描写害怕神态的句子
描写恐惧的句子大全： 她全身的血液都沸腾起来，心仿佛要飞起来一样在胸膛里乱撞。
他听见他的动脉在两边太阳穴里如同两只铁锤似地打着，胸中出来的气也好像是来自山洞的风声。
她吓得心头恰像千万个铁褪在打似的，一回儿上一回儿下，半句也对不出，半步也行不动. 他觉得有万千斤压在他胸口，脑袋里有什么东西爆裂了，碎断了。
一听到脚步声，他就会像瘦虾似地跳将起来。
她怀里像揣了个免子，心儿忐忑，跳个不停。
他埋头曲颈，好像暴风雨中的一株栋树，冲锋以前的一个士兵，又惊又惧. 他吓得心头似十五个吊桶七上八落。
他早就两眼发黑，耳朵里嗡地一声，觉得全身仿佛微尘似地进散了。
喉舌都给恐怖干结住了，心跳得像胸膛里容不下。
他拚命地奔回船上去，躲在网下面，牙齿彼此打架，全身哆嗦，仿佛魔鬼已经抓住他的一只脚似的。
她的脸色陡然变成灰黄，死了似的。
他吓得脸儿就如七八样的颜色染的，一搭儿红一搭儿青。
他惊得如满月小儿听霹雳，骨头都要震碎了。
‘吓得她浑身颤栗，像筛糠一样哆嗦起来 ‘她的脸上现出怯弱的讨饶的神情，一头急急地但软弱地摇着下垂的尾巴时的狗的表情。
满屋充满惶惶不安的气氛.好像地球末日就要来临了。
她牙齿咬紧了。
张大的瞳孔中充满恐怖 他的心像掉在冰水里，脑子里像一桶浆糊。
这对于那个青年人是一个可怕的时候，每一秒钟的滴嗒一声，都像是一把铅锤在他的心上敲击了一
描写小动物生活活动的片段50字
1、小花点非常有趣可爱。
它吃饭的时候特别，吃一口东张西望吃一口还是东张西望，好像有人会跟他抢似的。
点点跑起来也非常快，有时候我都跑不过他。
点点睡觉总是习惯把耳朵贴在地上，只要有一点点动静，它就会立刻醒来。
家里人出出入入，它从来不叫，但如果有陌生人一进来它马上就会“汪汪汪汪”的叫起来。
2、小松鼠时很有趣，他们总是上半身坐着，把食物拿在手中，送进嘴里。
吃玉米时，他们可是手脚并用把玉米粒拿下来一粒一粒慢慢吃，还只吃瓤不吃皮。
并且他们这儿吃一点那儿吃一点，真是猴子搬苞谷的写照。
小松鼠睡觉时就更有趣了，它们一个像小狗一样躺着，一个像小刺猬一样蜷着。
你走过去只要发出一点声音它们便会立即醒来。
3、有一次放学回家，我看见小公鸡在院子里的大树下扒食吃，就连忙放下书包，抓了一把米撒在地上让它吃。
小公鸡正吃得欢，不知谁家的一只大公鸡过来和小公鸡抢米吃。
这下可把小公鸡惹火了，就和那只大公鸡打起架来。
大公鸡猛地扑过来了，小公鸡沉着应战，身子一缩，躲过了大公鸡的一招。
然后，它立刻转到大公鸡的后边，冷不防地向上一蹿，蹦到大公鸡的背上对着它的冠子猛啄，啄得大公鸡的冠子直流血。
大公鸡疼得逃跑了，小公鸡胜利了，它昂头挺胸，踱来踱去。
瞧，一副得意神气的样子，真讨人喜欢。
4、两只小猪刚从猪圈里出来，就满院子撒欢儿，吓得几只母鸡满院惊飞，“咯咯”地叫。
再看它俩，什么也不顾，好像终于得到自由似的，又好像来到了一个新的世界，一会儿到炭堆里去乱拱，弄得灰头灰脸的，一会儿又拱拱小树、弄弄花草。
一上午，整个院子被折腾得不成样子。
可能是折腾累了吧，晌午，它们终于趴在暖和的地方，呼呼睡起了大觉。
5、两只雄孔雀面对面站着，一动不动，原来它们在比美。
花孔雀抖抖头上的翎毛，又抖抖美丽的尾巴。
白孔雀也抖了抖头上的翎毛和美丽的尾巴。
比得正得意时，一只雌孔雀在食盆里吃起了食物。
花孔雀在一旁围着食盆打转转，急得直跺脚，白孔雀好像胜利了似的，满意地合上了它那美丽的尾巴。
它跳上枝头，蓬松的尾巴在阳光下异常好看。
6、我最喜欢猴子，它在动物中恐怕是最聪明的。
当我们来到它们跟前时，一只猴子用明亮的眼睛盯着我们。
它的长相很奇特：一个很小的鼻子向里凹着，一张凸起的小嘴发出‘吱吱’的叫声，浑身的毛不但亮而且黑里透黄。
小耳朵竖着，两只小爪子不时挠着头皮，做出怪模样，使人发笑。
朝花夕拾好词好句好段
1、 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》2、 在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。
——鲁迅 《朝花夕拾》3、 我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。
目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
——鲁迅 《朝花夕拾》4、 其实人禽之辨，本不必这样严。
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
——鲁迅 《朝花夕拾》5、 想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。
——鲁迅 《朝花夕拾》6、 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。
它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。
虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。
然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。
说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得 “颜厚而有忸怩”。
——鲁迅 《朝花夕拾》7、 ①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。
我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑤生命的美丽，永 远展现在她 的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在 ——鲁迅 《朝花夕拾》8、 人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。
但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。
人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的人生之路。
——鲁迅 《朝花夕拾》9、 中西的思想确乎有一点不同。
听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。
我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。
——但这先生自然是西医。
父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。
我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。
”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。
便是现在，也还是这样想。
——鲁迅 《朝花夕拾》10、 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。
有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块 根像人样。
如果不怕 刺，还可以 摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 ——鲁迅 《朝花夕拾》11、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。
——鲁迅 《朝花夕拾》12、 一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
——鲁迅 《朝花夕拾》13、 那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。
”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。
无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
——鲁迅 《朝花夕拾》14、 目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘
滚
”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。
其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。
我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢 ——鲁迅 《朝花夕拾》15、 书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。
看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。
做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
——鲁迅 《朝花夕拾》16、 书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
——鲁迅 《朝花夕拾》17、 不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。
邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。
正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。
现在的人不也是这样么
“将肉麻当作有趣”。
夸张夸张夸张。
一点都不可爱。
——鲁迅 《朝花夕拾》18、 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。
子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。
他大怒了。
自然，这是很有些痛的，怪他不得。
他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。
我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
——鲁迅 《朝花夕拾》19、 中国的哭和拜，什么时候才完呢
——鲁迅 《朝花夕拾》20、 我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。
凡这些，都是极其鲜美可口的。
都曾是使我思乡的蛊惑。
后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。
他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
——鲁迅 《朝花夕拾》
中国寓言故事好句
出自寓言的出自寓言故事的句子： 出自寓言故事的句子 吕洞宾不识好人心 掩耳盗多的出自寓言故事的句子:______________,描写文采很好的句子:______________。
...： 狗咬吕洞宾不识好人心 掩耳盗铃很多的 你七步成诗 出口成章 才高八斗寓言故事的好词好句好段好的开头好的结尾： 狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生。
他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他 取出骨头,鹭鸶把自己的...中国古代寓言故事优美词句摘抄： 杞人忧天 从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而 让...帮忙分为三类:出自寓言故事、出自历史故事、来自语文语句(顺便看看对不对)： 寓言:拔苗助长、亡羊补牢、守株待兔、狐假虎威 历史:完璧归赵、负荆请罪、三顾茅庐、指鹿为马
描写“小猫”的经典句子
在美丽的森林中，住着一只高大的大象。
有一天，大象口渴了，找到一个池塘，痛痛快快的喝起了水，这池水清澈极了
真像一面明亮的大镜子，大象在池塘边走来走去，不停地欣赏自己的身影：“我的身体是多么的匀称，多么的雄伟，我的象牙是多么的精美别致，真像一个弯弯的小月亮
” 这时候，一阵清风吹来，河水泛起了层层波痕，美丽极了
大象突然看见了自己的鼻子，不禁撅起了嘴：“我的鼻子太重、太长了，走路的时候这鼻子甩来甩去的，感觉都不像自己的了，这笨重的鼻子怎么配得上我这匀称的身体呢
” 大象开始抱怨着自己笨重的鼻子，正在他没精打采地时候，一阵脚步声悄悄地向他逼近，这好像是老虎的脚步声，果然不出他所料，这确实是老虎，没等大象反应过来，老虎突然向他猛扑过去，眼看就要被老虎逼到绝路了，正在这危急的关头，大象用尽了全身的力气，本能地用鼻子向老虎猛劈过去，“咣当”，老虎被大象劈到了足足三丈远。
大象气喘吁吁地回到了清澈的池塘边，一边喘气，一边叹息：“看来这美丽的象牙、这匀称的身体并不是太重要，关键的时候，还是这丑陋的鼻子让我虎口逃生啊
”(本文来自作文库原创：)一只大象正在用它的鼻子卷食树叶,不远处另一棵树上的猴子看到很不满又不敢说些什么,忽然它看见离大象鼻子很近的树枝上,一条毒蛇想要咬这鼻子。
猴子幸灾乐祸，自言自语，被树洞下的兔子听到。
小兔子快速跑到大象面前，大声喊，“大象你把鼻子伸下来，别吃树叶了，有毒蛇
”可大象太高了，小兔的喊声它没听到，小兔情急之下用力咬大象的脚，大象感觉脚痒痒的，就用大鼻子把小兔抽到一边去，大象这下安全了，可小兔被它抽晕了，在一旁看戏的猴子乐翻天，大声嚷着“小兔你活该，好心没好报，你就应该让大象被毒蛇咬死，这下自己被抽晕于吧
该
该
该
”大象听到后，知道了真相，来到小兔身旁等着它醒来。
小兔终于睁开了眼睛，大象十分感激它，说以后一定会报达它，小兔一瘸一拐的走回了树洞。
两天后，兔子在觅食的时候遇到了危险一只狐狸在后面紧追不舍，小兔本来腿伤就没好，就在要被追上的时候，大象赶了过来，吓跑了狐狸，救了小兔子一命。
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对《水浒传》中林冲的评价
外号豹子头，东京（今河南开封）人。
生性耿直，爱交好汉。
武艺高强，惯使丈八蛇矛。
林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲这个人物家喻户晓，他的故事广为流传。
然而，林冲这个人物不是青天白日里从半空中掉下来的，他是从深厚的封建土壤中产生的。
林冲生活的北宋末年，这是一个积贫积弱的朝代，国土面积偏小，四周有强敌侵扰，国内社会动荡，烽火四起，民不聊生。
面对国家的危难，以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境，由于政治腐败，奸臣当道，变法惨遭失败。
封建统治者便变本加厉地盘剥人民。
宋朝天子宋徽宗腐化不堪，不务正业，为了粉饰太学，大兴土木，建明堂、修道观、造假山、征发役，国力耗尽，人民苦不堪言。
宋徽宗从江南征集奇花异石，用大船运往京城，花石纲使无数家庭倾家荡产。
宋徽宗成天歌舞游荡，贪图玩乐享受，生活糜奢，夜宿娼门。
他远贤人，近小人，重用蔡京、高俅等人。
这些奸臣在皇帝的支持下，放纵亲朋，鱼肉百姓，在朝中狼狈为奸，翻云覆雨，败坏朝政，残害忠良，把国家推向灭亡的边沿。
林冲生活在这个腥风血雨的朝代里，成为官场腐败的牺牲品。
林冲出身枪棒师家庭，他属于统治阶级的一员，原先是八十万禁军教头，过着安分守己的小康生活。
然而，一个偶然的机会，改变了他的人生命运。
林冲的女人偏偏被高衙内看中，由于他是封建统治者中的底层官员，难以保护自己。
高俅父子似虎狼，为达到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。
林冲再三忍让也不罢手，非把他置于死地不可，于是，一连串的打击倾泻到林冲头上。
林冲上山经历了一个十分痛苦的曲折历程。
作家写林冲的故事并不是一笔完成的，而是由远及近，一步步走来，整个故事围绕人物的命运展开，首尾相连，步步紧跟，变化多样，惊险迭出，引人入胜。
林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。
你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。
林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。
号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。
这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。
高衙内是何等人物
在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。
他想怎样，就能怎样。
故事一开始，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。
如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把娘子抖手送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。
他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。
作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。
一计不成，又来一计。
高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。
在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。
到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。
林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。
在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。
林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。
”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。
洪教头喝一声：“来、来、来
”便盖将下来。
林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。
这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。
作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。
一连串的打击，都倾泻到他头上。
一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。
林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。
但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌?H气”的不满情绪。
林冲是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。
高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。
他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。
火烧草料场，林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。
他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条生路，就是上梁山。
林冲上梁山经历了一个由忍让到绝望的过程，对统治者有清醒的认识。
我们从以后章节里可以看到，在梁山这支队伍中，林冲有强烈的反抗精神，他不相信宋朝天子会真心招安，对招安提出反对意见。
他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。
但，林冲的意见没为宋江所采纳。
他恼恨、痛苦、无奈，最后默默地死去。
林冲性格特征有深远的现实意义和历史意义，他使我们认识到了宋代“乱自上作，乱自下生”的历史事实。
林冲这个人物形象是典型环境中形成的典型性格。
封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。
从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。
官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。
林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都如此下场，何况一般平民
所以出现方腊、宋江、王庆等农民起义军也是自然的，乱自下生的根源是乱自上作。
姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头 主要事件：风雪山神庙、火并王伦 正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良 、临危不乱 反面评价：懦弱隐忍 从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。
纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。
其一:委曲求全的忍耐性格。
作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。
即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。
如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。
而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。
其二:以牙还牙的报复心理。
就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。
当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。
其三,救弱济贫的侠义气概。
作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。
他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。
课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。
其四:谨小慎微的细致个性。
最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。
这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异 美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。
”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。
成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。
林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。
林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。
施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境) ,突来的横祸(逆境) 使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。
直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。
随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来) ,于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。
陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。
这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山) ,林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。
区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。
所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。
三、一元化的性格整体 林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。
而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。
正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。
如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。
” 那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。
顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。
这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。
“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。
即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的
《哈利波特与死亡圣器》精彩片段
人行千里路，胜读十年书。
书读十年，不如就手干一年。
耳过干遍，不如手过一遍。
不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
千根柳条编成筐，不编不知编筐难。
不受奸官迫害，不知奸官厉害。
不到衙门打官司，哪知衙门门难进。
没吃过黄连，不知黄连苦。
饱汉子不知饿汉饥。
坐不到金銮宝殿，知不到皇帝波烦不挑担子不知重，不生孩子肚不疼。
熟读经书三百卷，才知修行学道难。
放羊娃才知牧羊路． 耗子才知耗子路．哑姑娘的话娘知道．老狼叼羊快．人到三十五，仅是出山虎；人到四十五，才像山中虎．养花知花性，养鸟懂鸟音．雪里头过来的百灵，知道春天的可贵。
抓药三年会看病．大病三年，行医赚钱．小孩摔百跤，才能会走路．(哈萨克族)穷人的孩子早当家．近水知鱼性，近山识鸟音．火到猪头烂，功到自然成．和尚抄经和尚认．下河才知水深浅．出水才看两腿泥．不上高山，不知平地．远近走了知道，苦甜尝了知道．(哈萨克族)当年的狼娃子，吃过几个羊娃子．要知农家活，晒脱三层皮． 六月进山带皮袄．饱带干粮热带袄．百战成勇士，苦练出精兵。
英雄出在战场上．(哈萨克族)钢铁从炉里出，英雄从战场出．(哈萨克族)好儿马在跑，好摔手在摔。
(哈萨克族)见识见识，不见不识。
倒一次霉，长一次见识．马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。
(哈萨克族)走一步，看一步．路一步步走，事一件件做．路在人走，事在人为．大路不走草成窝．路是走熟的，事是做顺的。
路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣．钢刀再快也要磨，生铁不打不成货.屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人．(哈萨克族) 是骡子是马拉出来溜，是人是鬼太阳下走．路是人开，树是人栽． 听过不如看过，看过不如干过． 从小卖蒸馍，啥事都经过．一朝被蛇咬，十年怕井绳。
江湖走老了，胆子吓小了．嫁出去的女，泼出去的水。
养鸡发财，臭屎白挨。
进山才有风景看．——亦作进山才有磨茹圈．放羊娃子知草场，猎户人家识狼窝．初是误，再是错。
一步错，步步错。
科学不神秘，实践出真理。
百闻不如一见，一见不如实践。
肚里几本经，文章见高低。
老手旧胳膊，神鬼挨不着。
一样的米面，百人的手段。
好菜不怕细品尝。
挑瓜隔层皮，甜不甜鬼难知。
翅膀没硬就想飞。
墙上画饼不能吃，纸上画马不能骑．外行人扎格格，内行人摇盒盒。
船到桥下自然直，羊走山路一条线。
不吃羊肉；长不了羊肉疗。
识马看马驹，识人看孩子。
(哈萨克族)守不住狐子洞，缝不成皮褂子；想浇旱田地，先挖坎儿井。
嘴上没毛毛，办事不牢靠。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
吃惯的嘴，跑惯的腿。
经验是把锁，锢住人的脚.任你挑，望楼主选我哈
