形容土家族的句子
【第1句】走进土家族地区,山青水秀给人一种灵气,迷人的风情——摆手舞、撒尔嗬、五句子情歌、女儿会让你真正的如痴如醉。
【第2句】美丽的土家族西兰卡普 背后有段美丽的传说。
传说在一座美丽的土家村寨里住着一个美丽的姑娘，她叫西兰。
西兰姑娘长到花一样年纪时，织布的手艺在周围百里都闻名。
她用七彩丝线交织成多种多样的花，月季、玫瑰、玉兰、黄菊，山上有多少种，她会织多少种。
每当春风吹过土家寨子的时候，西兰大清早就上山，采来各种颜色的花，然后插在机头的花蓝里，不分昼夜的照着织。
织呀，织呀，在她的胸前好像流泻着花的河流，逗来了成群的蝴蝶，飞舞的蜜蜂。
土家族的民风,民俗,民歌,民舞,方言
多哥，加纳，安哥拉都有打鼓跳舞的···国内的有藏族的;热巴;舞，鼓舞等土家族的“撒叶儿嗬”和茅古斯朝鲜族妇女··等等···不知道你说的什么鼓，很多种的··
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土家族舞蹈 摆：舞据史书记载，最早源于商周巴人的军战西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。
梁又复原称，后改为鞞舞。
唐初，巴谕舞列为清高乐。
从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。
摆手舞有大摆手、小摆手之分。
小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。
大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。
跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。
人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。
除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。
舞蹈人数不定，可自由出入。
动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。
舞姿朴实，音乐节奏明快。
在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。
人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。
跳丧舞：土家人的祭祀性舞蹈。
在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。
跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。
它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。
内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。
动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。
头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。
主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。
动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。
跳丧舞唱腔时而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。
花鼓子：喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。
无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手帕、小扇对舞而歌。
内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。
整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。
八宝铜铃舞：流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。
舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号(或舞师刀)，左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。
八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。
坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。
行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。
唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。
舞蹈粗犷古扑。
此外，还有集体娱乐舞——社粑粑舞，流行于黔东北和川东南土家地区的打闹歌舞，也受到当地土家人的喜爱。
