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李白墓烘托描写的句子

时间:2018-11-27 02:08

中班古诗长干行教案

李白干行》其一妾发初覆额,折前剧。

郎骑竹马来床弄青梅。

同居长干里,无嫌猜。

十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

十五始展眉,愿同尘与灰。

常存抱柱信,岂上望夫台。

十六君远行,瞿塘滟滪堆。

五月不可触,猿声天上哀。

门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月蝴蝶黄,双飞西园草。

感此伤妾心,坐愁红颜老。

早晚下三巴,预将书报家。

相迎不道远,直至长风沙。

其二忆妾深闺里,烟尘不曾识。

嫁与长干人,沙头候风色。

五月南风兴,思君下巴陵。

八月西风起,想君发扬子。

去来悲如何,见少离别多。

湘潭几日到,妾梦越风波。

昨日狂风度,吹折江头树。

淼淼暗无边,行人在何处。

好乘浮云骢,佳期兰渚东。

鸳鸯绿蒲上,翡翠锦屏中。

自怜十五余,颜色桃花江。

那作商人妇,愁水复愁风。

【作品简介】《长干行》由李白创作,被选入《唐诗三百首》。

这首诗通过一个女主人的口吻,写她对经商在外的丈夫的怀恋。

全篇通过人物的独白,辅以景物相衬,把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体,诗的情调爽朗明快,真挚动人,且还带点故事性。

全诗形象完整明丽,活泼动人。

感情细腻,缠绵婉转;语言坦白,音节和谐;格调清新隽永,是诗歌艺术上品。

“青梅竹马”“两小无猜”,已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。

【注解】:1.妾:古代妇女自称。

初覆额,指头发尚短。

2.剧:游戏。

3.骑竹马:儿童游戏时以竹竿当马骑。

4.床:指的是井边的护栏,《静夜思》中的也是这个意思。

弄:逗弄。

5.无嫌猜,指天真烂漫。

6.羞颜句:指结婚后,就一直含着羞意了。

详见下面的低头两句。

未尝:《全唐诗》校作“尚不”。

7.始展眉:意谓才懂得些人事,感情也在眉宇间显现出来。

8.愿同句:意谓愿意永远结合在一起。

尘与灰,犹至死不渝,死了化作灰尘也要在一起。

9.抱柱信:相传古代有个叫尾生的人,与一女子约会于桥下,届时女子不来,潮水却至,尾生为表示自己的信实,结果抱着桥柱,被水淹死。

事见《庄子·盗跖》。

《战国策·燕策》也以此为信行的范例。

10.岂上句:因深信两人的情爱都是牢固的,所以自己决不会成为望夫台上的人物。

望夫台,类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。

故事的大意是,丈夫久出不归,妻子便在台上眺望,日久变成一块石头。

王琦注引苏辙《栾城集》,说是在忠州(今四川省忠县)南。

11.瞿塘:峡名,长江三峡之一,在重庆市奉节县东。

滟滪堆:瞿塘峡口的一块大礁石。

每年阴历五月,江水上涨,滟滪堆被水淹没,船只不易辨识,易触礁致祸,故下云不可触。

古乐府也有“滟滪大如襆,瞿塘不可触”语。

12.猿声句:三峡多猿,啼声哀切。

13.门前句:意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着,只见踪迹上都已生出青苔了。

迟(直zhí),等待,一作“旧”。

14.蝴蝶黄:明杨慎说是秋天时黄蝶最多,恐系附会之说。

黄:《全唐诗》作“来”。

15.此:指蝴蝶双飞。

16.坐:因而。

17.早晚:何时。

三巴,指巴郡、巴东、巴西,都在今四川省东部。

18.不道远:不会嫌远。

19.长风沙:地名,在今安徽省安庆市东的江边上。

据陆游《入蜀记》说,自金陵(南京)至长风沙有七百里。

地极湍险。

20.《长干行·其二》又作张潮诗,黄庭坚亦作李益诗。

【韵译】:记得我刘海初盖前额的时候,常常折一枝花朵在门前嬉戏。

郎君总是跨着竹竿当马骑来,手持青梅绕着交椅争夺紧追。

长期来我俩一起住在长干里,咱俩天真无邪相互从不猜疑。

十四岁那年作了你结发妻子,成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落,任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉,誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约,我就怎么也不会登上望夫台。

十六岁那年你离我出外远去,要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。

五月水涨滟滪难辨担心触礁,猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印,日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了,秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂,双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝,终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴,应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远,哪怕赶到长风沙要走七百里

【评析】:李白的这首《长干行》(其一)在艺术上是非常成功的。

它对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。

它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。

如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。

“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。

又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。

诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。

再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月蝴蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。

这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。

《江夏行》也是佳篇,但其中除了“眼看帆去远,心逐江水流”这样的句子写得较动人外,大多是直接的一般的感情抒发,缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。

如“令人却愁苦”,“使妾肠欲断,恨君情悠悠”,“独自多悲凄”,“对镜便垂泪,逢人只欲啼”等等,显得比较发露,给人的感觉比较率直平淡,感情的深度挖掘得不够,难以使人反复咀嚼体会。

第三段“悔作商人妇,青春长别离。

如今正好同欢乐,君去容华谁得知

”也显得议论气息过重,比较概念化,不如,“八月胡蝶黄,双飞西园草,感此伤妾心,坐愁红颜老”用比兴手法描写,显得含蓄而耐人寻味。

而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般,远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。

《长干行》的风格缠绵婉转,具有柔和深沉的美。

商妇的爱情有热烈奔放的特点,同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。

她的丈夫是外出经商,并非奔赴疆场,吉凶难卜;因此,她虽也为丈夫的安危担心,但并不是摧塌心肺的悲恸。

她的相思之情正如春蚕吐丝,绵绵不绝。

这些内在的因素,决定了作品风格的深沉柔婉。

我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。

《北风行》具有急风暴雨般的格调,因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。

《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微,语言含蓄精炼。

“门前迟行迹,一一生绿苔。

苔深不能扫,落叶秋风早。

八月胡蝶黄,双飞西园草。

”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情,又具有柔和流丽的音乐美。

朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量,体会到那种柔婉的艺术风格。

《长干行》还很好地运用了夸张的手法。

比如写新婚的羞怯,便说“千唤不一回”;写爱情的坚贞,便说“愿同尘与灰”;写离别的长久,便说“苔深不能扫”;写盼望的殷切,便说“直至长风沙”。

这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情,给人深刻的印象。

全诗都用女子自述的口吻,这些夸张语句都符合她的感情和性格。

例如“相迎不道远,直至长风沙”,既充分表现了思妇此时此刻的急切心情,也与她商人妇的身份相合;如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口,就会显得不够真实了。

《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。

前面按年龄序数写少妇的生活历程,使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲”一段。

但《孔雀东南飞》一句写一岁的事,只是作为全篇一个比较简略的引子;《长干行》却是有具体生活场景,有血有肉,构成了全篇的重要组成部分。

后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思,则是学习南朝乐府《西洲曲》。

在风格的柔婉、音节的流美方面,《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。

我们录《西洲曲》的一节于下,以资比较:采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

然而《长干行》并不是机械地模仿。

它描绘的生活图景是崭新的;商妇的情感写得较为丰富而有变化,也不同于《西洲曲》的单纯。

它们各擅胜场,都是我国古典诗歌中的艺术珍品。

我国古典诗歌,从《诗经》以来,一向有反映妇女生活的传统。

在漫长的封建社会中,妇女们受着沉重的压迫。

在爱情和婚姻方面,她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。

因此,她们特别,强烈地企求着纯真专一的爱。

汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人,白头不相离”的感叹,《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写,都体现了这种理想和追求。

封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井,妻子只得独守空闺,受着离别之苦,这也是较普遍的社会现象。

因此在反映妇女生活的诗篇中,表现思妇之情的相当地多。

封建社会的诗人们,若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女,反映她们的正当的善良的愿望,那就该得到应有的肯定。

李白诗歌中有关妇女的篇什,大多数都表现了这种进步的倾向。

《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象,体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望,艺术上又极完美,是比较突出的一篇,它无疑地也应该受到我们的珍视。

另外,因其千百年来脍炙人口,个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语,如“青梅竹马”、“两小无猜”等,已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。

【讲解】《长干行·其一》从女子的童年写起。

“妾发初覆额,折花门前剧。

郎骑竹马来,绕床弄青梅。

同居长干里,两小无嫌猜。

”古代小孩不束发,“妾发初覆额”表明年纪还很小。

“剧”是玩耍的意思。

这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。

以下从“十四为君妇”到“十六君远行”,用年龄序数法写女子婚后的生活历程。

“十四为君妇,羞颜未尝开。

低头向暗壁,千唤不一回。

”虽然是竹马之交,但从一起游戏的伙伴而结为夫妻,新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。

诗人以真实而细腻的笔法,为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。

“十五始展眉,愿同尘与灰。

”即使化为灰烬,也生生死死,永不离分

这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土,终不罢相怜”的意思。

我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。

这位女子的热情、坚贞的性格,开始展现在我们眼前。

“抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。

“抱柱”是说一位名叫尾生的男子,与他的爱人约定在桥下见面;尾生先到,忽然河水暴涨,他不肯失信,便紧抱桥柱,结果淹死。

关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多,都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。

两句意思说:丈夫象尾生那样忠诚地爱着她,而她又哪里会登上望夫台,去尝受离别的痛苦呢

这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。

然而好景不常,他们不久就尝到了离别的痛苦。

而诗情也就在这里顿起波澜,产生了明显的转折。

“十六君远行,瞿唐滟滪堆。

五月不可触,猿声天上哀。

”瞿唐峡是长江三峡之一,在今四川奉节县东。

峡口有巨大的礁石,名滟滪堆。

农历五月夏水涨时,滟滪堆淹没水中,仅露出顶部一小块,舟船来往,极易触礁遇祸。

所以舟人谚曰:“滟滪大如襥,瞿唐不可触。

”古代三峡山上多猿,它们的叫声凄厉,常常牵动旅人的乡愁。

歌谣唱道:“巴东三峡猿鸣悲,猿鸣三声泪沾衣。

”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。

我们读到这里,好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣,也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。

从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段,描写节序变换,烘托出女子对丈夫深长的思念。

“门前迟行迹,—一生绿苔。

”“迟”字一作“旧”,有的本子又作 “送”。

“迟”是等待之意。

这两句大约是说,在门前等待(或送别)行人所留下的足迹,也已都生长了青苔。

“苔深不能扫,落叶秋风早。

”夏天过去了,初秋来临了,她还在默默地盼望、等待。

“八月蝴蝶黄,双飞西园草。

”已经到了仲秋时节,她依然在不断地盼望、等待。

看着双飞双舞的胡蝶,心中翻动着孤栖的苦味;想到时光在不停地流驶,又悄悄地为青春逝去而忧伤。

我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。

“早晚”是“何时”之意。

“三巴”即巴郡、巴东、巴西,都在今四川东部。

长风沙在今安徽安庆市东长江边上,离开今天的南京已经有数百里之遥。

商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫,但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。

诗人写出了女子对于会面的渴望,对于丈夫热烈的爱,写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。

全诗到这儿结束了,而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象,却久久地留在我们心上。

这首《长干行·其二》恰似上首《长干行·其一》中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。

该诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。

在这阙诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。

“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。

“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。

那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。

这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。

全诗感情细腻,缠绵婉转,步步深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。

但是,与《长干行·其一》相比起来《长干行·其二》显得要稍逊一筹。

《长干行·其二》与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而《长干行·其一》却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,无疑,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。

它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。

一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。

这些是《长干行·其二》所没有达到的艺术高度。

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透过《长干行·其一》典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。

这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。

用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,《长干行·其二》略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。

它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。

因此,《长干行·其一》塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。

后人评价《唐宋诗醇》云:“儿女子情事,直从胸臆间流出,萦迂回折,一往情深。

尝爰司空图所云‘道不自器,与之圆方’,为深得委曲之妙,此篇庶几近之。

‘”纪昀亦曾云:“兴象之妙不可言传,此太白独有千古处。

”【点评】这是一首写商妇的爱情和离别的诗。

诗以商妇的自白,用缠绵婉转的笔调,抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。

诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时“青梅竹马,两小无猜”的情景,为读者塑了一对少年儿童天真无邪,活泼可爱的形象。

“十四为君妇”四句,是细腻地刻划初婚的羞涩,重现了新婚的甜蜜醉人。

“十五始展眉”四句,写婚后的热恋和恩爱,山盟海誓,如胶似漆。

“十六君远行”四句,写遥思丈夫远行经商,并为之担心受怕,缠绵悱恻,深沉无限。

“门前迟行迹”八句,写触景生情,忧思不断,颜容憔悴。

最后四句,写寄语亲人,望其早归。

把思念之情更推进一步。

全诗形象完整明丽,活泼动人。

感情细腻,缠绵婉转;语言坦白,音节和谐;格调清新隽永,是诗歌艺术上品。

“青梅竹马”“两小无猜”,已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。

【作者介绍】李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。

汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。

其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。

存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。

762年病逝于安徽当涂,享年61岁。

其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白(lǐ bái),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,中国唐代伟大的浪漫主义诗人,李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。

他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,想象丰富,激昂奔放,富有浪漫主义精神。

被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

诗风雄奇豪放。

他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。

历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。

李白生前就有诗名。

贺知章一见就称他“谪仙人”。

杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(《寄李十二白二十韵》)之评,赞其“白也诗无敌,飘然思不群;清新庾开府,俊逸鲍参军”。

魏颢在《李翰林集序》中说:“白与古人争长,三字九言,鬼出神入。

”许多文人都对李白有着很高的评价。

韩愈云:“李杜文章在,光焰万丈长。

”(《调张籍》)。

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。

到元白时期,开始扬杜抑李。

白居易说:又诗之豪者,世称李杜之作。

才矣奇矣,人不逮矣 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇, 长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。

【英汉对照】The River-merchant's wife:A LetterEzra Pound 转自古诗词殿堂::艾兹拉·庞德妾发初覆额,折花门前剧;While my hair was still cut straight across my foreheadI played about the front gate, pulling flowers.郎骑竹马来,绕床弄青梅。

You came by on bamboo stilts, playing horse,You walked about my seat, playing with blue plums.同居长干里,两小无嫌猜。

And we went on living in the village of Chokan:Two small people, without dislike or suspicion.十四为君妇,羞颜未尝开。

At fourteen I married My Lord you.I never laughed, being bashful.低头向暗壁,千唤不一回。

Lowering my head, I looked at the wall.Called to, a thousand times, I never looked back.十五始展眉,愿同尘与灰。

At fifteen I stopped scowling,I desired my dust to be mingled with yours常存抱柱信,岂上望夫台。

Forever and forever and forever.Why should I climb the lookout?十六君远行,瞿塘滟滪堆。

At sixteen you departed,You went into far Ku-to-en, by the river swirling eddies,五月不可触,猿声天上哀。

And you have been gone five months.The monkeys make sorrowful noise overhead.门前迟行迹,一一生绿苔。

You dragged your feet when you went out.By the gate now, the moss is grown, the different mosses,苔深不能扫,落叶秋风早。

Too deep to clear them away!The leaves fall early this autumn, in wind.八月蝴蝶黄,双飞西园草。

The paired butterflies are already yellow with AugustOver the grass in the West garden—感此伤妾心,坐愁红颜老

They hurt me. I grow older.早晚下三巴,预将书报家。

If you are coming down through the narrows of the river Kiang,Please let me know beforehand,相迎不道远,直至长风沙。

And I will come out to meet youAs far as Cho-fu-Sa.

暮晓春来迟,先于百花知。

岁岁种桃花开,开在断肠时

桃花坞里桃花庵,桃花桃花仙;桃花种桃树,又摘桃花换酒钱。

酒醒花前坐,酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日,花落花开年复年。

但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前;车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱,一在平地一在天;若将贫贱比车马,他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿;不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。

六·上语文《西江月》稻花·········( )

稻花香里说丰年,听取蛙声一片——读辛弃疾《西江月》词   在辛弃疾的六百二十多首词篇之中,大多数作品都反映了一个爱国志士收复失地的意愿和对投降派偏安误国的痛恨,洋溢着爱国主义的战斗激情,但是也有十多首表现农村风物和农家生活的小词。

《西江月》便是其中的一篇优秀作品。

它通过对黄沙道中自然是景物的描写,表达了作者对农事丰收的喜悦和关心,散发着一股浓郁的乡土气息。

  明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

  七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

  这首词原题作“夜行黄沙道中。

”“黄沙”,指黄沙岭,在江西上饶的西面。

辛弃疾退居上饶带湖的时候,常常路经此处,他很欣赏这里的风光景色。

这首词所写的正是夜行时的所见所闻。

  “明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

”这两句的意思是说:月光皎洁明亮,惊醒了栖息在枝头的鸟鹊。

半夜里吹来凉爽的清风,蝉也跟着歌唱起来。

词在开首,便采用对句形式,细致地描绘了夏夜的幽美静谧。

这里,“明月”、“清风”是主,是描写的重点。

“惊鹊”、“鸣蝉”是次,是用来衬托月之白、风之清的。

因为一般来说,鸟鹊和蜩蝉在夜里是不飞不鸣的,它们的“惊”和“鸣”正是受了外界环境的影响所致。

“别枝”和“半夜”,一个写鸟鹊之所居,一个写蝉鸣的时间。

两句话,十二个字,构成一幅美丽的画面,有动有静,有形有声。

这里的“别枝”二字,或解作“离枝”,“斜枝”,“另一枝”。

若结合下一句的结构形式来看,课本的注解是可取的。

一个“惊”字,描绘出鸟鹊惶恐不定的神态。

这头一句词,是化用苏轼诗“月明惊鹊未安枝”(《次韵蒋颖叔》)的句子,辛弃疾化用得毫不显露痕迹,与词的整个境界浑然一体,这正是他的高明处。

  “稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

”这两句,表现了丰收在望的喜悦。

“稻花香”紧承上句“清风”,清风徐来,词人才闻到了“稻花香”。

此处上下两句又是倒装。

词人闻到稻香,可知年成,但这里在稻花香里说丰年的却是“蛙声”,作者避开了对丰收年景的正面描写,而采用了侧面烘托、渲染的手法,移情于物,把蛙声加以拟人化,好象它也在和人们分享着丰收在望的喜悦,参加人们预祝丰收的大合唱。

情与景会,人与物合。

此种想象可真是奇妙无比

“说”和“听”在这里占着相当重的分量,它真切地反映出词人内心里的不可掩抑的兴奋感情。

面对丰收的年景,他喜形于色,甚至完全陶醉了。

  词的上片,着重描写的是夏夜晴朗幽美的景色和稻谷丰收的情形。

诗人一路行来,一路看来,一路听来,感情也由初时的静穆平和逐渐趋向兴奋,至结句处便达到了高潮。

这时候,随着夜色的加深,天气也渐渐地发生了变化,瞬息之间,一场阵雨已经来到头顶上了。

词的下片,接着便描写诗人雨夜赶路时的情景,其境界、心情则又别具风韵。

  “七八个星天外,两三点雨山前”。

天外,几颗星星还稀疏可辨,而在山前,淅沥的雨点已飘然洒下。

过片两句,描写阵雨来临时的情景。

一个“天外”,一个“山前”,一远一近,一晴一雨,同是一片天地,二者之间竟有如此大的差别。

这就非常真实地表现出夏雨骤然到来时的固有特征。

夏天的阵雨,来得急,去得快,往往令人躲避不及。

仔细体味起来,作者在上片分明已经作了暗示。

古谚有云:“天将雨,蛙则鸣。

”“风是雨头,蝉蜩噪鸣”如此看来,那“蛙声一片”那“清风半夜鸣蝉”不正是阵雨到来的先兆吗

作者的细密处就在于随处写景言情,而又随处设伏,为下文的展开作好了铺垫。

这两句,也采用了倒装句式,先言“七八个星”而后言“天外”,先言“两三点雨”而后言“山前”,这样做,不仅仅是词牌格律的要求,更主要的是起到了一种强调的作用,描绘了星和雨同在一片天地的不协调的自然景观。

言“七八个”、“两三点”而不使用“稀疏”、“淅沥”等形容性的词汇,也显出作者出词的自然,同时又富有可见性。

五代何光远《鉴诫录》卷五载有卢延让《松门寺》诗,其中言道:“两三条电欲为雨,七八个星犹在天。

”辛弃疾这两句词正本源于此,而又稍加变化。

  “旧时茅店社林边,路转溪头忽见。

”最后两句的意思是说:诗人为躲避这突出其来的阵雨,急急赶路。

转个弯儿,过了溪头,忽然闪现出社林旁边的那座旧时住过的茅店。

“茅店”,就是用茅草搭成的简陋的客舍。

“社”,本指土地神,后来也用以指祭祀社神的处所。

“社林”,就是指土地庙周围的树木。

古代凡立社皆种树,以作为社的标志。

“溪头”,一本作“溪桥”。

“见”、通“现”,是显现、出现的意思。

这两句紧承前面,描写诗人匆忙避雨的情形。

为了叶韵,又采用倒装句式。

透过字面,我们可以体会到,作者初时的心情是焦急不安的,他担心会被阵雨所淋,所以步履自然加快,然而一转过溪头,待他瞥见旧时茅店的时候,一种喜悦之情油然生出。

这里的“忽”字是传神之笔,一个字便写出诗人先焦后喜的心理变化,再次给农村夏夜的图景涂抹上一层欢愉的色彩。

  《西江月》这首词总共不过八句,五十个字,但写景言情颇为真切。

画面生动形象,感情率朴真挚。

在行文上则自然平易,有些语言简直就是家常话,脱口而出,信手拈来。

但是这并不等于说词作所表现的内容不丰富,事实正好相反,其曲折、细密之处足以令人回味不已。

描写日落的优美句子

中的夕阳未曾引起过我的注意,因为身处小城镇的我没有机略雄伟和大美,至多可以觅来“长河圆”“夕阳无限好”此类诗句来安抚渴望美的心。

可是,高建群的震撼也让我震撼了。

三次落日的景象如三幅巨画展现于眼前。

评论家说高建群是一个具有崇高感和理想主义色彩的写作者,就这篇文章来说,我认为是中肯的。

美学范畴里有个词叫崇高,区别于优美它呈现出的是一种庄严、伟岸的美。

这主要是因为人的主体与自然界的客体相互处于矛盾的激化之中,罗布淖尔荒原的空旷、死寂让人的血液冰凉,让人的心冰冷。

还有什么值得留恋

即使有音乐。

萨克斯吹奏出的是梦幻般死亡的感觉,这种死亡的感觉就像黑戈壁上弥漫的瘴气,缠绕着倍感苍凉的心。

在此时此地,人可能更多的想到的是逃离,尽管有人就是追逐荒凉而来。

是什么让作者暂停住脚步

是蓦地回头一瞥留意到的那一幕:空旷的西地平线上,一轮血红的落日停滞在那里。

……我们,我们的车,还有刚才死气沉沉的罗布淖尔荒原的黑戈壁,此刻都罩在这一片回光返照中。

我们互相看着对方的脸,每个人的脸都泛着红光。

我们感到自己像在画中。

读到此,我也感觉走进那时那境地,是作者用文字在播放音乐,让我们的灵魂在〈〈泰坦尼克号〉〉的音乐声中颤抖。

这音乐不仅加强了落日的辉煌之感,而且进一步引发了深深的思考:死亡原来也可以是一件充满庄严和尊严的事情。

落日将要陨落前的绚烂,是永恒的大美

文章不仅有激情和文采,更重要的恐怕莫过于智慧的深度了。

我们不必旁征博引,来证实这世界上有许多尊贵的死亡,就用那艘船的沉没来细看人性的光华。

灾难突然降临,老船长稳握舵轮,老夫妇静卧床铺,提琴手安然演奏,把生命让给妇幼的人们,在海水中永生。

爱,为爱而死,现实理性的人们可能不屑于此,因为不爱护自己生命的人如何保护他人的箴言禁锢着思想,可是,谁骨子里不渴望一点浪漫、些许疯狂

更何况,在冰冷海水中的杰克无怨无悔,他的爱铸就的价值该超过那颗“海洋之心”吧

落日前的从容,绽放的大美就如灿烂的烟花,瞬间也成永恒。

我想高建群是喜爱罗曼·罗兰的,否则他不可能提到约翰·克里斯朵夫,这是一位满怀生命热情却又遭到敌对世界误解的极其诚恳的艺术家,他是罗兰的理想主义之构想,豪放的风格适合英雄的人物,所以高建群是会追随罗兰的崇高的,哪怕是用日出来烘托日落。

《乡 思 》[宋]李 觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家。

《渔家傲》(范仲淹) 千嶂里,长烟落日孤城闭。

《杂曲歌辞·水调歌第一》 平沙落日大荒西,陇上明星高复低 白居易 《和元八侍御升平新居四绝句·高亭》 好看落日斜衔处,一片春岚映半环。

杜牧 《齐安郡中偶题二首》 两竿落日溪桥上,半缕轻烟柳影中 李白 《登新平楼》 天长落日远,水净寒波流 杜甫 《落日》 落日在帘钩,溪边春事幽。

芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。

啅雀争枝坠,飞虫满院游。

浊醪谁造汝,一酌散千忧。

《使至塞上》 (王维·唐) 大漠孤烟直,长河落日圆。

夕阳无限好,只是近黄昏夕阳西下,断肠人在天涯一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外 万壑有声含晚籁,数峰无语斜阳浮云游子意,落日故人情。

渡头余落日,墟里上孤烟 荷笠带斜阳,青山独远归 千嶂里,长烟落日孤城闭 落日熔金,暮云合璧,人在何处

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