《静女》中描写男子心理活动的句子有哪些
摘 要： 路遥小说《》以陕根基，具有鲜明的地方特色。
陕北民歌中浓郁的气息与《人生》曲折的故事情节完美结合成功的塑造出了一个个鲜活的人物形象。
作者采用几首陕北民歌将高加林与刘巧珍在爱情道路上的悲欢离合、人生道路上的酸甜苦辣，淋漓尽致的展现于读者面前。
研究《人生》中的陕北民歌对于理解作品主题和挖掘陕北民歌潜在魅力都有重要意义。
关键词：《人生》 陕北 陕北民歌 路遥，是厚重的黄土地孕育而生的陕北后生，正如他自己所说：“正是那贫瘠而又充满营养的土地和憨厚而又充满智慧的人民养育了我。
没有他们，也就没有我，更没有我的作品。
”①可见，他有着颇深的黄土情节，他的作品扎根于黄土地。
《平凡的世界》、《人生》向读者展示的就是一个厚重、淳朴、执着的黄土文化世界。
这些作品以陕北为根基，通过一个个鲜活的形象，表达陕北人和命运抗争的历程。
尤其那回旋于其中的陕北乡土文化的精华——陕北民歌，更是让读者体会到了陕北浓厚的乡土气息。
路遥打小就受陕北民歌熏陶，他在自己的文学作品中也体现出了对陕北民歌的“钟爱”之情。
信天游，黄土地带韵的名片②。
陕北民歌是《人生》浓厚黄土气息的一把民俗伞。
在《人生》中作者对陕北民歌的运用，使黄土气息一下子扑面而来，令人回味无穷。
作品中共出现五首陕北民歌，每一首民歌的出现都如鱼得水，恰当好处。
它们就如同电影作品的画外音，细腻委婉，意味悠长，对于突出作品主题，表达主题思想有举足轻重的作用。
《人生》中的陕北民歌大体可以归为两大类： 一、原创民歌 陕北民歌《叫一声哥哥快回来》中的两句歌词：“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”，在作品中共出现二次，但是值得注意的是它的每一次出现都有其特定含义。
第一次与观众见面是当主人公高加林在河里洗澡时，在他右侧的玉米地里传出来的，出自刘立本的二女儿刘巧珍之口。
歌声的出现点破了一切的安宁，当然也拉开了高加林与刘巧珍的爱情帷幕。
单单分析这两句歌词，不难看出这是一位痴情的少女在对自个儿心上人表达爱慕之情，歌词中出现的陕北方言“毛眼眼”，其实指的就是少女的眼睛，它形象、生动地描绘出了女子的花容月貌。
鸭子在“上河”而鹅却在“下河”，“毛眼眼”正在急切的“望”着自己的情哥哥，刘巧珍对高加林爱慕久已，每当看到心上人出现在自己的视野里，她的心中如万马奔腾，似翻江倒海。
作品的开头，就向读者展现出了刘巧珍那种“爱哥爱的口难开”的复杂心理，敢不敢对心上人表白
万一人家不同意怎么办
要真切的表现这种矛盾心理并非易事，就连路遥自己也说：“人物形象能不能站起来，关键是这个形象是否真正反映了生活中的矛盾状态”。
③在这种矛盾的促使下“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”就很自然的将读者的情感引入作品中来。
在这里，作家运用了陕北民歌的独特表现手法，自然地将刘巧珍这个人物形象的矛盾心理展现于读者面前。
这里还要提及的就是陕北女子的爱情观。
陕北女子勤劳、勇敢、纯朴、善良，更为重要的就是她们对爱情的执着是任何地方的女子都无法比拟的。
《谁卖良心谁先死 》中的“一碗凉水一张纸，谁卖良心谁先死”，《死来活格相跟上》中的“青山羊上树吃树梢，迫死亡命和你交”，都表现出了陕北女子忠贞的爱情观。
刘巧珍对高加林的爱并非一天两天，但是为什么她迟迟不敢表白
因为她怕，怕被她的心上人拒绝。
她知道一旦自己遭到拒绝，对于一个朴实的陕北女子来讲，那真可谓是天大的耻辱，她无法“苟活”于父老乡亲的冷眼之下。
当情节发展到高加林与刘巧珍坠入爱河时，“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”再次回旋于读者的耳边。
由于“遗憾的是，他们不在一个生产组，白天劳动很难见面，他们都想得要命。
”这时它所蕴藏的情感就不像第一次出现时那么单调，它具有双重性：男女双方彼此挂念，痛楚难当。
这种“见个面面容易拉话话难”的苦，单用语言根本无法表达于读者面前，但是路遥却巧妙的运用家乡独特的民俗文化——陕北民歌，把它刻画得栩栩如生、触手可摸。
尽管“鸭子”还是那只“鸭子”，但在经历过彼此情感的激烈碰撞后，“鹅”却不是从前的那只“鹅”了，而“毛眼眼”还在迫切的盼望着情哥哥的出现，情哥哥更不再像从前那样 “呆板”，他们二人之间的情感角色从先前的“单相思”发展到了如今“墙头上跑马还嫌低，面对面睡着还想你”的状态。
可以看出，这种表现手法在此处的运用，对表现人物内心、突出作品主题有重要意义。
细看，这种独特的写作手法更真实的反映了当时陕北的一种风俗习惯：当人们在空旷的山野上“面朝黄土，背朝天”劳动时，陕北人没有忘记娱乐，他们用上天赋予他们的嘹亮嗓音，吼出了一首首脍炙人口的陕北民歌来表达男女爱情和劳动情景。
用民歌的形式表达主人公内心情感的手法，在文学作品中和影视剧中运用极为广泛。
最近的一部电视剧《血色浪漫》中，北京知亲钟跃民和秦岭从相识到相知、相爱，从分手到再次相遇，都有一条主线牵引故事情节的发展，那就是信天游（陕北民歌的一种）。
我国第三代导演张艺谋的《红高粱》中，男主角在红高粱地里用“西北风”（ 就是以西北地区的民族音乐为基调创作的歌曲 ）④式的放羊嗓子唱给骑在驴背上的女主角：“妹妹你大胆的往前走，往前走，不回呀头，九千的大路．．．．．．”都是民歌与艺术的完美结合。
作者还借助老光棍德顺老汉之口把原创民歌《赶牲灵》、《走西口》带到了读者面前。
在旧社会，陕北一带人民生活贫苦，许多男人为了谋生大多走上了赶牲灵之路，他们没明没黑的为主人运送货物常年不能与家人团聚，所以亲人非常想念。
《赶牲灵》就表现了一个痴情的姑娘见到赶牲灵的队伍后，从远处期盼自己的“三哥哥”时的情景。
在作品中，在高加林好奇心的促使下，德顺老汉借着酒劲，向这对情侣讲述了自己的那段爱情故事：德顺老汉亲身经历了赶牲灵的生涯，在赶牲灵的过程中认识了旅店的女儿—灵转，用德顺老汉自己的话讲“长的比咱县剧团的小旦都俊样”。
当德顺老汉一处现在他们村头时，“她就唱信天游迎接我哩”，此时灵转唱的“信天游”正是老汉给加林和巧珍唱的《赶牲灵》。
而《走西口》展现的是一幅贫穷的画面：是旧社会，当地人民生活非常穷苦，不得不往内蒙河套一带谋生，他们春去秋来在外打工，民间至今还流传着：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜。
”《走西口》真实的反映了陕北人痛苦的生活和真挚的爱情。
哥哥你走西口， 小妹妹实难留； 手拉这哥哥的手， 送你送到大门口。
．．．．．． ．．．．．． 描绘的正是男人离家时，妻子悲凉的心情，难舍难分，十分感人。
“一天，两天，眼看事件耽搁的太多了，我只得又赶着牲灵，起身往口外走。
那灵转常哭得像泪人一样，直把我送到无定河畔，又给我唱信天游．．．．．．”其中“往口外走”也就是走西口的另一种叫法，而此时灵转唱的“信天游”也正是老汉用“沙哑的，似乎还有点哽咽”的嗓子唱的《走西口》。
“哥哥”走上了西口，而“小妹妹”却“让天津一个买卖人娶走了”，悲剧就此诞生。
结合《赶牲灵》、《走西口》的创作背景，再深入到作品中来，不难看出二者有着的巧妙结合之处：背景相似，感情相通。
作者精心寻找陕北民歌与作品实际背景的相似处，给读者勾勒出了一幅感人至深的赶牲灵、走西口画面。
德顺老汉后面的话语“后来，听说她让天津的一个买卖人娶走了。
她不依，她老子硬让人家引走了．．．．．．天津啊，那是到了天尽头了
从此，我就再也没见过我那心上的人儿
我一辈子也就再不娶媳妇了。
”“我死不了，她就活着
她一辈子都揣在我心里．．．．．．”。
几首陕北民歌把老汉带入了情感的漩涡。
现实与理想是矛盾的，这种矛盾造成了无数对像德顺老汉和灵转那样有情人难成眷属的悲剧，使一对对鸳鸯被封建的魔棍驱散。
要彻底铲除这一封建思想，就必须让人们清楚地看到它对人们心灵的伤害，而文学作品正是让我们看清这一切悲剧的很好工具。
作家路遥就抓住了这一点。
二、自创民歌 陕北民歌的精华当数情歌，艺术感染力是其他民歌无法比拟的，它主要表达的是男女双方的爱情。
而关于部分民间流传的情歌，其作者历来受到人们的争议。
当然大部分都是由个人创作出来的，如《忘了娘老子忘不了你》、《谁昧良心谁先死》等都是由陕北农民歌手张天恩老先生创作的。
还有部分曲目无法考证作者如《唱你个干妹子》、《想妹子》等。
笔者认为陕北民歌大多是经过陕北人的数年劳动，经过陕北无数的苦难，在艰苦的生活中，在真挚的爱情降临后由民间艺人整理或创作并留传于世的。
当然也有些是人们在日常生活以及劳动中即兴创作出来的，就拿《人生》中 “哎呦
年轻人看见年轻人好，白胡子老汉不中用了．．．．．．” 和“哥哥你不成材，卖了良心才回来．．．．．．” 就是作者在特定的情景下，为表达一定的主题思想，针对特定的人物，根据特定的事件，创作出来的。
当后面车上的加林和巧珍被德顺老汉说得羞涩的“身子离得很开”时，逗乐了老汉，同时也激起了老汉吼歌的欲望，于是老汉手到擒来，张嘴就唱：“哎呦
年轻人看见年轻人好，白胡子老汉不中用了．．．．．．”这明显就是一种即兴创作。
两个“年轻人”爱的轰轰烈烈，老光棍当然羡慕，正如他自己所说：“你们年轻人真好
少男少女，亲亲热热，我老了”，岁月不绕人，老汉感叹的发出“白胡子老汉不中用了”。
当今文坛有一句流传很广的话：“越是民族的就越是世界的。
”陕北民歌就属于整个陕北人群的，古时荀子云：“不登高山，不知山之高也。
不临深潭，不知地之厚也。
”虽然陕北民歌具有即兴性的特点，但不是每一个陕北人都能够创作陕北民歌的，他必须有丰富的生活阅历和不凡的口头表达能力。
作者也很好的把握住了这一点，没有选择其他的人物，而是选择了走过西口，赶过牲灵的德顺老汉来发挥自己的创作欲。
主人公高加林沾了当官的二叔的光，走了后门当上了县委机关的一名通讯干事，同时也爱上了高中同学黄亚萍。
在两个女人面前，他选择了“有文化，聪明，家庭条件也好”的黄亚萍，而抛弃了本地的农村姑娘刘巧珍。
当“他在事业上迅速发展
干劲十足，幸福美满之时，正义之神又纠正了高加林走后门进城一事”⑤他又一次无奈的屈服于现实，回到了属于他的山村。
由于传统道德的影响，他的行为受到了老实,淳朴的陕北父老乡亲的强烈排斥。
作者写到这里，咋样才可以把这种“强烈排斥”表现的不土不俗呢
作者又一次运用了陕北民歌，借助一群小孩子的童声，唱出了全村人的怨恨：“哥哥你不成材，卖了良心才回来”。
仅此二句，就足以让高加林内心翻江倒海，让他的良心为之震撼。
“他知道，这些孩子是唱给他听的。
”但是大错已经铸成，事实无法改变，最后只能一句“我的亲人哪。
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”表达自己的悔意。
在此处作者真可谓是鬼斧神工之势，画龙点睛之笔啊
路遥作为一名陕北作家，在小说《人生》中表现了对生他养他，赋予他人格魅力的陕北人的挚爱，体现了对陶冶自己情操，让人苦中作乐的陕北民歌的钟爱，有一种“我是中华民族的儿子，我深爱着我的祖国和人民”⑥的崇高思想意识。
陕北民歌作为一种独特的地域文化，有着强大的表现力，路遥用他敏锐的眼光抓住了这一点，并且灵活的运用于文学作品中，使作品中充满浓厚的黄土气息，增加了作品的表现力，同时也延续了作品的生命力。
谁能帮我解释一下有奖争集说是啥意思
戊土日戌之晚秋生者，生日之戊土得月气之令，成戊土专旺，则需有甲木来疏土。
戌之土为干土，故亦需癸水来滋润。
意即甲木至秋，木性转弱，需有癸水之财，以助弱杀，方能有用。
若金见。
则需先用癸水流动金气，再取丙火暖之，如此方能达青云之志，则富贵无疑。
癸水于天干中透出，无甲木时，则金水相生，必能自然富贵。
命中癸丙俱无，仅有甲木，则仅有衣食之缘。
若癸甲全无，而仅有丙火，则为平常之命或为僧道之命。
即命式火土炎燥，缺乏生意旺气，为偏枯之局，命中无子嗣。
地支成水局，有财星，若天干上有壬癸显着时，则需有比肩，劫财为用，才能致富，即财星太旺，需有比、劫制之理。
地支成火局，若无金水，则成火炎土躁之局，就无发达之气势。
据中国命学原书上说：火、土俱现，土夺火之光时，则不能发达成事，旺气伤害我身时，则无子息。
逢水运则生命绝，故命中需有癸水来解决此一问题。
四柱中土很多，且地支中四库俱全。
四库皆辰戌丑未四事，则成稼穑格。
秋月之土气势寒冷，故需丙火来暖土性。
如：丙子 戊戌 戊辰 己未 以上这命，生年之干头上有丙火，且地支中藏有癸水，土暖后再有水之滋润，则必为富贵之命。
阴阳密码全息数：830数：绸罗衣锦足金银，牛畜成行马作群，箱里珍珠并宝玉，满门人眷求安宁。
法秤数：五两二钱：乃掌握兵权，富贵长寿之命。
诗曰：此命大吉昌，权柄如庙堂，初年多富贵，到老寿且康。
（海外学者提供资料） 阳历生日论命：具勇气魄力，独立向上，热情，易冲动，才智优异；如能克制盲目冲动，不平不满的心性，发挥深谋远虑、热心为人、光明正大的行事态度，以及快速的行动力，可在工商界等竞争的行业里获致成功。
戊子：六秀日，主人聪明秀气，坐正财，得贤妻，因妻制富，干支戊癸化火生身，主高贵。
戊子日生：计算聪明，才智有余
文武两通，儿女早产防克；结婚当晚，财运气好，家花野花，警慎为佳
女人自珍，贤慧发福
水绕山环明月光，烟花影中福高享。
勿贪关城槐山梦，江海浮云一空束。
子月，喜行火运，福。
丑月，聪明，主富贵。
寅卯月，弱，病或夭亡，喜火土。
巳午月，喜行食伤富贵。
酉月，伤名望。
土月得财，富贵。
亥月，虚秀，财帛不聚。
戊土城墙堤岸同，振江河海要根重。
柱中带合形还壮，日下乘虚势必崩。
力薄不胜金漏泄，功成安用木疏通。
平生最爱东南健，身旺东南健失中。
九月河魁性最刚，漫云于此物收藏。
洪炉巨火能成就，钝铁顽金赖主张。
海窟冲龙生雨露，山头合虎动文章。
天罗虽是迷魂阵，火命逢之独有伤。
辰时生人，聪明伶俐，意成强固，资性热烈，衣禄光辉，女人孤独，自信过重，与人不合，宜之戒之。
凶年: 十九岁、廿七岁、卅九岁、六十六岁。
适业：实业家、政治家、仲介人、教员、矿业，忌木类。
辰时头生：时头生人父母在，六亲有力兄弟休，心慈心急宜手艺，四十二后渐渐好。
又曰：衣禄自当来，长子难得招，父母虽刑克，晚景福自来。
辰时中生：时中生人先克父。
为人公道性直急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
又曰：衣禄得人抬，先苦后甘来，六亲虽冷淡，末限足银财。
辰时末生：时末生人母行卒，为人聪明财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
又曰：衣食自然生，朱紫作宦人，一朝时显达，富贵有名声。
戊生戌月日干强，财杀重逢更吉祥，大运不拘行顺逆，若无财煞亦平常。
年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。
月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖； 月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。
日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财； 正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。
时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧； 再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。
三命通会日时断： 戊子日丙辰时生，生于春季，有贵人扶助，生于夏季，一生劳碌。
生于秋季，大权在握，只是命短。
生于冬季，以财星论，如果通火土气，且有依托的，显贵。
四柱纳音： 大海水 大海水 霹雳火 沙中土 胎元：癸丑(桑柘木) 命宫：乙卯(大溪水) 年空：子丑 日空：午未 四大空亡：金 命宫：卯宫天赦最慷慨，处事仗义来疏财，生来为人最抗上，虚伪之人合不来； 好打人间不平事，净为人家毫钱财。
空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去， 命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
胎元神煞：天乙 太极 空亡 命宫神煞：天乙 文昌 将星 常用神煞：天乙：卯巳丑未 驿马：巳寅 华盖：未辰 将星：卯子 金舆：未 天德：丙 禄神：巳 羊刃：午 劫煞：申巳 灾煞：酉午 咸池：子酉 月德：丙 刑冲合害：亥 戌 子 辰 三刑： 亥 丑未 卯 辰 三合： 卯未 寅午 申辰 申子 六合： 寅 卯 丑 酉 相害： 申 酉 未 卯 相冲： 巳 辰 午 戌 相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门， 就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。
相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。
2037年54岁时岁运并临。
一些专家学者认为，'岁运并临'是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家 人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面 人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。
决策问题，务必当心
马倒禄斜虚岁年龄：20、26、50、56、80 桃花位在子。
文昌位在东方。
游年卦：东北伏位，东方六煞，东南绝命，南方祸害， 西南生气，西方延年，西北天医，北方五鬼。
袁天罡称骨算命： 此命局为四两二钱： 自力更生，老运名利双收之命 得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若使中年命运济，那时名利一齐来。
注解：此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，配偶若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。
命宫趋向(卯宫)： 天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。
卯宫，火星之垣也，以火为主。
其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。
卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。
固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。
其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。
而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。
卯宫之特点，即在于此。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。
2009年需注意的日子，尤其是小孩子(以下全部为阳历日期)： 2009年2月6日 壬午 2009年2月12日 戊子 2009年2月18日 甲午 2009年4月7日 壬午 2009年4月13日 戊子 2009年4月19日 甲午 2009年6月6日 壬午 2009年6月12日 戊子 2009年6月18日 甲午 2009年8月5日 壬午 2009年8月11日 戊子 2009年8月17日 甲午 2009年10月4日 壬午 2009年10月10日 戊子 2009年10月16日 甲午 2009年12月3日 壬午 2009年12月9日 戊子 2009年12月15日 甲午 反吟伏吟岁数： 与年命伏吟之年岁有：1岁、13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁、97岁。
与年命反吟之年岁有：7岁、19岁、31岁、43岁、55岁、67岁、79岁、91岁、103岁。
注：以上为虚岁。
一生重大关口： （君子问祸不问福，不走正道丢衣禄；损德毁誉事莫做，诚信仁义子孙足
） 1987(丁卯) 1988(戊辰) 1989(己巳) 2002(壬午) 2006(丙戌) 2014(甲午) 2019(己亥) 2030(庚戌) 2031(辛亥) 2036(丙辰) 2037(丁巳) 2040(庚申) 2042(壬戌) 2047(丁卯) 2048(戊辰) 以上列出来的年份，命主或亲人一般有重大变化，也许是喜事，也许有凶灾。
在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
终身卦（以年支数起）： 火地晋(火土, 乾宫) 上离下坤 6爻动 变卦 雷地豫(木土, 震宫) 官鬼巳火、 父母戌土、、 朱雀 父母未土、、 兄弟申金、、 青龙 兄弟酉金、 世 官鬼午火、 应 玄武 妻财卯木、、 妻财卯木、、 白虎 官鬼巳火、、 官鬼巳火、、 螣蛇 父母未土、、应 父母未土、、世 勾陈 终身卦（以年干数起）： 天水讼(金水, 离宫) 上乾下坎 4爻动 变卦 风水涣(木水, 离宫) 子孙戌土、 父母卯木、 朱雀 妻财申金、 兄弟巳火、 世 青龙 兄弟午火、 世 子孙未土、、 玄武 兄弟午火、、 兄弟午火、、 白虎 子孙辰土、 子孙辰土、 应 螣蛇 父母寅木、、应 父母寅木、、 勾陈 鬼谷子论命： 贲卦 丙辰时：石门星－崖畔落花－祖业有衰败之象。
判断 此命说长论短三寸舌，移南换北一生心。
苍茫惹出是非来，恩爱反成烦恼出。
兄弟各生异念，朋友不遇知心。
惺惺反做不惺惺，只为当年运未平。
待得青龙行大海，自然平地震雷声。
金桥为名格 龙楼凤阁紫衣人，原是柴门草户身，性急倦行嫌路远，命亨当遇喜花新。
当时作别皆非友，今日相逢始是亲，试问收成何事业，粉墙门外柳交春。
基业 上苑名园春意浓，门庭桃李笑春风，年逢五九重回首，常棣联芳禁苑中。
兄弟 异枝本是同根生，谁信双枝一干荣，三雁各飞天外去，晚来孤鹭自飞鸣。
行藏 优游福庆不须忧，两处园林不用求，自是重荣重立业，鼎新门户有扁舟。
婚姻 鸳鸯同戏碧波心，鸥鹭纷纷不共盟，晚霁落霞红日近，枯杨枝上燕轻盈。
子息 三枝三朵云中开，风雨相催近夜台，杨柳成阴羊马位，好风催送子规来。
收成 丁壬年上莫行舟，鸡水相逢有一忧，二八年间多少事，一天星斗下鱼钓。
<--以上鬼谷子论命部分因年代久远，仅供参考。
--> 一、性格简评与心理趋向： （事常知足心常乐，人到无求品自高） 1、命带天月二德，其人平易近人，为人至诚至厚，做事公道，一生少病，对法律法规有一定的认识和警醒，大多数时逢凶化吉。
（重点） 2、命带桃花而水多，异性缘佳，但如不加强修养，控制自己，也会惹出麻烦。
（重点） 3、偏印为喜用，具有独创性的优秀才能，有奇特的领悟力与感受力，警觉性高，擅长偏业、旁谋，并有心得，并善于查言观色，心思细腻，精明干炼。
（重点） 4、命中水多，为人有智慧谋略。
5、天干有壬或癸，同时地支有未或戌，好饮酒。
6、日干为戊土，诚实厚重，性情笃实沉稳，为人直来直去。
7、日干为土，调和旺相，讲信用，诚实，敦厚至诚，言行相顾，责任感强，度量宽广，自信心强，性喜安静，不喜权势，待人随和，少年老成，富有耐心，并有坚韧之性。
8、偏财心性。
优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。
精明干练，善于掌握机会赚钱。
擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。
缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。
不喜静坐家中，喜外出工作。
喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
9、偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。
缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。
亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。
10、为人稳重、心直、憨厚，善交友，固执，倔强。
诗诀：青山流水江山秀，玉女仙子月中游。
坐守中央通八州，平川寺钟相见愁。
辛运，功名失望；丙、丁运，学业有成；己运，财产分张；癸、子运，金银满屋；甲运，职位荣显；乙运，钱财消耗，为官不显名。
11、好强，固执，是非多，艺道有名，忠心，一生多磨难，婚姻不顺，不求人。
诗诀：世说百科艺有名，翰墨文海难中兴。
青龙误入迷魂阵，收取火器水得用。
二、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 1、财星离日干近，多异性朋友追求，与异性关系密切，影响较大，缘分也深。
2、正财和偏财同时出现在命局中，异性缘很旺，但感情较复杂。
3、正财旺或贴近日主，占有欲较强，偏重于感官上的享受，较重视仪表与身段上的关系，而冷漠于感情。
4、偏财旺或贴近日主，属于风流、慷慨、多情，较潇洒，有情有义之人。
5、男命日支为忌神，妻子素质赶不上本人，对自己帮助不多。
6、日干克日支，较有大男子主义。
7、财神弱，无生扶，妻子健康不佳。
8、男命日支正财为忌时，妻子消费推崇时尚；言语有消极颓废之时，个别行为有吝啬小气之处；空思梦想，有点贪图享受，专业上不求上进，事情多。
9、印为喜用，而被财克，因妻致祸。
10、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱，再婚几率大。
易晚婚也适宜晚婚。
10、妻星入墓，妻健康不佳。
11、财星不遭冲克，妻寿长，有的专家认为：财星不遭冲克，暗示财路长，漫悠悠。
12、正偏财混杂，异性缘佳，易引起家庭纠纷，多外线，需注意家庭风波。
13、正财坐羊刃，难得贤妻。
14、日坐妻星，天干透正财，多有双妻。
15、年干与日干或时干相合，妻易有意外破财之事。
16、天喜入命，恐防早恋；专家警告：初恋不成功，早婚不甜蜜。
17、男命财星在年月柱，易早婚或适婚。
18、红鸾入命，易早婚或适婚。
19、男命日支坐财，易早婚或适婚。
20、男命财落空亡，适宜晚婚，夫妻感情易变，否则于事业家庭有阻碍。
21、日干支相战，婚姻不顺。
22、日坐财临将星，定娶富贵名门之女。
23、日支为子午卯酉者，主妻相貌较好。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
婚姻不利因素较大之人，最好把夫妇年龄拉大或晚婚为宜。
婚前多经历几次恋爱，可以排泄不良之婚姻，有助于对异性的深刻认识，稳定日后的婚姻。
聚少离多也有助于淡化不良婚姻之影响。
最重要的是要能忍让。
由年命看，您的最佳婚配是： 由年命看，您极为不利的婚配是：己巳(1989) 及属猴的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东北方对西南方。
有诗为证：白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。
猪猴相配不到头，总有一个泪花流；同床异梦不长久，成亲不利一笔勾。
三、兄弟姐妹：（假成真时真亦假，无为有处有还无） 1、月支为忌神，难得亲荫，兄弟也不和睦。
异地居住可和解。
2、月令逢冲，兄弟各方。
3、财弱比劫旺，易因钱财之事与兄弟或朋友同事闹不愉快，反目成仇。
4、比劫为忌神，兄弟姐妹多有不和，难得兄弟和朋友同事帮助，反而会在他们身上倒贴。
5、天干有丙壬，防兄弟姐妹有灾。
6、财现月柱，兄弟姐妹富有。
7、比劫星非太过，非不及，兄弟必互相敬爱。
8、财官失势，比劫强旺，有专家认为，财权或者官位，容易遭意识不良的人误导，不当利用
9、天干有丙、壬，兄弟姊妹中有早年或中年去世者。
注：受生育政策限制，古籍命理之观点，有部分准确性一时显不出来
请操作人员注意
四、子女： (富贵难保子孙全，富贵难保子孙贤) 1、时坐偏印为喜用，子女聪明达变，精明能干，悟性甚高，宜走科技路线。
2、印星现时柱，子女聪明仁慈，孝顺父母。
3、阳日阳时先生男。
4、遇七杀流年易生儿子。
五、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 1、身旺财旺，中晚年有好大运，大富之命。
2、柱中财多，不经商也掌钱财。
3、偏财透出，为人慷慨大方，仗义轻财。
4、财库被冲，易发财，且为人慷慨大方。
5、日主天干坐地支是财，对应地支运在死、墓库之地，即使不得妻家遗产，也会因妻子嫁妆丰厚，或妻生子后，妻家亲朋贺礼很多而后得财。
6、日坐财，在死墓之地，其财力有多变化。
7、时上逢比劫或老行比劫运，晚年财运差。
8、偏财坐比劫，易有色情风波，不利婚，父妻多病。
9、支有戌亥，干有壬癸，自己财物常遭偷窃。
10、柱中有偏财，一生中会有意外之财，有暴富的机会，会从偏业中获得财富，如股票、证券、奖券、彩票、房地产等。
11、月支比肩，具有争财、理财之才能，惟中年前运势欠佳，之后会逐渐好转。
可独立创业，避免合伙，财势呈波浪型，较不稳定。
平时宜养成储存习惯，以备不时之用。
柱中有正财，财运势强。
六、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 1、日干为土，调和旺相，事业利于经营地产，建筑，农作，矿产，国际贸易等。
2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、财制偏印，在实业方面会有所成就。
4、命带空亡与桃花，心灵手巧，可成为不错的艺人。
5、用神孤悬天干，孤悬无助，难于创业，适宜做上班族。
6、年柱纳音五行至日或时支旺地，日干或时干克年干，为官贵之命。
7、柱无官杀，宜自由职业。
8、命带戌亥，喜医卜星象。
9、印被克或柱中无印，自己奋斗成功。
10、天月二德临将星，名登科第。
11、偏印与华盖同柱，适合包装设计、舞台设计、广告合作、美工设计等工作，或为医生、药剂师。
12、文库戌土被冲开，文才不错。
13、地支上的正官，代表学历和权力，如果正官落空亡，则权力受损，一般仕途上多坎坷、波折，或者学历、官位、职务等等，容易受到伤害或嫉妒、歧视、压抑、失落等。
14、比劫之人适合自由职业，身体好，宜学武术，抗灾力强，抗击打力强。
15、命局有冲合，事业或职业变动多。
工作中最有利的合作伙伴是属：虎、兔、羊之人。
七、五行与病理趋向： （心平气和身自健，神宁无欲体永康） 1、柱临天月二德，终生少病，且一生无大灾祸。
2、土水相战，应预防肾脏及泌尿系统之疾。
3、年柱纳音被月柱地支所克，易招致灾祸。
4、年柱纳音被日柱或时柱纳音所克，且年干被日干或时干所克，一生中必有大灾。
终生来看，还会带有伤印或者疤痕。
5、四柱忌水，应预防肾、膀胱、腰部等生殖泌尿系统疾病，如：发育不良、排尿异常、阳痿早泄、精神不振、脱发、早衰、牙齿不好等。
注：一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾。
五行平衡健安顺，如若偏枯有灾险。
流年不平现流月，大运不平灾流年。
五脏兼对六亲位，不吊即孝也花钱。
八、祖业父母：（继先祖一脉真传 克勤克俭，教后人两行正路 唯读唯耕） 1、年月两柱均为忌神，难以继承祖业或祖业少。
2、枭居子位，破祖业。
3、年坐财而为忌神，主不得余荫或遗产。
4、年上财不旺或临官比劫或受冲，祖业艰难。
5、日柱或时柱地支中有胎禄，祖上辛勤劳动，白手起家。
6、财重印轻，主母亲多病。
7、月干偏财主父掌家权。
8、印旺于食伤，大都祖母先去世。
9、忌神集于月柱，难以得到父母助力，要靠自己奋斗。
10、命局财多印弱，父强母弱。
11、月或时透偏财，与父不和。
卫风 诗句
《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。
它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。
据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。
在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。
她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。
他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。
每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。
他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。
我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。
你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。
”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。
经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。
女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往
诗经中的爱情诗有哪些?
《秦风·蒹葭》可以理解为一首动人的情歌。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这是《诗经》中历来备受赞赏的抒情诗。
诗分三章，每章首两句借景起兴，三四句点明主题：隔河企望，追寻“伊人”；后四句描述准寻的境况：一是道阻且长，二是幻象迷离，二者都以“伊人”不可得为旨归。
全诗洋溢着诗人对“伊人”的真诚向往、执着追求以及追寻不得的失望、惆怅的心情。
意境朦胧、含蕴不尽是这首诗的主要特点。
“伊人”不坐实，且飘忽不定、幻象丛生，给人以扑朔迷离，悠渺难测之感，引人遐想。
我们把它当作爱情诗的话，“伊人”就是心仪之人。
本诗所采用的重章叠句形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层递进、步步深化诗歌意境的作用。
白露之“为霜”、“未晞”、“未已”，体现了时间的推移，暗示了追寻时间的延伸；“伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，体现了空间的移动，暗示了追寻对象的飘忽难觅。
虽然只用了几个字来表现，但其间的微妙变化和幽深意蕴却十分耐人寻味。
《蒹葭》表现了对爱情执着的追求以及追寻不得的惆怅和苦恼。
同样表现为情而苦的有《郑风·狡童》。
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。
彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。
诗分为两章，一章四句，上下两章间，只是调换了两个字，将它译成今语就是： 那漂亮的小伙子啊，他不再将我搭理；都是为了你啊，我一日三餐，食不甘味。
那漂亮的小伙子啊，他不再和我吃在一起；都是为了你啊，我朝朝暮暮，全不能安息
——全诗是失恋少女的内心独白。
《诗经》里当然还有许多欢快明朗的古恋歌。
如：《邶风·静女》 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
大意是：美丽的姑娘撩人爱，约我城角楼上来。
暗里躲着逗人找，害我抓耳又挠腮。
美丽的姑娘长得俏，送我一把红管草。
我爱你红草颜色鲜，我爱你红草颜色好。
牧场嫩草为我采，我爱草儿美得怪。
不是你草儿美得怪，打从美人手里来。
——我们看这首小诗，把民间男女依约相会时的那种天真、活泼，互相逗趣的一番情景，描摹得如何逼真和生动
诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意惹逗，躲藏起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重其事地赠给对方小草，试探其对自己的情意。
而这个小伙也识趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异，美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己一片爱人及物诚挚、痴迷之心。
诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动表现了一个天真活泼、聪明惠美的少女和一个憨厚、痴情的男子的形象。
总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简练，构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，以及生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。
表现爱情的欢乐的还有《郑风·溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。
士与女，方秉蕳兮。
女曰：“观乎
”士曰：“既且。
”“且往观乎洧之外，洵訏且乐
”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。
士与女，殷其盈矣。
女曰：“观乎
”士曰：“既且。
”“且往观乎洧之外，洵訏且乐
”维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。
每当我们呤诵着这首古老的民间情歌，上古时代中原大地上，三月上巳（三月三）人们欢歌笑语涌向郊外游春的空前盛况，就会有声有色地再现在我们的面前。
郑国（今河南郑州一带）的风俗，三月上巳这一天，人们要到溱水和洧水之边“招魂续魄，祛除不祥”，祈求幸福和安宁。
三月上旬，正是春光明媚的季节。
人们度过了寒冷的冬天之后，谁不愿意轻装外出到郊外领略明媚的春光，愉悦自己的身心呢
因此，三月上巳也就约定俗成演变为民间的游春的节日。
这一天也是情人相会的好时光。
《溱洧》所歌唱的，就是春秋时代郑国三月上巳的盛况。
这一天男男女女在溱洧岸边自由欢快地交游，他们互诉心曲，互相馈赠，寻找友谊和爱情。
译为现代文：溱河和洧河，水势盛啊。
小伙子和姑娘，手拿着兰草啊。
姑娘说：“去游览么
”小伙子说：“已经看完了呀。
”“再去游览么
洧河那边，真是广阔而又快乐。
”小伙子和姑娘，他们互相说笑，互相赠给以芍药。
溱河和洧河，是那样的清澈哟。
小伙子和姑娘，是那样的闹嚷嚷哟。
姑娘说：“去游览么
”小伙子说；“已经看完了呀”。
“再去游览么
洧河的那边，真是广阔又快乐。
”小伙子和姑娘，他们互相说笑，互相赠给以芍药。
这首诗是从客观来抒写的，首先写溱洧春水之盛，点出了时间地点。
然后写士与女秉蕳而游，点出了士与女的踏青，不单纯是浏览风光。
一方面是执蕳而祛除邪恶，另一方面也暗示出要趁此机会追求爱情欢乐。
再写士与女互相劝诱的对话，是那么朴实、真挚、和谐、活泼，富有生活情趣。
最后又写士与女无拘无束地互相调笑，谈情说爱，不仅作了感情的交流，而且“赠之以芍药”。
这确是一幅出色的士女踏青图，生动活泼，跃然纸上。
《郑风·赛裳》则表现情人之间欢乐的嘲戏。
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，岂无他人
狂童之狂也且
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，岂无他士
狂童之狂也且
今意：如果你思念我，就该趟过河来。
如果你不思念我，难道没有别人
你这个傻小子可真傻呀
——这首诗也运用叠章形式，绘声描状，表情达意，我们不仅如临其境，如闻其声，而且如见其人，如睹其心。
《召南·摽有梅》则表现对爱情的呼唤。
摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之
译文：飘落的梅树，它的果实只剩七分啊。
追求我的小伙子，趁着吉日良辰啊。
飘落的梅树，它的果实只有三分啊。
追求我的小伙子，趁着今天啊。
飘落的梅树，用筐去拾取它。
追求我的小伙子，趁早去约定他。
——此诗抒写已逾婚期的女子急于求嫁的愿望，很率真，也很感人。
“老女不嫁，踏地呼天”。
这不能不引起人们的关注与同情。
古代礼制，《礼记·内则》载：“十有五年而笄，二十而嫁，有故二十三年而嫁”。
既有明确规定，逾时不婚的女子也会受到社会舆论的压力。
内心充满着痛苦。
此诗第一章用飘落的梅树起兴。
梅子成熟则下落，留在树上的只剩七分，由盛而衰，好景不常。
这正和逾时不嫁的女子的处境相似。
然后直抒胸臆，向求婚的男士发出了内心的呼声。
时不我待，机不应失。
要求他趁着吉日良辰，完成终身大事。
二、三章，不仅回环吟咏，重吟叠唱，而且从“其实七兮”、“其实三兮”到“顷筐既之”。
从“迨其吉兮” 、“迨其今兮”到“迨其谓之”逐步深化，也增强了艺术感染力。
《郑风·将仲子》表现执着的爱情、心底的抗争。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之
畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之
畏人之多言。
仲可怀也，人之多言亦可畏也。
译文：请仲子啊不要跳进我住的里，不要折断我的杞。
怎敢爱惜它，害怕我的父母。
仲子很可怀念呀，父母的话，也可怕呀。
请仲子啊，不要跳进我的墙，不要折断我的桑。
怎敢爱惜它。
害怕我的诸兄。
仲子很可怀念啊，诸兄的话，也可怕呀。
请仲子啊，不要跳进我的园，不要折断我的檀。
怎敢爱惜它。
害怕人们多言。
仲子很可怀念呀。
人们的多言，也可怕呀。
—— 这首诗揭示了一个少女在爱情上的内心矛盾、冲突。
“仲子可怀也”，表达了她对仲子的爱恋，但是这种感情只能埋藏在心里，不敢流露。
她盼望仲子的到来，但又害怕仲子的到来，越过里门，跳越墙垣，闯进宅园，碰坏了家园里种植的杞、桑、檀，惊动了父母、兄弟和左邻右舍，招来了可畏之言。
通过这样的内心的矛盾、冲突，表达了少女的苦闷和哀愁，是深刻的，能震撼读者的心弦，使之共鸣，以至同情这个少女的处境。
《郑风·出其东门》、《王风·大车》、《卫风·木瓜》以及《邶风·击鼓》中的几句诗，则表现对爱情忠贞和严肃态度。
先看《邶风·击鼓》中的几句：死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——死生与共相约，与你相约成说。
握着你的手，与你同生到死。
依次看《出门东门》出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
——天下的美女虽如云，都不可以让我动心，那素衣绿巾的女子才是我心仪的人。
《大车》大车槛槛，毳衣如菼。
岂不尔思
畏子不敢。
大车啍啍，毳衣如璊。
岂不尔思
畏子不奔。
豰则异室，死则同穴。
谓予不信，有如皦日
——生不能同室，死当同穴。
你若不相信，白日为证
《木瓜》投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也
帮我算一下1987年10月21日19点出生的人的命运
年柱: 太极 华盖月柱: 将星 灾煞 丧门日柱: 太极 华盖 空亡时柱: 将星 羊刃 灾煞 空亡 丧门丁巳： 太极 天罗丙辰：太极 月德 华盖乙卯： 咸池甲寅：文昌 驿马 吊客癸丑： 太极 国印 金舆 空亡 披麻壬子：将星 羊刃 空亡 丧门辛亥：天德 禄 红鸾 地网 空亡庚戌：太极 华盖 空亡八字五行个数（本气） ：1个金，0个木，2个水，1个火，4个土八字五行个数（含余气）：2个金，1个木，3个水，2个火，5个土八字五行得分：水：18 金：10 同类得分：28木：4 火：23 土：57 异类得分：84相差：-56 综合旺衰得分：-57 八字过弱比劫：18 印绶：10 官杀：57 才财：23 食伤：4五行平均分数是：22.4，大于平均数的五行为偏旺，小于平均数的五行为偏弱，请操作人员注意。
命局分析：。
壬日干生午月，处胎地，不得令，正财临旺地，为正财格。
天干七杀透出，在午月得令，地支有强根而旺。
天干偏印透出，得令，地支无强根，偏印无力。
地支子水劫财，天干不透，午月无力。
八字官杀过多，起主导力量，以印为用神，比劫为喜神。
调侯用神参考：壬水生于午月(癸庚辛)：取庚为源，取癸为佐。
无庚用辛。
壬日午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之伤官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。
此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。
庚、癸两显时，可达成功名。
庚、壬两透时，可任高官。
庚壬癸三者均无时，则为普通之命。
命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”，为大贵之命。
午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。
壬日生者， 地支有火星，或成寅午戌之火局时，，为富屋贫人。
若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，，为一短命之人。
阴阳密码全息数：790数：匮里珍珠玛瑙金，忧愁恐怕外人侵，守已营求门第吉，成败有数枉费心。
法秤数：四两二钱：乃兵权有职，官贵才能之人。
诗曰：性宽心好施，定国事方隅，纵富难为子，荣华总是虚。
（海外学者提供资料）壬戌：坐下财生杀，杀生印，，主大贵，或武贵，壬化木逢燥土，往往警惕性不高，容易被小人或坏人引诱利用。
有诗为证：只缘身在此山中
壬水汪洋并百川，漫流天下总无边。
干支多聚成漂荡，火土重逢涸本源。
养性结胎须未午，长生归禄属坤乾。
身强原自无财禄，西北行程厄少年。
午月炎炎火正升，六阳气续一阴生。
庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。
东南正是身强地，西北休囚已丧形。
子时生人，性急刚过，富有勤俭，有谋欠勇，多端是非，父母得力，妻子相助，早年发达，白手起家。
凶年：十一岁，十八岁，三十六岁，四十九岁，五十八岁，八十八岁。
适业：艺术、政治、建筑、电气，属金水事业可，忌土类。
子时头生：时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道总皆吉，首妻难招六亲冷。
又曰：生子先儿郎，子息不过双，兄弟不和顺，末景管田庄。
子时中生：时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，得清闲。
又曰：天禄虽兴旺，时值活离宫，前程防小失，作事得亨通。
子时末生：时末生人先克父，劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。
又曰：子末先丧父，子孙有三个，好子只一个，好景三十秋。
壬生午月为正财，旺身又见印官来，南方财运必发福，不宜煞星到运中。
年上七煞命不佳，上克爹来下克妈；父母命硬克不动，凶险之事本身加；七煞有制为偏官，煞刃会印有实权；身弱劫多是为病，七煞众聚多伤残。
月带偏官犯小人，小人引得灾祸临；要是偏官破了格，免了灾祸不伤身；煞刃两全威风凛，煞印相生功名深；官煞混杂反为贱，煞枭相会夭或贫。
日坐独煞是将才，威武刚强有气魄；七煞有制衣食足，煞印相生人豪迈；七煞最怕冲与合，冲合多主病与灾；七煞也畏劫财临，男女均主婚不顺。
时带偏印最不良，头生女儿有灾殃；纵然儿女有八个，临为孤儿来吊丧；再有枭印来夺食，晚景孤苦多凄凉；枭印喜把伤官见，衣禄丰盈有主张。
注：以上诗句，受环境因素包括时差、磁场、电波、生物电和现代社会，生活方式及楼房要素影响，以及工作环境例如：井下工人、放射线等等，造成个别命例单项某句诗，可能有点出入，学者须注意，这是古人观点。
日时断：壬戌日庚子时生，主人夭折。
生在丑月而行金运或火运，生于辰月或未月入财官格，都是贵命。
生在寅月或酉月，行西北运，命贵。
生于申子辰月，行东南运，命主可做极品高官。
忌己酉月、丁亥月、辛丑月，犯者凶死。
四柱纳音： 大林木 天上火 大海水 壁上土胎元：己酉(大驿土) 命宫：癸亥(大海水) 年空：戌亥 日空：子丑命宫：亥宫天寿有慈心，克已奉公能助人，走遍天下有人敬，此人本是大命人；福如东海长流水，寿比南极一老人。
空亡：老幼空亡岁运命，欲望虽高阻碍多，眼前金银万事空，命有吉神随空去，命有凶杀灾减轻，五行细推空亡去，土木怕空空有失，金响火燃水自流。
胎元神煞：咸池命宫神煞：天德 禄 地网 劫煞 亡神 空亡常用神煞：天乙：丑未卯巳 驿马：寅申 华盖：辰戌 将星：子午 金舆：丑 天德：亥 墓透煞：戊辰禄神：亥 羊刃：子 劫煞：巳亥 灾煞：午子 咸池：酉卯 月德：丙刑冲合害： 辰 午 戌 子三刑： 辰 午 丑未 卯三合： 申子 寅戌 寅午 申辰六合： 酉 未 卯 丑相害： 卯 丑 酉 未相冲： 戌 子 辰 午相害：流年大运相害命，做梦莫想好事情，息气宁人看天意，不是进出医院门，就被请进法院厅，人不连人事连人，不赢官司亏道理，要赢官司花金银。
相刑：君子不刑定不发，若居仕途多腾达；小人遇刑方为灾，不然也被官鞭笞。
2034年46岁时岁运并临。
一些专家学者认为，“岁运并临”是一生的低潮期，是关键年份，大多数人或家人会出现破财、灾、伤、失业等不顺之事，但部分命例也有喜事（比如某个头面人物，家里出了丧事，送礼的人很多，反而发了财）。
决策问题，务必当心
六十年流年干支：1988:戊辰 1989:己巳 1990:庚午 1991:辛未 1992:壬申 1993:癸酉1994:甲戌 1995:乙亥 1996:丙子 1997:丁丑 1998:戊寅 1999:己卯2000:庚辰 2001:辛巳 2002:壬午 2003:癸未 2004:甲申 2005:乙酉2006:丙戌 2007:丁亥 2008:戊子 2009:己丑 2010:庚寅 2011:辛卯2012:壬辰 2013:癸巳 2014:甲午 2015:乙未 2016:丙申 2017:丁酉2018:戊戌 2019:己亥 2020:庚子 2021:辛丑 2022:壬寅 2023:癸卯2024:甲辰 2025:乙巳 2026:丙午 2027:丁未 2028:戊申 2029:己酉2030:庚戌 2031:辛亥 2032:壬子 2033:癸丑 2034:甲寅 2035:乙卯2036:丙辰 2037:丁巳 2038:戊午 2039:己未 2040:庚申 2041:辛酉2042:壬戌 2043:癸亥 2044:甲子 2045:乙丑 2046:丙寅 2047:丁卯袁天罡称骨算命：此命局为四两一钱：聪明超群，老来逍遥享福之命此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前时运未通。
注解：此命性重气高，有口无心，祖业未交，离别他境，事事可成，六亲骨肉不得力，自成家计，学习经营，四方闻名，当把外方之时，丰隆初限奔波驳杂，不能聚财，交过三十八九方可成家，四十五六方能顺意，末限犹如三月杨柳，枝枝生细叶，晚景处处红，妻宫无克破，子息假送老，寿元四十七，闯过可到六十六，卒于九月中。
命宫趋向(亥宫)：天寿星，心慈明悟，克己助人。
亥宫，木星之垣也，以木为主。
其为人也，宜习法律，经济，医学等科，利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。
亥宫之人，情感极为浓厚，神经又属敏锐，故待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越于理智之外，反易引起误会，招致他人指责。
其人本质，实为谦让为怀，倘能加以修养，务为沉着，则于世情通达多矣。
至其生平无视个人财产，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响身体全部，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻痹等症。
一、情感婚姻家庭：（天下没有后悔药，独有此处后悔多） 满意率： %1、女命官星旺者，男性缘佳，（自己若是挤身混入官僚行业，可有嫉妒和竞争）但难得男性之助益，相反还会因丈夫或男性而吃亏。
2、官星离日干近者，与异性关系密切，影响较大，缘分也深(或者自己能力比不上交往来的男性，而暗中生出敬佩之意念，有诗为证：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑)。
3、女性官星不宜太旺，也不宜官杀混杂，大都有感情困扰，要么是自命不凡，孤芳自赏，气傲性慢，刚柔失常，自寻烦恼
4、女命日支七杀为忌时，丈夫外强中干，固执倔强，偏颇多疑，拘泥阻滞。
5、日柱落空亡，配偶或本人有一位比较痴情，但是，中途缘份薄弱。
（或者婚姻感情交往暂短，一生好景不常，人生旅途为情多愁善感，但很快又从情网中自拔来归）6、七杀坐羊刃，丈夫性格暴躁。
7、夫星入墓，夫先亡。
（有些专家学者认为，丈夫的聪明智慧、能力有被埋没的可能，若要发挥个人才能有较大困难。
妻子对丈夫的感情、关爱可能有首先淡忘的趋向。
）8、官杀星过重，定主晚婚，一般在36岁后才能结婚。
9、杀多从杂, 正官不显, 财食印又少，婚姻不顺。
10、水命土多定孀居，婚姻不顺。
11、官杀太旺无制, 夫不从妻言, 或夫难成大器，成功后也不容易守住，往往多变。
（也有专家认为：暗示丈夫的事业阻碍多，收入有起有落；仕途事业动荡坎坷）12、女命杀多杀旺，婚前很容易被利诱或者迷惑，头脑警惕性不高，容易上当
（多半因抵挡不住别人的甜言蜜语和钱财攻击而就范，当心
）13、七杀无制, 易受男子欺, 难守贞节。
14、阴阳差错日，主婚姻不顺。
（注意家庭收入支出透明度，讲究语言艺术和处事方法）15、女命官星在年月柱，易早婚或适婚（易早恋或者想亲近的人多）。
16、女命身弱官杀强，易早婚或适婚（或谈朋友早，与异性亲密接触的时间早）。
17、日支逢空亡, 夫妻缘薄, 适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
18、日支受冲（妻星、夫宫冲动，最好是晚婚），婚姻难得美满，适宜晚婚，否则于事业家庭有阻碍。
19、杀强官弱，离婚再嫁良夫。
20、日支土旺，配偶稳重，或诚实憨厚而不是傻瓜，（只是嘴巧），可能个子不高。
注：婚姻感情方面不顺，易因此陡增烦恼。
其不顺内容包括：晚婚、多恋不成、婚后不睦、分居、外遇、离婚、婚后一方多病等，应此则不应彼。
专家提醒：饱暖思淫欲，当心害健康。
由年命看，您的最佳婚配是：丁巳(1977) 庚申(1980) 辛酉(1981)由年命看，您极为不利的婚配是：壬戌(1982) 及属兔的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点)：东南方对西北方。
二、财运：（世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了） 满意率： %1、七杀条件好，会拼、冲、节俭、自励、理智的将钱一点一点堆积起来。
2、财藏官透, 家道兴隆。
3、财库被冲，易发财，且为人慷慨大方。
4、月令为正财且天干不透财或食，用钱小心，出手谨慎。
5、将星临财，可掌财政大权。
6、偏官条件好，宜军警、司法、医界、运动，特技等具挑战、冒险之业。
7、柱中只有正财，而无偏财，暗示一生中财富的获得主要靠自己的劳动，意外之财发与不发要取决于对象和全家人整体的运气。
8、月支正财，勤劳节俭，父母富有，得双亲荫助，惟需靠己力辛苦经营，步步塌实努力，方可成功。
柱中有偏官，财运不定。
三、功名事业及就业趋向： （心作良田百世耕有余，德为至宝一生用不尽） 满意率： %1、日主过弱, 宜学习农工百艺, 养其一技之长。
2、柱有偏印，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。
（言行中，偶尔也会小题大作，捕风捉影，双向的）（既能监督别人，别人又监视他）也适合往偏业发展，如明星、艺人、餐厅及其他靠人缘的生意。
3、比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业。
4、命有劫财羊刃，食伤比官杀弱，应尽量从事极端破坏或极端创造性职业，如军人，警察，情治单位，工程爆破，发明，典当，拍卖等较为有利。
5、四柱正财强于偏财者，若经商，宜开门市店为好。
6、柱中伤官，偏印，劫财，偏财，七杀多，为人精明敏捷，名利心强，易受人情贿赂。
（进和出的代价都大，也有得不偿失之处）7、七杀羊刃, 宜从军或武术。
（体现有掌权的意途和行为的任意性，严重时运、命、年冲动信息反馈，言行还有歧视、压抑、报复、不示弱，个别有整人倾向，自己甚至于还察觉不出来）8、华盖重重，喜文学艺术，宗教哲学医卜（民间艺人）等。
9、七杀逢空, 不宜公职, 否则易失权位。
10、年柱纳音克日柱或时柱纳音，主有兵权，现在有的专家预测认为，表示有执法权利或者执法部门工作关系。
。
11、杀旺印轻, 出仕定居武将。
12、华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。
(自己不是在学识上有成就，就是后人会在官场上有职务，或者官方有人为你的事情暗中说话
)13、身弱, 官或杀坐财, 因财或女人生灾。
（当心，因女人或其社会关系方面的嫉妒、陷害牵连失才耗资难免）14、文库戌土被冲开，文章盛发。
（凭着一定的文化水平和专业技术，事业上可有一点职务或者收获）15、身弱, 日支坐七杀, 干再透七杀, 难得大聪明。
（分析问题判断事物误差大，易冲动行事，不计后果。
）16、偏官和偏印透干或同柱，多动，喜旅游，可以作一个自由自在的艺术家，学者，宗教家，或星象家，预测学家，能够成名，看问题分析事务有一定超前性，能够成名。
17、官杀太旺，读书不专。
（受外界因素影响大，主观上另有所思，读书三心二意，要想事业上的成功必须另辟蹊径，方能独树一帜）四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
事业发展利西方，不利东南。
四柱喜水，应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。
航海界（船员也是），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷藏界、冷冻界、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉……豆腐……均属之）。
迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社，或灭火器具、钓鱼器具均属之。
事业发展利北方、西北，不利中南。
工作中最有利的合作伙伴是：属蛇 属马 属猴 属鸡 之人.五、后天补救： （种十里名花何如种德，修万间大厦难比修身） 满意率： %四柱喜金, 有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地为基准），不利南方，西南；其人喜黑色，不利黄色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
(喜忌所涉及的五行、方位、颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面)吉祥数字为: 7 8 9 0命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7 （参考《慧缘风水学》）楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。
五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。
诗经氓的女主人公心态
《诗经·氓》是我国文学史上的第一首弃妇诗。
诗中自叙了“我”(即弃妇)从恋爱、结婚、受虐到被弃的全过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会婚姻制度对女子的压迫与损害，也生动形象地反映了那个时代女子在婚姻、家庭中处于被动低下的地位。
诗中的主人公“我”在婚约过程中是一个对爱情、婚姻很痴情的女子，在道貌岸然的“抱布贸丝”的伪君子小商人的追逐下，接受并轻信了对方的爱情，而且冲破了当时“父母之命、媒妁之言”的婚姻制度。
在伪君子小商人“匪来贸丝，来即我媒”的追求中，主动“送子涉淇”，虽“子无良媒”，但还是同意了“秋以为期”，和后来的“负心郎”建立了恋爱关系并订下了终身，表现出了“我”对爱情的自由追求，这在那样的时代是难能可贵的。
但也由于“我”对爱情自由的追求痴情到了忘情的地步，未对伪君子小商人作过细的了解和考验，从而埋下最终悲剧的根源——婚约。
“我”是一个对爱情十分投入而且情感十分丰富的女子。
约会结束，伪君子小商人离去时“乘彼诡垣，以望复关”，登高而日送。
约会时早早等待，而且是“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言”，当久等看不到男方返回的车子时“泣涕涟涟”泪如雨下，一旦看到男方的车子返回来时又破涕为笑，而且边说边笑，痴情到了忘乎所以的地步。
“我”追求的是——种自由纯真的爱情，表现在“以尔车来，以我贿迁”中的是不嫌贫爱富，不追求彩礼，虽然男方迎娶未带上任何聘礼，但自己带上自己的嫁妆就乘上迎娶的车子。
到了伪君子小商人家“三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣”。
为创建家业、创造幸福而天天早起晚睡、早出晚归操持家务，从无怨言，是一个有着传统美德的贤妻型的女性的典型。
但由于伪君子小商人是一个喜新厌旧的负心郎，所以“我”长得“桑之未落、其叶活若”似的年轻漂亮的时候，很是对“我”痴情迷恋。
当“我”为操持家务多年劳苦而劳累成象“桑之落矣，其黄而陨”—…样的时候，伪君子小商人则“士也罔极，二三其德”，一改初衷，反复无常，甚至“言既遂矣，唾于暴矣”，对“我”无端粗暴直至遗弃。
这一结局在当时社会不但得不到人们的同情，在男尊女卑的社会制度中，“我”落到的是“兄弟不知，哩其笑矣”的境地，真是雪上加霜。
这对于一个女子来说，所受的打击是可想而知的。
如果脆弱一点可能就只有走向死亡之路，但“我”仍能“静言思之，躬自悼矣”，冷静地对待这一切沉重的打击和不幸。
对悲剧结局的态度是“反足不思，亦已焉哉”。
表现出一个女子勇往直前走自己的路的坦荡自信的坚强和反抗精神。
是一个十分难得可贵的弃妇的典型。
从这个意义上说“我”的典型意义是伟大的。
上面是复制的 总的说 女主人公是个温柔 善良 坚强
诗经中的卫风包括现在哪啦
卫风（古代诗经）《诗经》篇章之总名。
十五国风之一。
共十篇。
先秦时代卫地汉族民歌。
区别于国风。
记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。
邶、鄘、卫三诗大部分难确定具体时代，大致说来西周末东周初的诗居多数。
得到后来的传唱。
《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。
对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
经前人考定，邶、鄘(yong)、卫都是卫国的诗。
可见他是把“邶鄘卫”作为一个整体，以区别于其他国风的。
邶、鄘、卫都是古国名。
据说周武王灭殷以后，便将纣的京都沬(今河南淇县西北)附近地区封给纣的儿子武庚禄父，并将其地分而为三：北为邶(今河南汤阴县东南)，南为鄘(今河南卫辉市东北)，东为卫(今河南淇县附近)。
武王并派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别守卫三个地方，以监督武庚，号为“三监”。
武王死后，儿子成王年幼，由周公旦执政。
管叔等散布流言说“周公将不利于成王”，并嗾使武庚叛乱。
于是周公率兵镇压，杀死武庚与管、蔡、霍等。
接着又合并三地为卫，连同原殷民一起封给康叔，建都殷墟(今河南淇县)，号卫君。
卫国自康叔历十三世至献公，自后便国力日衰，内乱不息；到懿公时，更加腐败不堪。
公元前六六○年为狄人所灭。
后来在齐桓公的帮助下，卫残部南渡黄河，文公在楚丘(今河南滑县东)重建卫国。
《载驰》、《定之方中》二诗就是反映这一历史事件的。
邶、鄘二地早已并入卫国，为什么卫诗还冠以其名呢
自汉以来议论纷纷，没有定论。
近人一般认为，因卫诗有三十九首之多，近风诗的四分之一，所以编者将部分诗编入邶、鄘之下。
但是这一说法仍有疑问。
查今本《诗经》，邶诗十九首、鄘诗十首、卫诗十首，为什么分得如此不平均呢
这很难说编者只是偶然为之，而无别的原因。
因此这一说法仍属于猜测罢了。
邶、鄘、卫三诗大部分难确定具体时代，大致说来西周末东周初的诗居多数。
包括：淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜作品原文淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。
善戏谑兮，不为虐兮。
考槃——归隐者自得其乐考槃在涧，硕人之宽。
独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。
独寐寤歌，永矢弗过。
考磐在陆，硕人之轴。
独寐寤宿，永矢弗告。
硕人硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。
翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
竹竿籊籊竹竿，以钓于淇。
岂不尔思
远莫致之。
泉源在左，淇水在右。
女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。
巧笑之瑳，佩玉之傩。
淇水滺滺，桧楫松舟。
驾言出游，以写我忧。
芄兰芄)兰之支，童子佩觽。
虽则佩觽，能不我知。
容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。
虽则佩韘，能不我甲。
容兮遂兮，垂带悸兮。
[河广谁谓河广
一苇杭之。
谁谓宋远
跂予望之。
谁谓河广
曾不容刀。
谁谓宋远
曾不崇朝伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐
谁适为容
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草
言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
有狐有狐绥绥，在彼淇梁。
心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。
心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。
心之忧矣，之子无服。
木瓜投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖，匪报也，永以为好也。
氓诗经·国风·卫风氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉
鉴赏一、《氓》诗产生的年代与地域根据《毛诗序》言“宣公之时”可推知，《氓》大约产生于西周初年至春秋中叶，即公元前7世纪，距今大约2700年左右。
它产生的地域，诗中有“送子涉淇，至于顿丘”、“淇水汤汤，渐车帷裳”和“淇则有岸，隰则有泮”等，多处提到顿丘和淇水。
对淇水没有异端，即从西南到东北，斜贯浚县全境的淇河故道。
但对顿丘，个别古籍注释虽有异说，但大多数群经正史都把《氓》诗“送子涉淇，至于顿丘”的“顿丘”，标注在春秋卫地，今河南省浚县。
最具有权威性的《中国古今地名大辞典》(商务印书馆1982年11月出版)、《辞海》(上海辞书出版社1983年3月出版)，都详细注释着：“《诗·卫风·氓》‘送子涉淇，至于顿丘’在春秋卫地，今河南省浚县。
”郦道元的《水经注》“淇水”卷中说得更为详细，曰：“淇水，迳雍榆城南，又北迳其城东，东北迳同山东，又北迳白祀山(现在白寺山)东，又北屈而西转，迳顿丘北，又屈迳顿丘县故城西，《诗》所谓‘送子涉淇，至于顿丘’者也。
过顿丘，淇水又东北迳枉人山(象山和善化山)东、牵城(王庄乡前军寨村)西入内黄境。
”《水经注》中提到的雍榆城、同山、白祀山、枉人山和牵城，均在浚县境内。
诗中的顿丘具体位置在浚县什么地方，这又是史家关注的一个焦点。
对于这一问题，其实《水经注》中已说的比较明确，即在枉人山东、淇水南，浚县屯子镇的蒋村一带。
在蒋村遗址南、枉人山东2公里处，即淇水岸有一村庄，名屯子。
该村南北最长处为600米，东西最宽处为400米，中间隆起，高达4米余，这里显然在当地是一个丘了。
再就名称而论，它和顿丘有点音近。
如果蒋村遗址确为顿丘故城，则屯子村当为原来的顿丘无疑。
同时，遗址和文献记载的顿丘及顿丘故城位置相印证。
二、《诗经》时期劳动人民的婚恋观《诗经》所处的时期，正值商代末期。
受社会制度和经济结构变化的影响，这一时期劳动人民的婚恋观念集中表现为：(一)以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻。
《诗经》在赞扬和肯定劳动人民忠贞不渝、真挚专一的严肃爱情态度的同时，也对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行了揭露和批判。
(二)男女对终身大事有强烈的自由意识。
在《诗经·国风》中，从很多情歌中可以看出，男女恋爱结婚是比较自由的，但也有相当一部分诗反映了婚恋必须经过“父母之命，媒妁之言”始能正式结婚。
还有一部分诗反映了恋爱婚姻受到限制和破坏，使得一些青年既想追求真正的爱情，又不得不瞻前顾后，从而陷入痛苦之中。
(三)男女在相爱中，感情抒发炽热，语言表达温柔淳朴，相爱活动大胆热烈，特别是女方比男方更为主动、直率，毫无芥蒂与顾忌。
同时，以原始性爱为基础的自由恋爱，是极为普遍的。
(四)劳动人民的择偶标准是重视人的外在美与内在美的和谐统一，但首要条件还是看重人的内在美，即勤劳勇敢、善良和顺。
三、《氓》诗的主题思想《氓》诗采用赋、比、兴和倒叙、插叙的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。
它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。
《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。
据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。
在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。
她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。
他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。
每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。
他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。
我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。
你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。
”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。
经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。
女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往
高一语文《静女》中共分为三段，每段中男女主人公的情感是怎样变化的
《邶风 》中把民间男女约会时的描摹得生动逼充满了活泼的生活气息和明朗的明歌风味，格调轻松优美，体现出男主人公对爱情的急切盼望及那种爱屋及乌的心态。
男主人公自言自语的几句话，可是把他的憨厚实诚表现得淋漓尽致。
在刻划男子的同时，女主人公机灵刁钻的形象也便呼之欲出了。
少年的情感发展有一个由焦急到激动再到高兴的过程，这种变化全是由姑娘的行为所引发的，当然，我们没有理由挑剔他对姑娘的爱，他应该是一个纯朴实在，重情重义的好小伙，他的焦急忧虑，他的兴奋激动，他的喜不自禁，从某种意义上来看，也是一种爱的曲折表达，情趣表达。
正是他的朴实本分，真诚愚拙，加上姑娘的坦率热情、大胆主动，才构成了《静女》咏赞的那个令人怦然心动的经典场面。
《静女》的歌唱，让我们明白：有一种爱如郊野清风习习拂面，沁人心脾；有一种爱，如黎明朝阳冉冉升起，光芒四射
