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抑郁症伤感句子

时间:2013-10-31 09:06

晚上莫名的伤感想哭心烦是抑郁症还是孤独

莫名的伤感想哭心烦一般不是抑郁症,可能是因为孤独引起的伤感,抑郁症的主要症状表现有以下几种:1、情感低落:常表现为愁眉不展,心烦意乱,自我评价过低,自责或有内疚感,对前途悲观失望,反复出现想死的念头或有自杀、自伤行为,情感低落有昼重夜轻的特点。

2、思维缓慢:思维迟缓、联想困难,自觉思考能力下降,对刺激反应迟钝,注意力集中困难,记忆力减退。

3、言语动作减少与迟缓:言语少、声音低,经常独坐一处不与他人交往,爱好和生活乐趣丧失,精力减退、疲乏,走路时行动缓慢,严重时可达到不吃不喝、不言不动的抑郁性木僵的程度。

4、此外,抑郁发作时还可出现恶心、心悸、胸闷、出汗等躯体症状,男性患者可出现阳痿,女性患者则出现性感缺失或闭经。

同时,还可有失眠、早醒或睡眠过多、食欲降低、体重明显减轻等症状。

被同学孤立会得抑郁症么

兄弟出去打两年工就好了

伤心过度有什么症状

悲伤过度易患“综合症” 症状心脏病心碎综合症(Broken heart syndrome)指人因经历失恋去亲人等重大外部事件打击而产生极度哀伤或愤怒心理时,左心室急剧收缩而出现呼吸困难、胸口疼痛,类似心脏病突发的症状。

日本首先发现“心碎综合征”后,医学界开始对此症进行研究,证明任何人种都有罹患这个病症的机会,比率占急性心脏病发病患的1%。

心碎综合症危害有多种表现形式:  1 心脏病  哈佛大学2012年开展的一项研究显示,丧偶24小时的人患上心脏病的几率高了21倍。

  丧失亲人第一周内,寡妇患上心脏病的几率比没有丧失亲人的女人高6倍。

丧偶带来的压力可能增加心率,升高血压,使血液更黏。

同时,睡眠和食欲紊乱,忘记定期服药,所有这些因素都增加危险。

  2 糖尿病  失去一位亲人可能增加患上2型糖尿病的危险。

这种疾病通常出现在中年阶段。

  丹麦科学家开展的一项研究显示,前18年内失去一个孩子的母亲因糖尿病去医院接受治疗的几率,比没有失去孩子的母亲高41%。

科学家认为,长时间内皮质醇水平过高伤害胰腺内的细胞,从而影响血糖。

2型糖尿病并发症可能很严重,其中包括血液循环不良、视力下降、心脏病、肾病和流产等。

  3 头痛  丧失亲人可能引发紧张性头痛。

三分之一的成年人时常经历这种所谓的“压力性头痛”。

  迄今为止,科学家还没有准确理解造成这种结果的原因。

头痛常和紧张的肩膀和颈部肌肉有关,同时,头晕、恶心、心悸、胃痉挛和肌肉酸痛,都是经历强烈情绪压力的人常见的副作用。

专家认为,这些症状是由皮质醇和肾上腺素释放进血液造成的,即使头痛最初不是由悲痛造成的,心理压力也会让头痛加剧。

  4 哮喘  丧失亲人等任何主要压力事件,都可能使人受到哮喘攻击。

在最初那段时间内,患上哮喘的危险更大。

  2013年一项对500多万瑞典人和丹麦人的研究发现,18岁前失去一位家长或兄弟姐妹的孩子,因哮喘住院接受治疗的几率比没有失去亲人的孩子高10%。

负责这项研究的丹麦科学家认为,丧失亲人造成的压力可能改变免疫系统,增加哮喘攻击的危险。

  5 高血压  血压通常在失去亲人最初几周内激增,这一点也不奇怪。

这是因为释放到血液中的压力激素使心跳加快,血管变窄。

  目前,丧失亲人对血压造成长期影响的证据还不完全清楚。

但一项针对150个丧偶者的研究显示,这些人的血压在丧偶25个月后依然很高。

对战死士兵的家人开展的研究表明,失去亲人4年后家属的血压更高。

这可能和压力激素超出正常水平有关,也可能是由吸烟或饮酒等生活方式的破坏性变化造成的。

高血压对健康的年轻人来说可能不是个严重问题,但对可能已经处于健康危险中的中年或老年人来说,很可能引发心脏病或中风。

  6 脱发  一根头发通常用3年时间从头皮长出来,然后进入3个月的“休眠”状态,接下来脱落,为新发让路。

任何时候,10%的头发都处于休眠状态。

自然情况下,头发通常在30天到150天内脱落。

  失去一位亲人后几周,有些人就以惊人的速度掉头发。

皮质醇水平过高可能使30%甚至更多的头发处于休眠状态,3个月后脱落,致使头部出现秃毛块,头发变得更稀。

好在这样的休止期脱发通常会自行治愈,6个月内头发大多会恢复到正常状态。

  7 感冒  悲痛削弱免疫系统,让人易感冒,出现喉咙痛和腹部不适,而罪魁祸首是皮质醇。

  人在压力下准备快速逃脱危险时,皮质醇这种化学物质会在体内激增。

为了让肌肉和大脑获得更多能量,它把身体资源从免疫系统中转移出来。

这种情况保持几周和数月,会让人更易生病。

英国伯明翰大学研究人员说,慢性严重压力使人患上病毒性感染的几率增加20%,而且由于皮质醇抑制免疫系统,人体不会对接种疫苗作出正确反应。

这意味着如果你最近失去一位亲人,一年注射一次的流感疫苗就不太可能发挥作用,从而增加感染的危险。

  8 炎症性肠病  约10万英国人患有长期的炎症性肠病——溃疡性结肠炎。

腹泻、便血、胃痉挛等症状,都是由大肠发炎造成的。

至于原因,现在医学上还不得而知,也没有办法治疗。

但丧失亲人造成的压力,可能引发该病复发或让症状更严重。

  9 癌症  免疫系统在抵抗癌症中扮演着至关重要的角色,丧失亲人使皮质醇水平升高,这可能削弱免疫系统。

  瑞典科学家开展的一项研究表明,失去丈夫的女人患上乳腺癌的几率比没有失去丈夫的妇女高两倍。

一项针对6000多个以色列家庭的研究显示,癌症发病率在因战争而失去儿子的父母中更高。

不过,英国癌症研究中心说,梳理出丧失亲人和癌症间的具体因果关系很难,因为增加癌症的危险因素太多。

  10 肌肉痛和骨折  失去一位亲人可能引发许多不健康的生活方式,例如饮酒、吸烟、吃垃圾食物和较少锻炼等。

  人体随着年龄增长,肌肉和骨骼会逐渐退化,失去一位亲人所带来的悲痛可能令肌肉和骨骼的退化变得更严重。

皮质醇可能减少骨生成,让丧偶者骨骼更脆弱。

英国伯明翰大学免疫力与丧失亲人领域的专家珍妮特·洛德表示:“丧失亲人可能伴有抑郁症。

抑郁症患者更少外出活动,这使他们肌肉和骨骼的退化加剧。

海子为什么要卧轨自杀

1989年3月26日,山海关。

静静的海子躺在铁轨上,在他的身上是打开的。

远方,火车呼啸而来,一代天才诗人由此走向了另一个世界。

海子,原名查海生,安微查湾人。

1964年3月出生。

1979年以15岁之年考入北大法律系,后分配至任教。

我们把他的生死之年计算一下就会发现,他活了26岁。

而他生于1964年3月,死的日子恰是3月26日,如此鲜明的两个“26”,难道仅仅是一种巧合吗

海子是个先验性的诗人,在他的身上,预言性的、启示性的东西不断为人们所发蒙,所感知,这是海子神话形成的一个重要的原因。

海子是视诗为生命的,诗是他生命的写照和表现,也是他生命的毁灭与终结。

在他的诗中,我们不仅发现了他最后自杀时的全部的死亡意识和死亡景象,而且它们是那么的生动和真实。

而尤给人以警醒的是,在他生前,人们是不会注意,有时即使是注意也是不会警觉这些死亡景象的。

但是当人们后来一遍一遍地感受这些死亡景象时,诗人却已亡逝,永不再来。

正如海子的生前至友西川所说,海子是一个有着自杀情结的人,死亡的意象是他的诗中一个重要的命题,而表现其最后自杀意识尤切的,无疑是他自杀之前的最后几首诗之一,也就是作于1989年3月14日的:在春天,野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个,最后一个/这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村。

在这里,海子无疑发出了死亡的宣告,这是一个悲伤的海子,陷于死亡而不能自拔;这是一个绝望的诗人,一个破灭而无任何希望的灵魂:大风从东刮到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明/你所说的曙光究竟是什么意思。

()。

海子在死前曾同友人探讨过自杀的方式,而最终选择了卧轨,按西川的说法是“或许是因为他不可能选择从飞机上往下跳”,但问题显然不至于这么简单。

也许“卧轨似乎是最便当、最干净,最尊严的一种方式”,但如果我们细读他的诗,我们是能够发现铁轨的死亡景象的,那就是在他的诗中不断出现的天梯。

海子在全景式的,也几乎耖尽了自己生命的大诗中,开头就是一个图象:在天空和大地之间,天梯静静地支撑在中间。

海子在这里赋予了天梯以精神,认为天梯是进入天堂的必经之路。

而正是在天梯上,诗人开始了吟唱:打柴人这一天/从人类的森林/砍来树木,找到天梯/然后,从天梯走向天堂()。

正是天梯让诗人进入了天堂,进入了神位,也进入了死亡的生命意象:我站在天梯上/我看见这天空即将合上()。

诗人在中也表达了同样的命题:天梯上的夜歌/天堂的夜歌/夜歌歌唱了我。

所以,显然,诗人选择铁轨是别有深意的。

而如果有人在夜间乘火车,他一定会有这样的经历:在近处的灯光下,遥望远方,无限的铁轨正一点点地上升,一直铺到天上,而一个个枕木,恰是让人拾级而上的木阶。

所以,铁轨的死亡景象——天梯,不仅在诗人的诗中如此,就是在现实中也是有它的具体意象的。

诗人选择铁轨,还有另一个重要的死亡景象,那就是断裂的身体。

海子在死前的相当长的时间时里,是有精神分裂倾向的,直至后来发展为。

(这从他死前给家中的遗书中可看出,在遗书中,他说有人要害他,要家人为他报仇。

)由此,在他的诗中,分裂的、断开的、破碎的诗歌景象不断涌现。

而非常体现这一点并与他的死亡极其相关的就是断裂的身体:“是我重又劈开的身体/流着雨雪,泪水在二月”(),“我早就说过,断头流血的是太阳”(),“从笨重天空跌落的/撞在陆地上,撞掉了头撞烂了四肢”(),“你被劈开的疼痛在大地弥漫”()。

我们可以看到,从89年2月22日的到89年3月14日的《春天,十个海子》,在短短的二十多天里,“劈开的肢体”、“断头流血”、“劈开的疼痛”等死亡景象是好此密集在诗人的脑中涌现,并倾泄在诗人的诗歌中,因此,我们有理由相信,诗人的断裂的身体的死亡意象和选择铁轨是一脉相承的,而且可以说是为先声的。

海子去山海关时带了四本书:,梭罗的《瓦尔登湖》,海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》。

在这四本书中,最为重要的无疑是《圣经》,可以说,诗人后期的许多诗歌的灵感和意境都是来源于《圣经》的。

然而,就是这圣洁的《圣经》,我们仍可以在诗人的诗中找到它那可怕的死亡景象:圣书上卷是我的翅膀,无比明亮/有时像一个阴沉沉的今天/圣书下卷肮脏而快乐/当然也是我受伤的翅膀/┉┉/我空荡荡的大地和天空/是上卷和下卷合成一本的圣书,是我重又劈开的肢体(《黎明》)。

这不但说明了上卷和下卷的分别指向(受伤的翅膀),而且上下卷合成的圣书正是死亡:“是我重又劈开的肢体”,这样,不但指出了圣书的死亡景象,而且也指出了铁轨的死亡景象,但令人疑窦顿生的是,诗人似有憎恨《圣经》的情结,圣书“肮脏而快乐”。

这一情结更明显地表现在《太阳》一诗中:“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”,这也就更加明确地交代了死亡:圣书让人死亡,死亡的结果是血液横流,再也看不到远方。

对于海子选择山海关,朱大可认为是有特殊的用意的,“因为山海关是长城的起点,是巨大的民族之门,与历史上最大的皇权专制有关。

”所以海子的自杀是一种精神献祭。

但西川对此鄙夷不顾,认为过于牵强,“事实上,海子并没有选择山海关,而是选择了山海关至龙家营之间的一段火车慢行道。

”虽然朱大可的看法过于形而上,但四川的看法也有过于狭隘之嫌,这里显然应将山海关理解为一个包容龙家营的地方,因为海子是朝着山海关这个大概念去的,至于自杀的具体地点,则受能否方便自杀的制约,这一点从他在山海关徘徊了相当长的时间也能看出。

同时,显然,海子选择山海关也是有一定指向的,因为北京有那么多的铁轨可卧,如果没有一定的指向,是不必也不用跑到山海关去的,这一行为本身就足以令我们深深思索。

我们注意到,诗人的诗中多次提到山脉和海洋。

诗人在《拂晓》中写道:断头台是心脉全部的地方/跟我走吧,抛掷头颅,洒尽热血,黎明/新的一天正在来临。

而对于海洋,诗人是认为自己是海洋的儿子的(海生),同时,他在《献给太平洋》的诗中写道:“上帝悲伤的新娘,你自己的血染红/天空,你内部孤独的海洋。

这里是有着海的死亡意象的,连同上面的山的死亡意象,所以我们认为,把山海关拆开进行解释可能是一种角度,这也可能是诗人选择山海关的一个原因。

虽然,这种解释可能是那么的苍白和牵强。

海子是3月25日去山海关的,在山海关徘徊了一个下午和一个上午,然后在26日中午开始向卧轨的地方走去,并最终选择了黄昏时分。

而让我们如遭电击的是,就是黄昏时分,我们也在诗中找到了它的死亡意象“:正是黄昏时分/无头英雄手指落日/手指落日和天空/眼含尘土和热血/扶着马头倒下(《太阳》)。

这是多么栩栩如生的死亡偈语啊

又是多么残忍的预示

至此,我们己经在诗人的诗中发现了他最后死亡时的全部死亡景象,也许这是一种牵强附会,或者是偶然巧合,但我们更相信这是诗人的自我神示,是一种精致的自我毁灭与设计。

但无论如何,我们都应该永远记住诗人在3月26日的身影:孤独、徘徊、寂寥、憔悴、悲伤而绝望。

我们也由此更加相信,诗人是“殉诗”,也就是“殉死”的,当诗成为诗人的生命,成为诗人的信仰,诗与死也就具有了同等的意义,“我的前额是火,信仰是我的尸体”。

诗人的死宣告了八十年代纯洁诗歌的终结,同时也远离了九十年代不洁而又龌龊的诗界。

诗人是痛苦而殁,生前不被人关注,不被人认同,寂寞而孤立地徘徊在边缘状态,连诗歌的发表都极不顺畅,所以,诗人是死不瞑目的。

但是,正如历史上许多同样的悲剧一样,诗人也因此而神圣,而让后人永远景仰。

当夜晚我们仰望星空,我们一定会发现一颗星星:它在用心灵注视着我们的眼睛。

让我们以弥翰顿的诗句来祭奠这位以命殉诗的诗人:无论谁死了,/我都觉得是我自己的一部分在死亡。

/因为我包含在人类这个概念里。

/因此我从不问丧钟为谁而鸣,/他为我,也为你。

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