谁能告诉我应聘小学语文老师说课流程，急，感激不尽
这是网上搜的希望能帮助你O(_∩)O 《李时珍夜宿古寺》。
我说课的是苏教版国标七册16课《李时珍夜宿古寺》。
本文讲述的是我国古代伟大的医药学家李时珍不顾年岁大，为修订好《本草》住破寺、吃干粮，以及在月光下认真记载寻访所得的事迹，表现了李时珍不怕吃苦的可贵精神和严谨认真的踏实作风。
我根据教材特点，结合学生的实际，在设计教学时注意了以下三个方面： （一）、处理好“小故事”与“大背景”的联系。
“李时珍夜宿古寺”这件事，相对于李时珍修订《本草》来说，只是其中的一个小故事。
可是就是在这个小故事中，可以看到一个为了实现人生目标，造福人民的高大形象。
所以，在处理教材时，我决定把这个“小故事”与修《本草》这个“大背景”紧密结合来进行教学。
从而为理解文中李时珍“修好本草，万民得福”打下了基础。
（二）、突出重点、读中感悟。
本文的教学，我重点是引导学生体会李时珍修订《本草》时，历经的千难万险，以及他们面对艰辛时所表现的乐观态度。
主要采取找重点句，抓关键词，感情朗读等方法来引导感悟。
我引导学生精读课文中的三处内容：1、古寺的破败景象；2、李时珍师徒的对话。
3、李时珍亲自尝草药；这些内容从不同的角度突出表现了李时珍的不怕困难、不怕危险的精神境界。
（三）、抓住环境描写以及人物的言行体会人物的特点。
其实这也是写人的文章的基本方法。
我们学习语文的目的之一是习得方法。
把学到的写作方法及时地迁移运用到自己的语言中，才能取得良好的教学效果，使学生得到知识的积累，技能的发展。
因此，我将本课第二课时的目标定位在： 1、通过具体的语言材料，了解李时珍为编写《本草纲目》，进行艰苦的察访药材的过程，体会李时珍为修订《本草》而不怕吃苦、不畏艰险、克服困难、坚持不懈，一心为病人着想的可贵精神和严谨踏实的工作作风。
2、指导学生有感情地朗读课文，学习课文通过典型事例表现人物特点的写法。
具体教学流程如下： （一）、复习导入，作好铺垫 课的一开始出示一组词语，引导学生重温李时珍修订《本草》的艰辛，为下面的教学作好铺垫。
接着引读课题紧扣课题中的“古寺”质疑“这是一座怎样的古寺
”，直奔文章重点段落。
（二）、通过阅读环境描写的句段，感悟李时珍察访药材中生活的“苦” 在这里重点指导朗读描写古寺的词和句，如“破败”“到处是灰尘”“断垣残壁等词语，体会环境的恶劣。
板书：苦 之后让学生默读课文，找出其他描写环境恶劣的句子，让学生从我的导读转为自学体悟。
板书：环境 这个环节设计，我以读为主，以感受古寺“破败”为主，这是因为文章篇幅比较长，在一堂课有限的时间内，不可能面面俱到，得精心剪裁课文，大胆舍弃，直奔重点段，腾出足够的时间、空间来让学生品读重点段。
其次，这个环节突出朗读训练，目的是引导学生认真读书，使之见于书，入于目，出于口，明于心。
（三）、通过阅读文中的人物对话描写，感受李时珍的“不怕苦”“甘于吃苦” 板书：语言 出示对话，引导学生自读，交流感受最深的一句话，重点指导第二个重点句：“嗯，长年累月地奔波，在破庙了过夜，比住在家里苦多了。
但我们修订好《本草》，万民得福，吃点苦也是值得的。
”先让学生谈谈读后的体会。
我进一步引导学生抓住“长年累月”“苦多了”等词适当补充资料，引导重点理解这句话，并尝试创设了四种情境。
借助教师的语言、音乐等手段创设情境，努力营造氛围，帮助学生与文本之间产生心灵的碰撞，使学生能感悟出语言文字背后的情感，使课堂上洋溢着浓浓的语文味，使言语间渗透着强烈的人文精神，达到语文教学工具性与人文性的自然结合、和谐统一。
（四）、品读12自然段，结合动作描写，感悟李时珍亲身品尝草药的严谨作风 由问题“当李时珍在无法识别‘鸡肠草’与‘鹅肠草’的时候他又是怎么做的” ，指导学生抓住“端详”“扯”“放在嘴里嚼嚼”等词体会李时珍做事非常的认真负责，一丝不苟。
板书：严谨踏实 并补充李时珍曾经对儿子说过的一句话“不通过亲自尝试，怎么能验证药性
你爹冒了一回险，就可以免去许多病人再冒一回险。
”感受李时珍的“为民得福”
板书：为民得福 这个环节的设计由关注文本中细微的动作描写，进一步要求学生关注细节，哪怕是一个标点也是语文学习的一个突破口，它对感受语言文字的丰富内涵都有极大的帮助，不容忽视。
（五）、总结升华，感悟李时珍的高贵品质 生读最后一节，师补充：山风透过露天的屋顶吹起了他花白的头发，夜越来越深了，李时珍浑然不觉，依然在观察着、研究着、记载着，他的脸上带着喜悦和满足的笑容…… 李时珍就是以这种不畏艰辛，严谨踏实的作风，实事求是的科学精神才发现了很多有用的中药，创造出了举世闻名的医药著作——《本草纲目》。
这个环节我补充资料说明了《本草纲目》是一部医学巨著，通过资料中的数据让学生深刻认识《本草纲目》激发学生对李时珍的敬佩之情。
这个环节基于课文，又高于课文，帮助学生深入理解“夜宿古寺”只是李时珍修本草中的一件小事，但他不怕吃苦、严谨认真的品质贯穿于一生。
（六）、作业布置 1、复述课文。
（目的是培养学生复述能力。
） 2、课外搜集 。
（目的是把学生从课文引到更广阔的语文世界中，丰富学生知识，开阔学生眼界。
） 接下来我想谈谈本节课的教法与学法：《李时珍夜宿古寺》贯穿一个“苦”字，体现“不怕吃苦”四个字，我围绕文中的“苦”和“不怕吃苦”展开教学。
我先让学生感知文字，从字词到句，从句子到段落，从段落到全篇，逐步读懂。
教法上我采用了以下形式： （１）找一找——找文中所有的苦。
（２）画一画——画出文中“不怕吃苦”的句子。
（３）演一演——演出文中人物动作和神态。
（４）读一读——读你感彻肺腑的段落。
（５）问一问——问你最想知道的问题。
这样五个环节的设计，可以打破传统的半讲半问，串讲串问的教学方法，激发和鼓励学生去找、去画、去演、去说、去读、去提，实现一种新型的、自主的、开放的语文学习方式，这样的学习过程看似“散”其实阅读贯穿始终，整个过程都跳不出教师的这一系列设计中。
一、找一找——找出文中所有的苦。
《李时珍夜宿古寺》全文贯穿一个“苦”字，这个“苦”字就是本篇课文的“神”之所在，就是本文的核心，抓住它可使全文神聚，使一篇原本篇幅较长，内容较分散的课文有了向心力，达到了长文短上的目的。
二、画一画—一画出文不怕吃苦的句子。
《李时珍夜宿古寺》一文乍一看是个苦字，深读精读字里行间跳跃出“不怕吃苦”四个字，但要让学生深刻理解这四个字，还需从全文的内容入手，从关键句人手，从中心句入手，为此我让学生以勾画文不怕吃苦的句子开始，来理解文中蕴含的“不怕吃苦”的精神。
让学生开展了四人小组合作的学习方式，画出不怕吃苦的句子，完成两个讨论题：1李时珍给你留下的印象。
2我想对李时珍说。
为了使这种学习方式不流于形式，我让每个学生承担着不同的学习任务：有的负责整理每个小伙伴的发言，并准备在全班交流时能谈出自己小组的见解；其余的当组员作勾画员。
三、演一演：－－演出文中人物动作和神态。
《李时珍夜宿古寺》中人物的语言、神态、动作均编写的十分巧妙，语言虽精练但能反映人物的性格、动作虽有序但能感觉人物的干练、神态里含蓄但触摸到人物的内心。
为此我专门设计了让学生演一演的内容并相机出示一组填空题，要求学生参照课文内容进行填空，填出人物的动作、神态，再自创人物的对话四、读一读——读你感彻肺腑的段落。
《李时珍夜宿古寺》一文，故事内容朴素真实，故事情节无秩少宕，描写方法清淡白描，但文中许多感人的话语，感人的段落，读后使人激动不已，读后感觉意味深长、读后耐人发人深省，读后让人感人心肺。
这时我让学生自主读学生最感动的段落，并说出因为什么感动，如何表现你的感动
学生采用自读，同桌读，小组读的形式，对自己喜欢的句子进行了朗读。
这一教学的设计，目的是让学生通过充分地感情朗读后，升华学生自己的情感，展现自己对李时珍的崇敬之情，学生能将心中的感受读出来，将心中的敬爱说出来，将心中的崇敬喊出来，让学生的情感活动和作者获得和谐共振，激活学生的语感和情感思维。
五、问一问：——问你最想知道的问题 这个环节教师得灵活机动，适机引导。
总之，这节课的教学中，我根据《小学语文新课程标准》和苏教版小学语文教材所昭示的那样，以“有指导的读书活动”为主线，融字词句训练于其中，强调朗读感悟以读为本，更好地使用教材，创造性地使用教材，顺利地完成了本课的教学目标。
但是由于本人理论和实践水平的有限，在说课中许多地方还不尽如人意。
恳请各位老师多提宝贵意见。
求苏教版七年级语文上册 所有的古诗词，要有题目、作者和内容
字数限制，只能提供一部分原文苏教版七年级上册第一单元（亲近文学）《古代诗词四首》次北固山下作者：王湾客路青山外，行舟绿水间。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日升残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
题破山寺后禅院作者：常建清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
赤壁作者：杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
浣溪沙作者：晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
第二单元（金色年华）《幼时记趣》作者：沈复余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。
心之所向，则或千或百果然鹤也。
昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼方出神，不觉呀然惊恐。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
第三单元（民俗风情）《中秋咏月诗三首》十五夜望月作者：王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
水调歌头•明月几时有作者：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事偏向别时圆
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《古代诗词三首》过故人庄作者：孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
游山西村作者：陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
一剪梅作者：李清照红耦香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除。
才下眉头，却上心头。
第四单元（多彩四季）《三峡》作者：郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿泝阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝*多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
” 《古代诗词四首》早春呈水部张十八员外作者：韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
西江月·夜行黄沙道中作者：辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
秋词作者：刘禹锡自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
白雪歌送武判官归京作者：岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘，湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣甲冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
第五单元（关注科学）《梦溪笔谈二则》作者：沈括以虫治虫元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。
忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。
旬日子方皆尽，岁以大穰。
其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。
梵天寺木塔钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。
匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。
”乃以瓦布之，而动如初。
无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。
皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。
”匠师如其言，塔遂定。
盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。
人皆伏其精练。
《论语八则》子曰：“学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦说乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
” 第六单元（奇思妙想）《古诗四首》迢迢牵牛星观沧海闻王昌龄左迁龙标遥有此寄登岳阳楼
题破山寺后禅院写古寺独特环境气氛句子
题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺， 初日照高林。
竹径通幽处， 禅房花木深。
山光悦鸟性， 潭影空人心。
万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
一、鉴赏破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。
笔调古朴，描写省净，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。
佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。
然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。
这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。
他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。
精神上极为纯净怡悦。
此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。
似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。
显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。
这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。
它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。
这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。
诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。
因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。
而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。
宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。
后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。
欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。
二、考题：1、《题破山寺后禅院》中的（竹径通幽处， 禅房花木深。
）被誉为千古名联。
2、《题破山寺后禅院》一诗中写景的句子是（竹径通幽处， 禅房花木深。
）3、《题破山寺后禅院》写花名句（竹径通幽处， 禅房花木深。
）4、 常建在《题破山寺后禅院》中借写景抒发隐逸之情的诗句是（山光悦鸟性， 潭影空人心。
）5、.《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句是 （竹径通幽处， 禅房花木深。
）以动显静，因情生景、含蓄隽永的诗句是 （万籁此俱寂， 但馀钟磬音。
）6、大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，，让我们心清如水；愉悦了百鸟的性情，使它们在山林间尽情歌唱。
这真是“山光悦鸟性， 潭影空人心。
”。
（填写常建《题破山寺后禅院》中的诗句）7、《题破山寺后禅院》表现了禅院花木扶疏，幽深清静的环境的诗句是：（竹径通幽处， 禅房花木深。
）
求15首古诗及赏析
1.句少时，一托盘把上楼来，一樽蓝桥美酒，摆下菜蔬时新果酒，列几般肥羊、嫩鸡、、精肉，尽使朱红盘碟。
赏析：用优美的景物来反衬心中的阴郁，感叹人生落差之大，表明豪情壮志。
2.句子：一轮红日当空，没半点云彩，其日十分大热。
当日行的路，都是山路崎岖小径，南山北岭，却监着那十一个军汉，约行了二十余里路程。
那军人们思量着要去柳荫树下歇凉，被杨志拿着藤条打将来，喝道：“快走
教你早歇
”众军人看那天时，四下里无半点云彩，其实那热不可当。
当时杨志催促一行人在山中僻路里行，看着日色当午，那石头上热了，脚疼走不得。
赏析： 这段景物描写突出了天气大热，僻路难行，军人疲惫，杨志焦躁。
景物描写融入了情节。
只有在这样的情况下，众军人才能在黄泥岗歇凉喝酒，被蒙汗药麻翻，“生辰纲”才能被“智取”。
3.句子：无形无影透人怀，四季能吹万物开。
就树撮将黄叶去，入山推出白云来。
赏析：但凡世上云生从龙，风生从虎。
”这一阵风正好可以衬托大虫的来势凶猛，从而反衬武松的勇猛.4.句子：其时正是仲冬天气，连日大风，天地变色，马蹄冰合，铁甲如冰。
”“那雪降了一夜，平明看时，约已没过马膝. 赏析：这里使用景物描写来暗示，衬托人物的性格.、情趣和身份。
5.句子：写雪天擒索超，略写索超而勤写雪天.日无晶光，朔风乱吼. 赏析：将天气的恐怖与险恶展现于读者眼前，也为下文人物出场烘托了气氛.6.句子：次日彤云压城，天惨地裂.独引一支军马出城冲突. 赏析：要塑造索超的形象，但并未对其进行正面描绘，而是在“雪天”二字上多施笔墨，借助于自然环境的描绘，突出肃杀的气氛，从而将索超的威猛有效地烘托出来，使人物形象在画面中自现。
7.连月朔风紧起，彤云密布，四下里早纷纷扬扬下起一天大雪来”，“当日那雪直下到一更天气”。
又是一场纷纷扬扬的大雪，又是一场看似平淡但却寓意深长的雪。
赏析：寥寥几笔，便描绘出了雪的纷乱无序，这种无序与人物复杂的思想斗争相结合，一点一滴地透射出情节的变化，使意象与情节的发展形成默契的配合，预示了武松与潘金莲之间一场灵与肉的较量，也暗示了武松被逼上梁山的原因。
8.“纷纷扬扬下着满天大雪”，“林冲踏着雪只顾走，看看天色冷得紧切渐渐晚了.一个酒店，被雪漫漫地压着” 赏析：在漫天大雪走投无路之际，以景物的出现为情节发展透出了“柳暗花明”之感，也为下文人物上梁山铺平了道路.9.正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来.，“雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行”，而且“那雪正下得紧”。
“仍旧迎着朔风回来，看那雪，到晚越下得紧了”. 赏析：一连三次写雪，三次都仅寥寥数语，却精炼而又传神，把特定环境下的意象描写与小说的情节构成紧密地融为一体。
10.且说智深出到菜园地上东观西望，看那园圃。
只见这二三十个泼皮拿着些果盒酒礼，都嘻嘻的笑道：闻知师父新来住时，我们邻舍街坊都来作庆。
智深不知是计，直走到粪窖边来。
赏析：为下文倒拔垂杨柳做铺垫
