描写“泰山日出”的语句有哪些
采桑子 泰山观日出登临绝顶东方白，混沌初分，紫气氤氲，翘首凝神怨乱云。
金丸腾跃云天赤，喷薄红盆，万象乾坤，一览群峰景慑魂。
游泰山六首 李白 其四清斋三千日 裂素写道经吟诵有所得 众神卫我形云行信长风 飒若羽翼生攀崖上日观 伏槛窥东溟海色动远山 天鸡已先鸣银台出倒景 白浪翻长鲸安得不死药 高飞向蓬瀛 其五日观东北倾 两崖夹双石海水落眼前 天光遥空碧千峰争攒聚 万壑绝凌历缅彼鹤上仙 去无云中迹长松入云汉 远望不盈尺山花异人间 五月雪中白终当遇安期 于此炼玉液泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好象佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。
泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。
据记载，泰山佛光大多出现在每年6～8月份的半晴半雾的天气，而且是太阳斜照的时候。
描写泰山日出的诗句
夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙——段辅日出东海几千里，茫茫不辨云与水——于慎行
泰山日出的句子
图片到百度中查 天下名山都有壮丽的日出景观，而唯泰山日出最负盛名，个中原因，颇耐寻味。
也许有人会说，这是由于泰山日出特别壮美；之所以如此，又取决于其特殊天文、地理和气候条件。
但除此之外，是否还有更深层、更根本的文化基因呢
一般认为，在古代游牧时期，就已产生天体崇拜。
由于太阳对作物生长和气象变化影响重大，因而太阳崇拜到农耕时期便获普遍发展。
大汶口文化曾出土以山承日的陶器符号，从而表明了太阳崇拜和高山崇拜的融合。
《春秋是类谋》有泰山失金鸡的传说，郑玄注称其为岳之精。
金鸡又称金乌、金鸦，均为太阳象征。
那么，太阳崇拜为何又特与泰山崇拜相结合呢
首先在于泰山特殊的地理方位，即处于中国的东方。
所谓以其处东北，居寅丑之间，万物终始之地，阴阳交泰之所（《文献通考》）；东方主天地之生气，以方位别五岳，是为天之东柱（《岳史·形胜考》诗注）。
而东方又恰是太阳升起的方位，主阳。
故《说文》释东为从日在木中，《晋书·五行志》称说日木，东方也。
东，就是太阳在树木间冉冉升起。
泰山为东岳，自然与太阳关系更为密切，故有 泰山金鸡之说。
作为泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太阳神金虹氏、太昊氏。
另一位主神碧霞元君（俗称老奶奶），与玄女有渊源关系，也与太阳崇拜有瓜葛。
正因泰山将东方崇拜与太阳崇拜相结合，所以泰山大帝又称青帝。
东方于色主青，青为生命色，泰山神又是东方神、生命神。
而体现这两种崇拜最充分、最生动的景观，自然是泰山日出。
其次在于泰山临近东海，以及由此带来的大海崇拜。
虽然泰山距海岸线尚有不小距离，在泰山上也根本看不到大海，但较之其他名山，它毕竟距海最近。
因此，古人每联称海岱。
苏辙有聊欲观海岱的诗句，叶份有海岱争崇深的跋文。
在人们的经验中，太阳又是大海中升起，所以有金乌海底初飞来（韩愈）、只等金鸦浴海?quot;（杨万里）之类的诗句。
正因泰山临近东海，加之泰山云海颇似东海波涛，因之人们即使明知泰山难见大海，还是乐于沉醉于观海幻象。
故而山中有登岱观海题刻，有青帝宅宫，表海于东的碑赞。
人们宁愿将云海想象为海水，将泰山日出虚拟为东海日升。
请听诗人的纵情讴歌：夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙（段辅），日出东海几千里，茫茫不辨云与水（于慎行）。
站在泰山顶上，看东海日出，该是何等壮观啊
有关泰山日出的资料
泰山，是五岳之首。
它不但历史悠久、风景优雅、碑刻众多而引人入胜，同时还因它日出的景色奇、形态各异、变化多端而闻名于世。
泰山日出，是泰山的四大奇观之--，国内外游客，为了观赏泰山日出，常常不惜长途跋涉，千里迢迢、万里迢迢地慕名而来。
在晴朗的早晨，你若站在泰山之巅举目远眺，你会看到：东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄、变红、变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起。
开始的时候像一轮金黄色的弦月，镶嵌在地平线上，然后慢慢变成扁圆形。
宛如一盏巨大的宫灯，悬挂在东方的天边。
此时，如果配以一望无垠的云海，其景象就更为壮观：天上霞光万道，红云朵朵，下边连绵云海，万顷碧波。
初升的太阳，随着饱览这一瑰丽景色的旅游者的呼唤声，若隐若现，若明若暗，翩翩起舞。
看到如此奇异的日出，足以使您流连忘返。
泰山，地处山东中部，北与济南相邻，南与泰安相接，紧靠津浦铁路，有汽车和空中索道直通山顶，交通十分方便，一年四季都可前往。
它海拔1500米，年平均气温仅5.3℃，极端最高气温28.6℃，极端最低气温约为零下30℃。
从旅游的角度出发。
在秋季的9月一11月上旬去最好目为这期间。
因为这期间，大风、降水的几率都较小，晴天机会多，气温也不太低，。
正是风和日丽、天高气爽的大好时节。
其次是l1月下旬至次年3月，能看到日出的机会也比较多，达52%。
但此期间大风较多，而且正值气候严寒的冬季。
4月—6月上旬，虽然比较暖和，但大风多而天气干旱，常常出现沙尘暴天气，看到好日出的机会很少。
6月中旬—8月，恰逢泰山地区雨季，阴雨天多，能看到日出的机会也不多。
不过，如遇上雨过天晴，却又可领略到天上红云朵朵，下面云海碧波的壮丽景色。
而且由于泰山顶上气温较低，夏日登泰山，还可以避暑。
此外，到泰山看日出，还需根据泰山日出的时间，科学安排好自己看日出的行程。
过早或过迟赶到看日出的现场，都是不妥的。
过早了，不但影响自己的休息，还会因山头气温低而容易着凉；过迟了，又会错过看日出的良机。
一般而言，为了充分领略日出前后的奇景异色，应在日出前10—20分钟赶到现场最为适宜。
泰山日出，其景色是艳丽的。
但是，由于它受各种天气气候条件的影响。
所以并不是所有到泰山游览的人都能看到。
如果天公不作美，有时会遇到一些很使人扫兴的事情。
这就要求我们必须根据泰山天气气候的特点，自己选择好适当的旅游时间。
泰山日出是壮观而动人心弦的，是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。
岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之倾倒。
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登泰山记描写日出迅速变化的句子
登上山巅年到色： 及既上,苍山,明烛天南；望晚日照城郭,汶水、徂徕(c lái)如画,而半山居雾若带然. 日出过程的兔子：大风扬积雪击面.亭东自足下皆云漫,稍见云中白若摴(chū)蒱(pú)数十立者,山也.极天云一线异色,须臾成五彩；日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之.或曰,此东海也.回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻.
泰山日出是否只是对日出的描写?还表达了作者怎样的感情?快
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有4层意思 ①对的景象的喜爱和赞美之情②对东方文明的赞美③对光明的渴望和对理想的追求④对即将来到中国的景仰和欢迎之情
