中国四大园林
中国四大园林包括:苏州园林、拙政园、沧浪园、颐和园，中国四大园林形成以水为主,中国四大园林疏朗平淡,中国四大园林近乎自然风景的园林,广州达高从国外引进的草坪格可以为中国四大园林增添亮丽的风景线。
嘉庆为什么要杀了和珅
嘉庆为什么要杀和珅公元1796年正月，在皇帝宝座上坐满了六十年的乾隆，将帝位禅让给了他的第15子嘉庆。
他成为了清王朝惟一的一位由禅让继位的皇帝。
84岁的乾隆虽然当上了太上皇，但依旧以训政的名义继续大权在握，掌控朝政。
公元1799年正月，太上皇乾隆病逝，此时的清王朝已经面临严重的统治危机，民生困顿，阶级矛盾愈加尖锐。
乾隆留给嘉庆的已不再是什么盛世，而是一个矛盾丛集、问题成堆的正急剧走向没落的衰败之世。
这些难题无疑使嘉庆面临严峻的考验。
而嘉庆也因此成为了清朝历史上一位起到转折作用的帝王。
如果嘉庆能够兴利除弊解决危机，那么大清王朝将继续康雍乾盛世的繁荣，如果他无力解决这些社会危机，那么大清王朝也就从他开始走向衰败。
此时的嘉庆皇帝成为了决定大清王朝发展进程中至关重要的一位皇帝。
究竟平庸的嘉庆皇帝有着怎样的性格
大贪官和珅为何深得乾隆的宠信
嘉庆皇帝为何要扳倒先父宠信的这位朝廷重臣
他又是怎样果断迅速诛杀和珅
乾隆 嘉庆 和珅，他们之间有着怎样微妙的关系
北京社会科学院研究员，北京满学会会长阎崇年引领我们一同走近这位平庸的嘉庆皇帝，揭开嘉庆皇帝诛杀贪官和珅的重重迷雾
我讲一下嘉庆，果断迅速诛和珅。
嘉庆用了几个办法，第一个办法叫欲擒故纵。
嘉庆在做皇子的时候，对和珅这个问题已经是看在眼里，恨在心上，但是没有办法，乾隆虽然退位了，还是太上皇。
朝鲜人记载，说乾隆接见朝臣的时候，嘉庆侍坐在旁边，说上笑亦笑。
乾隆笑，他跟着真也好假也好，也跟着笑。
上喜亦喜，乾隆一高兴，他跟着也乐一下，高兴。
这个时候和珅还受到乾隆的宠信，他如果动了和珅，那叫投鼠忌器。
这个时候有人给嘉庆说，和珅飞扬跋扈应该惩治，嘉庆怎么说呢
叫欲擒故纵，说你不明白，说和珅是太上皇的宠臣，我还正要准备重用他呢，而且把这风放出去，麻痹和珅，稳住和珅，这是第一。
第二，调虎离山。
乾隆是嘉庆四年正月初三病死的，死在皇宫养心殿。
乾隆死了，大内要办丧事，当天就把乾隆小殓，然后就在乾清宫放上梓宫，就是棺材，开始祭奠，成立治丧委员会，和珅他是大学士，就算在治伤委员会，嘉庆说，说你是大行皇帝，就是死了以后叫大行皇帝，你是大行太上皇帝的重臣，你心里头很悲痛在这儿守灵，24小时不能离开，就等于把和珅软禁在乾隆的灵堂上，用一条无形的绳索把和珅捆在乾隆的梓宫，就是棺材上，这一招很厉害，嘉庆用一条无形的绳索把权臣和珅捆在了乾隆棺材的旁边，切断了和珅同外面的所有联系，你军机大臣不能开会了，你步军统领你调不了兵了。
第三，突然袭击。
和珅万万没有想到，还没有过三九二十七天，就开始来处置和珅了，他心理想至少要大丧办完之后，才顾上他的事，紧接着嘉庆就颁布了上谕，说南方白莲教这个战事打得不好，责任，地方的将领有责任，朝廷里面大员有责任，这责任当然就是指和珅和福长安。
然后，有一个人叫王念孙就上了一个奏章，列举和珅的罪状。
嘉庆，根据官员的弹劾，就免了和珅大学士等等重要职务，先软禁起来，完了，让官员讨论，直省到总督、巡抚，京官的大员你们讨论和珅的事情，怎么办
直隶总督胡季堂首先表态，说和珅是罪大恶极，纯属于小人，应当处置，直隶总督一带头，各地纷纷表态，这就是争取舆论，这是第三点。
第四，惩治和珅。
先抄他的家。
抄和珅的家。
光宴席的金碗碟，就是金的餐具，32座，4288件。
银的餐具32座，4288件。
我就说这一项，在和珅家里那个夹墙里头，和司库里头，抄出黄金三万二千两。
私窖里头，在和珅的地窖里头，抄出白银二百万两，查抄他的房子，出租的房子1001 间半，他一个家人叫刘权，不弹劾没弹劾成的刘权，家里一个仆人，抄他家，抄出白银20万两。
当然还有其他的罪状了。
然后嘉庆宣布和珅二十大罪状。
怎么办
许多大臣说要千刀万剐，嘉庆想，当年康熙治鳌拜的时候没有杀呀。
雍正治年羹尧的时候，是让他自尽的。
说和珅虽然罪恶重大，但他究竟是朝廷大员，让他自尽，和珅的同党，福长安就是乾隆皇后的亲侄子，傅恒的儿子，让福长安跪在和珅的那个监所，亲眼看和珅自尽，没有杀福长安，后来给他圈起来。
那抄家和珅的财产有多少
有不同的版本，不同抄家的清单，有人估算大约有一千万两银子，有人估算两千万两银子，最高估算是两万万两银子，我觉得具体数字不好算，你比如一个大的珊瑚到底价值多少钱
不大好估算，一般人认为大约有两千万两银子，前几天有人问我，和珅的案子你们历史上可以翻不可以翻呢，我说不要别人，就是32座金餐具，32座银餐具，就这一条就够杀头之罪了，算算你的工资这都是属于你说不清楚的收入。
最后一点，讲求策略。
就是嘉庆这25年皇帝，我认为做得最漂亮一件事情就是诛和珅，有理有力有节，处理完和珅之后，没有扩大化，没有株连，和珅的弟弟已经死了，和珅的儿子因为他是额夫，十公主哀求也没有杀，还留了一点房产可以生活，福长安是他的死党，跪着看和珅怎么自尽的。
和珅家里一个老师也是他同党，做一个处分就算了，凡是和珅推荐的官员没有一一诛求，这样一来，就稳定了政局，这就是嘉庆果断迅速诛和珅。
下面要说一下，好多人问，嘉庆为什么非要杀和珅不可
因为和珅是他爸爸的时候大学士，也还可以为你服务，为什么一定要杀他
嘉庆为什么要杀和珅呢
学术界有三种见解：第一种是经济原因。
和珅富可敌国，杀了，有一句顺口溜，有一句名谚嘛，说和珅跌倒，嘉庆吃饱。
这是从经济的角度。
但是和珅抄家的东西主要是分有关的大臣。
他的宅子，现在恭王府的前身，就分给他自己的兄弟了等等。
尽管和珅贪污这么多，但是嘉庆杀和珅，经济是一个原因，不是主要原因。
嘉庆杀和珅的二十条罪状里头第一个理由是什么呢
第一个理由就说乾隆六十年九月初三，乾隆宣布嘉庆做皇太子，前一天初二和珅向嘉庆递了一个如意，嘉庆说，说你这是讨好，表示你有拥戴之功，我想这一条和珅够不着杀头之罪，我至少对你表示好，以后我支持你，至少没有恶意吧。
这是嘉庆杀和珅的第一条，经济上是一个原因，不是主要原因。
第二条就是军事上的原因，就是南方白莲教的事情。
嘉庆的时候，军队经常败退，抓到四川的教首叫王三槐，王三槐供状里头，问他你为什么这样子
他说官逼民反，嘉庆说这官逼民反，这官是谁呀
就是和珅这一类的赃官逼的，所以要杀和珅，其他赃官给你看看，赃官就这个下场，以儆效尤，杀鸡给猴看，这是处于军事上的。
第三，还有个学者认为：主要是政治上的原因，就是军权和相权的矛盾。
就是和珅权利太大，叫做权大震主。
直接威胁到家庭的皇权，所以要把和珅杀了，把和珅集团，死党给他瓦解了。
我想嘉庆诛和珅原因是多方面的，有经济方面的，你是贪官，有军事方面，要振奋军心。
有政治方面的，维护皇帝的皇权，千杆独断，可能这三个因素比较起来，军权和相权的矛盾可能更重要一些，但是有一条，就是嘉庆杀和珅只是做一个个案处理，没有深入追究和珅这个现象背后的深刻的社会根源上面。
下面，我也想说一下就是嘉庆杀了和珅没有解决和珅现象。
和珅可以看做是一个人，一个大贪官，也可以看做是一个现象，代表一种社会现象。
所以我把和珅叫做和珅现象，什么是和珅现象呢
就是帝王老年长期专制的一个产物。
这里面我插一个事情，就是《清史稿》讲到嘉庆杀和珅的事情的时候，他说，他说唐朝的代宗杀了李辅国，就用了一个御卒，把这件事给解决了，《清史稿》做者时候，就是说嘉庆要杀和珅，那么代宗和李辅国是怎么事情呢
《旧唐书》里说，李辅国是家贫他家里是养马的，小时候阉割了，到宫里做太监，他养马养得比较肥，就把他派到太子东宫里头去养。
没有文化，正好赶上安史之乱，他就劝太子要继位，正好在军政混乱的时候，肃宗就继位了，这李辅国就官升了，就升成管家了。
后来这官就逐渐升，升到中书令，升成宰相，一个小太监又没有什么文化，最后官做到一统三司中书令，和和珅有相似之处。
新的皇帝代宗继位之后就要杀这个李辅国，怎么杀呀
派了一个御卒，就派了一个侠客，夜里头到了李辅国家，把他杀了，杀了以后把头割下来，扔到什么地方呢
扔到猪圈里头，有说扔到厕所里头，这代宗还保密这事，派人刻了一个木头，给李辅国安上，把李辅国还埋葬了，安葬了。
唐代宗用一个人就把李辅国就干掉了。
嘉庆诛和珅有相似之处，这里面我们也可以悟出一个道理来，唐代宗杀李辅国是做一个个人现象，杀了就完了，嘉庆诛和珅是做一个个人现象，做一个个案处理，没有举一反三，没有深入地研究和治理和珅现象。
我说，嘉庆在和珅这个事件上有他聪明之处，就是迅速果断，诛杀和珅，没有株连九族，没有扩大化，这是他聪明之处。
他失误之处就是表明嘉庆是一个平庸的皇帝，没有就这件事情进行有关的改革，缓和社会的危机。
所以，嘉庆杀了和珅，乾隆以来的盛世危机没有缓和，反而加剧。
嘉庆25年的帝王生涯，是碰到一个又一个的社会危机，除了和珅的事情之外，南方的白莲教，北方的天理教，东南海上的骚动，八旗的生计，采矿的封矿，国库的枯竭，财政的枯竭，鸦片的流入，漕运的难题等等，都作为个案处理，没有把这些社会矛盾社会危机联系起来看，是个什么问题，怎么进行改革，没有从制度上去进行处理和改革，所以我说嘉庆胸中没有大格局，掌上没有大手笔，就事论事，所以他不是一个杰出的政治家，也不是一个改革家，而是一个平庸的皇帝。
但是嘉庆做一个皇帝来说，他是有仁的一面。
我举一个例子，有一个大理寺卿叫杨怿会，受嘉庆召见，夏天很热，他呢，挑帘就进去了。
进去以后一看。
“上”嘉庆是汗流满面，摇着扇子挥汗，他先跪下请安，完了嘉庆跟他问询很多的问题，谈的时间比较长，他就看他说嘉庆汗流满面，始终没有挥扇，始终没有扇扇子，这个问题说明什么问题呢，当然说明嘉庆他皇帝的自尊，也说明他尊重臣下，这么热你没用扇子我也不用扇子，所以嘉庆做一个人来说，还是可以的。
第二个例子就是嘉庆蠲免天下的钱粮，安徽有个巡抚，安徽巡抚就上报三百万两银子，他一看各地报的银子三百万两，他就说数太多，里头有水分，他吩咐各府州县，一律砍 40％，重新造册上报。
下面就反映时间太急，时间太紧来不及，这个事情嘉庆知道了，嘉庆就说，嘉庆说了八个字，嘉庆说：“损上益下，朕之愿也”。
我蠲免就是上面有点损失，下面老百姓得到点利益，这是我的本意，我的意愿，你干吗要砍40％
这个巡抚，叫姚祖同赶紧就把三百万造册上报了，就蠲免了三百万两银子。
从这两件小事情乐意看出来，嘉庆还是有儒家仁爱为君的这个思想，所以我说，清朝皇帝里面，没有昏君，没有顽君，顽皮的顽，没有顽君，也没有暴君。
但是有庸君，平庸的庸，嘉庆是庸君。
我举一个例子，白莲教的事情，嘉庆思考，他写了首诗，他是这样说的：“内外朝臣尽紫袍，何人肯与朕分劳，玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏，天泪落时人泪落，歌声高处哭声高，平时慢说君恩重，辜负君恩是尔曹。
”中间的这四句，玉杯饮尽千家血，官员豪富，用酒杯饮的不是琼江玉液，是千家百姓的鲜血，银烛烧残百姓膏，夜间歌舞辉煌，烧得不是蜡烛，是百姓的民脂民膏。
他还说呢，说天泪落时人泪落，歌声高处哭声高，你是官员在那儿歌舞，高歌欢唱，拥着歌妓在那儿欢唱，哭声高，歌声高处哭声高，从这四句诗来看，嘉庆还是有一点仁爱之心的。
他那四句就不是，那四句就说，平时慢说君恩重，你们都是君恩重，辜负君恩是尔曹。
都是你们辜负君恩，所以老百姓生活才不好，我觉得这首诗还是有一点意思，做一个帝王里头，能说那四句就不错了。
我们可以分析一下，这首诗一方面说明嘉庆皇帝有一种仁爱的思想，他看到了民间的疾苦，看到了官员的贪污腐败，但是，做一个皇帝来说，这还不够，看到还不够，嘉庆光看到和珅问题，看到贪官腐败，没有进一步的想，这些贪官腐败，这些和珅现象，从自己皇帝身上找原因，从社会制度找原因，所以嘉庆杀了和珅，甚至于杀了几个贪官污吏，并没有解决清朝社会的危机。
嘉庆一件一件地处理社会危机，同时又一时一地的升华社会危机，到了他儿子道光的时候，社会危机更加深重，内外交困，四面楚歌，英国的大炮寇打了大清帝国的国门，下一次我们讲道光，谢谢大家。
关于什刹海
什刹海 【简介】 什刹海也写作“十刹海”。
位于北京城西北隅，交通十分便利。
四周原有十座佛寺，故称。
元代名海子，为一宽而长的水面，明初缩小，后逐渐形成西海、后海、前海，三海水道相通。
自清代起就成为游乐消夏之所。
三海碧波荡漾，岸边垂柳毵毵，远山秀色如黛，风光绮丽，为燕京胜景之一。
什刹海是北京城享誉盛名的历史文化旅游风景区。
景区由前海、后海、西海水域、沿岸名胜古迹和民居民俗生活组成。
景区东起，西到，北起北二环，南至平安大街，总面积146.7公顷，是京城内老北京风貌保存最完好的地方。
周围有许多的王府和花园，如保存最好的、醇亲王府等，这一带也是原老北京主要的商业活动区。
、也在什刹海旁边，什刹海边的柳荫街曾住过中的三位。
什刹海景区风光秀丽，被誉为“北方的水乡”，是古都之源、文化之源，是民俗休闲、感受历史、享受时尚的胜地。
元朝曾依托这一片水域在东岸确定了都城建设的中轴线，什刹海始成为元、明、清三代和水系的核心。
历经数百年的发展，什刹海积淀了上至皇亲国戚、士大夫下至普通百姓的深厚的各阶层文化。
这里的胡同和四合院组成了老北京的风俗文化，组成了老北京的历史，沿着什刹海迤逦的河沿四周，形成了不规则但密如网织的网状胡同，这些胡同依势而建，自然天成。
今天，这里仍旧保存着十分难得的自然景观和人文胜迹交相辉映的历史风貌，、、、广化寺、火神庙、钟鼓楼和银锭桥等古迹宛如一颗颗明珠，将什刹海点辍地秀美灿烂。
在美丽的什刹海景区内，您可以乘坐三轮车游览老北京的胡同、古迹；可以乘坐橹船观赏迷人的三海风光；可以骑上细细品咄这里的文化。
【传说】 什刹海在北京鼓楼的西南方，宽阔的水面，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，风景好极啦。
什刹海夏天可以划船，冬天可以滑冰。
解放后，政府又把什刹海彻底挖了一下子，又在岸边上建立了水泥栏杆，把古老的什刹海打扮得更美丽了。
什刹海的刹字，在北京人嘴里念快了，就跟“季”、“价”、“窖”差不多了，因为这个，就有了活财神沈万三（原来北京西便门外有一座“白云观”，庙观里的“财神殿”，据道士说：财神老爷就是北京的“活财神沈万三”。
另外传说：沈是元朝末年苏州人，名叫沈富，号叫仲荣。
因为他在弟兄里行三，所以人都叫他沈万三。
沈万三很有钱，是当年江南第一个有钱的人，明朝做了皇帝，打算扩建南京城墙，又没有那么多钱，沈万三抢头替皇帝修了三座城门，皇帝朱元璋心里很嫉妒这个有钱的沈万三，后来，抓个差错，就把沈万三杀了。
这是南京的故事。
沈万三没到过北京，可是北京却流传了沈万三的故事。
）挖十窖银子的民间传说。
提起沈万三来，老北京人没有不知道他的，他是“活财神”。
活财神应该是很有钱的了，可是他手里一个钱也没有，穷得连衣服都穿不整齐，那么，他怎么会叫活财神呢
他呀，他能知道地下哪里埋着金子，哪里埋着银子。
那么，他怎么不挖点金子、挖点银子，换换衣裳呢
不行，沈万三平常说不出来哪里有金子，哪里有银子，要想跟沈万三要金子、银子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡乱一指哪里，挖吧，准有银子，也许是金子，并且，打得越厉害，从他指的地方挖出的金银就越多，这么，人都叫他“活财神”。
可是，谁肯打他呢
他家里的人，不忍打他，一般老百姓呢，又没有平白无事打人的道理。
这样，沈万三跟那些不肯打他的人，就都穷得吃不饱饭，穿不整齐衣裳。
这一天，皇帝要修建北京城了，皇帝又不愿意把他库里的钱拿出来，就跟大臣们商量“就地取材”的办法，大臣们说：“这一片苦海幽州，哪能弄出这么多钱呢
”皇帝说：“没法子也得想法子
”后来，有人把活财神沈万三的事，告诉了皇帝，皇帝高兴了，吩咐马上把沈万三给抓来。
官兵奉了皇帝的“圣旨”，飞快地跑到沈万三家门口，等到了沈家门前，官儿也笑啦，兵也笑啦，原来是一个很破旧的小门，一个兵乐着说：“活财神就住这么个小门儿呀
”官儿说：“甭管他门儿的大小，只要把沈万三抓到了，咱们就交差啦。
”一个兵上前敲了几下门，就见从里边出来一个老头儿，身量不很高，穿着一身破裤褂，他问：“你们这些人找谁呀
”“找沈万三。
”老头儿说：“我就叫沈万三。
找我有什么事呀
”官儿说：“皇帝叫我们找你，你跟着我们走吧。
”沈万三知道不去是不行的，就跟着这些官兵见皇帝去啦。
皇帝正在殿上等着沈万三呢，官儿上来回禀皇帝说：“奉旨抓到沈万三，现在殿外等候。
”“把他带上来。
”沈万三上殿见了皇帝，皇帝一瞧沈万三，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀
他会是活财神
靠不住吧
“有错拿的没错放的”，这是老规矩，问问他吧：“你叫沈万三吗
”“我叫沈万三。
”“你知道哪里有金子，哪里有银子吗
”沈万三说：“我不知道。
”“不知道
”“不知道。
”皇帝急啦：“你不知道哪里有金银，你为什么叫活财神
”沈万三说：“那是旁人那么叫我的，我不是活财神。
”皇帝发了火，一拍桌子，说：“你这是妖言惑众，你是妖人呀
”皇帝吩咐武士说：“把这个妖人拉下去，给我狠狠地打
”武士把沈万三拉到殿下，推翻了就打，沈万三刚一挨打的时候，嘴里还嚷：“我不是妖人呀
别打啦
”武士说：“只要你说出来哪里埋着金银，就不打你啦。
”沈万三喊着说：“我不知道哪里有金银呀
”“不知道就打。
”唰
唰
唰
直打得沈万三肉都翻花啦，血都流出来啦，这时候，沈万三喊了一句：“别打啦，我知道哪儿有银子。
”武士住了手，回禀了皇帝，皇帝说：“带他挖去，挖不出银子来，再打
”沈万三带着官兵，走到一块空地上，往下一指，说：“你们就在这里挖吧。
”果然，挖出来十窖银子来，说故事的人，说的真详细，说这十窖银子，一窖是四十八万两，总共四百八十万两。
北京城修起来啦，这埋银子的地方，就成了大坑啦，大坑后来有了水，就叫了“十窖海”。
北京城修起来以后，皇帝还是贪心不足，他想得到更多的金子，更多的银子，就又把活财神沈万三抓来啦。
这回，皇帝更凶恶啦，见着沈万三，马上一瞪眼，大声向武士们说：“给我加劲打这个妖人，非打出他九缸金子，十八窖银子来不可
”沈万三又被打了个死去活来，打得他真急啦，就又带着一帮官兵，出了安定门，往西北走了不太远，又是一片大空地，沈万三说：“这里有九缸金子，十八窖银子，可是得有开窖的钥匙，钥匙是什么呢
是马兰花，你们找吧。
” 这帮官兵一想：野外空地上，还能没有马兰花吗
官儿下了一个令：“赶快找马兰花
”说也奇怪，这么大片空地上，连一根马兰花的苗儿也没有。
这时候，官儿也火儿啦，大声地喝斥沈万三说：“你这打不死的妖人，你知道这儿没有马兰花，却偏说马兰花是开九缸十八窖的钥匙，你不想活啦
走
咱们见皇帝去
”官兵把沈万三又带到了皇帝那里，皇帝知道了这回事，更气恼啦，只吼了一句：“把这个贼妖徒，给我往死里打
”武士们看着皇帝的脸色，紧一阵慢一阵地打那沈万三，他们盼着沈万三说出九缸十八窖的另外的钥匙来，好让他们的皇帝高兴。
没想到，沈万三岁数大啦，挨了一回又一回的打，实在受不了啦，只听得一声咯儿喽
沈万三两眼一翻，两腿一伸，活财神就变成死财神啦。
九缸十八窖的钥匙，到底没找着。
后来，这块地方做了给皇帝练兵的教军场，也没找着这把钥匙。
现在，这块地方盖了大楼，也没找着这把钥匙。
可是，直到今天，人们还说着教场没有马兰花，没有马兰花就开不了九缸十八窖哩
【什刹海最古老的平民乐园 】 文\\\/李琳 图\\\/廖伟棠陈小 儿时的回忆里最多的便是什刹海，这里是我童年记忆里的天堂
什刹海北起德胜门桥，南至北海后门，由相通一水的前海、后海、西海(积水潭)组成，名为十汊海。
又因这一带曾有十座宝刹，所以又称十刹海。
在唐代，这里是海子园的一部分。
元代，为南北大运河的终点码头。
当时积水潭宽阔如海，南北往来的粮船、商船多汇于此，呈现出“舳舻蔽天”的盛况。
沿岸周边相继出现酒楼、歌台、茶肆，并形成米市、面市、缎子市、皮毛市、帽子市、牛市、马市和专门收卖驱奴的人市，一派市井繁荣景象。
明清两代，这里成了王公贵族宅园别墅聚集地，如醇亲王府、恭亲王府、庆王府、罗王府、涛贝勒府、德贝子府分布周边，为市井风情的什刹海平添了皇家的雍容贵气。
历史上这里人文茂盛。
元代的关汉卿、朱帘秀、赵孟頫\\\\，明代的李东阳、袁宏道，清代的纳兰性德、曹寅、刘墉、张之洞，近代的夏枝巢、郭沫若、张伯驹，经常来此活动或长居于此。
以什刹海为中心辐射的周边地区还有护国寺街的梅兰芳故居、地安门内米粮库胡适旧居、地安门内庄士敦(溥仪的英文老师)旧居、地安门东大街顾维钧旧居，后门桥东帽儿胡同是大学士文煜的故居可园，与之相邻的则是末代皇后婉容的娘家宅第。
从什刹海前海东沿一路向北。
“烤肉季”餐厅广告牌下的小桥便是银锭桥，这里曾种植过莲藕，在清末光绪年间一些达官显贵、文人墨客在这里赏荷、游湖品茶，于是集香居、清音茶社、爆肚王、烤肉季、会贤堂应时而生。
当年这里推窗而坐，便可览芙蓉一片。
现在的什刹海不仅是市民的乐园，也吸引许多观光客。
“烤肉季”门前人力车、自行车、小轿车来来往往，河边摇橹的小船里不时传来琵琶、二胡的丝竹声，两个小伙计正从“烤肉季”里抬着送饭木匣桶上船，一女孩着淡粉旗袍优雅地坐于船头藤圈椅上怀抱琵琶，船篷里的人在持杯注听或转头观看船外。
河边沿街的酒吧里坐着一群群金发碧眼的老外。
来自于不同国度的人们聚集在这里感受和体验着清末文人、贵族的风雅与别致，已成为什刹海边一道新的风景。
什刹海边上留存着许多古老的街道。
像是烟袋斜街，它从银锭桥斜插向北入中轴线的钟鼓楼大街西侧，形状恰似一条烟袋。
这条街里有古玩店、鱼具店、珠宝店、浴池、修车铺、书店、艳媚坊等各种店铺，有一家云水阁的店主曾聊起他家从前是西服制衣店，北京的第一件西服便是在这个店制作的。
从烟袋斜街进入后海北沿的鸦儿胡同，渐渐地喧闹声隐去，清悠的胡同中一片开阔的水泥板路面上洒着古槐婆娑斑驳的树影。
胡同中保存着什刹海附近十几座宝刹中唯一保存最为完整、创建于元代的北京著名古八刹之一广化寺。
曾在紫禁城内侍奉婉容的张太监生前也住在这里。
在什刹海闲步，特别让人怀想末代皇帝溥仪。
他与这里有着特殊的缘分。
他本人生长于后海的醇亲王府；居住柳荫街的恭亲王奕欣是溥仪的六祖父；而涛贝勒府主人载涛是溥仪的七叔；什刹海前海之东帽儿胡同则是其正宫皇后婉容的娘家；淑妃文秀与溥仪在伪满时期的贵人谭玉龄两位的娘家均在恭王府北的大翔凤胡同。
除了林立的王府建筑，这里的胡同也值得一看。
南官方胡同、大翔凤胡同、大金丝胡同、三座桥胡同、前海北沿、后海南沿的各种四合院落，因等级的不同，在门的形式、门的开间、门洞的进深、门簪、门槛、门枕石、门墩、联楹、影壁墙及砖雕的图案、饰物的选择，均有着不同的讲究。
