用散文描写九歌国殇的战争场面。
当车轮驶出市区，驶上高速公路时，我的心亦随着车轮的旋转而飞驰。
一闪而过的小白杨，渐渐远去的始祖山，还有那田间耕作的村妇，在眼中都成了不一样的风景，令我贪婪的目光不忍远离。
车子在行进，我与故乡的距离也在拉近，仿佛听到了双亲的叨念，群山的呼唤还有林间虫鸟的呢喃私语，一切都是那么的亲近与熟悉，或许与我归乡心切的心绪有所关联吧。
在我的睡梦中，常常会梦到那山、那水和那里的亲朋。
虽没有秀丽的山色，繁华的街景，亦没有碧波荡漾的湖水，但那绿、那静，那清澈的溪水，留下了太多的记忆，亦承载了许多的青春年华，以至于走到哪里都难已忘怀。
故乡如一块浸染了年华的老玉，温软质朴，总是佩带在离心口最近的地方，总能触摸到她的温度，并从她的纹路中映出万千的思绪，萦怀的乡愁。
正如此刻，走在回乡的路上，想着一幕幕泛黄的记忆，那时光的卷轴在脑海中便缓缓的铺展开了。
《国殇》描写战斗过程有何特点
《国殇》选自《楚辞》中的《九歌》.这篇作品反映了伟大的爱国主义诗人屈原浓厚的爱国思想和浪漫主义的创作风格,是一篇场面恢宏,情意慷慨激昂的爱国主义诗篇,主要写作特征是：一、选材气势宏大,成功塑造了鲜明的群体形象屈原在许多作品中都以积极浪漫主义创作手法塑造和表现了诗人的自我形象,如《橘颂》《离骚》《涉江》等,在《九歌》中,他所歌颂的大多是自然界的神只,唯独《国殇》是追悼为国捐躯英勇将士的祭歌.屈原从战争敌胜我败着笔,选材气势恢宏,场面庞大,情绪悲壮激昂,振聋发聩,给人以强烈的艺术感受.“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接”“带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩.”多么鲜明立体的人物形象,多么浩气长空的英雄气概!寥寥数句,让我们体味到了古战场上激烈拼杀的血腥场景,也让我们看到了楚军将士宁死不屈,人虽败精神不倒的大无畏精神.这种选材充分体现了屈原对楚国的热爱和对楚军将士无限崇仰的真挚情感,成功地塑造了英雄战士的集体群像.二、运用多种手法,生动再现悲壮激烈的战斗场面本诗战斗场面的描写异常出色.第一部分描写战斗过程,诗句不多,但内容丰富、笔法灵活.短短十句诗记叙了楚军披挂上阵,与敌交战,兵败身死的完整过程.其中既写了敌军人多势重,进攻凶猛,又写了楚军士气昂扬,奋力死战；既有短兵相接,箭矢交坠的细节描写,又有天怨地怒、尸横原野的气氛渲染,既写了士兵被坚执锐,奋力冲杀,也写了将帅援枹击鼓,临阵指挥.从写法上,作者采用了三个结合：把概括叙述和具体描写结合,把动态描绘与静止画面结合,把暗写敌人凶猛与明写楚军奋勇结合起来,使之互相补充,映衬,使当时战斗场面如同浮雕般强烈地凸现在读者面前.此外诗中还用夸张、比喻的修辞方法形容敌方的人多势盛,渲染战斗气氛,对将士们面对强敌不畏惧的精神起到了侧面烘托的作用.三、采用叙赞呼应,完满表现了诗的中心思想《国殇》顾名思义是为悼念死难的烈士而作的祭歌.但屈原所写的这篇诗不仅仅是为了祭悼亡灵,抒发哀思,更重要的是用阵亡将士的战斗精神和英雄气概来激励民心士气,感召人们同仇敌忾,雪洗耻辱,以振兴楚国.围绕这个主题,这首诗在谋篇时采用了叙和赞前后呼应、紧密结合的方法.本诗第一部分描写战争情况,第二部分赞颂烈士们的业绩和精神.前者叙的内容是后者赞的依据,后者赞的词句是前者叙的深化.两者有机联系,互相映衬,完满地表现了诗的中心思想.四、句式齐整精练,增强了全诗的庄严肃穆感屈原大多数作品的语言浪漫主义色彩浓厚,词藻华美,花团锦簇,而在《国殇》这篇诗中,由于题材的肃穆感,屈原采用了质朴通俗、刚劲坚定的语句.句式上也是整齐精练,七字一句,每句中第四个字又都用“兮”字这样相同的句式,不仅增强了诗的节奏感,也使情感表达越显庄重,特别是最后两句“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”,把作者对爱国将士们的崇敬感情推向了高潮,增强了全诗的悲壮美.
《九歌·国殇》这首诗描绘了怎样的一个场面
赞颂了一种怎样的精神
国殇(shāng)出原的九歌.国殇,原文如下: 国殇 屈原 操吴戈兮被犀车错毂(g)兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹（fú）兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反, 平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓, 身首离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
本诗开篇描写了战争开始的情景。
我们仿佛看到手持锋利吴戈，身皮犀牛铠甲的威武战士，一个残酷的战争厮杀场面。
看到战车交错的激烈，嗅到肉搏的血醒；敌军来势汹汹，战旗遮蔽了天日，大队人马像乌云般压过来；敌我双方对射，那密集的箭破空乱蹿，又纷纷落地，战士在箭雨中奋勇争先；敌军侵入了我方的阵角，进而践踏了我军的行列，左右的骖马或倒地而死，或身受重伤；主将战车陷入泥土之中，战马被绳索绊住；主将仍然锤击着战鼓督军奋勇向前；两军厮杀得天昏地暗，上天为之怨恨了，神灵为之震怒了。
整个原野(战场)布满了战士们的尸骸……战争的严酷与悲壮，被诗人表现得淋漓尽致。
将士们的牺牲精神，惊天地而泣鬼神。
以诗歌的形式表现战争场面，虽不如小说那么具体细致，更不如影视给人以真实的画面感，但读者随着跳跃的诗句，于想象与联想中结构着一个又一个场景，却也更具自由度。
诗人于有限的字句中留给读者无限的空间，也激发起读者高昂的情感。
我们仿佛听到了那激战场面中自始至终回荡着战鼓的雷响、战马的嘶鸣、兵刃刺耳的对撞、战士嘶哑的喊杀……仿佛目睹了战士流出的鲜血，仿佛见到了一双双至死不瞑的双眸，仿佛感受到那悲壮、惨烈的气围，感受到那宁死不屈和大无畏的英雄气概…… 战争结束了。
诗人在后八句中对这些视死如归的将士寄予了深深的悼念。
将士们义无反顾地奔赴战场，却一去不返。
旷野茫茫，大路迢迢，沙场之上，他们虽死犹生。
想当初，他们持着剑，挟着弓；而如今虽已身首异处，却仍凛然如生。
他们勇敢又有武技；他们伟大的爱国精神，永垂不朽。
诗人对他们报以无限的哀悼与崇敬。
此文为悼念为楚战死的将士. 殇:死在外面,非正常死亡,通常指战死的人; 国殇:一般指为国战死的将士,也可以理解为国家的悲伤,如5'12汶川大地震,举国降半旗,为死难同胞默哀,5'12国殇日!!!!!!!!
＜＜国殇＞＞这首诗描绘了怎样一个场面
赞颂了什么精神
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
——屈原 《九歌·国殇》
《国殇》的场面描写与其豪放悲壮的审美意蕴之间的关系。
国殇，诗歌名，是中国浪漫主义诗人屈原作品《九歌的一首，这首诗歌是祭祀保土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌。
诗中不仅歌颂了他们的英雄气概和壮烈的精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
《九歌》从《东皇太一》到《山鬼》，九篇所祭奠的都是自然界中的神灵，独最后这一篇《国殇》是祭奠人间为国牺牲的将士的。
许多学者认为，这和战国时期秦楚战争有关，楚怀王时楚国多次和秦国交战，几乎每次都遭到惨重的失败。
楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前赴后继。
屈原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。
本诗的写作从敌胜我败着笔，反映了楚国当时的政治和军事形势。
清人蒋骥在《山带阁注楚辞》中论及此篇是指出：“怀襄之世，任谗弃德，背约忘亲，以至天怨神怒，国蹙兵亡，徒使壮士横尸膏野，以快敌人之意。
原盖深悲极痛之。
” 全诗分三节。
第一节描绘车战的激烈场面。
先写楚方士兵的武器和铠甲，后写两军相接，再写敌人的蜂拥和疯狂，最后写楚方士兵的英勇顽强。
这一节写得层次分明，具体形象，突出了战斗的残酷、士兵的无畏和豪壮的感情。
第二节写楚方寡不敌众，全部战死的悲壮场面。
敌人疯狂而且残酷，楚方受创惨重，然而士兵们却英勇无畏，宁死不屈。
“援玉袍兮击鸣鼓”十分重要。
古代作战，鸣鼓表示进攻。
这说明，楚方伤亡即使如此惨重，仍然一心进击。
楚方将士英勇顽强、视死如归的形象栩栩如生，跃然纸上。
由于时代和阶级的局限性，诗人把这场战斗的悲惨结局归于命运和神灵，其实，真正的罪人是那些腐朽的贵族统治者。
第三节是对为国战死者的赞颂。
先讴歌战士们远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心，然后赞美战士们刚强勇武、视死如归、宁死不屈的精神。
感情是凝重、真诚而沉痛的。
在此诗中，屈原将动态过程的描述和静态雕像的刻画紧密结合。
在动态过程中的描述中将大场面的鸟瞰同局部特写紧密结合，在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合，而这种结合过程有同战争的步步展开、诗人感情的层层发展协调一致。
屈原写的《国殇》的名句有那几句
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
（屈原《国殇》） 【解读】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄
