红楼梦第三回描写林黛玉 贾宝玉 王熙凤的外貌描写，要原文
：一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即视而有情。
项上金螭缨络，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如。
，病如西子胜三分。
为什么红楼梦第三回没描写林黛玉的服饰
林黛玉进贾府那段对她神态的描写是从宝玉眼中描绘的，重神而不重形，写意而非工笔，没有具体描述她的容貌，更没有细致描写她的穿着打扮，从艺术上说，这就给读者以无限想象的空间，每个人心中都有不同的林黛玉，而不至于被束缚，从人物来说，林黛玉和贾宝玉都是重精神的，重视内心世界，重视感觉，如果说薛宝钗是“闺阁之秀”，那么林黛玉自然是“神情散朗，颇有林下风气”。
宝玉黛玉初见就有种似曾相识的感觉，互相欣赏，觉彼此骨骼清奇，不同俗流，两人又都喜欢说一句话，“我是为了我的心”。
其实总览全书，曹雪芹对林黛玉的描写很少有正面的外貌、服饰描绘，基本上都是侧面描写，或是通过比喻、环境、诗词以及别人的语言眼光来映衬这位不俗的仙女般的人物，当然也包括别人对她的误解，还有作者对她的态度。
我看过一篇论文，写得非常好，《论林黛玉的色彩形象》（题目不一定准确），文中说书中几次出现林黛玉的服饰都是红色的。
当然不是一身通红，而是局部的哪样服饰，并且林黛玉的红色是朱红正色（纯色而非间色），且每次都是通过贾宝玉的眼睛看到的，表现了林黛玉对美好事物的大胆追求，对封建礼教的叛逆，以及她为人的正派、高洁，当然还有宝玉对她的理解。
就像不同的文体写作方式不同一样，红楼梦中对不同人物的描写也有不同的侧重点，有的侧重外貌的描写，有的侧重服饰的描绘，有的通过语言、神态、表情、环境、陈设来表现人物性格和情绪，有正面描写，有侧面描写，根据不同的需要进行不同的处理，曹雪芹多次增删批阅，才有今天的红楼梦。
《红楼梦》描写林黛玉的外貌的经典句子有哪些
第一回是开篇。
先用“女娲补天”“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的恋爱故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女娲补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石，这便是随贾宝玉一起降生、又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。
它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用：一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系，说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”，使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。
这绛珠仙草便是林黛玉的前身。
正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。
至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。
若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。
通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。
贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：贾敷宁国公 贾演－贾代化 贾珍——贾蓉贾敬 （秦可卿）贾惜春贾赦 贾琏 巧姐（邢夫人） （王熙凤） 贾迎春贾珠 贾兰荣国公 贾源－贾代善 贾政 （李纨）（贾母） （王夫人） 贾元春贾宝玉贾探春（赵姨娘所生）贾敏（林如海） 林黛玉（注：画线人物，冷子兴演说时已不在世，括号内的人物，是上一个人物的配偶。
）第三回是介绍小说的典型环境──通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。
林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
《红楼梦》第三回林黛玉进贾府中，人物出场描写有什么特点
注重描写 通过对着装 肖像 人物特点的描映物性格 同时为林黛玉因身世卑做铺垫 勾勒出喜庆的气氛 和贾府里的雍容华贵 从侧面反映黛玉的不适应 和找不到归属感 就像朱自清所说：“快乐是他们的 我什么也没有。
” 。
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但这一切因为贾宝玉的出现而改变 爱情 宿命 前世的因缘 为下文做了伏笔 从此开始拉开他俩爱情长跑的序幕
