曹文轩成长小说中的唯美环境的描写有哪些句子
主要是通过对于人物的神态，描写和外貌描写以及语言描写的相搭配突出人物的性格特点。
环境描写衬托人物心情的句子
1.月亮上来了，却又遮去了一半，老远的躲在树，像个乡下姑娘，答的。
从说：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。
真有点儿
云越来越厚，由他罢，懒得去管了。
可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。
虽不是真松树，但那奔腾澎湃的“涛”声也该得听吧。
2.西风自然是不会来的。
临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。
怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。
我们隔着烛光彼此相看，也像蒙着一层烟雾。
外面是连天漫地一片黑，海似的。
只有远近几声犬吠，教我们知道还在人间世里。
3.蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。
朵朵霞云照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云的彩色，分外绚丽。
4.凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了不少的光彩和趣味。
近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地平线升起。
它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里，都很容易找到它。
5.北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛
落叶染作金黄色，或者竟是朱红绀赭罢。
最初坠落的，也许只是那么一片两片，像一只两只断魂的金蝴蝶。
但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。
接着，便在树下铺出一片金红的地毯7．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。
它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
8．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在“心田”上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力
9.走在一片银白的世界里，脚踩在地上，好象雪娃娃在咯咯地笑着10.天空中划过一道七色缤纷的彩虹，仿佛我此刻的心情在闪亮地绽放着绚丽的色彩11.天灰蒙蒙的，好象被世界抛弃了的压抑12.音乐吱吱呀呀地乱响着，一切都箱被缴地天翻地覆的带子，彷徨的没有规律.13．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
14．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰，虽然没有完全长大，有些稚气，有些懵懂，脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉
15．感叹人生，是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举，觉得渺小，觉得平庸，似乎生活过于简单，简单得让人感觉烦躁。
没有大言不惭地说过将来，只是比较现实地握住了现在，我想，这是一条路，每个人所必须踏上的一次旅程，曾经看到过这样一句话：成长的过程漫长却充实，自毁的过程短暂却留下一生痛苦，人生可以说是一次考验，何去何从取决于自我。
曹文轩书中的好句好段摘抄
曹文轩经典名言1、读书，旁边准备一个笔记本。
如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。
2、只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。
这种书当然会成为你人生的底子。
3、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
4、书呈现了不同时空里的不同经验。
你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
5、书是有血统的。
6、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。
不来读哪来写啊! 7、未经凝视的世界是毫无意义的。
8、这个世界只属于那些细心的人。
9、好文章离不开折腾。
10、既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢? 11、孩子们，你眼前的世界是五彩六色的，所以你的作文要常使用颜色词，就是要有画面感。
12、离开风景,一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。
要告诉孩子,风景描写是写作的基本训练。
13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。
14、小的时候的阅读姿态如果坏了，那就要用一生来偿还。
15、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。
16、有人采访我说谈谈网络文学。
有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗? 17、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
前方 曹文轩 赏析
大地上的者——轩《前方》赏析 《前方一篇摄影散文。
文头概括描写了人物的神情：“一车人，神情憔悴而漠然地望着前方。
”如果让我们顺着这句话先看图片，你一定会觉得画面中的人物神态各异，有迷茫，有惶惑，有对未来充满期望。
他们中有的可能是迫于生计而背井离乡，有的是为了理想而打拼天下。
不管属于哪一种，反正画面上破旧的车厢足以衬托出生活的贫困，可以想象出他们在贫困中奋力改变现状的可贵，以及读者对他们的理想实现不了的悲哀的同情。
而曹文轩先生却用睿智的眼光看出了照片中一个带有人类生存的哲学共同的轨迹：“离乡——思乡——返乡——再离乡”。
我们不禁要问：为什么身在异乡的人总是魂牵梦绕自己的故乡
故乡对于一个游子来说，究竟意味着什么
他们的表情到底说明了什么
作者在文章开头用连续发问的方式引起了人生的思考：“他们去哪儿
归家还是远行
”答案为“他们正在路上”。
这里正道出了生存的真谛。
我们每个人从呱呱坠地时起，实际上已经走在路上了。
这是一条短暂而又漫长的人生之路，虽然有的人欣然逢着顺境，但是“人间毕竟不总是充满了温暖的，你前进的道路上也并不总是铺满了玫瑰花。
”（季羡林《人间第一爱》）绝大多数人免不了坎坷逆境，只好在这条路上苦苦地求索。
正如文章所描写的那样，人们在路上充满惶惑、茫然、不安、无奈、焦躁不宁、索然无味的心理状态。
“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。
那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。
”这是作者用细节描写的乘车人的表情。
通过这一表情的描述，印证了文章第二小节所说的“人有克制不住的离家的欲望”。
个中立意虽有反弹琵琶的味道，而作品的新颖之处也许就是从逆向思维中得来的。
文章对人类的离家行为进行了叙述和分析。
“人有克制不住的离家的欲望”，概括起来，作者说了离家的四种情况：“人有着离家与远行的习性”；“外面的世界总是在诱惑着人们”离家远行；“离家也许是出于无奈”；而“人的理想决定着人要不断向前走”。
因此，作者在文中围绕人类离家的行为的同时阐释了这样的乡愁的主题：首先是人有着离家与远行的习性。
如“当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的”。
这使我们回想起荷马史诗《奥德赛》中将领奥德修斯凯旋途中抵拒女神的场景中的乡愁；我国古代《诗经·采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。
还有“举头望明月，低头思故乡”（李白）、“古道西风瘦马，断肠人在天涯”（马致远）等等漂泊的旅人，尤其是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
” （《九月九日忆山东兄弟》）诗人王维的这首诗应该是异乡游子抒发乡愁的先声。
等等。
至于“人离乡贱、物离乡贵”的古训早已成为游子们思乡情愁的人生经验。
其次是外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中回获得生命的满足；由于种种原因，人不得不离家。
再就是人的理想决定着人要不断向前走。
作者通过思乡的呈现方式与乡土情结来形象化地诠释，即为什么思乡（我心归去），远行与回望（永在路上）；最后揭示了故乡的价值指向，即通过“我的故乡”“今生今世的证据”来说明思乡是恒久的烙印。
故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的的价值取向和精神追求。
不难发现，作者从哲理层面来思考人生的悲剧性存在，并提出了一个新的问题：“人无法还家”，“即便还了家”“还在无家的感觉之中”。
一如作者文末的发问：“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?”这些是由实就虚——将实指的“家”转变为抽象化了“精神家园”。
从而形象化地阐发了“人无法还家”的原因。
记得柯蓝《道路》说过：“人们寻找的，不是道路，而是那道路的终点，是那广阔的、平坦的终点。
只是为了通向终点，才寻找路，才从最难最难的路上走过……” 二十世纪德语诗坛最杰出的表现主义诗歌的先驱，特拉克尔有一句名言：“灵魂，大地上的异乡者。
”人在世间漫无边际地游荡，追寻着他所不能确知的梦想，这一切也许仅仅是因为生是一种偶然，而理想总在彼岸，因此无论在世界任何一个角落都是身处异乡。
寻找归宿的终有一死者身处异乡，直至踏上永恒而崎岖的归途。
正如散文大家周国平所说：“总括起来，‘记住回家的路’就是：记住从社会回到自我的路，记住从世界回到上帝的路。
人当然不能总活在社会和世界中，但是，时时记起回家的路，便可以保持清醒，不在社会的纷争和世界的喧闹中沉沦。
”（《记住回家的路·小序》）是的，“不以物喜，不以己悲”（范仲淹），“天行健，君子当自强不息”（《易经·乾卦》）。
家，尽管“温馨与安宁”，但是人总要面对“前方”，走出家门。
那么，有一幅对子说得好，“漫观天上云卷云舒，笑对庭前花开花落”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（《离骚》）应该是人类“向前”的理由。
总之，本文作者由离家，谈到离家的原因，再谈到路上的表现，由起初的激动到“早已认识到人生实质上是一场苦旅”而产生的惶惑、茫然、不安，而从“具象化的旅行” “抽象化为人生的旅途”，谈及“人生的悲剧性实质”，层层深入，一步一步的上升到哲理思索的层面。
针对一幅图片，大家往往会抓住图中人物的表情神态来做文章，但是曹文轩先生却抓住他们“离家”这一点来写，分析原因和离家后在路上的心理表现及其成因，超出了一般人的想像，从常规思维中跳脱出来，而有了全新的诠释。
“家”，是人精神的归宿和精神的栖身之所。
全文既继承了古典文学淡淡的忧愁的美学意蕴，又具有当代人生创新思维的哲理思考。
语言优美，主旨深刻。
给读者留下回味的余地。
我喜欢的一位作家曹文轩500字，写的不要太好
我是曹文轩老师的忠实书迷，他的每本书我几乎都读过。
书中没有那些难懂的、拗口的大道理，相反，每读一篇文章，都感觉是读者与作者心与心的交流，让人酣畅淋漓，却不失一丝感动。
我个人非常喜欢曹文轩的文章，每次读他的文章，总能从中感悟到什么，文章并不是大白话，而是以最真挚的情感呈现在大家面前，看过后，快乐不断，却令人感动。
按我看来，曹文轩老师的一篇文章可以分为两个方面：一是用孩子般的纯真语言，记录孩子的故事；二是用他那种大人学者般的口吻，来引发大家对问题的深深思考。
能写出这样的文章，实在让我钦佩。
记得我第一次读曹文轩老师的书就是《草房子》，读第一遍时，就被里面的众多人物所感染。
如桑桑的调皮天真、活泼好动、但在最后也终于认识了生命的可贵与美丽；杜小康在经历了家庭条件的堕落与人格精神上的双重打击之后，仍然不卑不亢，微笑面对生活；秃鹤在被大家几番嘲笑、自己的几度幼稚之后，也悟到了人生的尊严，做人的自尊等等。
这些被曹文轩老师塑造的人物真可谓栩栩如生，活灵活现。
当再读第二遍时，我看到了农村劳动人民身上最朴实的气质，处处透露着强烈的情感色彩，让人忍不住继续往下读。
童年的快乐、生活的感悟、人生的思考，才让曹文轩老师完成了一部部精妙绝伦的书。
因为有梦想，所以被感动。
感动就像一条线，而曹文轩老师的每一部作品就像一颗颗珍珠，线串起珍珠，感动连接每一部作品。
愿这些作品就像阳光一样，时时刻刻照耀着我，让我将这份感动长久的延长下去。
写一篇日记《我的孤独》，也要像曹文轩的孤独之旅一样，用环境描写衬托人物心理，最好是原创的
我的孤独只旅抬起头仰望着天空，那里有一片数也数不清的星星，只有一个白玉盘似的月亮，它却很孤独地站在星星的旁边，为人类默默地贡献出自己仅有的一点亮光。
然而因为有了它，这座城市才显得分外明亮。
房屋里空荡荡的，我一个人趴在书桌前，面对着这条十分宽敞的街道，像一条条美丽的绸带，不时地有汽车飞驰而过，引来一阵风里的汽油味儿却被夜的深沉吞噬了。
今夜有种感觉——孤独。
和她通过话以后，我却感觉自己很傻。
我为什么要让自己不开心，为什么要自找没趣。
于是我决定出去，去找能使自己战胜恐惧的东西。
追着自己的影子出发了，越往前走越觉得害怕。
因为我不敢经过曾经给过我快乐的地方——学校。
我怕想起以前的往事，让自己再次伤心。
我想回家，我慢慢的转过头看着刚才走过的路是多么的黑暗，此时我更加担心。
虽然有月亮在为我照亮黑色的夜晚，可我感觉到了孤独。
我又抬起头看看了看天上的月亮，它还是一动不动地站在那里，仿佛是在告诉我：你不用怕，我可以陪伴着你走过你害怕的地方。
这时，我勇敢地朝前迈了一大步，走到那里我突然停顿了一下，看着那曾经给过我快乐的地方。
之后，我似乎变得坚强起来，大步大步朝前走。
走着走着，突然又想起了刚才的通话。
我忍不住地想那些让自己感到痛苦的事，走了一路都在不停地问自己：这一切都是为什么
我一遍又一遍地问，可是连我自己都不知道我为什么会这样。
突然，我遇见了同学，她挡住了我的去路，非要问我怎么了，可我就是不想告诉她，无奈，我只好硬闯过去。
我去了一个非常寂静的地方，一个人静静地想：我为什么要流那些不争气的泪，我为什么要让自己失去应有的快乐和幸福
……想着想着，突然觉得自己穿得很单薄，我沿着刚才的路线走在回家的路上。
刚走到令我伤心的地方，午夜的钟声便响起了，我加快脚步往前跑。
回到家，房屋里依然还是空荡荡的，我又趴在书桌前，再次抬头仰望着月亮，它已经不孤独了，因为有很多星星在围绕着月亮，似乎在和它一起歌唱，嬉戏。
看到这一幕，我突然变得更加坚强了，感觉自己又长大了，不应该被那些困难与挫折所压倒，要学会坚强。
蜻蜓眼曹文轩优美句子加赏析，速度求你们谢谢
无边无际的大海，风起的苍穹，波涛连绵的海面，遥如沉浮于梦幻之中的岛追逐船尾的浪花儿上下飞舞的海鸥，皎洁的月光下一跃而起的大鱼，水天一色的苍茫。
这古老的巷口有数千年的历史，满眼沧桑中让人凝神遐想，百看不厌。
落叶中，孩子们跟着奶奶走着。
这只小小的队伍是上海的秋天变得不再萧索和荒凉。
