我急需一个关于六七十年代的生活艰辛的情况。
小盆友，教你一个简单的作文方法。
其实就是八股文的“起承转合”作文法，如下：1.先给老人家的日常生活来一个特写（写成幸福状哦，比如，春节的时候，儿孙绕膝，老人家拿出压岁钱）2.突然转向（守岁的时候，老伴给儿子说出秘密——这个老人家曾经多次在深夜里自责，因为在贫穷的时候，某年拿走了亲戚给孩子的压岁钱，最后推出“老鼠”顶罪，说孩子的压岁钱让老鼠拖走了。
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）3.孩子（当然现在也是大人了）恍然大悟，以前一父亲的些奇怪举动也得到了解释——为什么每年给压岁钱，孩子们不要，父亲都不高兴；记得父亲以前是最恨老鼠的，但在大饥荒年代，父亲却从来不伤害家里老鼠，等等，只要围绕“压岁钱”和让父亲化解尴尬的“老鼠”，随便虚构，都是可以的。
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这叫艺术的真实（你不必理解这个概念）4.父子促膝谈心。
（当年的孩子现在也成了父亲。
），描写一个安享天伦的场面，以亲情动人（这个在当代社会尤其具有感染力。
结尾部分的方法，可以采用：孩子理解了父亲的苦衷之后，每年都要故意“太高压岁钱”的价码，让老人家加倍“偿还”，等等。
呵呵，总之吧，结合当代社会的现实去写。
谁谁给介绍几本书
要描写六，七十年代中国生活面貌的那种
最好是长篇的
我可以介绍一些文学类的给你 毕飞宇 的《地球上的王家庄》短片小说。
毕飞宇的《男人还剩下什么》短片小说。
毕飞宇的《哺乳期的女人》短篇小说。
毕飞宇的《平原》中篇小说。
毕飞宇的《玉米》长篇小说。
贾平凹的《秦腔》长篇小说 、只要讲述从一个疯子的角度，来反映当时的社会。
路遥的《平凡的世界》 个人推荐这些 不知你是否喜欢
一部描写中国六七十年代的电影
《那山、那人、那狗》
一个关于六七十年代的生活艰辛的情况。
我是老人 本来以为杀了地主老儿分了田 都有粮食吃了就不苦了 没想到还不如以前的旧社会呢
大集体生活都吃不饱啊 以前除了交租外 好歹还有余粮 日子也过的去 现在可好 集体了 什么都要平分 分到自己啥都没了 特别是三年 自然灾害期间 更没的吃啊 那些书记 村长 都有很多余粮的 他们自己一个个吃的肥头大耳 可怜我们老百姓都吃人*肉了 我记得我那时经常去书*记家偷粮食的 偷到还好啊 被发现了就是一顿毒*打啊 可还是有人去偷 饿的实在没办法了啊
那时我就想什么时候能回到万*恶的旧社会啊 旧社会是万恶的那新社会就是地*狱啊!我就想不通明明有很多余粮 可为什么就是不可怜可怜咱老百姓啊
跪求几部描写中国六七十年代中国农村的小说
《平凡的世界》我看过
如果你喜欢类似题材的，强烈推荐你看余华的《活着》，拍成电影了呢（巩俐和葛优演的），还有就是张贤亮的作品，其中只记得有一部名字叫做《男人的一半是女人》，具有强烈的时代特征和民族特征。
时代早一点的有作品有《白鹿原》，也很不错。
描写六七十年代的小说有哪些
“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，大多数人心目中的新疆还停留在巍巍天山、荒茫大漠上，停留在一曲羌笛、几声胡笳的凄美音色里，而如今的的新疆早已不是故人眼中的模样。
高楼林立的城市，日新月异的农村，四通八达的公路，让所有来过新疆的人惊叹，然而更使他们赞叹的是这里奇特壮美的景色和独具一格的异域风情。
走进新疆，走进美丽的巴音郭楞，去领略享誉海内外的湖光山色、沙漠风光、草原风情、雅丹地貌。
巴音郭楞，蒙古语的意思是“美丽富饶的流域”，在全国旅游资源基本类型中，巴州拥有53种，占全国旅游资源基本类型总量的71.6%，占新疆旅游资源基本类型的85%，湖泊、大漠、草原、高山、冰峰以及众多的历史文物遗址形成了一个大的旅游资源格局。
辽阔的地域，悬殊的高差，大自然的恩赐，加上人类历史的钟爱，形成了巴音郭楞博大、神奇、独特、多元的自然与人文旅游景观，成为旅游观光的圣地。
放眼巴音郭楞辽阔的版图给人的第一印象便是一望无际的沙漠。
塔克拉玛干大沙漠是仅次于非洲撒哈拉大沙漠的世界第二大沙漠，沙漠腹地沙丘类型复杂多样，远远眺望宛若栖息在大地上的条条巨龙，旺盛的蒸发使地表景物飘忽不定，这时候常会出现“海市声楼”的幻景。
在塔里木河流域生长着占我国90%以上的胡杨，当然这里的胡杨是目前世界最古老、面积最大、保存最完整、最原始的原始胡杨林群落。
每次当我走进那些经历无数岁月洗礼的胡杨树，我都凝神观望，驻足思索，内心常会涌起一种久违的英雄情节赞美新疆的作文
