求关于鼓山风景的典故
涌泉寺西有狮子峰，形如狮子，沿狮子峰西下行数里，即到达摩洞 洞内有一尊2米左右的达摩面壁坐像 洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年间诗人魏杰，根据这里的自然景物和民间传说，整理编写成的18景，这就是鼓山十八景：达摩面壁 南极升天 仙猿守峡 古鹤巢云 仙人巨迹 福寿全图 蟠桃满坞 玉笋成林 蚁蜓渡潮 渔灯普照 狮子戏球 金蟾出洞 伏虎驮经 神龙听法 铠甲卸岩 慈航架壑 八仙岩洞 千佛梵宫 这18洞景经过风化瓦解 岁月淘洗现在有的景点已看不到了，但大部分景点仍然惟妙惟肖，连同那美妙的神话传说，让游客感觉到大自然的无比神奇镇虎岩 相传清朝时，方圆数十里的鼓山，常有几只大虎，经常下山残害生灵，山下百姓，追赶大虎 每追到此处，大虎都奇迹般地消失，大家认为这巨岩下可能是个虎穴，于是请来了涌泉寺的法师来此诵经降虎，在镇虎岩边刻上 南无增福寿佛 ，用佛法来镇虎，还在十八景西面建了一个伏虎祠，从此鼓山再无虎患仙人巨迹 一块巨岩平展如台，岩上罗汉台三个大字特别醒目 相传罗汉化身的灵峤禅师，曾在此与八仙中的蓝采和会面，请他传授医道 蓝采和将自己精湛的医术毫无保留地传给了灵峤禅师后，化成一阵清风飘走了，却在罗汉台上留下了三个巨大的脚印，称为仙人巨迹 罗汉台上往南这3块巨岩，形状如三艘船，荡漾在林海碧波之中慈航驾壑 传说观世音听了八仙们对鼓山的介绍后，亲自光临鼓山，也被这里的美景迷住了 真是 风光优美这般好，怎令慈航不掩留 观世音在饱览了鼓山的胜景之后，返回南海 转眼间，一年一度的蟠桃盛会又将来临，观音向王母提议放在鼓山举行，王母喜极 于是，观音拨了3艘船，满载各路神仙，驾着祥云，飞向鼓山 后来这3艘船就留在了鼓山， 慈航驾壑 由此而来的佛窟 在罗汉台上方的 佛窟 ，为清代鼓山涌泉寺主持道霈 1614 1702年 所题的摩崖题刻，道霈大师曾于清康熙七年 1668年 著写了一部 大方广佛华严经疏论纂要 ，共有120卷，分装48册，木刻雕版达二千多块 1928年弘一法师来福建时，曾将它印了几十套分别赠送给日本的各个寺院，日本人民称道鼓山是 庋藏佛典古版之宝窟 在左边这一块岩壁上，刻着55个佛名，连同罗汉台下断壁上刻着的33个佛名成为88个佛号，这些均为道霈法师的手迹 此处有一窟清泉如镜，终年不涸不溢，洁净不染八仙岩洞 八仙岩洞的传说始于元代，相传铁拐李首先得道成仙后，度汉钟离，汉度吕洞宾，二人又共度韩湘子和曹国舅，而张果老 蓝采和 何仙姑则是分别得道后共成八仙，经蓝采和的大力推荐，八仙们曾来到这里欢聚，一起共渡八月十五中秋之夜金蟾出洞 刘海台和金蟾洞，分别在石道的左右两边，右下方的金赡洞洞顶岩形如蟾蜍行将出洞，岩底平白一片，犹如蟾腹，伏在坡旁草丛中，跃跃欲出蟠桃满岛 金蟾洞东南向，有数块巨大的岩石，错落而成，就好象几个蟠桃堆放在一起，周围也有很多岩石酷似蟠桃，因此，这里叫蟠桃林，旁边还有一岩石洞，上刻有 曼倩岩 3个字 传说：当年曼倩曾是王母娘娘蟠桃园里忠实的看守官 但他终究挡不住仙桃的诱惑，在离任时斗胆偷了几个蟠桃，溜下人间，来到鼓山，被这里的景色迷住了，就把蟠桃种在了鼓山，曼倩怕王母娘娘知道后怪罪，也就留在了鼓山 经过多年的经心栽培，这里到处布满了仙桃 后来，这事被天兵知道后禀报王母娘娘，王母娘娘亲临鼓山，要把曼倩带回天庭问罪，曼倩宁死不回 王母娘娘盛怒之下，把曼倩和这里的蟠桃都点化成石古鹤巢云 法华岩洞，它由两个互通的岩洞组成，洞内刻有清代魏杰的题词： 且憩 洞前的这一块小平地，相传过去常有白鹤盘旋，停栖，故名 古鹤巢云福寿全图 法华岩洞右边的亭子，叫法华亭 据传，站在此亭俯瞰榕城，道路 农田 河流 湖泊纵横交错，天然勾勒出福寿全图，点划不误，令人叫绝 现在，随着城市建设的日新月异，已经看不到这幅 福寿全图 了伏虎驮经 伏虎洞顶岩石伸出，酷似虎首，藏牙缩爪，远看如一只被降服归依之虎，背上驮着一块平石，如驮着佛法经书，故取名 伏虎驮经 伏虎祠祀奉伏虎禅师，并将每年的二月二十九日定为伏虎禅师的诞日，在此前后三日都举行祭祀活动，纪念伏虎禅师诞辰岩壑俱飞 莲花岩有巨岩如独木冲天，摩崖题刻岩壑俱飞四个大字，形象地描绘了这里的景色铠甲壑岩 路旁有一奇岩怪石，其石表面有很多规则的小裂痕，形如古代将军铠甲上的鳞片，岩石上刻有卸甲二字，故称卸甲岩玉笋成林 站在 卸甲岩 上，向东仰望，可见到对面云雾环绕，玉笋峰上露出了许多大小尖峰 岩石耸列，犹如雨后春笋，出土成竹，这是这里最为特别的景观，古人誉为玉笋成林之景
在鼓山涌泉寺的石墙上,刻着 知恩图报 四个字。
前一个恩小,后一个恩大。
其间的意思是什么
不是知恩图报，是知恩报恩吧
据猜测源自“滴水之恩当以涌泉相报”这句谚语
谁知道去鼓山涌泉寺开光的程序啊
涌泉寺，到福州后游览的第一个景点，位于鼓山山顶，为福建五大禅林之首。
相传因寺前有一股泉水——罗汉泉涌出地面而得名涌泉寺，现在的罗汉泉已经变成一汪死水，水面上漂浮着片片落叶，更多的只是一层象征意义，寺前的石墙上刻着“知恩报恩”四个大红字，滴水恩，涌泉报。
进入鼓山山门，无论是步行、乘车还是缆车，沿途都看不到涌泉寺的踪影，偶们坐车沿着盘山公路而上，一路只见郁郁葱葱的树木，确实瞧不见涌泉寺，据说这是因为涌泉寺独特的建筑构思，依山度势，建在白云峰的颌处，全寺深藏不露，素有“进山不见寺，进寺不见山”之称。
作为名山大刹，涌泉寺的“三空”：陶塔、雕版、血经书，“三铁”：千年铁树、铁锅、铁桌，颇有价值。
寺前的陶塔虽然不大，但很古朴沉稳；雕版、血经书并未有幸目睹真容；千年铁树只是寺内的平常摆设，也许铁树开花才能夺人眼球；四口千僧铁锅很壮观；铁桌有点相形见绌。
By the way，寺庙自制的平安饼很好吃，外皮松脆，绿豆做的馅泥清新香甜，不油不腻，六元一盒，价格实惠，大家每人都买了好几盒准备带回去给亲朋好友尝尝味道，可惜一来天热，二来嘴馋，旅途没结束就都分来吃光光了。
鼓山的涌泉寺有三铁是指?
当然。
反反复复反反复复反反复复吩咐 。
发 复反反复复反反复复反反复复吩咐
福州鼓山海拔有多高
鼓山海拔969米、面积1890公顷，耸立于榕城东郊，闽江北岸。
鼓山是福建省十佳风景区之一，也是国家级风景名胜区。
早在一千多年前就已名闻遐迩。
西晋尚书郎郭璞在《迁城记》中就有左旗(山)右鼓(山)，全闽二绝之赞。
它因顶峰有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。
从山麓廨院登鼓山有三条途径：一是从廨院东侧的一条1954年修建的盘山公路约8.5公里，直达涌泉寺前停车场；二是在廨院西侧建了一条空中索道(缆车)到达鼓山十八景区，长达1000多米；三是在公路和索道中间有一条石阶古道，道长3.5公里，有2145多级台阶，每隔500米左右就盖有一亭，供游人登山歇息时用，古道成之字形，蜿蜒而上，穿过七亭后进山门直达涌泉寺。
鼓山胜迹以涌泉寺为中心，分东西南北四路，160多景。
简要说明福州西禅寺和鼓山涌泉寺的由来
西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧，巍峨而壮观。
古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。
”这是清代周莲撰写的联句，点明“西禅寺”是唐朝的古寺。
古寺距榕城中心约1.5公里，原为王霸修道的场地，到了唐代咸通八年（867年）改建佛寺。
宋代记载：梁时有王霸在怡山修道，隋末废圮，唐观察使温招僧起新。
立寺距今已有1130余年历史了。
步入大坊前，石埕广阔，佛殿斋堂在松林和荔枝树掩映下，自显园林艺术和佛地风韵。
寺内有天王殿、、法堂、藏经阁、玉佛楼、观音阁以及客堂、禅堂、方丈室等大小建筑36座，占地7.7公顷。
放生地的九曲桥有似格局。
在拱桥上观赏景致，塔影湖光，红梅翠竹，与数百本大小不一荔枝树相映，秀色宜人。
另有“寄园”遗址，荔木稀疏，假山嶙峋，刻石昭示：“宋荔”。
附近有一座明远阁，是历代名家应邀啖荔吟唱的所在，史有韵事，其中清代、吴震、等联吟和黄莘田的“荔支风点佛龛灯”传世，广布佳话。
30年代作家的，以“陈紫方红供大嚼，此行真为荔枝来”名句，轰动一时。
西禅寺荔枝诗会，形成禅地的独特文化氛围，驰名远近。
涌泉寺居闽刹之冠，建在海拔455米的山腰处，面临香炉峰，背枕白云峰。
相传因寺前有罗汉泉涌出地面而得名。
相传涌泉寺所在地原是一个深水龙潭，有毒龙占据，时常出来危害百姓。
唐建中四年(783年)，太守裴胄请灵峤禅师入山来诵华严经降龙，并在龙潭边建一个小寺，名为华严台，不久后荒废。
至五代后梁开平二年(908年)，闽王王审知大兴土木，填潭建寺，并到闽侯雪峰寺邀请神晏法师来涌泉寺住持，取名国师馆。
宋咸平二年(999年)正式赐额白云峰涌泉禅院，明永乐五年(1407年)赐名涌泉寺，清康熙三十八年(1699年)康熙皇帝钦笔御颁涌泉寺泥金匾额。
涌泉寺分别于明永乐六年(1408年)及明嘉靖二十一年(1542年)两度毁于大火，明崇祯七年(1634年)重建，到清代又几次修建后，于1983年重修至今，如今的涌泉寺基本上保持了明清两代的建筑风格和布局。
整座佛寺有大小殿堂25座，以天王殿、大雄宝殿，法堂三大殿堂为主体、依着山势层层上升、构成完整的古代建筑组群。
