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陋室铭中描写陋室清新有关的环境句子

时间:2015-11-17 15:03

《陋室铭》中描写室内环境优雅的句子是什么

教室铭 分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵。

斯是教室,唯吾闲情。

小说传得快,杂志翻得勤。

琢磨下象棋,寻思看电影。

善于抄作业,猎奇闻。

无书声之乱耳,无学习之劳心。

虽非跳舞声,堪比游乐厅。

心里曰:“混张文凭

” 望采纳(ω`)

仿写 《陋室铭》 写一篇铭记

《家庭铭》:房不在大住就行。

人不,热闹则行虽简单,却很温馨进小书房,书本入眼睛。

听首流行歌,看部好电影。

可以聊聊天,谈谈心。

没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。

众人云:

:分不在高, 及格就行, 学不在深, 作弊则灵, 斯是教室, 惟吾闲情.小说传得快, 杂志翻得勤, 琢磨下围棋, 寻思看电影.可以写情书,想女人, 无书声之乱耳, 无复习之劳形, 虽非跳舞场, 堪比游乐厅,心里云: 混张文凭

峰不在高,有险则奇。

书不在多,有识则行。

虽是困苦,却也充实。

清晨校园静,琅琅读书声。

举手投足间,意气风华盛。

可以论中外,博古今。

无世俗之困扰,无明日之烦忧。

外有大操场。

内设科技楼。

吾曰:何苦之有

智不在高,有恒则行。

学不在深,有勤则明。

吾资寻常,唯吾专心。

笔墨凉酷暑,书香暖霜天。

谈笑无恶友,往来皆良师。

可以读诗歌,看散文。

无网吧之劳神,无斗殴之乱心。

书生头悬梁,学者锥刺股。

我云:何苦之有

智若不高,勤奋则行。

知识不多,爱拼则赢。

虽是苦事,唯吾甘心。

知识本无限,要学趁年轻。

作业堆如山,考试经常行。

可以赏名著,阅诗经。

无噪音之乱耳,唯书桌之常形。

学中寻开心,切忌不要停。

鄙人云:何苦之有

学求以精,勤奋为先。

习以为尖,认真从心。

虽非天才,但有决心。

案头上铅字,墨香入胸襟。

谈笑有地利,来往论政经。

可以议历史,诵名篇。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

北京清华园,上海府。

狂夫曰:舍我其谁?检查铭 事不在大,有差则成;路不怕远,有吃就行。

背手扬脸,架子哄哄。

走路腆小肚,愣装一本正。

遇人斜眼看,逢问鼻子哼。

闻香流口水,举杯论英雄。

八两白干下肚,吹、许、封。

汇报皆未入耳,看啥全没记清。

拎足土特产,摆手就回城。

众人云:“官僚典型。

” 做官铭 才不在高,有官则名;学不在深,有权则灵。

这个衙门,唯我独尊。

前有吹鼓手,后有马屁精。

谈笑有心腹,往来无小兵。

可以搞特权,结帮亲。

无批评之刺耳,唯颂扬之谐音。

青云能直上,随风显精神。

群众云:“臭哉斯人

” 科室铭 才不在高,应付就行;学不在深,奉承则灵。

斯是科室,唯吾聪明。

庸俗当有趣,流言作新闻。

谈笑无边际,放来有后门。

可以打毛衣,练气功。

无书声之乱耳,无国事之劳神。

调资不落后,级别一样升。

斯人云:“乐在其中。

” 假食铭 技不在高,假冒则名;质不在优,能骗则灵。

斯是餐桌,唯假独行。

农药泡火腿,硫磺熏竹笋。

调料添石蜡,杜康兑毒鸩。

可以黑良心,冲奶粉。

无脂膏之醇厚,无果蔬之清馨。

南夺酒徒寿,北亡婴儿灵。

百姓云:“何食之有

” 关系铭 想人重用,拍马就行;欲己高升,礼拜要勤。

斯是诀窍,唯吾高明。

胡话贵乎多,献媚在于精。

善于拉帮派,惯于巧钻营。

可以讨喜欢,拿奖金。

无办公之辛苦,无下乡之劳神。

绒绒细细结,清茶慢慢品。

人赞曰:“聪明绝顶

” 会海铭 心在不会,到场则诚;话不在妙,开口就行。

斯是会海,唯吾乐泳。

摆摆龙门阵,唠唠山海经。

累了伸懒腰,闷了看电影。

可以打呼噜,挖耳孔。

无群言之乱耳,无案牍之劳形。

游山又玩水,还可以喝两盅。

心里云:“何苦之有

” 诊室铭 术不在高,能吹则行;业不在精,会嘘则灵。

斯是诊室,唯吾称雄。

抨击同行蠢,贬斥西医庸。

自诩具妙手,回春力无穷。

兼营看手相,驱灾星。

无务农之费力,无经营之劳形。

逢人即思骗,遭骂便装聋。

心里云:“来钱就行

” 写作铭 文不在精,有味则名;事不在真,能诌则灵。

斯是新闻,唯求轰动。

期期嵌凶杀,篇篇裹色情。

句句够刺激,字字堪入胜。

可以凭想像,造内容。

无采访之辛苦,无审稿之劳形。

竞逐名与利,喉舌吹怪风。

读者云:“

” 麻将铭 人不在多,凑齐就行;屋不在好,保密则灵。

斯是国粹,正合吾心。

最恼三缺一,常喜门前清。

谈论有输赢,往来无人情。

可以废寝食,忘名姓。

掷公事于九宵,弃家务于云层。

世间多少事,迷此最虔诚。

与人云:“修我长城

” 小平铭 人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。

斯是邓公,智勇超群。

历史建丰功,当代创理论。

谈笑论国是,浮沉惊风云。

可以挽狂澜,顶恶风。

无落难之颓唐,无功高之忘形。

南疆特区设,北国乾坤定。

万众云:“伟哉小平

” 鸦片铭 室不在新,有烟则名。

膏不在陈,有灰则灵。

斯是烟室,惟吾瘾深。

半缸黝焉黑,一灯荧然青。

应酬有堂倌,把守无门丁。

可以惰志气,振神经。

快吞吐之得意,忘呼吸之劳形。

此是烟鬼窟,休认醉翁亭。

老瘾云:“何戒之有

” 开会铭 室不在大,有凳就行,人不在多,无头不成。

说得再严厉,迟到不要紧。

8点半开始,9点钟进行。

谈笑任自由,往来无拘谨。

可以织毛线,抽香烟,磕瓜子,侃大山。

材料两公斤,内容只一钱。

台上照着念,台下随手翻。

无动脑之劳神,无记录之麻烦,开水喝了几大桶,厕所去了四五番。

有的打瞌睡,有的打哈欠。

时时抬手腕,再叙述,众人曰:“有完没完

” 乐透铭 码不在多,六个就赢;签不用早,有诚则灵。

斯是梦境,唯吾不醒 牌支算得准准,一次六颗星;头彩一中后,北银抱奖金 可以买别墅,堆黄金。

无闹钟之乱耳,无加班之劳形。

晚晚酒店拼,天天自然醒。

吾自云:“有中才行

” 封神铭 法不在高,仙骨则灵;术不在多,宝贝也行。

私是太公,但却贪心。

金鏊妖怪坏,昆仑道士精。

爱耍酷,云霄肌肉筋。

可以用法宝,乱变形。

无力尽之苦恼,有封神之痛心。

墙头有小豹,爱睡是老君。

燃灯云:“女娲最行

” 农民铭 田不在多,吃饱则行;种不在好,够缴则停。

披星戴月,依然清贫。

秋后交公粮,白条发给您。

谈笑皆辛酸,往来无精神。

可以掏煤块,多没命。

无一刻之休息,无一分之欣慰。

今日人头税,明朝物价沉。

云:“何乐之有

” 贪官铭(2) 官不在大,处级则撑;权不在多,能捞则成。

精通厚黑,马屁成精。

吃穿有人送,出入有随从。

谈笑打哈哈,往来无民情。

可以游欧美,阅佳景。

无老婆之黄脸,无上级之束管。

南有,西出。

云:“何德之有

” 放屁铭 声不在响,气通则行。

味不在浓,冲鼻则灵。

斯是放屁,人之常情。

缓来声悠扬,急去一身轻。

脱裤多一举,神仙非凡名。

可以通肠气,奋神经。

如轰雷之乱耳,忙走避之劳形。

电梯挤人群,大堂破声静。

无赖云:“不是我喔

” 公仆铭 位不在高,廉洁则名;权不在大,为公则灵。

斯是公仆,服务于民。

脚步迈基层,民情入脑深; 谈笑有百姓,往来无私情。

可以明实况,察真情。

无谎报之乱耳,无偏颇之爱心。

兰考,赢得万民钦。

众人曰:“公仆精神

” 马屁铭 德不在高,使歪则行;才不在多,善拍则灵。

斯是屁精,惟吾成风。

对上献甜言,躬腰展媚容。

谈笑勤搔痒,往来多表忠。

可以做火箭,长神通。

无实干之费力,无勤业之劳形。

德贱利欲重,手常骨头轻。

志这者曰:“羞煞祖宗!” 工作铭 钱不在多,十万就行;事不用少,好混则灵。

斯是凉缺,惟吾开心;老板常加薪,上司不点名; 闲闲拿奖金,股票常涨停;有空常休假,出国四处行;无塞车来烦心,无加班之劳形;运若长江水,财比。

老板云:“做梦才行

” 贪官铭 官不在大,有权则灵;利不在多,能捞则成。

虽是九品,一方之圣。

吃喝玩又捞,样样能先行。

官衔年年升,油水日日增。

来往有车接,开口乱弹琴;动辄瞎指挥,糊弄人。

无劳累之伤神,无工作之费心。

世人无法比,神仙亦不能。

百姓云:“此官可憎” 中国足球《陋室铭》 技不在高,进球就行。

练不在精,赢球就灵。

虽是赛场,唯语闲情。

教练一边待着,讲话任我不听。

谈笑闹情绪,输球有“精英”。

无战术之乱耳,无素质之劳形。

东边有日韩,西边有列强。

孔子曰:混账足球.... 愚公铭 :山不必高,有公则平。

海不必深,投土则平。

斯是愚公,惟其心恒。

土石投海多,草色入帘青。

嘲讽有智叟,献疑有其亲。

可以平王屋,除太形。

有遗男之相助,有子孙之共鸣。

冀州王屋山,河阳太形峰。

愚公云:“何苦不平。

” 交友铭 友不在多,知心就行。

貌不在美,心仁则灵。

斯是知音,唯吾真心。

遇福同分享,遭难共分担。

彼此存信任,处事有默契。

可以同生死,共患难。

无争辩之乱耳,无嫉妒之烦忧。

战国三结义,盛唐李杜情。

好友云:君交如水钱不在多,够花就行,腐不在抓,枪毙准灵。

斯是人大唯吾最忙,上下打草稿,资料看得多。

语云有贪官,媒体全暴光。

可否查办害群之马,似无言以对,无法无天之人不如,鬼云:何面之有

人不在高,有德则名;话不在多,有理则灵。

斯是邓公,智勇超群。

历史建丰功,当代创理论。

谈笑论国事,浮沉惊风云。

可以挽狂澜,顶恶风;无落难之颓唐,无功高之忘形。

南疆特区设,北国定乾坤。

万众云:“伟哉小平

” 室不在超”,PC则灵,钱不在多,奔四'则名.斯是陋室,电脑先行.太狠'盖茨利,DOS'入眼轻.谈笑有WINDOWS',往来伯君'.可以调伊妹(E-MAIL)',阅尽经.有CD之悦耳,无抄写之手疼.忘却别墅梦,气煞阿房宫.张子云;何陋之有? 国不在大,技高成名,人不在多,参与就行.斯是奥运,众星如云.队员现绝技,教练出奇兵.场上争金牌,场下叙友情.可以破记录,论输赢,有拼搏之雄姿,有交流之文明.东方雄狮怒,西方苍鹰鸣.国人云:看我奥运.课程不多,一天九堂。

作业不少,各科都忙。

今儿的作业,格外繁忙。

历史要背诵,语文要模仿。

外语要听写,数学要测量。

可以查资料,上上网。

无答案可借鉴,无朋友来帮忙。

敢比古圣人,超过诸同窗。

自问曰:质量如何

球迷铭 人不在多,同好就行。

钱不用多,有票则灵。

场上你争我夺,场下加油不停。

谈笑有博士,往来无贵贱。

可以吹口哨,侃球经。

有狠毒之裁判,无疯狂之球迷,怎能行

英国球氓,中国铁杆。

吾辈云:游戏一场。

奸商铭 文凭不在高,小学就行,脑瓜不用活,卑鄙则灵。

斯是商场,惟我独尊。

棍棒到处挥,红包衙门扔。

谈笑有钞票,往来无穷人。

可以住酒店,泡小妞。

无忠言之逆耳,无警察之劳形。

南有走私贩,北有假货商。

百姓云:何德之有

贪官铭 钱不在多,万两就灵。

屋不在大,别墅则行。

斯是官场,惟他精明。

肚子里山珍,脑子中钱经。

谈笑有皇亲,往来无平民。

可以欺百姓,打下人。

有受贿之动机,具串通之嫌疑。

最后泄贪情,处之以极刑。

众人云:何用之有

电游铭 人不在多,一人则行。

钱不在多,几块则灵。

斯是游戏,惟吾控制。

键盘疯狂按,鼠标放肆击。

谈笑有同伴,往来无骚扰。

眼睛定屏幕,阅攻略。

无父母之责备,无作业之劳形。

长沙伍家岭,株洲煤气厂。

陈佳云:何爽之有

学习铭 筑楼之道,地基要好;种树之道,根要扎牢。

不走就跑,迟早摔跤。

学习也一样,基础焉能少。

基础学不好,何能有提高。

一步登天者,哪里找。

无平地之高楼,无断根之木草。

基础要打牢,才能学得好。

学之道,基础重要。

老人铭 年不在低,没病就行。

子不在多,孝字先行。

斯是居室,诗画书琴。

夕阳无限好,霞光暖人心。

说学逗唱叹,样样我都行。

可以浇浇花,散散心。

无纷争之乱耳,无病痛之劳形。

别人声声叹,我却笑吟吟。

旁人云:童心未泯。

房不在大,能住就行。

人不在多,热闹则行。

家虽简单,却很温馨。

走进小书房,书本入眼睛。

听首流行歌,看部好电影。

可以聊聊天,谈谈心。

没有痛苦哀愁,只有快乐开心,天天笑嘻嘻,年年喜盈盈。

众人云:欢乐家庭

黑店铭 酒不在贵,能喝则行。

烟不在好,可抽就灵。

斯是黑店,惟吾经营。

污水四处流,乌烟瘴气熏。

谈笑有流氓,往来不正经。

可以吸鸦片、杜冷丁。

无忠言之乱耳,无曝光之担心。

不做刘胡兰,偏生学张君。

法院云:疏而不漏

危楼铭 楼不在稳,中看则名。

质不在好,给钱则灵。

虽是危楼,仍有问津。

台阶走不稳,水泥无钢筋。

谈笑论吃喝,往来不安宁。

可以得奖金,领人情。

无检查之乱耳,无辩解之劳形。

贪官收我钱,掮客接白银。

人哭云:何安之有

吸烟铭 品牌不少,有烟则行。

不管真假,能抽则行。

斯是烟摊,赚钱最行。

一抽则上瘾,毒瘤便入心。

谈笑叼根烟,品牌变不停。

可以提精神,摆造型。

无一处是净地,无一处没烟灰。

南阳吞云王,西蜀吐雾神。

吸者云:无烟怎行

愚公铭 山即再高,有力则平。

方即再广,有心则行。

斯是巨山,惟公敢行。

子上高山挖,孙下渤海倾。

荷担有子孙,往来无闲丁。

智叟笑愚公,没正经。

无人多之乱耳,无时长之劳形。

愚公尽余力,却将两山清。

列子云:何愚之有

赌博铭 人不在多,能赌就行。

技不在精,使诈则赢。

斯是赌徒,实在想赢。

几天不睡觉,身体倒为轻。

参赌有高官,聚财有平民。

可以赔万元,输千金。

无偷抢之风险,无实干之劳形。

今天是你胜,明日是他赢。

心里云:神快显灵

“君子”铭 月黑风高,半夜三更。

满街安宁,唯汝独行。

如此精明,乃梁上君。

翻窗身手快,开门铁丝灵。

烟酒大哥大,钻戒VCD。

还有人民币,和美金。

无工作有厚利,无真才有大名。

警察局小住,出来仍是君此君曰:何乐不为

明星铭 鼻不在高,整容则灵。

名不在大,赚钱就行。

斯是别墅,惟吾明星。

眉毛削一半,眼睛遮半边。

谈笑有流言,往来无真情。

可以打记者,骂娘亲。

有奉承之乱耳,有吵架之劳形。

粗话成堆下,可乐泼几瓶。

歌迷云:胜过亲人

明星铭 戏不在好,跟潮则名。

演技不高,捧场则灵。

想去深造,没有文凭。

幕后攀富贵,台前成明星。

拍戏找替身,动作无创新。

可以拍广告,当歌星。

无配音则乱耳,无替身现原形。

南拿金马奖,北获某提名。

悠哉曰:何苦不平

攀登铭 路不在远,能走就行。

年不在高,有志则灵。

千难万险,唯吾树旌。

春来万山翠,谁知寸草心。

参天有大树,试干九霄云。

人生拼搏路,逞豪情。

无真险之阻耳,恐自身之惧心。

学海无涯路,书山攀登径。

屈子云:何惧之有

奇文铭(代跋) 文不在长,奇怪就行。

意不在深,耐嚼则灵。

斯是短文,惟吾率真。

诙谐字里藏,幽默齿颊馨。

谈笑有机锋,往来没正经。

可以化淤痰,健精神。

无圣贤之刺耳,无道貌之劳形。

古有马屁赋,今有游戏铭。

徐公云:何奇之有

分不在高,及格就行;写作“铭”写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行。

斯是作文,惟吾真心。

段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。

可以用记叙,抒真情。

无文体之规范,无语法之束缚。

议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文。

交友“铭”友不在多,知心就行。

貌不在美,心仁则灵。

斯是好友,唯吾真情。

遭难舍身救,遇福共分享。

彼此存信任,处事有默契。

可以同生死,共患难。

无争吵之乱耳,无猜嫉之劳形。

战国廉蔺交,盛唐李孟情。

好友云:“君交如水。

”网络“铭” (之一)网速不在快,能上就行。

游戏不在多,好玩则灵。

斯是网络,唯吾尽情。

网站进的多,游戏打的勤。

琢磨发信息,寻思看视频。

可以发图片,看电影。

无唠叨之乱耳,无家务之劳形。

虽非天堂,堪比学堂。

网客云:好玩好玩。

网络“铭”(之二)级不在高,有钱则名。

练不在久,有号就行。

斯是游戏,惟吾独尊。

“药水”吃得快,绝招发得勤。

琢磨哪打怪,升级怎么灵。

可以用外挂,看情形。

无父母之教诲,无题目之劳心。

虽非真世界,里面有真情。

玩家云:“好玩好玩。

”妆扮“铭”衣不在贵,合身就行。

穿不在多,遮羞则灵。

斯是妆扮,惟吾闲情。

上衣里无扣,裤腿上有洞。

化妆讲技巧,整理有花样。

可以染头发,穿耳洞。

无胖瘦之忧心,无高矮之困扰。

江南美容院,塞北理发厅。

帅哥云:“好酷好酷。

”乞丐“铭”衣管它破,遮羞就行。

钱不在多,够花就赢。

斯是乞丐,唯我爬行,钱钞丢得快,硬币滚得勤。

琢磨填饱肚,寻思博同情,可以买入宾馆,吃大餐。

无家事之烦闷,无债务之劳形。

虽非公务员,胜过打工仔。

乞儿云:何人能比。

分不在高,及格就行,学不在精,作弊则灵。

斯是教室唯吾闲情。

短信发得快,闲书翻得勤。

谈笑有大侠,往来无菜鸟。

可以谈帅哥阅美女,无书声之乱耳,无作业之劳形。

高人云:何苦之有

天赋不高,有志则行,成绩不佳,发奋则灵。

斯是求学,唯苦唯勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辩助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。

学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为

【写作铭】 写不在多,有字则灵,词不在好,能用则行。

斯是作文,惟吾真心。

段落巧安排,构思有创新,叙写中外事,感慨古今情。

可以用记叙,抒真情。

无文体之规范,无语法之束缚。

议论说明文,叙事抒情篇,学子云:好文妙文。

...【工作铭】 钱不在多,十万就行;事不用少,好混则灵。

斯是凉缺,惟吾开心;老板常加薪,上司不点名; 月月拿奖金,股票常涨停;有空常休假,出国四处行; 无塞车来烦心,无加班之劳形,运若长江水,财比满天星。

老板云:休假莫停。

刘禹锡《陋室铭》写作背景

刘的《陋室铭》是一篇脍炙的佳作,这一名篇的艺术性倍受中学语文教师的青睐和推崇。

但其思想性却被定为“安贫乐道、自命清高、孤芳自赏”,教学时往往要学生“批判的接收”。

可是,如果了解了这篇文章的写作背景,就会发现,我们对文章主题的理解是不够正确的,我们误把他“清政廉洁”的主题思想理解成了“自命清高”,并抹杀了它强烈的政治色彩和斗争锋芒,贬低了它的实际价值。

据资料记载:刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。

按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。

策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。

刘禹锡不但不埋怨,反而高兴的撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。

他的这一举动气坏了策知县,他 又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。

刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。

他仍在此处读书作文。

策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。

仅半年,连搬三次家。

刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。

由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作,而是愤世疾俗之作。

所谓清高是“不问政治,与世无争,安贫乐道,洁身自好”。

刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争,为官而不计较居室的大小、陋与不陋,恰是他为政清廉的真实写照。

我们之所以酷爱《陋室铭》,首先是因为它所表现的思想境界的高超,其次才是表现这种高超思想境界的艺术形式的高超。

刘禹锡若没有迸发的思想火花,焉能有含蓄警策的语句

如果我们说《陋室铭》是一首气壮山河的正气歌的话,那么清正廉洁就是它的主旋律。

刘禹锡引经据典,旁征博引,极力强调他的陋室不陋。

全文分四层意思: 第一层:陋室不陋,唯吾德馨。

既然“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵”,那么居室的陋与不陋就不取决于它是否富丽堂皇,而取决于它的主人之德。

“唯吾德馨”,所以陋室不陋。

即使“斯是陋室”,可我的品德高尚,不追名,不逐利;虽身在陋室,却胸怀天下,志在报国,根本不觉其陋。

对于德,不同的阶级、不同社会层次的人有不同的解释。

刘禹锡“唯吾德馨”的德是什么内容呢

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”句做了形象化具体化的解释,他所指的德就是诸葛亮、扬子云清正廉洁、为官不贪的美德。

第二层:陋室不陋,唯吾情调高雅。

刘禹锡从陋室铭周围的景色、往来人物、生活内容等三个方面强调陋室不陋:苔痕上了石阶,苍翠碧绿,草色映入竹帘,郁郁青青;“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;弹弹素琴,读读诗经……娓娓动听,引人入胜。

其情调高雅,潇潇洒洒,乐趣无穷。

这里没有贪欲,没有物质享受;只有凛凛清风,浩燃正气。

这段是对陋室的热情赞美,也是对清廉的由衷歌颂。

第三层:陋室更显英雄本色,英雄所见略同。

“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,刘禹锡列举了两位古代名贤居陋室的例子证明陋室不陋,同时照应上文“有仙则名,有龙则灵”。

南阳诸葛亮的草庐、四川扬子云的亭子不都那么简陋吗

可有谁能说它是陋室呢

人们往往把他们并非富丽堂皇的居室和他们清正廉洁的美德一起称颂。

陋室更显英雄本色,我刘禹锡对陋室的态度与名贤们不谋而合,有引以为荣、引以自豪的意思。

俗话说“人以铜为镜以正衣冠,人以人为镜以正品德”,刘禹锡把“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”写入铭文,刻于石上,立在门前,显然是以诸葛亮、扬子云作为座右铭,当作效法学习的榜样,而没有把自己和诸葛亮、扬子云相提并论,以名贤自居自傲或以名贤来抬高自己的意思。

第四层:君子之居,何陋之有

作者借用孔子“君子之居,何陋之有”这句话的后半句作为全文的总结,同时作为证据,证明陋室不陋。

孔圣人都说君子的居室没什么陋的,这就把“陋室”之“陋”彻底的翻了过来。

《陋室铭》以陋室为题材,以清正廉洁为主题思想,以铭文为武器,给恶势力以沉重的打击。

刘禹锡托物抒怀言志,通过对陋室的礼赞,达到对陋室主人那种不追名不逐利的清正廉洁的高尚品德的礼赞;通过对陋室的礼赞,去实现对当时的世俗观念的严正声讨和批判。

它对势力小人是无情的蔑视和讽刺,它熔思想性和艺术性为一炉,真不愧为一首愤世疾俗的清廉诗,气壮山河的正气歌,在发展社会主义市场经济的今天仍有其深刻的现实意义。

再从文学史来看,刘禹锡本身也就不属于“安贫乐道”之人,他推崇儒家思想,积极入世、百折不挠。

这从他的《游玄都观》、《再游玄都观》都可以得到证实。

由此我想到,我们在教古文时,首先应该了解本文的写作背景、作者的思想特色以及他当时的写作风格。

只有知道了这些,才能对其文章有全面而深刻的认识,对它的思想性和艺术性才能有正确的理解。

陋室铭练习题及答案 百度文库

陋室铭翻译课文山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:何陋之有

练习题1、本文选自《 》。

作者 ,唐代 。

字 2、本文体裁是铭,铭是古代刻在器物上称述功德或警戒自己的文字,后来发展成一种文体,这种文体一般都是用韵的。

3、本文主要的写作手法是托物言志,在写法上用了类比的手法先与“山”类比,。

然后与水类比,。

最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”相类比,表达了作者以古代名贤自比的意思,文章主旨:作者通过描写自己的“陋室”表明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

文中以“陋室不陋”立意,以“德馨”二字统领全篇。

9、全文分三层。

①开头到“惟吾德馨”,点明全文主旨,说明“陋室”值得铭颂,不在其陋,而在居“陋室”的人品德高尚。

②从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”,写居室环境、交往人物和日常生活,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

③从“南阳诸葛庐”到最后,总结全文,点明“陋室不陋”。

11、用原文语句回答:1、能体现陋室环境之雅的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青,2、表现陋室主人交往之雅的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁3、表明陋室主人品行高尚的句子是:可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形4、具有画龙点睛的作用的句子是:孔子云:“何陋之有

”5、与“斯是陋室,惟吾德馨”相呼应的句子是:孔子云:“何陋之有

”6、点明文章主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨7、描写陋室主人情趣之雅的句子是可以调素琴,阅金经8、表明陋室主人以古代名贤自况的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭9与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙“意思相近的句子是:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵10中运用对偶修辞的一句话:苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁11作者认为陋室不陋的原因是什么

惟吾德馨12陋室主人居室内生活的句子是:可以调素琴,阅金经13以比喻起兴,以虚衬实,引出主旨的句子是:山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵14从反面虚写陋室中生活的句子是:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形15从正面描写陋室中生活的句子是:可以调素琴,阅金经16文中写室内景物的句子是:苔痕上阶绿17、文中写室外景物的句子是:草色入帘青十二、本文运用的修辞方法为:①山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵:比喻、比兴、类比②苔痕上阶绿,草色入帘青:对偶、拟人③谈笑有鸿儒,往来无白丁;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形:对偶④南阳诸葛庐,西蜀子云亭:类比⑤孔子云:“何陋之有

”:引用十三、问答题。

⑴文章开头运用了什么写法,有什么作用

答:以比喻起头,以虚衬实,类比的写法;引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。

表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。

⑵文章开头以山水起笔,作者这样写的意图是什么

有什么好处

答:用山水作衬托引出“陋室不陋”。

这样开头,不落俗套,引人入胜。

起到了创造意境,突出中心,深化主题的作用。

⑶山不在高,水不在深类比什么

有山则名、有龙则灵暗喻什么

答: 前二句类比陋室,后两句暗喻自己。

⑷你认为能统领全篇大意的句子是哪一句

说说你的理由。

(3分)斯是陋室,惟吾德馨;理由:本文作者要说的是“陋室不陋”,而不陋的原因则是室主人的品德高尚,所以是这个句子⑸本文对陋室从哪几方面进行描写的

这几方面突出陋室怎样的特征

答:从居室环境,交往人物,日常生活三方面进行描写的。

陋室特征:雅。

⑹“苔痕上阶绿,草色入帘青”用了怎样的修辞方法

“上”和“入”用在这里有何好处,这句写出了环境怎样的特点

答:对偶;“上”“入”二字生动传神,化静为动,使景物有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情;环境的特点是恬静,雅致。

⑺陋室内外是什么颜色

景色美不美

有何特点,用一个词(字)概括。

答: 绿色,青色,景色别致幽雅(幽)⑻与作者交往的人有何特点

答: 鸿儒 ,无白丁(雅)⑼作者身居陋室的生活是什么

有何特点

答:调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

(安)⑽作者是怎样写“陋室不陋”的

答:居室环境—清幽雅致 交往人物—高雅脱俗 日常生活—清雅安适⑾“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事

写出了室主人怎样的情感

答:用虚实结合的手法来写的。

表现了室主人清雅安适的情感。

⑿作者既说 “可以调素琴,阅金经”又说“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这是否矛盾,为什么

答:不矛盾。

前者是指生活情趣高雅,后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。

(意思对即可)⒀、对于陋室描写,在文中起到了怎样的作用

(上下文联系)答:对陋室的描写紧扣“惟吾德馨”一句来写,既为全文主旨“惟吾德馨”作证,又为本文结语“何陋之有”张本。

⒁、刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么

答:都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。

⒂、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法

为什么要这样写

答:运用类比的手法。

用古名贤之室类比自己“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。

⒃、文章以孔子的话结尾,用意何在

答:这是全文的画龙点睛之笔,再次有力的点明主题,同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。

⒄、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢

答:从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了⒅、作者明明是在称赞他自己的“陋室”的,为什么又要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢

答:以古代名贤自况,表明自己也有古人的情趣与品质⒆历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子

请举例。

答:床头屋漏,雨脚如麻的杜甫草堂。

净洁无尘,以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。

⒇首尾句有何关系

答:首句用了比兴写法,尾句与首自互相呼应。

(21)本文题目为陋室铭,文章又说何陋之有

这些不矛盾吗

答:不矛盾。

题中之陋为房屋的形陋,尾句的陋为鄙俗之义,指屋中主人的德馨不鄙俗。

(22)纵观全文,我们可以看出作者是一个什么样的人

答:是一位有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的名士。

(23)写交往人物、写室中生活都是运用了虚实结合的手法,试具体说明。

答:交往人物:实写:谈笑有鸿儒虚写:往来无白丁.室中生活:实写:可以调素琴,阅金经。

虚写:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(24)本文写法新颖别致,采用了反向立意的写法,不写“陋室”如何“陋”,却从“陋”的反面“不陋”来立意,这样写有什么好处

答:这种写法将本来没有必然联系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起,由室及人,又因人及室,扣住“陋室”的同时,将笔墨引向室主人,通过描写,表现“惟吾德馨”,以此说明“陋室不陋”充分突出主旨(25)本文是一篇骈文,多用对偶句,请你根据对本文的理解,拟一组不少于五言的对偶句,表达你对本文的看法。

答:人雅无须室大;品正不在官高(26)找出本文你最喜欢的骈句。

答:①谈笑有鸿儒,往来无白丁②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形③南阳诸葛庐,西蜀子云亭

、《陋室铭》中起画龙点睛作用的语句是

《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”一句来写,最后画龙点睛的句子是“何陋之有”

描写陋室的诗句

4.一文中比喻君子不慕名利,洁身自好的高贵品德和坚贞操守的名句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 ;高度概括莲高贵品质的句子【点明中心的主旨句】是: ,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植;比喻君子有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:可远观而不可亵玩焉。

5.一文点题句是: 山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵 ;描写“陋室”环境恬静丶雅致,令人赏心悦目环境的句子:苔痕上阶绿,草色入帘青 ;表现室主人交往之雅句子:谈笑有鸿儒,往来无白丁;从反面表现作者情趣高雅的句子:无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。

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