对于汉服什么看法
首先汉服复兴运动很多人认为是要由表及里，所以重视汉服穿着。
然而事实并不尽人意。
汉服党内在实际上分了很多派别吧。
有考据党，对出土文物深入研究，版型要求高，对细节重视的；秀衣党，只是觉得好看的的；复兴党，专门考究礼仪礼节等等的；还有现在因为各种杂七杂八的商家而有的仙女党，喜欢雪纺等翩翩欲仙既视感的衣服的；朙制党，已经不归属于汉服党，专门喜好明代前后文物较多的衣服的形制的人，理智接受对衣服各朝代的看法。
等等。
就像所谓的齐胸襦裙。
历史上并不能考证，没有出图文物。
只有壁画和陶俑。
事实上，唐代的高腰襦裙和现在汉服的齐胸存在着很大的差异。
说白了，齐胸襦裙就是现在人的脑洞。
有人说不一定要完全仿古，那么这个由表及里的意义又何在呢
说难听点，现在所谓的汉服圈实在是有点鱼龙混杂。
商家为了获利，对版型不甚重视做工也层次不一。
而同袍也很难认真的静心去好好了解文化。
汉族衣冠的文化深厚，并不仅仅仅是非要交领右衽。
。
各朝代之间外族的融合文化交流的碰撞，都是十分复杂的。
现代汉服体系并没有一个系统的规划，所以，只能说，复兴之路还有很长的一段路。
我个人比较偏朙制，如果推荐商家的话，还是明华堂会比较好一些。
但是明华堂的形制问题也很大。
只能说做工服务是良心吧。
日本古时候平民的衣服也是学中国的汉服吗
好像不是吧
军装就和古时候中国不一样啊。
日本的衣服全都是抄袭中国的汉服的，你对比下唐朝的服装就可以知道的了，军装是改装过的吧，毕竟日本工艺不发达，应该是简化过了。
在古代平民可不可以穿华丽的汉服婚服和礼服
可以啊，但一般礼服是过节穿的不管平民还是贵族。
华丽的话应该都行，但是就是有颜色之分
汉文化对于汉服的影响
汉文化是基于平原的农耕文化，权力高度集中，最上层的贵族不需要亲自劳作，故传统汉服宽袍大袖，并有裙无裤。
且由于汉文化的五德之说影响，汉服在每个朝代都颜色不同，如宋朝崇火德，故尚红，且由于儒家文化影响（包括周礼）汉服必须得右衽结发，左衽披发常被指代亡天下。
还要许多，包括花纹式样，历代由于汉文化的改变（包括主动和被动）而汉服发生改变（典型的就是胡服骑射）过于繁复而不一一叙述，如有不理解可以追加。
当然，以上都是指代统治阶级的汉服，平民服饰则没有这么考究，受制于生产力也无法过于考究，形制也是服务于劳动需要，只能是保持一些右衽结发等基本汉族文化传统。
这些回答只是很少的一部分，如有不动可以追问。
古代在正式的场合和日常要穿哪种汉服
汉服分类：一、礼服：专用于仪式或有组织的活动中，如释奠、祭天、婚礼、乡饮酒……由于服用场合的正规性，和仪式的纪律性——这类服装是有着等级体系的。
（需要说明的是，有人可以穿与礼服同样的衣服，但如果不处于情境之中，那么只能算是常服。
）只有两大类：1、交领衣裳制：如衮冕、明代朝服。
2、交领深衣制：如明代的通天冠绛纱袍。
二、常服：即我们最常见，在古画中最多，也分不满清代的那种汉服。
常服是没有等级的，只用于日常生活。
当然，在民间，小规模的活动也可以当作礼服用。
包括：1、交领衣裳制。
2、交领深衣制。
3、盘领袍。
4、直襟衣。
三、时装（民服）：这是汉服中变化最大和最为复杂的一类，根植于政治的开明和城市的发展，随时变化，并往往突破原有格局——但是，无论如何，他的变化是决不会影响常服和礼服的地位的。
四、工装：包括军服、工匠、农民所着，戏子所着。
特殊的服装，完全以实用为目的，军装，则与技术密切相关。
我们的使命，是以汉服常服为基础，通过对华夏礼乐的倡导，唤醒人们对礼服的认识；同时兼顾工装与时装，但不得混淆汉服常服的制式。
有人虚无化汉服——那是夸大了时装而无视常服的存在。
有人责难我们强人所难——那是妖魔化常服而掩去了时装。
有人指责汉服不实用——那是无视工装的存在。
有人指责我们肤浅——那是没研究过礼服的制度。
有人指责我们复古——那是忘了时装这根弦。
