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描写春天的现代文句子

时间:2013-07-31 09:58

9句关于描写春天的现代文句子要标明出处

春天: 当春间二三月,轻随微微的吹拂着,如毛的细雨无因的由天上洒落着,千条万条的柔柳,齐舒了它们的黄绿的眼,红的白的黄的花,绿的草,绿的树叶,皆如赶赴市集者似的奔聚而来,形成了烂漫无比的春天时,那些小燕子,那么伶俐可爱的小燕子,便也由南方飞来,加人了这个隽妙无比的春景的图画中,为春光平添了许多的生趣。

转瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间。

春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天,又意味着一个生机勃勃的开始。

自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天景色宜人,处处皆可入诗。

萧索单调的冬季里,总是在盼望春天。

盼望她的草长莺飞,丝绦拂堤,盼望她的千树琼花,碧波涟漪,盼望她的兰馨蕙草,润物如酥;盼望她的春色满园,落红如雨。

如今,春天即在眼前了,一伸手便可触摸到她湿润的发梢,感受到她温暖的呼吸,可春天,到底是怎样的呢

春是悠然自得吗

“春水碧于天,隔船听雨眠。

”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上,人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠,雨也怡然,风也缱绻,是何等的惬意,而“有约不来过夜半,闲敲旗子落灯花”,又是何等的悠闲。

还是万物复苏

“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

”小鸭子入水了,岸上桃花点点枝头,春意盎然。

“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

”小燕子回家了,呢喃着搭着新窝,鸟鸣山涧,春回大地,花也粲然,燕也欣然。

春是情意切切吗

“夜月一帘幽梦,春风十里柔情。

”似是月光如水的夜里,独对绣帘而作的清幽美梦,又似是十里春风扬州路上的,一片若许柔情。

还是不解风情

“花褪残红青杏小……多情总被无情恼。

”满枝的海棠,你又怎舍得一夜之间将她变得绿肥红瘦

“夜来风雨声,花落知多少

”,一抹明媚的春光,竟无法留住这纤弱的美丽。

片片落红如蝶飞舞,萎地无声,捡拾起飘零的花瓣,任忧伤满怀。

春是离人眼中的一滴泪吗

“春衫著破谁针线,点点行行泪痕满。

”孑然孤客,长年漂泊,感伤春日又将过,有家归未得,春衫破,无人补,伤心泪,满衣服。

“细看来不是杨花,点点是,离人泪。

” 杨花三分春色,二分落于尘土,一分细随流水,花已落尽,待凝眸,分明是离人清泪。

还故人是襟前的一枝花

“春风知别苦,不遣柳条青。

”春风定是知道了此去经年,应是良辰好景虚设,故迟迟不舍把亭旁的柳枝变青。

可是十里长亭外,故人终须别,那么,就折一朵相送的花,把祝福别在襟上吧,而明日,又隔天涯。

春是一纸写意渲墨吗

“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

”嫣红如火的江花星星点缀着碧蓝的江水,水流云在,春日的阳光淡淡洒在江面上,一抹微红粼粼而起,让人见了,都想拿起水墨画笔,把这幅美景临摹带回家。

还是一卷工笔勾勒

“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。

”春风轻柔,杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手,将这千条万条的柳丝染上了青翠,嫩黄

信步雨后的古桥上,芬芳素雅,仰望斑驳的松枝间,月朗星稀。

春,暖人心脾,“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

” 春,稍纵即逝,“林花谢了春红,太匆匆。

”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝。

” 春,沁凉润透,“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

” 春,酒里飘香,“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

” 春,魂牵梦绕,“春归何处

寂寞无行路。

若有人知春去处,唤取归来同住。

” …… 呵,我试着要解读春天,可我发现她太绚烂,有没有这样一支笔,能画出柔媚欲滴的春色

我又发现她太短暂,有没有这样一扇窗,能留住一纵即逝的春光

一季季的春来了又去,去了又回。

究竟春为何物,我想,你我心中,早已有了答案。

阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩到来的春天伴奏。

大自然多像一位伟大的母亲

广袤的大地是她宽广的胸怀,茂盛的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是他甜蜜的絮语……

关于描写春天的诗句(现代的)

《春之消息》郑振铎杨柳醒了,微微地张开倦眼。

和煦的春风,把他披上绿裳。

好明亮的日光呀

杨柳打开大门,迎接这灿烂的朝阳。

快乐的孩子们笑道:“春天来了,来了,杨柳出来了。

描写春天人们活动的现代文

《春天里的开心事》当春天的第一抹新绿亮起来的时候,孩子们欢呼雀跃着走进了“春天来了”这一主题。

在老师的带领下,孩子们外出踏青尽情感受花儿绽放的美丽、树枝吐蕊长的生机;春风吹拂中扬起手中的线,奔跑着放风筝……春天带给孩子们数不尽的欢乐以及同伴间共同生活留下的美好回忆。

作为前一阶段开展主题活动“春天来了”的小结,我把如此多的“欢乐”和“回忆”融入日记这一形式中,再现师幼、幼儿之间的生活、学习场景,以“日记”这种较为新鲜的载体呈现出来,以此唤醒幼儿的经验和回忆,激发他们大胆表达的愿望,进一步感知在美好春天里共同生活的快乐。

另外,此活动的情感提升也让幼儿对春天里的后续活动有了一丝憧憬,为主题的深入和推进做了很好的铺垫。

有关春天的现代文(1篇),古诗句(10句)

(一)、描写春天的古诗词 汉乐府古辞《长歌行》阳春布德泽,万物生光辉 唐贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝线。

不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。

唐韩愈《早春呈水部张十八员外》天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都 唐韩愈《春雪》新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花 宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(二)、描写夏的古诗词 宋·赵师秀《有约》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

宋·陆游《初夏绝句》纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽,始知身是太平人。

宋.辛弃疾《西江月》明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

(三)、描写秋天的古诗词 汉·刘彻《秋风辞》秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。

三国魏·曹丕《燕歌行》秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。

唐·王绩《野望》树树皆秋色,山山唯落晖。

唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。

唐·刘禹锡《秋词二首》山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。

唐·杜牧《秋夕》红烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

(四)、描写冬天的古诗和描写冬天的名句 晋·谢道蕴《咏雪联句》白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。

唐·李白《冬日归旧山》一条藤径绿,万点雪峰晴。

唐·李白《北风行》燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。

唐·柳宗元《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

唐·高骈《对雪》六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝 唐·白居易《夜雪》已讶衾枕冷,复见窗户明。

夜深知雪重,时闻折竹声。

有关春天的现代文(1篇),古诗句(10句),成语(5个)

冬去春来,经过一冬水河,风有哪些变

在一个风和日丽的日子,着喜悦的心情,漫步河畔,寻找美丽宜人的春天。

多美的泗水河

放眼望去,无边无际的风光景物焕然一新,让我耳目一新。

河岸杨柳依依,微风拂过柔嫩的枝条,跳起优美的舞蹈,婀娜的舞姿吸引了许多鸟儿,小燕子也纷至沓来;草地上五颜六色的花儿竞相开放;泗水河在阳光的照耀下水光涟滟,再加上远处的亭台楼阁,更加富有生机,到处一片春意盎然。

我无限感慨:春姑娘啊,这万紫千红,百芳吐艳的景色,不正是你美丽的化身吗

春日这首诗在描写生机勃勃的春天的美景把这首诗改成一篇描写春景的现代文你可以把自己当做诗人一‘我’的

我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜.无论什么地方都可以看出春风的面貌,春风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致.  人们一般都认为这是一首游春诗.从诗中所写的景物来看,也很像是这样.首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气.“泗水滨”点明地点.“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题.下面三句都是写“寻芳”所见所得.次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象.用“无边”形容视线所及的全部风光景物.“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉.第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字.“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的.“东风面”借指春天.第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天.这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”.而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”.第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得.  春回大地,诗人耳目一新.正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风.仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字.但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗.诗中的“泗水”暗喻孔门,“寻芳”暗喻求圣人之道,“东风”暗喻教化,“春”暗喻孔子倡导的“仁”.这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来,难免枯燥乏味.本诗却把哲理融化在生动的形象中,不露说理的痕迹.这是朱熹的高明之处.  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占.朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏.其实诗中的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子.因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道.“万紫千红”喻孔学的丰富多彩.诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风.这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗.

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