写乡村田园风光的作文开头和结尾
开头：微风吹过，树子瑟瑟的摇摆…… 结尾：微风，树的叶瑟的摇摆着,正如这带有些涩味的人生…… 开头：山有千姿百态的山，水有清澈透明的水。
结尾：多么美的 呀
它让我知道了大自然的奇妙。
开头：当地一缕阳光应当第一朵鲜花含苞待放，春天悄然无声的来了，当第一声禅由远及近，夏天悄然无声的来了，当地一片枫叶缓缓落下，秋天悄然无声的来了，当地一个山村银装素裹，冬天悄然无声的来了。
结尾：白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画者那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
只有患者一颗感恩的心，世间才会辉煌。
世上有一朵美丽的花，不是生长在土壤里，而是开放在人们心灵的旷野中；它像一朵火红的月季在月月绽放，天天流芳...... 世上有一股清泉，在天涯海角，年年岁岁地流淌着，流淌着。
我们每一个行路者都在执著地追求着，仿佛是在酷热如火、口干舌燥的夏季渴望有一片凉爽的绿荫一样。
于是，这股清泉就成了止渴的梅就成咳大漠深处的绿洲给我们以鼓舞和力量。
这便是友情。
友情是美丽的。
它美得如同一坛千年陈酿，你一打开盖子就醉了。
于是你会在沁人心脾的酒香中说，友情是杯酒饮也断肠，闻也断肠。
友情是纯洁的。
它纯洁得不掺丝毫灰尘和污垢，星星般晶莹水晶般剔透，好象那清澈宁静的小水塘。
友情是永恒的。
它永恒得让人看不到它的凋零，它无时无刻不在散发着馨香，陪伴人们走过一段又一段山路，趟过一条又一条春夏秋冬之河于是就有人说，友情是天上的月，泰山上的石。
友情是珍贵的。
它的珍贵是世界上任何一件无价之宝都不能与之相比的。
也许它仅仅是一杯水，一口饭，一句肺腑之言，或许只是一个真诚的微笑，一次善意的批评，但这都足以让你受益一生，幸福一生了。
假如你把友情放在天平的一边，那么你实在很难找出一个与它平衡的砝码，除非你把全部的心放上。
友情无价
描写乡村风光作文的开头
篇一：乡村风景 乡下，一个多么令人向往的地方。
那里依山傍水，像一幅连绵不断的画卷。
我的老家在高楼东岩，那里风景如画，到处有山，到处有水，美丽极了
高楼的山，座座奇险峻秀，拔地而起。
远远望去，山外有山，树外有树，只见绿色连着绿色。
走近仔细看，你就会发现，山十分高，一眼望不到顶，它的顶好像和天一样高了，十分壮观
高楼的水，片片清澈见底，毫无瑕疵，仿佛是一面镜子。
水里倒映着青青的山、蓝蓝的天，还有美丽的花儿。
你瞧，河边还有一群小孩在嬉戏玩水，他们多开心呀
高楼的人，个个都很朴实，不会骂人，不会偷东西，也不会搞恶作剧。
他们辛勤地耕耘着，一分耕耘，一分收获。
乡下是这么的特别，又是这么的朴素。
篇二：乡村风景 今天是星期六，阳光明媚，妈妈要带我去农村玩，我想象的农村是又低又小的房子，泥泞的土路。
车停下了，我们下了车，我看到一条宽阔的柏油马路直通村子，道路两旁栽着柳树，碧绿柔软的枝条随风飘动，真是万条垂下绿丝绦。
一盏盏的路灯，象哨兵，竖立在路旁。
一排排整齐的平房宽敞明亮，宽敞的水泥地面的大院套，里面停着崭新的摩托车，走进屋里，液晶电视，电冰箱，微波炉，洗衣机，电脑……样样齐全，装修得典雅大方。
房屋前后，朵朵粉红的桃花缀满枝头，一 簇簇，一 树树，宛若红霞飘落，彩雨缤纷，微风吹落，清香沁人肺腑。
成群的小蜜蜂“嗡嗡”地叫着，在花丛中飞来飞去，偶尔有 蝴蝶飞过来，一会在空中飞舞，一会落在花上，看着看着，恍惚间以为花生了翅膀飞了起来。
没有城市的喧闹声，没有城市的车水马龙，乡村显得宁静干净，我可以听见鸟儿清脆的叫声。
成群的麻雀叽叽喳喳地叫着，一会落在电线杆上，好像五线谱上的音符，一会在树枝上跳来跳去，鸣啭枝头，一会在空中飞来飞去，划过一道道美丽的弧线…… 蓝天 ，绿树，美丽的花，漂亮的房子，这哪里是我印象中的农村啊 ，这简直就是美丽的花园。
我喜欢这美丽的地方。
篇三：乡村风景 走出门，就与风来了个亲密的拥抱。
与风拥抱完后，你会觉得你有一个非常好的心情等着你带他去参观。
农村新鲜极了，一望无际的田野上，有金黄的稻子，有绿油油的蔬菜。
当你经过弯弯曲曲的小河时，你会看到河里游着许多红嘴白毛的鹅，你立刻会想起一首诗“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
” 到了晚上，你又会听见许多孩子快乐的笑声，那是乡村的孩子们在月光下玩“藏猫猫”。
还会听见许多大人坐在屋前聊天。
在乡村里你根本听不到电视机的声音，听见最多的是孩子，大人们的笑声。
这样好的乡村你去过么
篇四：乡村风景 前几天，我的一个好朋友倩倩邀请我去乡下做客。
我一直生活在城市，其实早就想去乡下看看了，今天的一个机会肯定不会放过，我高兴的答应。
七点未到，她就把我叫醒，我迷迷糊糊的爬了起来，草草吃过早饭，收拾一下背包，拉着她就走了。
来到车站，那里的风很大，吹得我直发抖
早上八点，车子终于来到了我们的面前，我们开开心心地踏上了这段旅程。
一路上，我看到了一群农民在耕田，他们在春天下种，到了秋天，他们可以一起分享丰收的喜悦。
一群燕子从北方飞向南方，它们排成一个人字，好像在说，人们多么辛劳啊
一个小时左右，就听到车子的广播清脆响起：“情语村庄到了，请大家准备下车
”这时，倩倩拉了拉我的衣服说：“到了，看，那朵花漂亮吗
”说完，手指着车窗外的那朵五彩花。
“是很漂亮
”我回答她。
下了车，我深深吸了一口新鲜空气，好舒服啊
倩倩带我去找她乡下的奶奶，一路上，我看见了许多农家风光，让我来介绍给你听听。
进了乡村有10米路后，是一片绿色的田野，有些乡下的小朋友没我那么大都在帮助妈妈割草了，农村的小朋友好懂事啊。
想起我自己，竟然和弟弟抢一块糖，和他们比起，我羞愧死了
我一边走一边回想那片绿色的田野。
“叮咚，叮咚
”是谁在唱歌
哦，原来是在我旁边的小溪，它唱着欢快的歌，缓缓地流向远方。
那溪水中，还有五颜六色的鱼在嬉戏。
到了倩倩的奶奶家，她和她的奶奶拥抱在一起，我想起了我我的奶奶，还没来得及见到她，她却早走了，唉... 倩倩的奶奶让我留下来吃午饭再走。
我吃完饭后，牵着倩倩的手到周围走走。
在房子周围，有一片竹林。
那竹林投下了一片绿绿的浓荫。
在房子的右边有一些花，有杜鹃、鸡冠花、大丽菊，他们依着时令顺序开放。
屋子的后院，一大群的鸡和鸭在觅食。
鸡，母鸡带领小鸡在林子中觅食。
鸭子们在水中嬉戏，不时把头扎到水里觅食。
太阳要落山了，我跑到山上，看着太阳一寸寸消失在山脚，觉得今天时间过的好快啊
在回去的一路上，我看到许多人家把桌椅都搬到院子，饭菜也搬出来，在院子里天高地阔地吃起来。
我被这乡村的风景吸引住了，下次如果还有机会，我再来“情语村庄”参观风景。
乡下人家不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人的风景
篇五：美丽的乡村风景 同学们，你们一定去过美丽的乡村吧，乡村的生活一定很有趣吧，接下来我来带你们进入美丽的乡村生活。
清晨，你会闻到新鲜的空气中夹杂些许泥土的清香，走在乡村的田埂上，迎面扑来一股清新的空气，顿时令人神清气爽。
在这美好的时光里，勤劳的人们正在辛勤地耕作，时不时传来几声粗犷的山歌，一派悠然自乐的景象。
下午，人们都到田里去干活了，当然孩子们也不闲着，跑到田野里尽情的玩耍。
这一群天真烂漫的孩子像小猴子似的跳着、跑着、、、、、、无边的田野，翻滚着金色的波浪，珍珠般的谷粒闪烁着耀眼的光芒。
金风吹呼，稻海齐舞，仿佛在欢迎田野的大丰收。
孩子们在草地上尽情的玩耍，玩好了，大家有点饿了，于是就采集茅茅针、刺苔和檬子。
大家齐心协力，采了满满一大盘，很快就把肚子填饱了。
草地上青草可柔软了，玩累了往上一趟，就如一块海绵一样，弹力十足。
到了傍晚，如雾如烟的月色笼罩了整个乡村，远山的身影定格在溶溶的月色之中，显得格外宁静宜人。
乡村真是太美丽有趣了，我真感叹和佩服大自然的神奇力量
篇六：美丽的乡村风景 乡下有清清的小溪、高高的大山、茂盛的树林……不像我们城市里有雄伟高楼大厦、宽敞的大马路…… 在我的外婆家，四周青山环绕，在山上生长着许许多多的树，有：松树、桃树、李树……我去外婆家时，经常跑到树林里去玩，在树林里口渴了，就去清澈的小溪里喝一点水，这里的水让你感觉甜甜的；如果想吃水果了，就顺手在树上摘果子吃。
在山上的小水沟里有许许多多的小鱼、小虾、小螃蟹，随手一捞就可以捞上来许多呢
有一座山顶上有一个大山洞，夏天这儿很凉快，一到冬天又很暖和，村子里的人都喜欢来这儿。
村子里的人总爱在自己家门前搭上瓜架、种上鲜花。
在家门前总会有许多小鸡跟着它们的妈妈觅食。
而雄鸡却在一边大摇大摆的走来走去，显示自己有多威风。
晚上，“纺织娘”寄住在瓜架上，便唱起了歌儿：“织，织，织，织呀
织，织，织，织呀
”那歌声真好听，赛过催眠曲，让那些辛苦一天的人们甜甜蜜蜜的进入梦乡。
乡下人家不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特迷人的风景。
篇七：田园乡村风景 田园乡村风景田园乡村风景是幅美丽可爱的画卷，永远刻在我的脑海里；田园乡村是一首悦耳的歌曲，让我听不厌倦。
我的家乡在冷集的一个乡村，那儿的美景，让我流连忘返。
乡村，美在小溪里。
乡村的小溪，叮叮咚咚的流水声，谱成了一首欢快的歌曲，写在肥沃的土地上。
小溪清澈见底，可以看见水底的沙石和一条条欢快的鱼儿。
岸边，一排排垂柳一一向水，倒映水中，构成了一幅美丽的图画。
夏天，小伙伴们欢乐的笑声荡漾在小溪中，小溪也笑了，尽管小伙伴们浑身都湿透了，可还是舍不得离开小溪。
乡村，还美在田野里。
小跑到田边的小道上，田野里的美景便涌入眼前。
田野里盛开着一朵朵菜花，五颜六色，五彩斑斓，像是许多彩色的小精灵，风儿吹过，彩色的小精灵乐的手舞足蹈，远看就像是一片彩色的海洋泛起了波浪。
秋天，田野里好一派丰收的景象，稻穗笑弯了腰，高粱羞红了脸，玉米穿上金色的纱衣，在田间翩翩起舞……瞧，农民伯伯正忙着收割呢，脸上还洋溢着丰收的喜悦。
乡村，也美在草地上。
乡村的草地像大自然亲手精心编织的绿地毯。
草地上盛开着各种各样的小花，五彩缤纷，像一个个亭亭玉立的少女，娇媚可爱。
它们像天边的红霞那么耀眼，像雨后的彩虹那么绚烂。
草地映衬着花儿，花儿点缀着草地…… 啊
我唉我的家乡冷集，更爱这如诗如画的田园乡村美景
指导老师：祝洁篇八：乡村风景 今天，妈妈带着我去老家，到了后。
映入眼帘的是一片金色的田野。
田野像一个端着大盘喷香吃食的妈妈，我憎从它的盘子里拿过许多吃食，饿了，扒红薯吃，拔萝卜吃，烧起一堆包谷穗吃；渴了，摘野甜瓜吃，找羊奶豆吃，折高梁里边的甜秆当甘蔗吃，反正一切就像是现成的。
我向前走了半天，看见了那些农民伯伯正在种稻谷，看见农民伯伯额头上的汗珠直往下流，我就想到了一首诗；锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
到了黄昏，红艳艳的夕阳浮在天边；漾在水中，人们下了班，在自己的那块小田里整枝除草，有几户屋顶上已飘着缕缕炊烟，悠悠飘散开去……
视听语言 平行式组接和积累式组接的概念
蒙太奇组接 蒙太奇组接是叙事蒙太奇和对列蒙太奇在画面的具体应用，是按事物的发展规律、进展顺序，或者运用事物之间的相互呼应、对比、比喻、暗示，将镜头组接起来，以叙述某一件事，解答某一问题。
蒙太奇组接分为如下五种技法：平行式组接 平行式组接是指把同一时间不同地点或不同时间不同地点的若干镜头组合。
例如表现我军在现代条件下快速反应能力：飞机驾驶员跑步登机；地对空导弹人员就位；三架战斗机起飞；海军人员上舰；舰内人员就位；高炮人员就位；海上舰艇编队；地对空导弹在转动等…这一组镜头的组接就是平行式组接。
②交叉式组接 交叉式组接就是将同一时间不同地点发生的、互有因果、呼应关系的镜头交叉组合在一起。
交叉式是在平行式基础上发展起来的。
③积累式组接 积累式组接就是把一系列性质相同或相近的镜头组合在一起。
例如飞机轰炸，大炮齐鸣，硝烟滚滚，火光冲天，造成战斗的气氛，等等就是积累式组接方式。
对比式组接对比式组接是把两个主体形象不同、内容对立或相反（如贫与富、生与死、苦与甜、胜利与失败等），或形式上具有强烈对比（如景别的大小、光线的明暗等）的镜头组合在一起。
比喻式组接 通过前后不同主体形象的画面组接，使观众产生感想，其作用是增强画面的冲击力。
视频镜头的组接技巧视频的组接技巧 视频编辑的基本要求是镜头与镜头之间的接点（编辑点）接的准确、平稳、自然，除对画面连贯性掌握之外，还应对镜头长短、画面主体的运动方向、场景转换、节奏的掌握等作出正确的判断。
镜头组接的原则 符合生活规律 镜头组接要求讲究章法，要符合生活规律，要有层次。
几个有规律的、不同景别的镜头组接之后，表现一个具体的内容，说明一个具体的问题，称为蒙太奇句子。
叙事蒙太奇句型主要有以下四种：前进式、后退式、循环式、跳跃式。
其应用原则是根据人们的视觉习惯，先近后远直至细节局部或者因细节局部强烈吸引观众而形成先近后远由局部向全局发展。
2. 符合思维规律 实际生活中，人们观察事物时，视线不是从一个角度、一个距离、一个目标，而是按照观察需要和思维规律，对事物的局部和整体全面的观察。
这些不相关的镜头经过选择，有意识的连接在一起，会使人们产生连续性的思维，产生由表及里的、由此及彼的功能和作用。
3. 符合相似性 上下两个镜头主体的形态具有相同或相似的特点，镜头间就可以实现顺利的过渡。
4. 符合动接动、静接静 上下两个镜头的运动方式相似，节奏也相似即画面以相似的动态或静态作为连接的因素。
运动中的物体不可能采取突然变化的运动形态，它与静止状态之间的连接需要有承上启下的缓冲与过渡。
2、镜头长度的确定 镜头的连接受各种条件的制约。
镜头的长短对主题思想的发挥及画面的表现效果有极大的影响。
作为编辑工作者应该充分的使用镜头长度，形成一定的节奏，产生最佳的影视效果。
1. 以节奏的快慢来确定镜头的长短 不同体裁、内容的节目有节奏上的明显差异。
一般情况风光片的节奏缓慢，有田园诗般的情调，武打片、侦察片的节奏较快。
即使在同一部片子的开头和结尾，有时其节奏也不相同。
为了准确的表达影片的思想，需要节奏加快时，镜头的长度相对短一点；需要放慢节奏时，镜头的长度相对长一点。
2. 以不同景别确定景头的长度 不同景别的镜头取景范围的大小不同，画面所包含的内容也不同，为了使观众能看清画面的内容，不同景别的镜头长短应当有所不同，对固定镜头而言： 固定镜头 看清的时间长度 全景 6秒以上 中景 3秒以上 近景 1秒以上 特写 1～2秒 对于移动镜头，时间长短应以交代清楚所要表达的内容、动作内容完整、节奏协调为取舍标准。
角度、方向与轴线镜头的方向是画面组接连贯的重要依据。
上，下镜头在方向上存在三种关系：同向关系、异向关系和反向关系。
镜头的方向可用画面内的垂直线与水平线区分，设主体由右上角向左下角运动，观众会感到主体由远而近。
表现同一主体的相连镜头时，只能让主体有同向或异向的变化，否则将破坏动作的一致性。
段落与场面的转换 段落与场面的转换，从连接方式上可分为两大类：一是利用二维特技技巧的转换；二是利用三维特技技巧的转换。
较好的非线性系统可以快速生成或无需生成而立即回放二维特技或三维特技效果。
常用的二维特技是化、划、切；三维特技是水波纹、画面从屏幕一角飞出（入）。
编辑人员要熟练的掌握非线性编辑特技使用技巧，结合画面的内容，准确的表达影片的主题思想，以鲜的节奏，对观众的情绪产生有力的影响。
过故人庄表达了作者怎样的情趣
1、 在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒,闲谈家常，充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。
2、原文 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开筵面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
3、创作背景 这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋家做客这件事的描写。
作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
4、作者简介 孟浩然（689～740年），唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，他们是山水田园诗派的代表。
有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
《归园田居》（其一）赏析 ，问题太长，进来看
陶渊明的《归园田居》一共有五首，常见的是第三首．表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。
种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛立苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡，但这平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。
这里的“愿”更蕴合了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝 毫修饰。
这自然平淡的诗句融人全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平 淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
陶渊明创作了大量田园诗，开创了田园诗派。
与中国文学史上前前后后诸多的田园诗人相比，陶渊明最大的特色就是亲自参加了农业耕作，并在诗中真切地表达了其中甘苦。
他自述参与农耕的诗作共有六首，其他一些诗也涉及农耕，但并非专写此事。
在这几首诗中，以这首《归园田居》（之三）与另一首《庚戌岁九月中于西田获早稻》最为人称道。
初看，此诗平淡无奇，淡到几乎看不见诗，但却得到人们的欣赏并广为传诵，原因何在
主要就在于，陶渊明的视角是诗人的，不是普通农夫的，他所表达的是只有诗人耕作才会产生的感受，不同于田者自歌。
他看似平淡的语言中蕴含着朴厚悠远的诗的神韵，在平平常常的叙说中，写出了一个宁静而丰足的精神世界。
他是如何做到这一点的
我们不妨从他对农耕的态度讲起。
诗作开头两句说：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
”开篇十分自然朴素，诗人在南山下种了一些豆子，豆田的情况是草很茂盛，豆苗却稀稀疏疏的。
面对这种情况，诗人是什么态度呢
地地道道农夫的态度，很可能是要焦虑的，或者干脆放弃了，而诗人却欣然接受。
豆田如此荒芜，他还要精心侍弄。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”一大早就起来去清除杂草，直到月亮出现在天空才扛着锄头回去。
为了这长得稀疏的豆子，诗人还要在草木丛生的狭窄小道上行走，以致晚间的露水打湿了衣裳。
读到这里，人们不禁会产生疑问，这么做值得么
诗人最后道出了种豆之意，原来豆子的丰茂与否，并不是他特别挂心的，衣服被沾湿更是小事一桩，他在意的是另一件对于他整个的生命都非常重要的事，那就是“但使愿无违”，只要不违背自己的意愿。
他的意愿究竟是什
这首诗没有说，我们可以从诗人其他的诗作中看出来。
《癸卯岁始春怀古田舍二首》（其二）云：“虽未量岁功，即事多所欣。
”“长吟掩柴门，聊为陇亩民。
”虽然一年过去到底种了多少地，收获有几多，诗人从不曾考虑；可是在农事耕作里遇到的事情大多让他心神舒畅。
因而，他吟咏不辍，虚掩柴门，甘心做个耕作于陇亩之间的百姓。
依循同一思路，豆子多少，诗人并不计较，关键在于他能在农事中得到乐趣，觉得做个农夫挺不错。
《西田获早稻》一诗在备述农家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所叹。
”可见，诗人的意愿就是能在田园安居，过着自食其力的耕种生活。
早起晚归去耕种，诗人也认为是苦差事，他之所以不说它苦，是因为怕辜负了自己的心志。
而且，尽管耕作让人四体疲劳，可没有外界特别的忧患干扰，人的心灵能够得到安宁。
他说：“不言春作苦，常恐负所怀。
”（《丙辰岁八月中于下巽田舍获》其一）“田家岂不苦，弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
”（《西田获早稻》）在《归园田居》（其三）这首诗里，诗人就不仅不言春作苦，而且还写了他在种豆一事中得到的淡淡的欣悦。
文人士大夫对于耕作，还有两例可以与陶渊明相对照，从中更可以看出陶的个性特点。
汉代司马迁的外孙杨恽，曾作有歌诗，也言及种豆。
陶诗首二句可能受到杨的启发，也可能根本未受杨的影响，二人所言之事类似，只是偶合而已。
不管真实的情形如何，我们都能够看出他们对种豆所持的态度是有很大差别的。
据《汉书·杨恽传》载，杨恽被废为庶人之后，“家居治产业，起室宅，以财自娱。
”他过着以财自娱的生活，看起来没有亲自参加耕作的可能性更大些。
但他在《报孙会宗书》中却说：“身率妻子，戮力耕桑。
灌园治产，以给公上。
”不知何者为是。
杨自云酒后耳热，仰天拊缶歌呼其诗曰：“田彼南山，芜秽不治。
种一顷豆，落而为萁。
人生行乐耳，须富贵何时
”他也在南山种豆，但却听之任之，根本不加整治，由它自生自落。
因为他认为，人生应当及时行乐，想富贵还不知要等到什么时候。
由此看来，杨恽即使真的自己耕田，也只是用以发泄悲愤而沉沦的情感罢了，与陶渊明耕种以求食的朴素目的，在耕种中得到精神愉悦的态度截然不同。
陶诗中谈及“理荒秽”，这让人联想起另一位伟大的诗人屈原。
从屈原的诗作中，我们看不到种豆的事情，不过他有对种植的表述。
《离骚》云：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
”屈原自云栽种了百亩香草，并对这些香草寄与了厚望，希望它们长得枝叶峻茂。
如果香草枯萎断绝，他不会为之悲伤，可是香草却变得芜杂污秽，改变了自然的芬芳高洁品质，这让诗人哀叹不已。
屈原可能真的种植过香草，但诗中并非重在写植草种花，而是在很大程度上赋予此事以象征意义，指的是诗人曾培植教育过一些弟子，可是，他们却和政治上的反动者同流合污，失去本来的贞正品格，使诗人深感痛心。
与杨恽和屈原相比，陶渊明既不像杨恽那样对南山之豆不闻不问，也不像屈原那样有所寄托，他对农耕之事抱着客观而且坦然的态度，不管豆苗繁茂与否，他都尽心尽力地除草整治，而他整治荒秽的目的，也不是为了求得怎样的丰收，他以平和的心态面对种植豆苗，别是一种顺任物之自然，顺任人之自然的态度。
他在种豆除草这样极平常的事情中，发现了乐趣，实现了自我，得到了心灵的宁静，看似平淡的语句因此饱含醇厚的诗意。
这首诗在艺术表现上也有卓越之处。
与诗人自己其他的作品比较，就能够略知一二。
比如，同是对日出而作。
日入而息的表述，《西田获早稻》云：“晨出肆微勤，日入负耒还。
”此诗则云：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”“理荒秽”所说行动的指向性就比“肆微勤”具体多了，而且“带月荷锄归”一句不仅有形象，还写出优美温馨的意境，诗中有画，真切生动。
有此警句，全诗生辉。
诗人是“带月”而归，而不是月照而归，这样的措辞，就突出了人的主体性，流露出人物的风神，流露出人物对周遭景物的喜爱，虽然这欣喜是那样的淡，让人几乎不能觉察。
富于形象性，篇有佳句，也是这首诗受人喜爱的一个原因。
诗的语言平淡古朴，具有汉魏风格，不避重复就是一证。
豆，草，沾衣等字样在短短的四十个字的小诗里，都重复出现，作者并不选择其他的语词来代替，这在近体诗中是很少见的。
然而这些语词的重复并没有给人累赘之感，反而让人觉得亲切朴实，仿佛诗原本就在作者胸中，是自己流出来的一样。
他信口而吟，却自有旁人不能及的一片旷远散谈，天然浑成，真是令人企慕。
就结构而言，不断的转折是本诗特色。
豆苗稀就不要种了吧，可诗人还津津有味地早起晚归去整治。
言及归来，似乎已经无话可说，诗人转而言说道上草木长，晚露打湿衣裳。
沾湿了衣裳大概要抱怨了吧，他又说不足惜，只要不违背心志就行。
就在这不断的转折中，诗人完成了一幅他心灵的风景画。
转折虽多，却毫不费力，没有刻意为之的痕迹，如果不是性情本来就平和，如果不是语言的功力深厚，是不可能达到这一境界的。
。
描写乡村景色的开头结尾
开头乡村的空气是清新的，乡村的天空是湛，乡村的秋天是丰收的，乡村的田野是令人向往的。
结尾乡村的傍晚多美啊
我如果有台照相机，一把那起伏的山峰、金黄的稻田、西瓜地的丰收景象都一一拍摄下来，让它们永远留存在我的记忆里。
我多么乡村这迷人的傍晚，我多么喜爱这乡村恬静的生活
过故人庄（孟浩然）
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。
故人“邀”而我“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》），忘情在农事上了，诚然不错。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让你感到是田园。
于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在我们耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼，从他与朋友对酒而共话桑麻，似乎不难想见，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然似乎有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花”。
孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
这不禁又使人联想起杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》：“月出遮我留，仍嗔问升斗。
”杜诗田父留人，情切语急；孟诗与故人再约，意舒词缓。
杜之郁结与孟之恬淡之别，从这里或许可以窥见一些消息吧。
唐诗《过故人庄》
《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。
在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。
这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
作品名称： 《过故人庄》 创作年代： 盛唐 作品出处： 《全唐诗》 文学体裁： 五言律诗 作者： 孟浩然 字数： 40字 过故人庄 （唐） 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
词语注释 ⑴过故人庄：选自《孟浩然集》。
过：拜访，探访，看望。
故人庄，老朋友的田庄。
⑵具：准备，置办。
鸡黍：指烧鸡和黄米饭。
黍（shǔ）：黄米饭。
⑶邀：邀请。
至：到。
⑷合：环绕。
⑸郭：指城外修筑的一种外墙，泛指城外。
这里指村庄的四周。
斜：迤逦远去，连绵不绝。
因古诗需与上一句押韵，所以， 应读第二声的xia ⑹开：打开。
轩：有窗户的长廊或小屋。
面：面对。
场圃（pǔ）：菜园和打谷场。
⑺把酒：拿起酒杯。
把：端着，拿起。
话：闲聊，谈论桑麻：指桑树和麻，这里泛指庄稼。
⑻重阳日：夏历九月九日重阳节。
古人在这一天有登高，饮菊花酒的习俗。
⑼还：回到原处或恢复原状；返。
就菊花：指欣赏菊花与饮酒。
就：靠近、赴.来。
这里指欣赏的意思。
菊花：既指菊花又指菊花酒。
指孟浩然的隐逸之情。
[1] 作品译文 老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。
翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。
打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。
等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花。
文学赏析 这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。
诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。
语言朴实无华，意境清新隽永。
作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。
其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。
全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平谈无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
一、二句从应邀写起，“故人”说明不是第一次做客。
三、四句是描写山村风光的名句，绿树环绕，青山横斜，犹如一幅清淡的水墨画。
五、六句写山村生活情趣。
面对场院菜圃，把酒谈论庄稼，亲切自然，富有生活气息。
结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深，言有尽而意无穷。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这一开头就像是日记本上的一则记事。
故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。
这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。
而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。
正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。
这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
“绿树村边合，青山郭外斜。
”走进村里，作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。
这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。
这个村庄坐落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。
正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。
这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。
对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归田园居》）。
但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。
话桑麻，就更让读者感到是田园。
于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。
有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。
它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。
正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。
从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。
农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
“待到重阳日，还来就菊花。
”孟浩然深深为农庄生活所吸引，于是临走时，向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花。
淡淡两句诗，故人相待的热情，作客的愉快，主客之间的亲切融洽，都跃然纸上了。
杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说：“月出遮我留，仍嗔问升斗。
”杜甫诗中田父留人，情切语急；孟浩然诗中与故人再约，意舒词缓。
杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别，读者从这里可以窥见一些消息。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得这样富有诗意。
描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。
诗中给读者的感觉是，这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。
它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。
一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。
比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。
这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。
他把艺术美深深地融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。
这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。
譬如一位美人，她的美是通体上下，整个儿的，不是由于某一部位特别动人。
她并不靠搔首弄姿，而是由于一种天然的颜色和气韵使人惊叹。
正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
孟浩然（689～740），唐代诗人，本名浩，字浩然。
襄州襄阳（今湖北襄樊）人，世称孟襄阳。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。
曾隐居鹿门山。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也不宽。
孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
他和王维并称“王孟”，虽远不如王诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，他们是山水田园诗派的代表。
有《孟浩然集》三卷，今编诗二卷。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。
他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。
其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。
还有少数诗篇是写田园村居生活的。
诗中取材的地域范围相当广大。
