求描写古代城市佳节场面繁花的句子，诗词也可以
去年元夜时 花市灯如昼月上柳梢头 人约黄昏后今年元夜时 月与灯依旧不见去年人 泪湿春衫袖
我需要描写古代街道繁华热闹的句子或词语 还有描写古代客栈的句子或词语，要内部的
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句子么
就想起来一首词登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
归帆去棹斜阳里，背西风，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事如流水，但寒烟、衰草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
描写古代城市的句子
多少恨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水龙。
花春风。
多少泪，断脸复横颐。
心事莫将说，凤笙休向泪时吹。
肠断更无疑。
火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。
明月逐人来。
游妓皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
求描写古代夜市的句子，要带有繁华热闹的意思，
夜市，我国大约殷、周之际。
最早记载夜市的文献是桓谭的《新论》《离事一》中说：“扶风漆县之邠亭，部言本太王所处，其民有会曰，以相与夜市，如不为期，则有重灾咎”。
这里的“夜市”，就是指夜间的集市贸易。
许慎的《说文解字》中也有关于邠亭夜市的记载。
《说文·邑部》中“邠”字解曰：“幽美相亭，即幽也。
民俗以夜市。
”（幽，古地名，今陕西甸邑县）。
汉代市场名目繁多，有直市、狱市、肉市、军市、官市、关市等；按经营时间来划分，则有早市、大市、夕市、夜市4种。
许慎在谈到邠地夜市时，特地加上了一个“俗”字，强调此地的夜市是一种传统的风俗习惯，由来已久。
隋唐时期，随着城市规模的扩大和城市经济的发展，才出现了较大规模的夜市。
唐朝人方德元在他的《金陵记》中就记载了金陵的夜市：“富人贾三折夜方囊盛金钱于腰间，微行夜中买酒，呼秦女，置宴。
”到了唐代，夜市的发展由北方向南方推进，全国的大中城镇都有一定规模的夜市活动。
诗人杜牧在《泊秦淮》诗中云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
”诗中就描写了金陵秦淮河边纸醉金迷的夜市景象。
到了南宋，夜市更是盛况空前，临安城（今浙江杭州）尤甚。
据南宋吴自牧所著的《梦梁录》记载，当时临安夜市十分热闹，什么衣帽扇帐，盆景花卉，鱼鲜猪羊，糕点蜜饯，时令果品，应有尽有。
仅从风味小吃来看，李仁坊卖澄沙团子，秦安坊卖十色汤团，市西坊卖泡螺滴酥，太平坊卖麝香糖等。
“杭城大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓，游人始稀；五鼓钟鸣，卖早市者又开店。
”有些城市冬季亦有夜市，尤其是娱乐场所，饭店酒肆营业至深夜；一般卖到三更以后，除固定摊点以外，还有头顶肩挑沿街串巷叫卖的零担。
宋朝人耐得翁在《都城纪胜》中称其“与日间无异，坊巷市井，买卖并朴，酒楼歌唱，直到四鼓后方静，而五鼓朝马桴动，甚至趁卖早市者，复起开张。
天伦四时皆然。
”临安的夜市在江南颇有盛名，夜市直早市，通宵达旦。
明朝时，田汝成在他所著的《西湖游览志余》赞临安夜市秩序良好：“篝灯交易，识别钱真伪，纤毫莫欺。
”明人翟宋吉还有一首诗描写杭州夜市的盛况：“销金小伞揭高标，江藉青梅满担挑，依旧承平风景在，街头吹彻卖场箫。
”诗中情景交融，描绘出繁华的夜景。
写古代城市繁华的一段句子
古代城市：城、市首先它是有了城才有市。
市是被城墙包裹在内的，城墙当然主要是用来防御的，各个时代砌城的材料不同，不过共同点就是如果是大型城市比如都城一类的城墙都是用当时最为坚硬的砖或者石头垒砌而成，城墙顶部设有城门楼，一般战斗时期都是大将的临时住所，和平时期是值守城门的校尉的临时办公点。
城外有护城河，护城河河底都有削尖的竹子插在河底战斗时期若是有敌人掉进护城河必死无疑。
护城河上有吊桥供白天进出的百姓，到了黄昏吊桥就被在城头上的士兵用绳子和滑轮拉上去，第二天再放下来，一般半夜城门和吊桥如果没有特殊的命令是绝对不会打开的，若是有商贾或百姓回来的时候吊桥已经被升上去了就只能再护城河边过夜第二天再入城。
现代城市：没有了城墙，古时候的市外有城墙是为了防御敌人，到了现代科技发展冷兵器退出历史的舞台之后城墙已然远远无法防御热兵器，所以现在的城市名为城市已经没有了城，不管何时都可以自由通行，平地上盖上了万丈高楼，宽广的柏油马路，行人来来往往，汽车车水马龙。
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侧睡马龙
