贵胄是什么意思
贵胄就是贵簇的后代，在古代是相当牛 的了。
有关于足的成语有哪些
足食 粮食、军备充足。
出处·胡錡《耕禄稿·代田万顷到表》：“秉戈执宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。
” 足不出户 脚不跨出家门。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。
” 足不出门 不出大门一步。
指闭门自守。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。
” 足不窥户 不出大门一步。
指闭门自守。
出处：茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活
” 足不履影 比喻循规蹈矩。
出处：《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。
” 足不逾户 不出大门一步。
指闭门自守。
出处：《南齐书·高逸传·何求》：“仍住吴，居波若寺，足不逾户，人莫见其面。
” 足尺加二 比喻过分、过头。
出处：高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。
” 足蹈手舞 犹言手舞足蹈。
形容喜悦到极点时的样子。
出处：唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》：“闻之者足蹈手舞，睹之者目骇心惕。
” 足高气强 犹言趾高气扬。
出处：明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。
” 足高气扬 犹言趾高气扬。
出处：《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。
未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。
今何举足之高，志之扬也
’” 足茧手胝 指由于辛劳而使手和脚上生了老茧。
出处：明·王志坚《表异录·言动》：“行役之劳曰足茧手胝。
” 足趼舌敝 指费了许多力气和口舌。
出处：清·叶廷琯《吹网录·宁古塔纪略》：“至汉槎赐环之事，桭臣言同社诸公，如宋右之相国……固不忘故旧，而其中足趼舌敝，以成兹举者，则大冯三兄之力居多。
” 足食丰衣 丰衣足食。
形容生活富裕。
出处：清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。
” 足食足兵 食：粮食；兵：武器。
粮食充足，武备修整。
出处：《论语·颜渊》：“子贡问政。
子曰：‘足食足兵，民信之矣。
’” 足踏实地 犹言脚踏实地。
出处：徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。
” 足衣足食 衣食丰足。
指生活富裕。
出处：《敦煌变文集·丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。
此时总得见佛，今世足衣足食。
” 足音空谷 比喻难得的人物或言论。
出处：明·汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。
”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。
” 足音跫然 跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。
” 足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
富有智慧，善于谋划。
形容人善于料事和用计。
出处：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。
” 足足有余 形容充足、宽裕，支用不完。
出处：《新华日报》1954.10.31：“家庭生活足足有余。
” 碍足碍手 碍：阻碍。
妨碍别人做事。
同“碍手碍脚”。
百足不僵 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：章炳麟《政闻社社员大会破坏状》：“即观今日缅甸，已并于英，而本邦土司，以弹丸黑子之地，犹足自保，非人自为首、百足不僵之势耶
” 百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。
比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。
也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
出处：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。
” 百足之虫，断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫，至死不僵”。
出处：唐·马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。
” 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
出处：三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。
” 百足之虫，至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫，至死不僵”。
出处：《文选·曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。
”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。
” 百足之虫，至死不僵 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。
僵：肢体僵硬不能活动。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
出处：三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。
此言虽小，可以譬大。
” 不足齿数 足：值得。
表示数不上，不值得一提。
出处：《汉书·孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉
” 不足挂齿 不足：不值得；挂齿：放在嘴上讲。
表示不值得一提。
出处：《史记·刘敬叔孙叔通传》：“此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间
” 不足介意 不值得放在心上。
出处：《三国志·蜀书·先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪
冢中柘骨，何足介意。
” 不足轻重 犹言无关紧要。
出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》卷五：“笔帖式为满洲进身之一途，今各衙门皆有，额设候补者又盈千累万，视为不足轻重矣。
” 不足为法 不值得学习、效法。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“开口便说：《大雅》不作，骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。
建安以后更绮丽，不足为法。
” 不足为据 足：够得上；据：证据。
不能作为依据。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。
” 不足为虑 不值得忧虑担心。
出处：晋·陈寿《三国志·魏志·卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。
” 不足为凭 不能当作凭证或根据。
出处：宋·刘安世《论蔡确作诗讥讪事第六》：“诗板是明白已验之迹，便可为据；开具乃委曲苟免之词，不足为凭。
” 不足为奇 足：值得。
不值得奇怪。
指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
出处：宋·毕仲游《祭范德孺文》：“人乐其大而忘其私，不然则公不足为奇。
” 不足为外人道 不必跟外面的人说。
现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
出处：晋·陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。
” 不足为训 足：够得上；训：法则，典范。
不值得作为效法的准则或榜样。
出处：明·胡应麟《诗薮续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。
” 不足为意 不值得介意。
出处：明·张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。
” 不足与谋 与：和。
不值得和他商量。
出处：《史记·项羽本纪》：“竖子不足与谋。
夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。
” 侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
出处：《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。
” 厕足其间 厕足：插足。
在里面插一脚。
出处：鲁迅《月界旅行辩言》：“绝无一女子厕足其间，而仍光怪陆离，不感寂寞，尤为超俗。
”” 抵足而眠 脚对着脚，同榻而睡。
形容关系亲密，情意深厚。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：‘久不与子翼（将干）同榻，今宵抵足而眠。
’” 鼎足而居 像鼎的三足分立那样。
比喻三方面对立的局势。
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
” 鼎足而三 比喻三方面对立的局势。
也泛指三个方面。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
” 鼎足而立 象鼎的三只脚一样，三者各立一方。
比喻三方面分立相持的局面。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
” 鼎足三分 鼎：古代炊具，三足两耳。
比喻三方分立，互相抗衡。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
” 鼎足之势 比喻三方面并立的局面。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。
诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。
” 顿足不前 停顿下来不前进。
顿足捶胸 用脚跺地，以拳捶胸。
形容极度悲痛或恼怒，到了极点。
出处：元·无名氏《白兔记》第十四折：“他那里醉朦胧语言都不省，只获得顿足捶胸也，短叹长吁千万声。
” 顿足搥胸 边跺脚边击打胸脯。
形容情绪激烈的样子。
出处：《水浒传》第一○二回：“王砉顿足搥胸道：‘是我不该来看那逆种
’” 顿足搓手 顿：以脚扣地；搓：手相摩。
形容着急惋惜的样子。
出处：梁启超《变法通义·论科举》：“不怀顾犬补牢之义，徒效渊鱼丛爵之愚，犹复顿足搓手。
” 顿足捩耳 形容束手无策的困态。
出处：宋·王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。
则顿足捩耳云：‘无及矣。
’” 顿足失色 顿足：跺脚。
失色：因惊恐而变以脸色。
形容十分惊慌。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“成仓猝莫如所救，顿足失色。
” 顿足椎胸 形容情绪激烈的样子。
同“顿足搥胸”。
出处：刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》：“社会人心异常兴奋，甚至妇人、孺子、车夫、苦力，风元不口谈抵制，戟批痛骂，握拳怒目，顿足椎胸。
” 方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。
同“方趾圆颅”。
出处：《陈书·高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。
” 高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。
成绩优异的学生。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄在马融门下，三年不得相见，高足弟子传授而已。
” 裹足不前 裹：缠。
停步不前，好象脚被缠住了一样。
出处：秦·李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。
” 何足道哉 足：值得。
哪里值得谈起呢
表示不值一提，带有轻蔑之意。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。
若使人一览而意尽，亦何足道哉。
” 何足挂齿 足：值得；挂齿：提及，谈及。
哪里值得挂在嘴上。
不值一提的意思。
出处：《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉
” 何足介意 指没有必要放在心上。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·度尚传》：“所亡少少，何足介意
” 何足为奇 有什么值得奇怪的呢
表示不值得奇怪。
出处：元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。
” 疾足先得 比喻行动迅速的人首先达到目的。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
” 捷足先得 捷：快；足：脚步。
比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
” 捷足先登 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
” 酒足饭饱 酒已尽量，饭也吃饱。
形容吃饱喝足。
出处：元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。
” 举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。
指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
出处：《后汉书·窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。
” 刻足适屦 屦：麻制的单底鞋。
按照鞋的大小来削自己的脚。
比喻主次颠倒。
出处：宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。
” 累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。
” 立足之地 站脚的地方。
也比喻容身的处所。
出处：清·湘灵子《轩亭冤》卷上：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么
” 卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：见“卑卑不足道”。
卑谄足恭 卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。
低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处：《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。
” 貂不足，狗尾续 ①指授官太滥。
②指美中不足或以次充好。
出处：《文选·任昉(为范尚书让吏部封侯第一表)》“华貂深不足之叹”唐·李善注：“赵王伦篡位，时侍中、常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半坐，时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。
’” 丰衣足食 足：够。
穿的吃的都很丰富充足。
形容生活富裕。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。
” 金无足赤 足赤：成色十足的金子。
比喻人也不能十全十美。
出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
” 金无足赤，人无完人 足赤：足金，纯金。
没有纯而又纯的金子。
比喻没有十全十美的事物。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
出处：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。
求人不求备，妾愿老君家。
” 空谷足音 在寂静的山谷里听到脚步声。
比喻极难得到音信、言论或来访。
出处：《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。
”《庄子·徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜也。
” 渺不足道 非常微小，不值得一谈。
出处：秦牧《(长河浪花集)序》：“但是这些自然界的事物和人比较起来，特别是和社会主义革命时代的先进人物比较起来，却又完全显得渺不足道了。
” 跫然足音 跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
出处：《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。
” 手胼足胝 胼、胝：手掌、足底的老茧。
手掌足底生满老茧。
形容经常地辛勤劳动。
出处：《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。
”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
出处：《诗经·周南·关雎·序》：“永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
” 死不足惜 足：值得；惜：吝惜或可惜。
形容不怕死或死得没有价值。
出处：《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。
无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。
” 微不足道 微：细，小；足：值得；道：谈起。
微小得很，不值得一提。
指意义、价值等小得不值得一提。
出处：郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗：“在草花中我们虽然是微不足道。
但我们的花色却算是紫色代表。
” 一失足成千古恨 比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
出处：明·杨仪《明良记》：“唐解元寅既废弃，诗云：‘一失足成千古笑，再回头是百年人。
’” 移有足无 指用多余的部分弥补不足的部分。
出处：宋·苏舜钦《上范公参政书·谘目三》：“运动四国，权衡万货，平准其价，移有足无，然后天下之务举矣。
” 裕民足国 使人民富裕，国家丰足。
出处：《荀子·富国》：“足国之道，节用裕民。
” 高材疾足 高材：才能高；疾足：迈步快。
形容人才能出众，行事敏捷。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
” 家给民足 给：丰足，富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《邓析子·转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。
”《淮南子·本经训》：“衣食有余，家给人足。
” 自给自足 给：供给。
依靠自己的生产，满足自己的需要。
出处：《三国志·魏志·步隲传》：“种瓜自给。
”《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。
” 挨肩并足 形容人群拥挤。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。
” 安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
出处：宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。
” 卑卑不足道 指卑微藐小，不值得一谈。
出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。
懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。
” 比上不足，比下有余 赶不上前面的，却超过了后面的。
这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。
有时也用来劝人要知足。
出处：汉·赵岐《三辅决录》：“上比崔杜不足，下比罗赵有余。
”晋·张华《鹪鹩赋》：“将以上方不足而下比有余”。
兵精粮足 兵士精壮，粮草充足。
形容军力强盛，战备充分。
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。
” 不一而足 足：充足。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
出处：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏
许夷狄者，不一而足也。
” 不壹而足 足：充足。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
同“不一而足”。
出处：《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。
”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。
” 车尘马足 ①指车马奔波。
亦喻人世俗事。
②指代车骑。
敬称对方时亦用之。
出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。
” 成事不足，败事有余 不能把事情办好，反而把事情弄坏。
多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
出处：周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。
” 赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。
旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳
以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。
’” 捶胸跌足 表示极为悲伤或悲愤。
出处：《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁捶胸跌足道：‘眼面前错过了仙缘，悔之何及
’” 捶胸顿足 捶：敲打；顿：跺。
敲胸口，跺双脚。
形容非常懊丧，或非常悲痛。
出处：元·萧德祥《杀狗劝夫》第二折：“我衷肠，除告天，奈天高，又不知，只落的捶胸顿足空流泪。
” 搓手顿足 形容焦急不安的样子。
出处：清·文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好
’说着急得搓手顿足。
” 情同手足三分鼎足 神气十足 束手束足 。
” 损有余补不足 贪心不足 头痛治头，足痛治足 为蛇添足 惟日不足胁肩絫足 心满意足 心满愿足 一夔已足 引手投足 鱼肠雁足 振衣濯足 胝肩茧足 炙肤皲足 椎心顿足 千里之行，始于足下 言者无罪，闻者足戒
形容古代女子美丽的成语 如:眉目如画
皓齿，芊芊玉手，风华绝代，倾城，沉鱼落羞花闭月，柳叶弯眉，风越，国色天香，绝世美貌，冰清玉洁，绝代佳人，眉清目秀，眉目如画，亭亭玉立，貌若天仙，风韵犹存，风情万种，九天仙女，才貌出众，口齿伶俐，口吐珠玑，千娇百媚，玉润珠圆，心明眼亮，金枝玉叶，玉貌花容，仙姿玉色，如花似玉，旷古绝伦，玲珑剔透，香娇玉嫩，美轮美奂，姿态万千，窈窕淑女，娉婷袅娜，阿娜多姿，面若桃花。
诸葛亮为什么会选择跟随刘备
苟晞,字道将,河内山阳人。
（苟晞）初为司隶部从事，获得了司隶校尉石鉴的器重。
后东海王司马越任侍中，召其为通事令史，累迁阳平太守。
公元301年，齐王司马冏辅政，领大司马，苟晞被委任为军事，拜尚书右丞，后转为左丞。
此时他的职责相当于御史，专门监察众官吏的廉洁与否，以至于底层官员对其十分忌惮。
公元303年，司马冏被长沙王司马乂击败，作为齐王一党的苟晞受到牵连，官职被免；但他很快“弃暗投明”，被司马乂起用为从事中郎。
没过多久，司马乂也倒台了，成都王司马颖掌控大权，并逼迫晋惠帝封其为皇太弟。
公元304年，东海王司马越檄召四方，挟晋惠帝征讨司马颖，苟晞又被老东家授为北军中候。
双方的交战没有持续多久，司马越很快落败，但司马颖也没有保住邺城，他被王浚、司马腾等联手击溃，只能带着晋惠帝返回洛阳。
彼时洛阳城被河间王司马颙的部将张方控制，苟晞见势不妙，机警地投向范阳王司马虓。
同属司马越一党的司马虓很是厚待苟晞，封其为兖州刺史。
公元305年，由于司马颖被废除皇太弟身份，其旧将公师籓在河北之地起兵，牧民首领汲桑与石勒率领数百骑响应，叛军一路攻陷郡县，逼近邺城。
司马虓闻讯，立刻派遣苟晞和广平太守丁绍领军救援。
公元306年，公师籓欲从白马县渡过黄河，苟晞趁机突袭，将其斩于乱军之中。
自此，苟晞一战成名，河北群盗为之震颤。
同年，司马虓病逝；不久后，晋惠帝也中毒身亡，皇太弟司马炽继位，史称“晋怀帝”。
公元307年，汲桑聚众劫掠郡县，攻下邺城，自称大将军，声言为司马颖报仇。
时任太傅的司马越大惧，使苟晞和将军王赞征讨。
汲桑闻苟晞前来，大惊失色，以石勒为前驱迎战。
石勒与苟晞相持于平原、阳平间，数月之内，大小三十余战，互有胜负。
这时，司马越率军屯于官渡，为苟晞声援。
汲桑畏惧，愈加不敢出战，在城外设栅以自守。
苟晞见僵持不下，遂顿军休士，遣单骑到汲桑营外陈述祸福。
叛军军心大乱，连夜弃栅遁走，逃回城中。
苟晞趁势追击，连陷九垒，夺回邺城。
接着，苟晞讨吕朗、刘根等贼，屡破强敌，威名震于河北，时人将其比作韩信、白起。
司马越还都后，封苟晞为抚军将军、假节、都督青、兖诸军事、东平郡侯。
此时的苟道将，足以作“设使天下无有我，不知当几人称帝，几人称王”的感叹。
从一介寒门子弟，到一方封疆大吏，苟晞用他的华丽转身告别过去，而从《晋书》上的一些记载，我们也可以看到当时的苟晞还没有丧失掉往日警醒。
“晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。
”苟晞的姨母前来投靠，他奉养甚厚，而这位穷亲戚为儿子求官，苟晞不欲答应，说道：“吾不以王法贷人，将无后悔邪
”意思是：他若犯法，我不会姑息。
姨母不以为然，还是恳求苟晞，苟晞遂任命其为督护。
后来他果然违法，苟晞依律判其斩刑。
姨母叩头哀嚎，苟晞不听。
当表弟被处斩之后，苟晞身穿素服，痛哭道：“杀卿者，兖州刺史；哭弟者，苟道将也
”尽管苟晞在兖州的政绩还算不错，但他担忧朝廷的动乱会祸及自身。
于是乎，苟晞四处结交朝中权贵，每得珍宝时鲜，即送往京师。
兖州离洛阳有五百里，他就寻来千里牛运送，朝发夕至，耗费颇大。
时司马越主政朝廷，他和苟晞的关系素来亲善，甚至结为异性兄弟。
不过其幕僚潘滔劝谏道：“兖州冲要，魏武以之创业。
苟晞有大志，非纯臣也，久令处之，则患生心腹矣。
若迁于青州，厚其名号，晞必悦。
公自牧兖州，经纬诸夏，籓卫本朝，此所谓为之于未乱者也。
”司马越被其说动，遂自领兖州牧，改迁苟晞为青州刺史；接着厚加安抚，加封苟晞为征东大将军、开府仪同三司，加侍中、假节、都督青州诸军事、封东平郡公。
此事过后，苟晞和司马越嫌隙渐起，昔日的主从变得疏离。
苟晞察觉司马越不再信任自己，遂在青州招揽人才，广置亲信，以严苛立威，日行斩戮，流血成川，人不堪命，青州百姓称其为“屠伯”。
后苟晞出兵征讨魏植，其弟苟纯代领青川，刑杀之酷更甚于苟晞，百姓叫苦道：“小苟酷于大苟。
”其实关于这个恶名，我觉得有些争议。
如果苟晞的严刑只针对世家豪族，且多为秉公执法，那么对于民生是有利无弊的；而由于士族掌握话语权，是以“屠伯”之名很可能属于恶意诋毁。
当然，这一点属于猜测。
从史料记载来看，苟晞的严刑是针对所有人，这样问题就来了：乱世行重法，说起来没错，但要考虑到实际情况。
西晋末年民不聊生，百姓需要的是安抚宽政，苟晞的政策对贫寒百姓真的好么
假使“屠伯”是百姓的心声，那么苟晞此后的败亡也就不足为奇了。
公元311年，由于潘滔及尚书刘望等人的不断诬陷，司马越对苟晞的猜忌日深，而苟晞也按耐不住怒火，上表请诛杀潘滔等人，又请司马越遣从事中郎刘洽为军司，司马越一概拒绝。
于是苟晞对外宣称：“司马元超为宰相不平，使天下淆乱，苟道将岂可以不义使之
韩信不忍衣食之惠，死于妇人之手。
今将诛国贼，尊王室，桓文岂远哉
”乃传檄诸州，陈述司马越的罪行。
晋怀帝一直忌恨司马越的专权，见此良机，密赐手诏于苟晞，望其拨乱反正。
司马越发觉苟晞和晋帝数有文书往来，遂派遣部下监视，结果捕获苟晞的使者和诏书。
司马越大怒，下诏问罪苟晞，出兵征讨青州；可未及交锋，司马越便忧愤成疾，病逝军中。
司马越死后，晋怀帝加封苟晞为大将军、大都督，督青、徐、兖、豫、荆、扬六州诸军事。
苟晞认为洛阳饥荒日甚，贼寇交至，是以上表请迁都。
晋怀帝本欲从之，但朝臣争议不下，多为贪恋家产，不愿出行。
没过多久，刘渊率军攻陷洛阳，晋怀帝及百宫被俘，太子司马诠被杀。
豫章王司马端出逃至苟晞处，百官尊司马端为皇太子，苟晞自领太子太傅、都督中外诸军、录尚书，自此把持朝政，志得意盈。
此时的苟晞，大抵是忘却了那份警醒。
他养奴婢近千人，侍妾数十人，终日累夜不出户庭，真是羡煞旁人；又刑政苛虐，致使人心惶惶。
辽西太守阎亨数次劝谏，苟晞不听，怒而杀之。
其帐下从事中郎明预在家养病，听闻此讯，遂抱病进言道：“皇室当危难之机，明公亲禀庙算，将为国家除暴。
阎亨美士，奈何无罪一旦杀之
”苟晞怒斥道：“我自杀阎亨，何关人事，而举病来骂我
”左右见苟晞欲杀明预，皆为之战栗，明预自知难免，仍劝道：“明公以礼待我，我亦以礼尽忠。
今明公痛恨我，正如其他人痛恨明公
昔尧舜之在上也，以和理而兴；桀纣之在上也，以恶逆而灭。
天子且犹如此，况人臣乎
愿明公且置其怒而思预之言。
”苟晞听罢，面有惭色，绕过明预一命；但他依旧不知悔改，由此人心渐离，不再为其所用，加上疾疫饥馑，部下温畿、傅宣纷纷叛离。
不久后，石勒率众来攻，先破阳夏，擒获王赞；又袭取蒙城，俘虏司马端及苟晞诸臣。
石勒欲招降苟晞，苟晞先是不从；石勒就用锁链勒住苟晞的脖子，苟晞惧而屈服，石勒遂委其为左司马。
一个多月后，苟晞和王赞密谋反叛石勒，为石勒察觉后诛杀。
