描写花灯的好词好句
1. 上海的东方明着独特漂亮的，整座建筑规模雄伟，像一大的宝又像两个插入云霄的大彩球，更像一个高耸入云的巨人。
2. 东方明珠塔高四百八十九米，位于上海市中心，有许多外国人喜欢来。
3. 入夜，东方明珠巨大的球体在五彩灯光的装饰下，光彩夺目，一闪一闪的，非常漂亮。
远处，马路像一条长长的围巾，小玩具车在围巾上跑来跑去。
人们似乎一只只小蚂蚁在辛勤的劳动，干的正起劲呢
4. 我们坐了东方明珠观光电梯，在这里，极目远眺，上海景色尽收眼底，原来的高楼大厦，现在都显得矮小了许多，蜿蜒的黄浦江上，巨轮如梭，连绵入海。
5. 东方明珠塔由三根直径为9米的立柱、塔座、下球体、上球体、太空舱等组成。
6. 东方明珠设计者富于幻想地将11个大小不一的球体组合在一起，创造了“大珠小珠落玉盘”的意境。
描写上海的句子或者诗有哪些
应该是老虎，因为老虎机智勇敢，也有耐心。
二龙戏珠可以辟邪吗?
龙本来就是象征着吉祥的，也是很常用的风水物雕件。
以前传说当一个地方的环境很好很有瑞气，那么龙就会出现在这里，所以龙是代表吉祥的。
引入到风水当中，摆放龙的地方可以带来吉祥之气。
同时龙也是辟邪化煞的风水物雕件。
在家里摆放龙的风水雕件，可以起到镇宅辟邪带来瑞气的风水效果，改善家居的风水环境。
双龙戏珠不但具有镇宅辟邪的风水效果，还有聚财的风水效果。
但是龙的风水雕件对于摆放的要求比较严格的，最好摆放在有水的地方，比如鱼缸旁边或者有植物的地方，而且最好摆放在大厅的中央位置。
如果大厅有博古架或者其他的架子，那么适宜摆放在博古架上。
双龙戏珠雕件也可以摆放在家居的财位上，起到聚财的作用。
凡是像神兽，比如龙、麒麟、貔貅等风水物或者神像、佛像，一定要经过开光才会有作用的。
因为那件物质雕件只是代表他的形象罢了，只是一件有形无神的东西。
经过开光以后，就会有龙的法体进入到龙的雕件里面，这时候才会起到风水作用。
就等于电脑的硬件只是为软件提供运行场所和作为软件的承载体，我们真正使用的是电脑软件。
这种风水物也一样，物质的雕件只是代表他的形象，起作用的是开光之后请来的龙的法体。
开光要请有修为和道行的和尚或者道士才能完成开光的。
因为开光要涉及到“请神”，就是请龙的法体进入到龙的雕件里面，所以普通人是无法做得到的。
描写龙灯的句子
纸灯笼种类很多，有走马灯、羊灯、气死风灯、提灯等等。
传说姜子牙封完神后，自已却没有什么司职，只有某位神仙出游时给打替班。
大年三十众神都归位，姜子牙却没有地方可去，百姓见他可怜，就在高杆头点一个盏灯，让他在灯下蹲上一夜。
久而久之就形成点灯笼的习俗。
走马灯，古称蟠螭灯（秦汉）、仙音烛（唐）、转鹭灯（唐）、马骑灯（宋）。
中国历代对走马灯的描述有：南宋·周密《武林旧事·卷二·灯品》：若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。
清·富察敦崇《燕京岁时记·走马灯》：走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。
《西京杂记》卷三，原文：“……高祖（刘邦）初入咸阳宫，周行府库，金玉珍宝，不可称言。
尤异者，有青玉五枝灯，高七尺五寸，作蟠螭，以口衔灯，灯燃鳞甲皆动，焕炳若列星而盈室焉。
……” 《清异录》器具门仙音烛，原文：“同昌公主薨，帝伤悼不已，以仙音烛赐安国寺，冀追冥福。
其状如高层露台，杂宝为之，花鸟皆玲珑。
台上安烛，既燃点，则玲珑者皆动，丁当清妙。
烛尽绝响，莫测其理。
” 《云仙杂记》卷二临光宴，原文：“……正月十五夜，玄宗于常春殿张临光宴。
白鹭转花，黄龙吐水，金凫，银燕，浮光洞，攒星阁，皆灯也。
……” 《武林旧事》卷二灯品，原文：“……若沙戏影灯，马骑人物，旋转如飞。
……” 宋 文天祥 《出巷难》诗序：“先是有一酋忽入沉颐家，予问：‘何人
’‘ 刘百户 。
’问：‘何职
’‘管夜禁。
’问：‘官勾当何如
’曰：‘官灯提照，往来从便。
’”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“问到 陈乾娘门首时，十字竹竿封着门，一椀官灯在门前，上面写着‘人心似铁，官法如炉’。
”气死风灯，是灯笼的一种。
顾名思义，气死风是不容易被风吹灭的意思。
为图吉利，气死风灯还有雅名“乞赐丰登”、“乞赐封灯”。
如今,天,安,门,城,楼上面挂的圆形红灯就是气死风灯。
孔明灯相传源自四川平乐古镇，三国时期，此镇乃为军,事,重,地，诸葛亮当时被司马懿困于平阳，诸葛亮算准风向，制成纸灯笼系上求救信息放上天空，最终得以脱险。
宋时此镇更以造纸闻名，后人为纪念诸葛亮，放孔明灯渐变成节日仪式。
知名学者李约瑟指出，西元1241年蒙,古,人曾经在列,格,尼,卡,战,役中使用过龙形天灯传递信号。
秋,田,仙,北,市,西,木,町的15大冬之祭里的天灯祭，日本天灯源自江户时代从中国清朝传入的文化；而每年二月10日，都于当地“纸风船广场”举办放飞纸风船的‘西木冬祭’，为祈求“家内安全”、“盛”、“五谷丰铙”的愿望，会将100个天灯施放于夜空。
相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。
“宫灯”之名，由此而生。
隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。
隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。
后来，宫灯的制作技术传入民间。
在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。
《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。
御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。
” 明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。
清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为灯，故曰料丝。
其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也。
始出于钱能，以此进上，不使外人烧造。
能去，始习为之；顾更精，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣。
宦游者罔不取之。
”宫灯始于东汉、盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，“珑玲世人叹，艺绝神仙惊”。
藁城屯头宫灯起源于清乾隆年间，距今已有200多年历史。
据传乾隆皇帝南巡路过此地，见到工艺精湛的灯笼爱不释手，遂命待从精选数盏，悬挂宫中，屯头的灯笼自此得名“宫灯”。
其工艺世传而不绝。
元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。
明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立虌山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。
除了照明以外，灯笼还有其他意义。
字姓灯：灯的一面是姓氏，另一面是祖先曾经担任过的官名。
如姓「谢」是太子少保，姓「郑」是延平邵王等。
吉祥灯：灯的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(吕洞宾、何仙姑等)、福禄寿三星等吉祥图案。
一般型：和字型灯、吉祥灯一样，一面是姓氏、神的名字或吉祥话，另一面是吉祥图案。
官灯：灯上所绘的字和图，与一般灯相同，不过底是黑色，字是金色。
到皇帝御赐，才能悬挂这种灯笼。
陕西省榆林米脂九龙桥作文600
九龙桥是荆州的名胜之一。
它位于一东门风景区内，是入城的咽喉。
它桥体优美，设计精巧，结构坚固，令中外游客驻足观望，流连忘返。
九龙桥横跨在护城河上。
它长98米，宽15.7米，全身成弧形。
远望九龙桥，仿佛雨后彩虹，又如蛟龙出水，静卧水面，神态安祥。
站在桥下的回廊里，九拱连环、九龙喷水的胜景，尽收眼底。
九龙桥是由九个半圆形、大小不一的石拱组成的，和卢沟桥一样，属联拱石桥。
中间的一拱最大，直径为6米，两旁各有两个中拱、两个小拱，成对称排列，依次变小。
这样，大拱领小拱、小拱伴大拱，拱拱相联，不仅节省了石料，增大了桥身的过水量，而且九拱连环，浑然一体，相映成趣。
石拱的上面各有一个石雕龙头。
探出身子的龙头，气宇轩昂。
两耳高高翘起，似在倾听水声；两眼左顾右盼，仿佛在观花赏景。
宽大的龙嘴里不时地喷起缕缕水雾。
在阳光的折射下，缕缕水雾编织出七彩的水帘，条条水帘交织变幻，在护城河上搭起道道彩虹。
红、绿、青、蓝、紫，如梦如幻；彩虹飞悬，水珠飞溅，如诗如画。
徜徉九龙桥，不知天上人间!顺着回廊旁的石阶走上去，桥上栏杆排列，桥面平坦宽阔，又是别样的景致。
桥上两旁为双层青石栏杆，宽约3.5米，像一个弧形走廊。
栏杆每隔1米有一根栏柱，栏柱间为一长方形青石栏板。
栏柱为“莲花宝座”形，柱头似花灯，亭亭玉立，柱基似莲花，含苞欲放。
栏板上雕龙刻凤，凿花镌鸟：有“龙凤呈祥”，有“二龙戏珠”，有“喜鹊闹春”，有“孔雀开屏”……刻龙若腾，刻凤若飞，刻鸟若啼，刻花若放，千姿百态，惟妙惟肖，令中外游客叹为观止。
桥面为混凝土浇制，平坦光洁，坚固大牢靠，宽约9米，人车分流，秩序井然。
九龙桥为疏通荆州的交通发挥了不可估量的作用。
站在城墙上俯视城下，九龙桥便像浓笔重书的“1”字，稳稳当当地直插城门。
桥东，杨柳依依，群鸟腾飞；桥西，翠竹青青，台榭幽幽；桥上，游客悠悠，行车匆匆；桥下，波光粼粼，浮萍点点……好一幅优美和谐的图画。
难怪到荆州旅游的中外游客说，到荆州，不看九龙桥，真乃平生一大憾事!
用四个带有龙的成语写一段话
今天是正月十五，中国的传统节日——元宵节。
元宵节，少不了的就是吃元宵和观花灯。
经过我们大家的商议后，决定：先观灯展再吃汤圆。
就这样，我们便出门观花灯了。
一路上，我们边唱着奶奶教我和姐姐的歌谣：“正月十五月儿明---正月十五月儿明，家家户户闹花灯，走马灯，凭气转，转出一片好风景。
”边欣赏着路旁色彩绚丽的花灯。
这花灯一个比一个漂亮，一个比一个富有新意。
我根据它们的形态、寓意，为花灯们取了属于各自的名字：这是威武无比的“二龙戏珠”灯；这是乖巧可爱的“玉兔捣药”灯；这是美丽迷人的“龙凤呈祥”灯；这是逆流前进的“鲤鱼跳龙门”灯；那是“五彩斑斓龙舟”灯……还有两个令我印象最为深刻的、最富创意的“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯。
要说两个花灯最富新意一点也不夸张，因为其它的灯做得再好，不过也就是些龙啊凤啊之类的，没有什么令人眼前一亮的创意，我刚刚所提到的两个灯与其相比起来难道不彰显新意吗
况且，“古代迎亲”灯和“诗情画意山水”灯做工相当精致。
先说前者，无论是乐队还是新郎官都栩栩如生，透过花轿薄薄的窗纱，还可以清晰的望见新娘盖头上漂亮的金色绣花。
并且，唢呐手“吹”响手中的唢呐，嘹亮且美妙的声音渲染了一种喜庆的气氛。
再看后者，“连绵不绝”的“山”上有许多小猴子、小绵羊在嬉戏玩耍。
山下，有“一望无际”的草地与潺潺的流水，小狗在草地上打滚儿，几只猩猩躺在地上，静静地欣赏迷人的月亮…在山头的后面有一只老虎用贪婪、凶残的眼神望着它们，好像在伺机向这些可爱的动物们发起进攻。
怎么样，这花灯是不是很漂亮
观完花灯，天色已晚，于是，我们便回家了。
回到家中，妈妈为我们每个人都煮了一碗花生汤圆，边吃汤圆边回想起过世的奶奶教给我的另一个歌谣：“正月里来正月正，正月十五挂花灯，耍狮子舞大龙，圆圆的汤圆碗里盛，你一口我一口，甜美的生活好心情。
”只觉得嘴里的汤圆更加香甜了。
