这将是我有视觉的第三天，也是最后一天。
我将没有时间花费在遗憾和热望中，因为有太多的东西要去看。
第一天，我奉献给了我有生命和无生命的朋友。
第二天，向我显示了人与自然的历史。
今天，我将在当前的日常世界中度过，到为生活奔忙的人们经常去的地方去，而哪儿能像纽约一样找得到人们那么多的活动和那么多的状况呢
所以城市成了我的目的地。
我从我的家，长岛的佛拉斯特小而安静的郊区出发。
这里，环绕着绿色草地。
树木和鲜花，有着整洁的小房子，到处是妇女儿童快乐的声音和活动，非常幸福，是城里劳动人民安谧的憩息地。
我驱车驶过跨越伊斯特河上的钢制带状桥梁，对人脑的力量和独创性有了一个崭新的印象。
忙碌的船只在河中嘎嘎急驶——高速飞驶的小艇，慢悠悠、喷着鼻息的拖船。
如果我今后还有看得见的日子，我要用许多时光来眺望这河中令人欢快的景象。
我向前眺望，我的前面耸立着纽约——一个仿佛从神话的书页中搬下来的城市的奇异高楼。
多么令人敬畏的建筑啊
这些灿烂的教堂塔尖，这些辽阔的石砌钢筑的河堤坡岸—一真像诸神为他们自己修建的一般。
这幅生动的画面是几百万人民每天生活的一部分。
我不知道，有多少人会对它回头投去一瞥
只怕寥寥无几。
对这个壮丽的景色，他们视而不见，因为这一切对他们是太熟悉了。
我匆匆赶到那些庞大建筑物之———帝国大厦的顶端，因为不久以前，我在那里凭借我秘书的眼睛“俯视”过这座城市，我渴望把我的想像同现实作一比较。
我相信，展现在我面前的全部景色一定不会令我失望，因为它对我将是另一个世界的景色。
此时，我开始周游这座城市。
首先，我站在繁华的街角，只看看人，试图凭借对他们的观察去了解一下他们的生活。
看到他们的笑颜，我感到快乐；看到他们的严肃的决定，我感到骄傲；看到他们的痛苦，我不禁充满同情。
我沿着第五大街散步。
我漫然四顾，眼光并不投向某一特殊目标，而只看看万花筒般五光十色的景像。
我确信，那些活动在人群中的妇女的服装色彩一定是一幅绝不会令我厌烦的华丽景色。
然而如果我有视觉的话，我也许会像其他大多数妇女一样——对个别服装的时髦式样感到兴趣，而对大量的灿烂色彩不怎么注意。
而且，我还确信，我将成为一位习惯难改的橱窗顾客，因为，观赏这些无数精美的陈列品一定是一种眼福。
从第五大街起，我作一番环城游览——到公园大道去，到贫民窟去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去，我还将参观外国人居住区，进行一次不出门的海外旅行。
我始终睁大眼睛注视幸福和悲惨的全部景像，以便能够深入调查，进一步了解人们是怎样工作和生活的。
我的心充满了人和物的形象。
我的眼睛决不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看到的每一件事物。
有些景像令人愉快，使人陶醉；但有些则是极其凄惨，令人伤感。
对于后者，我绝不闭上我的双眼，因为它们也是生活的一部分。
在它们面前闭上眼睛，就等于关闭了心房，关闭了思想。
我有视觉的第三天即将结束了。
也许有很多重要而严肃的事情，需要我利用这剩下的几个小时去看，去做。
但是，我担心在最后一个夜晚，我还会再次跑到剧院去，看一场热闹而有趣的戏剧，好领略一下人类心灵中的谐音。
到了午夜，我摆脱盲人苦境的短暂时刻就要结束了，永久的黑夜将再次向我迫近。
在那短短的三天，我自然不能看到我想要看到的一切。
只有在黑暗再次向我袭来之时，我才感到我丢下了多少东西没有见到。
然而，我的内心充满了甜蜜的回忆，使我很少有时间来懊悔。
此后，我摸到每一件物品，我的记忆都将鲜明地反映出那件物品是个什么样子。
我的这一番如何度过重见光明的三天的简述，也许与你假设知道自己即将失明而为自己所做的安排不相一致。
可是，我相信，假如你真的面临那种厄运，你的目光将会尽量投向以前从未曾见过的事物，并将它们储存在记忆中，为今后漫长的黑夜所用。
你将比以往更好地利用自己的眼睛。
你所看到的每一件东西，对你都是那么珍贵，你的目光将饱览那出现在你视线之内的每一件物品。
然后，你将真正看到，一个美的世界在你面前展开。
失明的我可以给那些看得见的人们一个提示——对那些能够充分利用天赋视觉的人们一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天你将遭到失明的灾难。
同样的方法也可以应用于其它感官。
聆听乐曲的妙音，鸟儿的歌唱，管弦乐队的雄浑而铿锵有力的曲调吧，犹如明天你将遭到耳聋的厄运。
抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，犹如明天你的触觉将会衰退。
嗅闻所有鲜花的芳香，品尝每一口佳肴吧，犹如明天你再不能嗅闻品尝。
充分利用每一个感官，通过自然给予你的几种接触手段，为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧
不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。
这个杀手不太冷里的小女孩是哥特式吗
不是，就只是剪了个蘑菇头而已，哥特风要从整个外观来判定，主要体现在服饰方面，以黑暗风格和哥特忧郁风格为主，在黑暗唯美的风格里面独树一帜。
在基础的鸢尾花，百合花等欧式传统花纹的基础上增加了骷髅头、玫瑰、十字架、荆棘、符文、芒星、天使、羽翼、圣女等特色图腾，搭配的效果具有很强的叛逆感，摇滚、朋克、机车风的感觉中更突显出华丽的贵气。
耽美术语 类似年下攻什么的 要全 谢谢
所谓耽美原是指唯美主义，之所以专指BL只是一种巧合而已。
男男间的爱情，又称之为BL即boy`s love。
如果您是一位漫画迷的话，就 耽美图片应该会发现在漫画市场中有一种BL漫画，所言所画的既是boy和boy间的情欲纠葛。
而在耽美小说中又分之bl小说、同人文及同志小说。
BL小说现专指女作家写给女读者看的BL向小说。
一般同志小说是指现实生活中（基本上是由同志自己着笔）的同性恋小说，而同人文是指经由动漫改编的小说。
——BL：boy’s love的简称,就是男生与男生之间的恋爱。
谐音玻璃{玻璃的称呼由台湾传至内地}，所说的“搞玻璃”、“搞基”就是同性恋之意。
但往往与现实中的同志并不一样，需要注意。
——GL：GIRL’S LOVE，GL与百合(yuri)都是基于对女同性恋或女性情谊的想像而来的产物。
以文学、动漫画作品为根基发展而来的。
现实中的女同性恋，应使用蕾丝边（Lesbian）、女同志等词，才符合社会、性别议题上所使用的名称。
虽然如今存在应将GL归入耽美的意见，但可以肯定的是从20世纪70年代以后所发展出来的引申义的“耽美”起初并没有将GL包括在内，而是专指“男性与男性之间恋爱感情”的BL题材作品。
——同人女：“同人女”一词起源于日本，指进行同人创作的女性群体。
这一词汇经常被误用为泛指创作与欣赏一切（而不仅限于同人）耽美文学与美术作品的女性。
同人女的创作范围广泛，不单是ACG，影视、文学作品甚至现实生活中的明星也是她们的创作对象。
——耽美狼：喜欢耽美原创文学的女性，与同人女性质不同。
——801：代指同人女，出自日本网络漫画家小岛安治子于2006年开始连载的漫画作品《隔壁的801酱》（《腐女801》）（日版《となりの801ちゃん》）。
日语中，やおい就是我们所说的同人女，而日语发音中801可以发やおい。
——GAY： 通用专指男同性恋。
同时，英文中homosexual、queer都是同性恋的意思。
但是由于homosexual一词曾经是一类“精神疾病”的称呼的背景，已经逐步演变为贬义，并且慢慢得不被使用了。
生活中常称为“同志”。
——H：活塞运动。
和英文的SEX与MAKE LOVE同义。
H在日文里发音[echi]解释为黄色信息，这个词是怎样出现的呢，这个要说一下。
日文里“变态”的发音是[Hentai]。
不知哪位高人触类旁通，举一反三，用这个词的首字母取代称呼，意为黄色信息，做事的同时做变态的事，久而久之，就出现了[echi]也就是我们所说的H。
——BL GAME：以美男子为主人公，与围绕在他周围的数字男性角色共同进行的恋爱游戏，专门为了喜爱bl的女性们所设计的计算机游戏，通常以文字进行、以特定的选择来决定结局好坏的AVG为多，仅有少数属于角色扮演——18禁（18R\\\/18N\\\/NC—17）： 未满18岁不得观赏。
——YAOI： Yaoi (やおい)是一个源自日本的出版流派，涉及日本漫画、同人志，动画和爱好者的艺术创作。
它专注于两个男性角色的同性恋关系，并且有比较直接的性描写。
一些西方人认为Yaoi是少年爱或BL的同义词，事实上他们有相似的主题但这样定义是不准确的，少年爱的素材并不包括直接的性描写。
——同人：同人一词来自日语的“どうじん”（doujin），也有人认为来自中国。
原指有着相同志向的人们、同好。
作为ACG文化的用词，所指的是，由漫画、动画、游戏、小说、影视等作品甚至现实里已知的人物、设定衍生出来的文章及其他如图片影音游戏等等，或“自主”的创作。
——JUNE：在日本意思几乎等同于BL，与耽美（たんび）一样都属于BL界的早期词汇。
该词汇源于1978年日本最早的耽美刊物《JUNE》。
但它在本质上与BL还是有一定区别：JUNE更倾向于纯文学。
其最具代表性的作家栗本熏就曾获第2届“幻影城”新人佳作奖、第20届“群像”新人奖，1978年更以《我们的时代》一作获得第24届江户川乱步奖。
而时代发展之下，代表文艺化的JUNE与代表娱乐化的BL已经没有太大差别了。
——年下攻：攻的年纪小于受，就叫年下攻。
——年上攻：与上述相反，攻的年纪大于受，就叫年上攻。
——女王受：受的个性就像女王一样高傲且充满优势，不得不让人臣服于其魅力之下，使得攻老是被吃得死死的。
——下克上：下属为攻，上司为受，也就是地位较低的是攻，地位较高的是受，金丝雀皇帝一书即是下克上的典型。
——立场倒换（反攻）：意指攻受立场倒换，本该是插入的攻方到后来逆转而变成了被插入的受。
——总受：在文中不管跟谁配，这个角色永远都是被插入的受方。
——总攻：与上述相反，无论是和谁H，这个角色永远都是插入的攻方。
——万年受：一直是受方，从未翻身。
——鬼畜：在日文中的意思是残酷无情，就像魔鬼畜生一样，也就是攻残忍地伤害受方的身体或是给予精神方面的虐待并以此为乐。
——SM：性虐待游戏，在H时给予苦痛而带来的快乐。
不管是SM，S—M，还是S&M所指的都是虐待狂和被虐狂。
是英文Sadism&Masochism的缩写，S是施虐，M是受虐。
SM起源于法国作家萨德（Marquis de Sade)[1740-1814]他因多次性虐待行为而被判入狱。
——紧缚（束缚\\\\捆绑）：H时将对方身体用绳子等道具捆绑，使其不能乱动。
是SM的一种手段。
——逆王道：就是不太和常理的非王道配对。
——强气攻：个性非常强势的攻。
——强气受：与上述相反，个性很强悍的受。
——健气受：个性十分活泼、健康、开朗类型的受。
——萝莉塔\\\/洛丽塔\\\/洛莉塔\\\/Lolita：是日本一度流行的哥特风下的产物。
哥特风为中古欧洲的一种华丽风，另一种华丽风为巴洛克式，不同的是：歌德风以黑色系为主，巴洛克则不限颜色。
洛丽塔″是指女生穿着哥特式的衣服。
不过以上为服饰界的解释。
在同人界则是指非常年轻而挑逗的女孩，原因也是因为弗拉基米尔·纳博科夫的小说《洛丽塔》。
往往将可爱的小女孩称为萝莉，写作loli。
——Lolita：Lolita特别指早熟勾引人的小女孩。
原来是俄裔美国小说家弗拉基米尔·纳博科夫同名小说的女主角，男主角为了她不惜与她母亲结婚，最后陷入不道德的情欲中。
指老（男）少（女）恋，英文Lolita complex也被列入类似恋童癖的一种症状。
许多日文小说里借用Lolita的概念。
——正太：指的是14岁以下的幼男，同下萝莉的解说。
——萝莉：指的是14岁以下的幼女，并且长相可爱或者很讨人喜欢的。
——兄贵：指肌肉非常明显狰狞的男性（比运动房里的健美者还要肌肉发达，发达到在现实生活中几乎见不到）。
——御姐：指发育很成熟，身体曲线大，拥有巨乳细腰翘臀长腿的女性。
——天然受：少根筋，过度钝感的受。
——诱受：一举一动都具有无限诱惑力的受。
——商业志：由出版社所出的书或杂志，通称商业志。
即原创耽美作品。
——J禁：禁止YY杰尼斯事务所相关的人员cp。
J家就是在JAPAN家喻户晓的杰尼斯（Johnny’s）事务所。
这个事务所是一个经纪公司。
在他们麾下成长起来的不仅有上个世纪70年代红透JAPAN的少年队，更有以木村拓哉领衔的SMAP，连泷泽秀明也是J家制造，拥有美绝日本一称的山下智久君也是J家一员, kat tun的龟梨和也与前成员赤西仁、NEWS的前成员山下智久素有ak、pk的超人气cp。
——Bi（bisexual）：是双性恋。
(也有意思是 Burundi ,布隆迪)——直（straight）：直人， 引为不是同性恋或者不吸毒的人。
（相关词条：直男）——弯（bent）：在英国常用bent(弯曲的)作为同志的代称，相对地straight便用来指异性恋。
——X：配对符号，用于连接主体双方名字，可以省略。
但要提一下的是X号前后名字的顺序准则，前者为“攻”后者为“受”。
请一定不要颠倒以免不必要的误会发生。
——控：热中于某事物或对此事物有异常的偏爱。
最常见的是loli控（Loli Complex、Lolicon）、正太控（shotacon）。
——ACG：Anime(动画)、Comic(漫画)和Game(游戏)的简称——OTAKU(御宅族)：对ACG非常狂热的人。
他们对ACG的情报比一般漫迷广得多。
——健全：指全年龄范围的，没有H的内容。
——kuso：漫画界或同人界都很常用的术语，正面来讲是搞笑，其实大多的意思是恶意搞笑″，时常违背原作剧情，却赢得大批拥趸。
——GC：意思是GAY COMIC，就是BL漫画。
——CG：和上面就不同了，这是指在计算机上作成的图，多为动漫，但不包括素材。
通常而言，将计算机动画或者图片作为宣传手段或者展示手段，一般称为CG。
——人兽：人压兽，或反。
——恋脚癖（恋足癖）：脚有著性象征的意味。
古代女人缠足，背面原因是为了性。
缠足的女人走路时，由于用力点改变，久而久之，大腿内侧以至阴部的肌肉收紧了。
性爱时，听说阴部会像处女般紧窄。
——咬：口交。
——蕾丝边：女同性恋的代称，英文单词lesbian的音译。
——MB：就是Moneyboy。
男同性 耽美图片恋圈内提供有偿性服务者，有的地方称“鸭子”或“牛郎”。
[2]——1号、0号：在男同性恋者的性生活中，1号是指攻，0号是指受。
——0.5：介于1与0之间，即可攻可受的人。
——BF、GF（BoyFriend & GirlFriend）：指正式交往中的男友、女友。
——LES吧：女同志酒吧。
——GAY吧：男同志酒吧。
——熊族：胖胖的男同志（bear--体型很强壮的同志）英译而来。
——哥哥：男同志族群中，外表较具有传统异性恋男子气概者。
——弟弟：男同志族群中，外表刚健，却兼具阴柔特质者。
——Couple：有较稳定关系的伴侣，一般用于同志间。
——In the Closet(在衣柜里)：这是一个比喻，指同性恋或双性恋者向家人、朋友、认识的人以及社会隐藏其性倾向。
——出柜（Come out of the Closet）：相对的，当同性恋者公开其性向或被他人发现其同志身份时，称为“走出衣柜”（Come out of the Closet）,简称“出柜” 或“现身”（Come Out）。
——Basher（恐同症、恐同者）：对同志有异常的反感和敌视情绪者。
这种人往往会因为对方是同性恋者而采取身体上或者语言上的人身攻击来划清界限。
——Size Queen：以生殖器大小来为自己和其他同志划定等级的人。
往往不太看得起平常大小的别的同志，对他们而言JJ长度是非常重要的。
——Twink：年轻的Gay。
通常比较瘦而且娃娃脸。
——Mary：两个Gay在交谈时，通常用以指代第三个不知道名字的Gay。
——GayDar：这个说法来自Radar(雷达)，形容一个Gay能够仅凭直觉判断其他没有公开表明性倾向的人是否是同性恋而就像雷达探测器一样准确。
——FagHag：异性恋的女生结交的亲密的Gay朋友。
她们对gay非常友善、真诚， 绝不因为其性倾向而歧视对方，反而更加亲密。
——Dyke、Fag：女同志、男同志。
在同志圈子里面通常是戏谑自嘲或者甚至是自豪的说法。
——Drag Queen（Drag King）：一般叫做异装同志、变装女王。
是指对时尚特别敏感的男同志或者喜欢打扮成女性的男同志。
通常在俱乐部出现， 穿女性服饰,，模仿女声假唱.。
如果是女同志打扮成男性那么叫做 Drag King。
——KY：润滑剂的一种品牌。
另有“不会看空气说话”之意。
——69式：一种H的方式，指攻给受肛交，受给攻口交。
（将69旋转90°作为一个形象的图。
）攻受模式通常有以下几种：1.〖强攻弱受〗 比较常见，攻很强、很厉害、很万能，而受基本就是个美人，和攻比起来弱了一大截，就等着攻把他欺负得死去活来，即使受不愿也反抗不到哪儿去。
大多比较温馨。
好X叶，暗游戏X表游戏等属于这种。
2.〖弱攻弱受〗 最难发挥的一种类型，要写好很不容易。
借用别人一句通俗易懂的话就是“你爱我，你不敢说，我爱你，我不敢做。
”属于比较能拖戏的一种，打打暧昧擦边球的较多，两个弱性的想要发展到XXOO程度的难度非常大。
这个例子很难找。
壬晴X宵风就是，早期的迪奥X卡特 耽美图片鲁大概算。
3.〖弱攻强受〗 一般指体型上的强弱。
攻的体型弱，白斩鸡类型是也。
而受的体型比较强，有肌肉男人味重。
这种类型的爱好比较小众，但是类似下克上的弱克强实在很萌，所以也聚集了相当的粉丝。
由于攻的类型的限制，很多时候弱强会衍生成美强。
举例的话，最典型的应该算是埴之冢光邦X铦之冢崇。
4.〖强攻强受〗 攻和受都很强，一个强上一个强抗，通常这种配对的故事最有爆点。
小受若过强也有可能出现互攻的情况，比如庵X京，贝吉塔X悟空，斋藤X苍紫就是这一种。
5.〖双攻单受〗（多攻单受）由人物数量决定的。
一般是，一个小受，小攻却成为双倍（或多倍），这种情况小受比较可怜，如果三人能和平相处也可以出现温馨的画面，但难度较高。
还有切记千万不要让两个小攻出现奇怪的暧昧场景，会非常难处理的。
6.〖虐攻虐受〗 也是最有发展成SM文潜力的配对。
用一句老话就是：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
小攻想找人虐，而小受正好长着一张让人虐的脸，就是这样。
小攻通常比较BT，这种原则上可以归入强攻弱受一类。
西索X酷拉皮卡，邑辉X密等就是这类。
7.〖年下攻式〗 就是攻方比受方年龄小，或身高矮。
相对来说是比较颠覆大众传统的。
典型的是米英。
8.〖渣攻贱受〗 攻方只负责玩弄，而受方沉醉其中任打任骂任虐。
9.【强强互攻】 两人均是强者，H时没有确切的攻受。
简爱的性格特点
谈简爱的性格特点 摘要：《简爱》是19世纪英国批判现实主义文学作家夏洛蒂勃朗特的代表作。
它成功地塑造了新型的小资产阶级女性简爱的生动形象，集中描写她为谋求妇女经济独立和爱情平等权利而进行的斗争。
本文主要从心理、语言、思想、行为等方面分析简爱的性格特点。
关键词：人格、意志、精神、虐待、摧残、反抗、自由、平等 1．引言 《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。
它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。
襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌辱摧残。
成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。
简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。
牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。
爱情又使她返回桑费尔德庄。
这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。
此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。
2． 简爱的性格特点及其具体表现 2．1．自尊自主、叛逆反抗 简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他：你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。
他还敢于指责冷酷护短的舅妈：你以为你是好人，可是你坏，你狠心。
简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。
从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。
我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。
不公平
----不公平啊
我理智的说。
令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；决心也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。
在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。
简爱非常的重视自我，她说：我是自己的主人，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。
因此她逃离了。
2．2．追求精神上的自由、平等 当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。
一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。
惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。
当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说：你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗
你想错了
-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样
......。
就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的
基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。
你为什么和我讲这些
她和你与我有什么关系
你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗
我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。
这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。
2．3．感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。
当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为他是个好人，但还是拒绝了他的求婚。
因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。
更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。
因为牧师对他的爱是不完整的。
可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。
然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。
以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。
简，你肯嫁给我吗
肯的，先生 一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。
是的，先生 当真，简
完全当真，先生。
从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。
2．4．意志坚强，智慧过人 在盖茨海德府，简爱是童话里的灰姑娘、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的小家伙，是个外来人，是个异种人，是个比不上佣人的小姐。
一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。
你没有权利拿我的书。
妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。
我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。
在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。
简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。
学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。
当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。
这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。
在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特：你很沉着。
像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着
简：它来自我的头脑，先生。
罗彻斯特：是我看到的，你肩膀上的那个
简：是的，先生。
罗彻斯特：你头脑中还有没有其他类似的东西
简：我想它样样具备，先生。
她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。
3． 结语 从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。
从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。
