新疆乌鲁木齐县永丰中学地址怎么写
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湖北省，沙市，汉阳，汉口，武胜关，河南孝感，信阳，驻马店，郾城，许昌，郑州，开封，洛阳，三门峡，陕西，灵宝，潼关，华阴县，西安，咸阳，岳县到延安。
由龙门过黄河，山西省榆次县，太原市，寿阳，平定州，阳泉，井陉，河北石家庄，新乐，望都，保定市，深，武，饶，安，河间，沧州，南皮，东光，德州，平原，禹城，山东济南市，党家庄，张夏，万德，界首，泰安，东北坡，大汶口，吴村，曲阜，兖州，固镇，新桥，曹老集，是蚌埠，门台子。
由白关，小溪河，石门山，张八岭，担子街，花旗营，浦口过江南京市。
龙潭，下蜀，镇江，昆山，陆家滨，无锡，苏州到上海。
走松江，浙江，嘉兴，绍兴，杭州，金华到江西，永丰瑞金到福建。
走青州，连城，三元南平，福州，泉洲，金门，厦门，奔山口、广东省，广州雷洲，海南岛，过了九龙，香港到越南河内，老挝万象，泰国曼谷，缅甸仰光，孟加拉印度，加尔哥达，孟买新德里，过巴基斯坦，阿富汗。
伊朗伊拉克。
叙利亚，黎巴嫩，土耳其，安卡拉，过黑海，到苏联，乌克兰，斯大林格勒，列宁格勒，莫斯科，爱沙尼亚，拉脱维亚，立陶宛，波罗地海到芬兰。
瑞典斯德哥尔摩，挪威，丹麦，德国柏林，波兰华沙，捷克斯洛伐克，匈牙利布达佩斯。
罗马尼亚，保加利亚，索非亚，希腊，阿尔巴尼亚，南斯拉夫，意大利，瑞士，瑞马，法国巴黎，马赛，地中海，直布罗陀，葡萄牙，西班牙，马德里，过英吉利海峡到伦敦。
英格兰，苏格兰，爱尔兰，冰岛过了大西洋到美洲。
走加拿大魁北克，纽芬兰，波士顿，纽约，华盛顿，芝加哥，旧金山，墨西哥，中亚美利加，危地马拉，尼加拉瓜，厄瓜多尔，哥伦比亚，玻利维亚，维多利亚，圭亚那，巴西，秘鲁，乌拉圭，阿根廷，布宜诺斯艾利斯，智利，圣地亚哥，麦哲伦。
澳大利亚摩尔本，过大洋州，走突尼斯，摩洛哥，阿尔及利亚。
利比亚，埃及，苏丹，埃塞俄比亚，莫桑比给，马达加斯加，到南洋群岛，苏门达腊爪洼，西里安，马来西亚，菲律宾，马尼拉，过吕宋到日本九州，门次，下关，长崎，广岛，东京大阪，名古屋，北海千岛，库页岛，勘察加半岛，过日本海到朝鲜。
釜山，大邱，汉城，平壤新义洲。
过鸭绿江，回到丹东，走通化梅河口，吉林省长春市，延吉，双河镇，宁安，牡丹江，林口，佳木斯，木兰巴页，哈尔滨，齐齐哈尔，内蒙古，巴克图，海拉尔，满洲里，呼伦贝尔，阿里山，乌兰浩特，开源铁岭，乱石山，走新城子，文官屯，沈阳，皇姑屯，新民县，柳河沟，白旗堡，大虎山，高山子，青堆子，赵家屯，沟帮子，大凌河，双羊店，锦州，女儿河，高桥，塔山，韩家沟，兴城，白庙，沙后所，前所，山海关。
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芦台，汉沽，塘沽，新河五十街坊，东新庄，军粮城，新河，张贵庄，辗庄子，第二文化宫，钱庄，大家沽，无轨车厂大王庄。
过了解放桥，滨江道，和平路，南市，这才到长城影剧院。
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韦氏在中国的排位
韦姓在我国姓氏排名第65位。
姓氏源流韦（Wéi 韦）姓源出有五：1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。
据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。
”又据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。
史称韦氏正宗。
这就是河南韦氏。
由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。
2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。
西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来。
3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。
据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。
4、出自赐姓而来。
据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。
5、出自其它源流有韦氏。
清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。
得姓始祖元哲。
据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。
少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。
豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。
故元哲就是韦姓的得姓始祖。
迁徙分布韦姓的发源地当是今河南境内。
依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。
三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。
隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。
从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。
今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。
韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。
历史名人韦 孟：彭城（今江苏省徐州）人，西汉诗人，精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。
他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。
韦 昭：三国孙吴云阳（今陕西省泾阳县）人，为当时著名学者。
少时好学能文。
早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。
西元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。
西元264年孙休亡，孙皓即位，韦昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。
后为孙皓所害。
韦 睿：京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。
因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。
韦 叟：晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。
善相术，给后来的宋武帝看相，看能否得州官。
韦叟当面说宋武帝当得边州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。
韦 坚：字子全，唐代京兆万年（今陕西省长安）人，曾任长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。
继擢陕郡太守、水陆转运使。
在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。
韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。
横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。
渠成后每年运粮200余万石，提高效率10余倍。
韦 偃：唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。
官至少监。
善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。
用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。
其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。
唐张彦远谓：“居闲尝以越笺点簇鞍马，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹，曲尽其妙，宛然如真。
”韦偃得曹霸画马之神，得韩干画马之形，形神兼而有之。
韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。
据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。
凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。
这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。
韦 庄：长安杜陵（今陕西省长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。
韦 渊：今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。
曾被皇上赐给'临安府房缗日二十千。
韦 坚：广西东兰县东院区巴拉乡却内屯的贫苦农家。
中国共产党党员。
1925年夏秋投身于东兰农民运动，发动组织农会、农军，开展打倒土豪劣绅势力的斗争。
1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。
历任乡、区农会执委。
1927年8月参加东风凌色四县农军暴动，尔后转入山区坚持游击活动。
1929年12月参加百色起义。
1929年冬至1931年秋，他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席，领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。
1931年3月撤入山区游击。
1932年在反“围剿”战斗中被捕，不久押至东兰县城杀害。
韦元恢：彭城（今江苏省徐州）人，任职后魏绿州刺史。
韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。
韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。
韦应物：唐时京兆长安（今属陕西省）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。
韦绍光：三元里人民抗英斗争首领。
广东香山（今广东省中山）人，菜农出身，喜习武术。
1841年5月29 日，盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行淫掠，调戏其妻，即与乡民奋起反击，怒杀敌兵10余名，旋与乡众聚集三元古庙，联络103乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。
30日诱敌至牛栏冈，分割围歼，毙敌200余人，生俘20余名。
时番禺农民周春率沙亭冈乡众，城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。
事后仍以种菜为生。
享年80余岁。
韦昌辉：原名至正，或作正、政。
广西省桂平人，太平天国首领。
韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。
因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。
献出家产，开炉制械，积极准备起义。
金田起义时，全家从征。
任后护又副军师，领右军主将。
太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。
韦以德：清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。
韦朝元：又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。
推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。
韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。
韦树模：清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。
韦拔群：广西东兰人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。
壮族。
1916年组织讨袁义军。
后到贵州讲武堂学习。
1921年回东兰领导农民同土豪劣绅斗争，组织东兰公民会和西兰国民自卫军。
1925年1月到广州农民运动讲习所学习。
同年4月回东兰组织农民协会，任东兰县农民协会军事部长。
后创办东兰农民运动讲习所，培养农民运动骨干。
大革命失败后，在右江地区领导农民自卫军进行游击战争。
1929年8月加入中国共产党，并任广西省农民协会副主任委员。
同年12月参加领导百色起义，任中国工农红军第七军第三纵队司令、右江工农民主政府委员。
1930年10月红七军主力北上开往江西后，留在右江地区坚持斗争，先后任红二十一师师长、红军右江独立师师长。
1931年11月被选为中央工农民主政府执行委员。
1932年10月17日在东兰双茶洞被叛徒杀害。
韦国清：原名邦宽，壮族，广西东兰人。
早年参加东兰农民自卫军，参加百色起义，编入中国工农红军第七军，加入中国共产主义青年团。
1931年2月转为中国共产党党员。
历任新四军纵队副司令员、军调处执行部徐州小组中共代表、山东野战军纵队司令员、华东野战军纵队兼政委。
曾任苏州市军管会主任、市委书记兼市长，福州市军管会主任、市委书记、市长，中共福建省组织部长等职。
1950年奉命担任中国军事顾问团团长，应越南民主共和国邀请赴越，帮助越南人民进行抗法战争，参加指挥边界、奠边府等重大战役。
1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。
同年被授予上将军衔。
1989年年6月14日在北京病逝。
郡望堂号1、郡望京兆郡：此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西省咸阳一带），汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。
魏改建京尹郡，治所在长安（今陕西省西安市西北），三国魏时改称京兆郡。
2、堂号扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。
京兆堂：京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号。
此外，韦姓的主要堂号还有：韦姓以“传经堂”、“一经堂”、“燕贻堂”、“崇德堂”等为其堂号。
宗族特征1、在韦姓历史演进过程中，涌现出众多的军政名人，是一个勇武果敢、讲究节义的姓氏。
另外，韦姓北方人口多于南方，属典型北方姓氏。
2、在中国众多姓氏、众多字行辈份中，韦姓自有其排列有序的字行。
如现代人韦靖所纂修的《韦氏家谱》中，载有广东中山韦姓一支字行为：“永乾佑宁嘉，延国安靖始。
”【韦姓宗祠通用对联】〖韦姓宗祠四言通用联〗望出京兆；源自高阳。
——佚名撰韦姓宗祠通用联此联殿出韦姓的源流和郡望。
历事四帝；勇麾三星。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出唐代贤相韦处厚，字德载，京兆人。
累官中书郎中，封灵昌郡公。
历事宪穆、敬、文四帝，以献替为己任，一时推为贤相。
性嗜学，藏书校正至万卷。
下联典出清代三元里人民抗英斗争首领韦绍光（
-1901），又名进可，广东北郊三元里人。
祖籍香山（今广东省中山市）。
菜农出身。
喜习武木。
1841年5月29日，盘踞四方炮台的英军。
窜至三元里一带肆行淫掠。
他即与乡民奋起反击，怒杀故兵十余名。
旋与乡众聚集三元古庙，联络一百零三乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗为令旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。
30日诱故至牛栏冈，分割围歼，毙敌二百余人，生俘二十余名。
事后仍以种菜为生，享年八十余岁。
一经教子；五世扬名。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出西汉邹人韦贤，字长孺，笃志好学，以《诗》授徒教子，与少子韦玄成相继为丞相，都被封侯。
所以邹、鲁间谚语说：“遗子黄金满籝，不如教子一经。
”下联典指西汉彭城人韦孟，为楚元王师傅，历相三代，后迁家至邹。
至韦贤前后五世，称“邹鲁大儒”。
蚌珠有两；凤阁联双。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指东汉京兆人韦端，官太仆，与孔融友善。
曾派儿子韦康（字元将）、韦诞（字仲将）去看望孔融，孔融给韦端写信说：“想不到双珠出于老蚌。
元将学识渊博，坚毅有大度，是经世之器；仲将文思敏捷，笃厚诚实，是保家之主。
”下联典出唐代阳武人韦承庆，字延休，进士出身，官至凤阁侍郎、同平章事。
其异母弟韦嗣立，字延构，少年时就知道敬爱兄长，遇到母亲打承庆时，他就解开衣服请求替兄挨打，母亲因此而感悟。
中进士后，也曾官凤阁侍郎。
耻卖公道；倨见权贵。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出明·韦斌尝曰：“假弹劾以快私仇，投细微以卖公道，吾所深耻。
”下联典指唐·韦方质，尝属疾，武承嗣往候，据床自若。
-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠五言通用联〗著述十万言；教子一经书。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出后赵太子傅韦馊，字宪道，京兆人。
好儒学，善著述。
群言秘要，靡不综览。
凡所著作及集记世事数十万言，皆深博有才义。
下联典出汉代学者韦玄成，字少翁，邹人。
少明经，有文名。
以让爵辟兄事，朝议高其节，拜河南太守。
继相位封侯。
邹鲁间有谚云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。
” 花职关外雪；叶似镜中眉。
——韦承庆撰韦姓宗祠通用联此联为佚名摘自唐代诗人韦承庆《折杨柳》诗句联。
独媚玄冥节；不随妖艳开。
——韦庄撰韦姓宗祠通用联此联为佚名摘自唐代乾宁进士韦庄《咏梅》诗句联。
-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠七言通用联〗好男儿岂为降将；真宰相莫若劬公。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指北周·韦孝宽，每战有功，齐招之使降，孝宽报曰：“孝宽为镇关西男子，必不为降将军。
”下联典指唐·韦安石，数番折辱武则天宠臣武三思、张昌宗等，群臣目见之曰：“真宰相也。
”-----------------------------------------------------------------〖韦姓宗祠七言以上通用联〗红袖书笺，五云散彩；缬袍覆体，一枕留芳。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典指唐韦陟事。
下联典指唐韦绶事。
五世大儒，邹鲁流芳奕叶；一家贤相，父子济美当年。
——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出汉代博士韦贤，字长孺，邹人。
质朴笃学，以诗教授，兼通礼尚书，号称邹鲁大儒。
征为博士，授昭帝诗封扶阳侯。
卒谥节。
下联典出汉代名相韦孟，彭城人。
历相三世，因王戊荒淫不遵道，孟作诗讽谏，后遂去位，徙家于邹。
累绩石渠，图史抱藏山之秘；蜚声翰苑，蜀袍邀覆锦之荣；——佚名撰韦姓宗祠通用联上联典出唐代工部侍郎韦述，万年人。
年少举进士，为考工郎宋之问所器重，后累官集贤学士、工部侍郎。
封方城县侯。
典掌图书四十年，任史官二十年。
储书石渠阁二万卷，皆手校定。
又撰开元谱二十篇，主撰武德以来国史，文约事详。
安禄山之乱，他抱着国史藏到终南山。
下联典出唐代京兆人韦绶，德宗时任翰林学士，多参与机密。
德宗曾偕韦妃到他家，他正在休息，学士郑絪要跑去告诉他，德宗不许。
其时天大寒，德宗拿韦妃的蜀缬袍盖在他身上后离去。
丰字结尾的词语
抽丰基本解释亦作“ 抽风 ”。
旧时利用各种关系和借口向人索取财物。
明 马佶人 《荷花荡》第八出：“小生只因会试进京，路过 扬州 ，此间司理，是我座师，政欲抽丰一回，以作进京资斧之计，谁想又查盘别府去了。
” 明 朱鼎 《玉镜台记·狱吏相戒》：“我本秋曹司狱，为官一味贪酷，胸中惟嗜苞苴，杖头只打钱谷，酒席专为抽风，言谈尽藏骗局。
下监推审犯人，量财以为直曲。
”《二刻拍案惊奇》卷二六：“邻里之间，见说 高愚溪 在 福建 巡按处抽丰回来，尽来观看。
看见行李沉重，货物堆积，传开了一片。
”《儒林外史》第四四回：“哥这番去，若是多抽丰得几十两银子，回来把父亲母亲葬了。
”近义词打秋风永丰基本解释见“ 永丰柳 ”。
时和岁丰和：和平；岁：年成；丰：盛，多。
时代太平，风调雨顺，五谷丰登。
岁稔年丰稔：庄稼成熟。
指农业丰收。
同“岁丰年稔”。
民和年丰百姓安居，年成很好。
新丰基本解释(1).县名。
汉高祖 七年置， 唐 废。
治所在今 陕西省 临潼县 西北。
本 秦 骊邑 。
汉高祖 定都 关中 ，其父太上皇居 长安 宫中，思乡心切，郁郁不乐。
高祖 乃依故乡 丰邑 街里房舍格局改筑 骊邑 ，并迁来 丰 民，改称 新丰 。
据说士女老幼各知其室，从迁的犬羊鸡鸭亦竞识其家。
太上皇居 新丰 ，日与故人饮酒高会，心情愉快。
后乃用作新兴贵族游宴作乐及富贵后与故人聚饮叙旧之典。
南朝 宋 鲍照 《数名诗》：“五侯相饯送，高会集 新丰 。
” 南朝 陈后主 《长安道》诗：“游荡 新丰 里，戏马 渭桥 傍。
” 唐太宗 《重幸武功》诗：“列筵欢故老，高宴聚 新丰 。
” 清 严遂成 《歌风台》诗：“鸡犬 新丰 乐故乡，万岁千秋魂渺茫。
”(2).镇名。
在今 江苏省 丹徒县 ，产名酒。
诗文中用以泛指美酒产地。
南朝 梁武帝 《登江州百花亭怀荆楚》诗：“试酌 新丰 酒，遥劝 阳台 人。
” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“多酤 新丰 醁，满载 剡溪 船。
” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·新丰》：“ 丹徒县 有 新丰镇 。
陆游 《入蜀记》：‘六月十六日，早发 云阳 ，过 夹冈 ，过 新丰 。
小憩。
’ 李白 诗云：‘南国 新丰 酒， 东山 小妓歌。
’又 唐 人诗云：‘再入 新丰 市，犹闻旧酒香。
’皆谓此，非 长安 之 新丰 也。
”颇丰足够大而多赢利颇丰元丰宋神宗赵顼年号元丰七年六月丁丑,余自 齐安舟行适 临汝。
(元丰七年,公元1084年。
)—— 宋· 苏轼《石钟山记》物阜民丰物产丰富，人民安乐。
凶丰基本解释荒歉与丰收。
《周礼·地官·廪人》：“以岁之上下数邦用，以知足否，以诏谷用，以治年之凶丰。
”昌丰基本解释谓美丰姿。
语本《诗·郑风·丰》：“子之丰兮，俟我乎巷兮……子之昌兮，俟我乎堂兮”。
宋 苏轼 《轼在颍州与赵德麟同治西湖未成改扬州三月十六日湖成德麟有诗见怀次其韵》：“我在 钱塘 拓湖渌，大堤士女争昌丰。
”人寿年丰人员健康长寿,庄稼连年丰收。
形容社会安宁、人民安居乐业 大地回春,人寿年丰,…——老舍《老张的哲学》甹丰风骤貌。
北周 卫元嵩 《元包经·孟阴》：“蛊，飘甹丰。
” 李江 注：“甹丰，风骤貌也。
”毛羽未丰详细解释词语解释máo yǔ wèi fēng ㄇㄠˊ ㄧㄩˇ ㄨㄟˋ ㄈㄥ毛羽未丰（毛羽未丰） 比喻力量不足，条件未成熟。
语出《战国策·秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。
” 杨玉如 《辛亥革命先著记》：“惜此时 羣治 （学社）毛羽未丰，又迭经挫折。
”言简义丰详细解释词语解释yán jiǎn yì fēng ㄧㄢˊ ㄐㄧㄢˇ ㄧˋ ㄈㄥ言简义丰（言简义丰） 语言简练，含意丰富。
元 德异 《＜六祖大师法宝坛经＞序》：“夫《坛经》者，言简义丰，理明事备，具足诸佛无量法门。
”羽毛未丰详细解释词语解释yǔ máo wèi fēng ㄧㄩˇ ㄇㄠˊ ㄨㄟˋ ㄈㄥ羽毛未丰（羽毛未丰） 《战国策·秦策一》：“ 秦王 曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。
’”后以“羽毛未丰”喻还未成熟，还未成长壮大。
梁启超 《意大利建国三杰传》第二节：“ 阿尔拔 固素知 玛志尼 者，良敬其为人。
虽然，自以羽毛未丰，不可高飞。
” 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“但这好像‘ 中 日 亲善，同存共荣’之说，从羽毛未丰的无产者看来，是一种欺骗。
”赵尔丰(1845-1911)清末官员。
汉军正蓝旗人。
曾任驻藏大臣兼川滇边务大臣。
1911年署四川总督，镇压保路运动，残杀请愿民众，激起人民的武装反抗。
武昌起义后，成都宣布独立，他煽动兵变，后被杀死。
时和年丰详细解释词语解释shí hé nián fēng ㄕㄧˊ ㄏㄜˊ ㄋㄧㄢˊ ㄈㄥ时和年丰（时和年丰） 四时和顺，五谷丰收。
用以称颂太平盛世。
《诗·小大雅谱》 唐 孔颖达 疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰。
故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。
” 清 姚莹 《噶玛兰台异记》：“时和年丰，百宝告成，宇宙熙皞，臻於郅治。
”丰丰基本解释多貌。
《楚辞·九辩》：“骖白霓之习习兮，历羣灵之丰丰。
” 朱熹 集注：“丰丰，言多也。
”隆丰基本解释贵显，富贵。
《后汉书·仲长统传》：“信任亲爱者，尽佞谄容说之人也；宠贵隆丰者，尽后妃姬妾之家也。
”海陆丰基本解释拼音：hǎi lù fēng意思：海陆丰地区，一九八八年初经国务院批准以原海，陆丰的行政区域建立起来的地级市，今称汕尾市。
辖海丰、陆丰、陆河三县和市城区，共设置3个办事处、40个镇、10个乡，13个农林场，并设有红海湾经济开发区（位于城区境内）和华侨管理区（位于陆丰境内）两个市辖经济区。
总面积5271平方公里，总人口359.23万人（2008年）。
全市旅居海外的华侨和港、澳、台同胞近百万人。
在口头上，人们仍沿用那个亲切而具有沧桑感的名字——海陆丰。
详细解释 海陆丰地区历史悠久，源远流长。
据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。
《禹贡》有九州之说，时汕尾属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋属南越；战国入楚称百越。
秦始皇三十三年（前214年）统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡（治所在今广州）、桂林郡（治所在今广西桂平县）、象郡（治所在今广西凭祥市）。
南海郡下设四个县：龙川县、傅罗县、番禺县、四会县，龙川县东境又设揭阳戍（在今丰顺），以推行“和辑汉越”的政策。
海陆丰地区（汕尾市）全境属南海郡傅罗县。
至秦末，诸侯纷纷叛秦，公元前204年，新任南海郡尉赵佗为防北方动乱波及岭南，于是割据岭南三郡，自立为王，国号南越。
西汉建立以后，汉高祖十二年(前195年)，西汉中央政府为加强对南越国的管辖权，封名织者为南武侯，在南越国境内建立小诸侯国名南海，其国境在秦龙川县东境，相当于揭阳戍管辖的范围。
南海国却因联合闽越与西汉政府对抗，而被南越国收复，南越国更因胜战，将都城 以南武侯之名号定名“南武城”，即今广州市。
西汉元鼎六年（前111年）汉闽越王郢出兵攻南越，南越请求内附。
南越平定后，建为汉十三州之一的交州，又增设了两个县揭阳县（今潮汕梅榕）、中宿县（今清远）。
在汉代，海陆丰地区全境属交州南海郡傅罗县。
吴甘露元年（公元265年），改傅罗县为博罗县，分博罗县置欣乐县（今惠州市惠城区）。
鲁丰基本解释 鲁丰lǔ fēng 主题关键词: 干果 果树 核桃 品种简介 鲁丰 品种来源：山东省果树研究所1978年杂交育成，亲本为上宋6号×阿克苏9号，1989年定为优系，1996年验收定名。
坚果性状：坚果椭圆形，果基微尖，果顶尖圆，纵径3.52厘米，横径3.16厘米，侧径3.38厘米，平均坚果重13.4克。
壳面较光滑，多浅刻沟，浅黄色;缝合线窄而稍凸起，结合紧密，壳厚1.0毫米，可取整仁。
核仁充实饱满，色浅味香而不涩，仁质佳，出仁率60.2%;脂肪含量为71.2%，蛋白质含量为16.7%。
栽培习性：树势中庸，树姿直立，树冠半圆形。
分枝力较强，枝条粗壮，二次枝具芽座。
侧生混合芽比率86.5%，雌花多三生，坐果率70%左右，雄花数量少，雌先型。
嫁接后第二年结果，四年后出现雄花，大小年不明显。
适宜树形为主干疏层形，修剪时及时回缩更新，防止冠内光秃。
果粮间作适宜密度为6米×8米，园艺栽培适宜密度为4米×4米。
山东泰安地区，3月下旬发芽，雄花期4月中旬，雌花期4月下旬。
8月下旬坚果成熟。
抗枝干溃疡病、炭疽病及黑斑病能力较强，适宜在土层深厚和有灌溉能力的立地条件下栽培。
登丰基本解释丰收。
宋 赵偕 《题引子龙》诗：“四时膏泽及时降，大有五谷年登丰。
”《宋史·乐志十二》：“惟谷之神，函育无穷……神之来享，祈于登丰。
”甘丰基本解释丰盛鲜美。
宋 梅尧臣 《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“殷勤来邀彊一往，虚堂肴酒罗甘丰。
”国富民丰就丰基本解释犹就谷。
《北史·李彪传》：“顷年 山东 饥，去岁京师俭，内外人庶，出入就丰。
”清丰基本解释清俊丰满。
宋 范成大 《次韵陈仲思经属西峰观雪》：“莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
”年丰基本解释谓年成丰收。
《左传·桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛，谓其三时不害而民和年丰也。
’” 汉 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨。
” 宋 王安石 《闵旱》诗：“肉食自嗟何所报，古今忧国愿年丰。
” 明 沉鲸 《双珠记·元宵灯宴》：“千门灯火报年丰，镜里铅云不汝同。
”岁丰基本解释年谷丰收。
汉 刘向 《说苑·君道》：“宋人闻之，夙兴夜寐，早朝晏退，吊死问疾，戮力宇内，三年岁丰。
” 南朝 宋 刘义康 《岁饥平粜议》：“又缘 淮 岁丰，邑地沃壤，麦既已登，黍粟行就。
” 唐 白居易 《太平乐词》诗之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。
”新巨丰基本解释 主题关键词: 干果 果树 核桃 品种简介 新巨丰 品种来源：从新疆温宿县木本粮油林场的和春4号实生后代中选出，原代号为温246号，l989年定名。
坚果性状：坚果大，长椭圆形，果顶细圆，微尖，果基圆。
壳面光滑，色浅，缝合线微隆，结合紧密。
纵径7.0厘米，横径4.6厘米，侧径4.9厘米，平均坚果重29.2克。
壳厚1.38毫米，可取整仁，出仁率48.5%。
核仁色较深，味香，基部不饱满。
坚果大，整齐，外观美，品质优良。
栽培习性：树势强，树姿开张，树冠半圆形。
枝条粗壮，混合芽大而饱满，每雌花序多着生2朵雌花，果枝率81.1%，以中、长果枝结果为主，雌先型。
嫁接后第二年开始开花结果，丰产性强。
适宜树形为主干疏层形，果粮间作适宜密度为6米×8米，园艺栽培适宜密度为4米×5米。
在山东4月上旬发芽，4月中旬雄花开放，4月下旬雌花盛期，9月下旬坚果成熟。
该品种较耐寒、耐旱，抗病性较强，适宜在水肥较好的立地条件下栽培。
打抽丰基本解释打秋风。
明 江盈科 《雪涛谐史》：“一士人好打抽丰。
其所厚友人，巡案某处，逆其必来。
阴属所司将银二百两，造杻一副，练绳一条，用药煮之如铁。
其人至求见，辄怒曰：‘我巡案衙门是打抽丰的
可取杻、练来，解回原籍。
’”《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》：“恰好有一 绍兴 人……因 武昌 太守是他亲戚，特来打抽丰的，倒也作成寻觅了一大注钱财。
”《红楼梦》第三九回：“忽见上回来打抽丰的 刘姥姥 和 板儿 来了。
”席丰基本解释谓饮食丰盛，生活阔绰。
宋 叶绍翁 《四朝闻见录·臣寮雷孝友上言》：“而席丰膏粱，不学无术，任重力小，轻躁自用。
” 梁启超 《为国会期限问题敬告国人》：“一届彼时，玉石同烬，而受祸最烈者，为席丰之家。
”阜丰基本解释丰盛。
清 赵翼 《观家人腌菜》诗：“物产推安肃，秋收庆阜丰。
”时丰基本解释
蒋介石是一个什么样的人
中国概述 粤语,俗东话、广府话,当称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。
通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。
使用人口约4000万。
通行地区大致如下： 广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1\\\/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。
此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。
广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个，即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。
此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。
美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。
分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片：①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区，是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片，以广州话为代表，它在粤方言中有很大的代表性和影响。
②四邑片，主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县，以台山话为代表。
③高阳片，主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县，以阳江话为代表。
④桂南片，主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市，玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县，钦州地区的钦州县、合浦县 、浦北县 、灵山县和北海市，梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县，一般以南宁话为代表。
它的语音比较一致，也存在一些分歧。
桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片：广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片。
赣语，是汉语七大方言区中通行面积较小、使用人口最少的一个方言。
赣方言并非'江西话'，江西省境内除赣方言外，还有客家方言、吴方言和江淮官话，江西的邻省也有赣方言。
由于赣方言和客家方言有不少共同特点，有的语言学者认为可以把二者合并为一个大方言区，称为客赣方言。
通行地域 赣方言通行于江西省中部和北部，湘东和闽西北；鄂东南和皖西南一些县市通行的方言，其特点近似赣方言，有的学者认为也可以划入赣方言。
江西省内通行赣方言的有 60 多个县市。
包括南昌、景德镇（城区）、萍乡和宜春、抚州、井冈山三地区的各县市：南昌、新建、安义、靖安、奉新、高安、宜丰、铜鼓（也有人认为通行客家方言）、上高、万载、分宜、新余、 清江、丰城、 进贤、东乡、临川、金溪、资溪、南城、 黎川、崇仁、 宜黄、乐安、南丰、新干、峡江、永丰、 吉水、吉安、 泰和、永新、莲花、安福、宁冈、遂川、 万安，上饶、 九江两地区的大多数县市：波阳、余干、 万年、鹰潭、 贵溪、余江、弋阳、横峰、铅山、乐平、 永修、德安、 星子、都昌、、彭泽、武宁、修水，赣州地区的广昌、石城、宁都、兴国、于都、瑞金、会昌等县也有使用赣方言的乡镇。
此外，通行赣方言的还有湖南省东界的13个县：临湘、平江、浏阳、醴陵、攸县、茶陵、酃县、桂东、汝城、常宁、资兴、安仁,有人认为岳阳、永兴也属赣方言区;福建省西北部的 4个县市：邵武、光泽、建宁、泰宁；湖北省东南部与江西省连界的 8个县：通城、蒲圻、崇阳、通山、阳新、咸宁、嘉鱼、大冶；安徽省西南部安庆地区的望江、东至、宿松、怀宁、太湖、潜山、岳西、桐城等县的方言，据初步了解，也和赣方言相近，目前归属未定，可能也将划归赣方言。
使用人口约3000万。
通称北方方言，即广义的北方话，一般所谓'大北方话'。
在汉语各大方言中，官话方言有它突出的地位和影响。
近1000年来，中国许多优秀的文学作品，从唐宋白话到元曲到明清小说，都是在北方话的基础上创作的，再加以北京为中心的北方话通行地区从元代以来一直是中国政治、经济、文化高度集中的心脏地带，向来官场上办事交际，都使用北方话，因而有'官话'的名称。
实际上它是汉语各方言区的人共同使用的交际语言，现在全国推行的普通话，就是在'官话'的基础上发展起来的现代汉民族共同语。
通行地域 官话方言通行于长江以北各省全部汉族地区；长江下游镇江以上、九江以下沿江地带；湖北省除东南角以外的全部地区；广西省北部和湖南省西北角地区；云南、四川、贵州三省少数民族区域以外的全部汉族地区。
此外，在非官话方言区中。
还有少数由于历史原因而形成的官话方言岛。
如海南岛崖县、儋县的'军话'，福建南平城关的'土官话'，长乐洋屿的'京都话'等。
使用人口 7亿以上。
分区 官话方言内部按其语言特点一般可以分为 4个支系,即4个方言片(或称 4个次方言)：华北官话、西北官话、西南官话和江淮官话。
华北官话 即狭义的北方话，它通行于北京、天津两市，河北、河南、山东、辽宁、吉林、黑龙江等省以及内蒙古自治区的一部分。
其中东北三省和河北省的方言最接近民族共同语——普通话。
山东、河南的官话各有特色，近来有的语言学者认为可以另立胶辽官话和中原官话两支。
其中中原官话包括山东、河南部分地区以及长江以北的徐州、阜阳、陕西的西安、山西的运城等地区。
西北官话 通行于山西、陕西、甘肃等省以及青海、宁夏、内蒙古的一部分地区。
新疆汉族使用的语言也属西北官话。
山西及其毗邻陕北部分地区、河南省黄河以北地区保留古入声字，自成入声调，不同于一般西北官话，也不同于华北官话，近来有学者认为可根据'有入声'这一特点另立'晋语',从官话方言中独立出来。
与此同时，有学者提出西北官话作为官话方言的一支，范围宜缩小到只包括甘肃兰州、宁夏银川等地的方言，改称'兰银官话'。
西南官话 通行于湖北省大部分地区（东南部、东部除外）、云南、贵州、四川三省汉族地区以及湖南、广西两省北缘地带。
西南官话地域辽阔，但内部比较一致。
江淮官话 俗称下江官话，通行于安徽省长江两岸地区,江苏省长江以北大部分地区（徐州一带除外）,长江南岸镇江以上、南京以下地区，以及江西省沿江地带。
江淮官话是官话方言中内部分歧较大、语言现象较为复杂的一支。
其中皖南徽州一带方言，有许多与众不同的特点,历来不少语言学家认为可以从官话方言中分出,独立为皖南方言或徽州方言。
一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。
客家民系的共同语言即客家方言。
客家方言又称客 方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。
从分布上看，主要在福建、广东、江西，湖南，台湾，四川 等7个省，海外有马来西亚，新加坡，印度尼西亚等地。
具体说，国内主要分布：福建--闽西地区的长 汀县，连城，上杭等8个县；广东梅州，惠州，蕉岭等16县市；江西南部宁都,瑞金,兴国等14县市。
此外，非纯客县，如福建南靖，平和，绍安，龙岩；广东潮州，海丰，韶关，东莞；江西铜鼓，广昌，永丰等不少县市的许多地区也讲客家话。
此外，台湾海南四川湖南等不同程度地分布着客家话。
依据内部的 差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽西客家话，以梅县话为代表的粤东客家话，以 赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。
进一步，可以分为如下八片：汀州片（又称闽客片），粤台片,粤中片, 惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片，铜鼓片。
闽语，俗称'福佬话'，是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。
通行地域 闽方言主要通行于福建、广东、台湾三省和浙江省南部以及江西、广西、江苏三省的个别地区。
使用人口约4000万。
具体地点如下： 福建省的54个县市：福州、闽侯、长乐、福清、平潭、连江、罗源、闽清、永泰、古田、屏南、宁德、霞浦、周宁、寿宁、福安、柘荣、福鼎、莆田、仙游、厦门、金门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、永春、安溪、德化、漳州、龙海、长泰、华安、南靖、平和、漳浦、云霄、东山、诏安、龙岩、漳平、大田、尤溪、永安、三明、沙县、建瓯、南平（城关除外）、建阳、崇安、松溪、政和、浦城（南部）。
以上地区约占全省面积的3\\\/4。
广东省东部的12个县市：汕头、潮州、澄海、饶平、南澳、揭阳、揭西、普宁、惠来、潮阳、陆丰、海丰等，以及惠东、丰顺、大埔等县的一部分；海南岛的14个县市：海口、琼山、文昌、琼海、万宁、陵水、三亚、崖县、琼中、屯昌、定安、澄迈、昌江、东方（少数民族地区除外）;雷州半岛的5个县市:湛江、遂溪、廉江、海康、徐闻。
此外,主要通行粤方言的中山市和阳江、电白等县也有部分区、乡说闽方言。
以上地区约占全省面积的1\\\/3。
台湾省的21个县市中,除约占人口2％的高山族地区说高山语，台北、彰化之间的中坜、竹东、苗栗、新竹等地和南部屏东、高雄等县市，以及东部花莲、台东的部分地区通行客家方言外，其余各地的汉族居民都说闽方言，约占全省人口的3\\\/4以上。
浙江省南部泰顺、苍南、洞头、玉环等县的大部分和平阳县西部的少数地区，以及舟山群岛普陀、嵊泗县的一部分地区也说闽方言。
以上总计通行闽方言的县市约有 120 个以上。
此外,江西省东北角的玉山、铅山、上饶、广丰等县的少数地方，广西省中南部桂平、北流等县的少数地方，江苏省宜兴、溧阳等县的少数地方，也有人说闽方言。
散居南洋群岛、中南半岛的华侨和华裔中，数百万人祖祖辈辈也以闽方言作为'母语'。
在新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、缅甸以及印度支那各国的华裔社区中，闽方言也是主要的社会交际语之一。
分区 闽方言按其语言特点大致分为5个方言片:闽南方言、闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言。
闽南方言 是闽方言中使用人口最多、通行范围最广的一片。
包括福建省内以厦门、漳州、泉州三市为中心的24个县市。
福建省以外各地通行的闽方言，基本上也属于闽南方言 。
闽南方言以厦门话为代表， 潮州话、文昌话也分别在广东东部和海南岛有较大的影响。
闽东方言 通行于福建省东部，包括以福州为中心的闽江下游地区和以福安为中心的山区,共18个县市,以福州话为代表。
闽北方言 通行于福建省北部建瓯、建阳、南平（乡区）、崇安、松溪、政和、浦城（南部），以建瓯话为代表。
闽中方言 通行于福建省中部永安、三明、沙县,以永安话为代表。
莆仙方言 通行于福建省东部沿海的莆田、仙游,以莆田话为代表。
吴语，也叫江浙话或江南话。
'吴'是古代地域名称的沿用。
通行地域 吴方言通行于江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区，大约有 110多个县市，使用人口7000万左右。
具体情况如下： 江苏省境内属吴语或以吴语为主的县市共有21个：丹阳、金坛、高淳、溧阳、宜兴、武进、常州市、江阴、沙洲、靖江、南通、海门、启东、常熟市、无锡、无锡市、苏州市、吴县、吴江、太仓、昆山。
溧水县南部孔镇、新桥、白马等乡镇也属吴语区。
上海市以及所属的10个县：上海、松江、青浦、金山、奉贤、崇明、南汇、川沙、宝山、嘉定都说吴语。
浙江省除西部淳安（包括旧遂安）和建德（包括旧寿昌）两县外，基本上都在吴语区的范围之内，但浙江南部洞头、玉环、平阳、苍南、泰顺、庆元等县是吴语和闽语的交错分布区。
建德县北部下包、乾潭及其以东的各乡镇，南部唐村、里叶、大店口等地仍在吴语区内。
江西省东北玉山、广丰、上饶3 个县和上饶市也是吴语区。
此外，福建省西北角的浦城县县城及其以北的乡镇，安徽南部郎溪县北部的梅渚、岗南一带和广德县的下寺、芦村等地也说吴语。
分区 吴语按其语言特点可区分为 5片:太湖片,台州片，东瓯片，婺州片，丽衢片。
太湖片 即北吴语片，包括江苏吴语21个县市，上海市及其所属各县，浙江旧杭州、嘉兴、湖州 3府，以及浙东旧宁波、绍兴两府,以上海话或苏州话为代表。
这一片分布面积最广， 使用人口最多， 可再分 6个小片：①常州小片，包括沙洲、江阴、武进、宜兴及其以西苏南吴语各县市和安徽郎溪、广德的部分乡村，江北靖江的老岸话，南通东部、海门和启东北部的通东话也属这一小片。
②苏沪嘉小片，包括上海市及其所属各县，常熟市、无锡市及其以东苏南吴语各地，浙江省的嘉兴市、平湖、嘉善、海盐、桐乡、海宁，江北南通、海门和启东南部的启海话属这一小片。
③湖州小片，包括湖州市、长兴、安吉、德清和余杭。
④杭州小片，即杭州市及其郊区。
⑤临绍小片，包括临安、富阳、桐庐、萧山、绍兴市、上虞、诸暨、新昌、余姚、慈溪和建德县的下包、乾潭以东乡镇。
⑥明州小片，包括宁波市、鄞县、镇海、奉化、象山、宁海、定海、普陀、岱山。
台州片 包括天台、三门、临海、仙居、黄岩、椒江市、温岭、玉环，宁海县岔路以南和乐清县清江以北地区也说台州话。
这片以临海话为代表。
东瓯片 即温州片，温州话旧称瓯语，通行于温州市、瓯海、永嘉、乐清、瑞安、平阳、文成以及洞头、苍南、青田的部分地区。
这片以温州话为代表。
婺州片 包括浙江中部金华地区的金华市、兰溪、浦江、义乌、东阳、武义、永康、磐安，以金华话为代表。
丽衢片 包括处州小片和龙衢小片:①处州小片,包括缙云、丽水、云和、青田等县和景宁畲族自治县。
武义县南部旧宜平县部分、文成县的南田区、泰顺县北部和庆元县的东北部也属这一小片。
②龙衢小片，包括龙泉、庆元、松阳、遂昌、江山、常山、开化、衢州市、龙游。
福建省浦城县的北部，江西省的玉山、广丰、上饶和上饶市也属这一小片。
这片以丽水话为代表。
湘语或湖南话，是汉语七大方言中通行地域较小的一种方言。
湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。
通行地域 湘方言通行于湖南省的岳阳、南县、汨罗、湘阴、沅江、益阳、桃江、安化、宁乡、长沙、望城、株洲、湘潭、湘乡，双峰、涟源、娄底、新化、冷水江、叙浦、辰溪、 邵阳、 邵东、新邵、隆四、洞口、武冈、新宁、城步、 东安、 零陵、双牌、祁阳、祁东、衡阳、衡山等地，约占全省面积的一小半。
此外，广西北部全州、灌阳、资源、兴安等 4县也通行湘方言。
使用人口估计在2500万以上。
分区 由于社会、历史、地理以及政制变革等各方面的因素，古老湘语南、北、西三面长期以来处于官话方言包围之中，东部又受客、赣系方言的影响，以致语音系统不断产生变化，逐渐形成了新湘语和老湘语两种明显有别却又并存并用的特殊局面。
从地理上看,新、老湘语的通行地域恰好分布在北部和南部,因此,有人把它称为北片湘语和南片湘语,这就是湘语的两个方言片。
新湘语和老湘语之间的差别主要表现在语音系统上。
南片老湘语比较保守,古全浊声母字一般仍多念浊声母;北片新湘语受官话方言的影响而有逐渐靠拢官话的趋势，语音上突出的表现是由繁到简，古全浊声母字一般都已念为清声母字了。
北片新湘语主要通行于湘北、湘中一带，如长沙、株洲、益阳等；南片老湘语广泛通行于湖南中部、沅水东南、 湘水以西和资水流域， 如湘乡、双峰、邵阳、武冈等。
介绍下初中的诗人，生活背景
我先给你说一下唐宋八大家吧曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。
汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。
曾致尧之孙，曾易占之子。
嘉祐二年（1057）进士。
北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。
在学术思想和文学事业上贡献卓越。
王安石（1021年1月18日－1086年5月21日），号半山，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋临川盐阜岭人（今江西省抚州市临川区邓家巷），江右人杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》《临川先生文集》等。
作品大都收集在王临川集其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”病逝于江宁（今南京市）钟山。
欧阳修（1007－1072），汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。
谥号文忠，世称欧阳文忠公。
后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。
宋仁宗天圣八年（1030年）中进士，初任西京留守推官，与尹洙、梅尧臣交游，以诗唱和。
后入朝任馆阁校勘，范仲淹因事遭贬，他指责谏官高若讷，被贬为夷陵县令，转乾德县令，又复任馆阁校勘，进集贤校理、知谏院，任龙图阁直学士、河北都转运使，因事降知滁州，又知扬州、颍州、开封府，后以翰林学士知贡举，拜枢密副使、参知事先事、刑部尚书、兵部尚书等，以太子少师退归，赠太子太师，欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，反对“弃百事不关于心”（《答吴充秀才书》），主张文以致用，反对“舍近取远”（《与张秀才第二书》），强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。
其散文《朋党论》、《与高司谏书》、《新五代史·伶官传序》等政论、史论，或针砭时弊，或以古鉴今，其《醉翁亭记》、《秋声赋》等抒情散文，或寄情山水，或以景抒怀，平易流畅、委婉曲折。
苏辙（1039—1112年），汉族，眉州眉山（今属四川）人。
嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。
神宗朝，为制置三司条例司属官。
因反对王安石变法，出为河南推官。
哲宗时，召为秘书省校书郎。
元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。
自号颍滨遗老。
卒，谥文定。
唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。
汉族，眉州人。
北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。
在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。
代表作品有《水调歌头》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。
苏洵（公元1009年5月22日—1066年5月21日），号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。
宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。
与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。
书成而卒，年五十八岁。
苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均《宋史本传》并传于世。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，祖籍河南省邓州市，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部，谥号“文”，又称韩文公。
792年及第后，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。
唐宪宗时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。
819年（元和十四年）因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。
穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。
[1]政治上，反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马；思想上，崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。
他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要；文学上，反对魏晋以来的骈文，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能，主张文以载道，与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，开辟了唐宋以来古文的发展道路。
韩愈善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等，是一个语言巨匠。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
[1]后人对韩愈评价颇高，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
