童年描写外祖父的句子
“噢，天啊，他说的什么呀
”姥爷问我母亲，没等我回答，就一把推开了我：他嗷地一声狂叫，猛地把我往凳子上一摔，摔奇了我的脸。
“把他给我绑起来，打死他
”
《童年》中描写外祖父的句子
这是阿廖沙的父亲的描写好吧
童年中描写外祖父的句子并赏析
阿廖沙刚到外祖父家时有一段把外祖父比作公鸡。
用了比喻的手法，写出了外祖父的暴燥。
为后文做铺垫
高尔基的童年以下一段话主要用的什么描写方法描写外祖父和外祖母的形象
1中心是外祖母。
她善良、聪明、能干、充心，是千千万万俄罗斯女性秀代表“我”的一生有着非常大的影响。
本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。
年过花甲的外婆跟三、四岁的“我”见面时的第一次“对话“生动活泼，风趣盎然。
早已过不惑之年的高尔基，以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写、反映当时的客观现实，深刻而准确地表达自己十分成熟的思想、观点和感情。
语言简洁生动，非常口语化，非常适合人物的口吻和当时的语言环境；情节画龙点睛，人物栩栩如生。
不仅本章，而且全部《童年》，具有这个显著的特点和优点。
《童年》开篇就写得十分精彩。
它可以摘出来绝不止一篇优美的散文。
从译者加的标题就可以大体知道本章内容：一、“外祖母的出现”；二、 “父亲的去世和弟弟的降生”；三、“父亲的安葬”；四、“伏尔加河上的风光”。
《童年》的每一章都是由许多篇这样的优美散文组成的。
《童年》可以比拟为一串珍珠项链，而每一篇散文就是一颗晶莹剔透的珍珠。
比如本章就藏着好几颗这样的珍珠。
2可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。
它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。
本章的中心人物是外祖父。
小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。
后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
3分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。
它们也可以有明确的标题。
一、“一双金不换的手”。
伊凡是一把干活的能手，去市场购物时也会替外祖父省钱当小偷；二、“热闹的家庭舞会”，主角是伊凡和外婆；三、“雅科夫的吉他”。
他当然也是舞会的核心；四、“小茨冈的惨死”。
别号“小茨冈”的伊凡是本章的中心人物，是外婆的养子，从他生下来被遗弃到他的惨死，写得有血有肉，有情有爱。
小茨冈是个善良、勤劳、能干的小伙子，是“我”童年时最好的朋友。
他的惨死，跟自私卑鄙的兄弟两人直接有关，但根源还在于造成自私卑鄙等劣根性的社会顽症。
4着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明， 能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。
小说对火灾场面的描写非常精彩。
5 可分上、下两篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。
两人都是早年丧父的孤儿，都曾跟着母亲沿街乞讨，后来也都凭着聪明能干、吃苦耐劳而自立， 最后共同挣到目前这种小康家境；二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给“我”讲述自己的人生体念和生活哲理。
他对“我”的好奇心有问必答，道理讲得深入浅出，形象生动，透彻明了。
6写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父家的暴行。
这不仅深刻地揭露了这个逆子的凶恶嘴脸和丑恶行径，也客观地暴露了千千万万小市民家庭的尖锐矛盾。
在这次父子短兵相接的“战斗”中，阿廖沙“我”担任了火线侦察兵的脚色，写得有声有色，相当精彩，可以推出一篇标题为“我注视街上的敌情”的优美散文。
这次“战斗”中善良的外婆由于“劝架”被醉酒的逆子的砖头砸伤了手，造成了骨折7也可以分为上、下两篇。
上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。
外婆的上帝慈悲为怀，赐福人类，主宰一切，洞察万物，外祖父的上帝专横跋扈，法力无边，严厉残酷，人人害怕。
这种对比通过生动的文学描写展现出来，丝毫没有概念化的说教，写得十分精彩，耐人寻味。
下篇主要写街上的所见所闻后的痛苦感受，顺便也重提留在家里的苦恼。
“我”就是在这种家庭和社会环境下生活和成长的。
上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇是写“我”家里家外的日常生活和社会环境。
两方面都是明显影响我世界观和人生观形成的客观因素。
这显然是上、下两篇合成一章的主要理由8也可分为上、下篇。
上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了“我”的第一个知识分子朋友，一个 不知真名实姓、只知外号“好啊”的“外人”和“怪人”，并且着重叙述了他们之间的友谊。
上、下篇之间的内容通过“怪人”听外婆讲童话的场面联系起来。
小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。
“好啊”是他的口头禅，直译是：“好事情”。
9也可以分成上、下篇。
上篇写“我的好朋友彼得大伯”；小说很重视大人讲故事对儿童的影响。
马车夫就常给“我”讲故事，虽然他的讲故事本领比外婆、外公差多了。
本章最精彩的情节是“我”与三兄弟的友谊。
下篇写“我”和 “三个小少爷”的友谊。
“近朱者赤，近墨者黑”，朋友对一个人“心灵面貌“和世界观的形成有重要影响。
小说如实地写了“我”对三个小少爷的好感和羡慕。
外婆支持“我”和三兄弟的友谊，但外祖父、三兄弟的父亲上校奥夫相尼科夫禁止他们交往，甚至马车夫彼得也坚决反对。
马车夫跟“我”因此发生了争吵，这次“争吵”成了联结上、下两篇的纽带。
10写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。
一个年轻丧夫、留有幼子、任性好强的不幸女人，在多年离家之后带着痛苦回到替她抚养儿子的、孤苦年迈的父母家长住，由此带来的家庭矛盾和冲突，是不言而渝的。
尤其是她的婚姻大事，过去就是、现在仍然是父女矛盾、冲突、争吵、闹架的焦点和导火线。
小说先是详细地写了母亲和“我”第一次见面的情景，接着写了母子之间因为“背诗”而爆发的一次争吵；最后又重点写了父女之间因婚姻问题而爆发的一次大闹架，外祖父气得跪在女儿面前，接着又无故把外婆打伤。
争吵和闹架成了家常便饭；打了再好，好了再打，一家四口就是这样打发日子
希望能有用
《童年》体现外祖父性格的句子加解析
若谈起高尔基的外祖父，相信大家眼前立刻会出现一个干瘦的，有红胡子、鹰钩鼻、小眼睛的，又整天气呼呼，凶神恶煞的小老头，一出场就给人极坏的印象。
阿缪沙刚见他外祖父时恐怕就是这种感觉。
的确，在作者生活的时代，如外祖父那种暴躁、贪婪、自私的典型的小市民思想，无疑影射出一种无形的阴暗压力，一种对美好与人性的摧残。
他的暴力行为让我们无法接受，一至一谈起就摆出厌恶的表情，而更愿意去谈外祖母了。
同样生活在那个时代，却与外祖父不同，他时刻都能以乐观的心态去应付，满怀希望去生存，更以自己一种宽容的博大胸怀，源源不断地向周围的黑暗传递着温暖。
若说外祖父是灰暗的阴霾，那外祖母便成为那照透乌云的日光。
这一对儿饱经风霜，相扶相依的老人家，竟如此强烈的对比出了深刻的社会问题。
然而当我作为一个生活在新时代旁观的外国人，在惊叹于外祖母长长的头发以及那快乐博爱的胸怀的同时，却也很少产生传说中人们对于外祖父的鄙夷与厌恶，而更多的是对这位生活在黑暗社会最底层的小事名士的老人的深切悲悯与同情。
毋庸置疑，外祖父的暴戾脾气之下，深藏着坚忍顽强乃至善良的一面。
所以今天我更愿意抛弃对他种种行为的不满，更清楚地去感受外祖父暴躁外表下内心深处的深切悲哀与无奈。
也对比一下生活在同样世界中却仍然微笑一对的外祖母，来感受一下外祖父这一形象的浓厚的悲剧色彩。
使外祖父的形象在我脑海中第一次转变，也是通读全书后仍深深感染我的，是在他将阿缪沙痛打得失去知觉之后又来安慰他时所说的话。
他主动来找啊缪沙，对他说：“你好，小爷子……不要生气了……我给你带了礼物……我当时是对你太过分了……”他吻他，还用涂满染料的僵硬的小手抚摸外孙的头。
这无疑是真心的，充满怜爱与悔恨的道歉，连阿缪沙也觉得外祖父没那么可怕了。
当然，他以为自己找借口辩解冲淡了口头上的道歉，又头一次向自己的外孙讲述了自己年轻时是怎样生活的。
从他的讲述中，我们也逐渐了解到他的过去。
外祖父至此在我的心里变得更可爱了。
母亲是乞丐。
在那样社会的最底层中想要生存下来是不易的。
外祖父长大后当起了纤夫。
“你是坐船来的，而我年轻的时候，得用自己的力量拉着货船……赤着脚，脚下是锐利的石块……太阳晒着后脑勺，脑壳向熔化的生铁似的沸腾着……腰弯得像豆芽，骨头咯咯作响……连路都看不清了，眼里全是汗。
心里是多么难过，眼泪不住地流……时常滑脱了纤索倒下去，脸冲着地，连这也是好的，力全使尽了啊
哪怕休息一会也好，哪怕咽气也好
……你瞧，在上帝眼前，人们过的是什么日子
……”外祖父干瘦的身体轻轻地靠着阿缪沙，声音沉重而踏实。
他告诉他，挨自己亲人的打没关系，是受教训。
不要挨别人的打。
还说他当时给人家欺辱成那个样子，连上帝看了都要落泪。
后来他终于熬出头了，当了行会的头，手下管很多人……谁知道外祖父对受伤的外孙重提往事的时候是种什么样的心情
想到自己曾经历过怎样的生活，受尽非人的虐待，他是何等悲愤
想到靠自己的努力，终于赢得了生存机会，并熬出了头爬了上来，他是何等自豪
手下还管很多人，嘿嘿，自己也有权决定他们的命运。
也像当年别人对付自己那样对付他们吧
鞭笞手下的时候，也许卡什林正想着：世界曾是怎样对我的，让你们也尝尝吧
就这样，咬着牙挨打，挥着泪鞭笞，这是一个生长在最底层的普通人对这个社会这个时代的怨恨和报复啊
这种无力反抗的无奈，这种对不公待遇的怨毒，最早在那个年代，就已扎根在外祖父悲剧性的灵魂中而无法摆脱了。
可以说外祖父早已对生活失去希望了，只能将自己过去严酷的生活隐藏在暴戾的外表之下，用绝望的吼叫，用暴力，去告诉周围的人们：这个世界不存在公平，快快抛弃你们可笑的希望吧
这是多么悲哀啊，撕心裂肺的绝望，将自己变成了人人谩骂的魔鬼。
然而这种怨恨却永远影响不了外祖母，因为他又乐观宽容博大的心。
所以你们看，社会政治的不合理，产生外祖父这样性格的小市民显然是必然的。
而那些挣扎生存者当中仍有掩不住的光辉，那就显得多么难能可贵。
然而这少许光明却又无疑衬托出了前者的悲哀，什么都没有了……悖论，可悲的悖论。
这是时代的悲哀，社会的悲哀，是人性的悲哀……怀着沉痛的心情讲了这么多，《童年》一书中对外祖父少有的几次特写中，却仍有些不可不提之处。
人如暮年，本应声么都释然了。
但请瞧瞧外祖父母他们老两口一家那些波折吧，怎能让人放得下
年轻时外祖父心中的怨毒没有淡化，反而变得更加浓烈了，就为他的儿孙们。
二儿子指控大儿子要杀父亲
这可把老头气坏了。
他明知这是二儿子为夺房产权故意挑唆，但他生气又能怎样呢
杀了自己的不肖儿子
那一次闹得很凶，甚至连外祖母也受伤了。
作为经历了半生坎坷的人，外祖父是靠自己的一双手奋力拼搏，与命运作斗争的。
而自己的身体状况每日愈下，自己辛辛苦苦好不容易养活的儿女又怎样呢
大儿子酗酒闹事；二儿子将自己的妻子活活打死；唯一的女儿又不肯听自己的话跟人家秘密结婚出逃；儿子们还算计着自己的财产密谋分居……就算是如今，老人受虐的事件也屡见不鲜。
而对于挣扎了半辈子却从儿女那也得不到丝毫安慰的人，未免太残酷了些。
那满腹悲愤又怎能用语言或是任何一种行为来诉说
还是尽情地报复吧
痛心疾首
外祖父以自己的亲身经历告诫阿缪沙“要学着给自己安排好，这非常有益。
”他曾和自己的外孙一起，在新家庭院里搭建小屋。
“我快死了，那时就剩你一个了，自己的生活自己想办法，懂不懂
……就这么着，学者能够独立工作，不要听别人的摆布
有老老实实稳稳当当地生活，可是要倔强地生活
谁的话都可以听，可是你以为怎么好就怎么做……”外祖父如是说。
“要倔强地生活”，外祖父一生都这样生活着。
尽管对世界有着难以说情的怨恨与绝望，但什么也没能压到他——从年轻时的货轮到老年时的家庭纠纷。
“不听别人摆布，你认为怎么好就怎么做……”就这样，任何事也没能让他变得如外祖母十分之一的宽容。
后来，新房子也被他自己输光了，卖掉了。
祖孙俩一起日复一日盖起的小棚屋自然也随之不复存在。
对于外祖父，我想说的还有很多。
比如他硬生生的祈祷方式；比如他为了利益而为女儿择夫；比如他对学徒小茨冈的利用和冷漠；比如他把借宿的学者“好事情”赶出家门；还有就是我们怎么也无法原谅的，他竟在生命的最后几年提出和外祖母分家，以至外祖母晚年流落街头靠行乞生活
所有这一切，全部按压在一个悲剧人物头上实在是太沉重了。
而与此同时又有多少人在忍受着与外祖父同样悲惨甚至过之的命运
这使得我们不得不深刻思考很多很多……到底是所谓邪恶造成了悲哀，还是所谓悲哀造就了邪恶
我们到底该如何看待个人的命运与整个社会的关系
或许正如外祖父所说，这个世界本无公平。
全书的最后，母亲死了。
外祖父对阿缪沙说“你不是一枚奖章，我脖子上不是挂你的地方，你到人间混饭吃去吧……”于是，我就到人间去了。
童年中描写外祖父的片段
看着他拿安详的而满足的样子，充满着浓浓的爱意，这就是我外祖父。
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摘抄童年这本书人物动作描写部分100字
1.外祖母：她长得圆圆的，头大眼睛也大，鼻子松软可笑；她穿一身黑衣裳，整个人都是柔软的，好玩极了。
2.外祖父：一个干瘦的小老头在最前面飞快走着，他穿着一身黑色的长衣服，胡子是金红色的，长着一个鸟嘴鼻子和一对碧绿的小眼睛。
3.但通过她的眼睛，从她内心却射出一种用不熄灭的、快乐的光芒。
她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 4.外祖父：腰弯的头点地，浑身的骨头格格作响，汗浸得眼看不见路，连跌交也是值得高兴的事，因为可以趁机喘口气。
5.小茨冈：在厨房中央旋转着，仿佛浑身着了火，踏着小碎步，靴跟敲击地板，震得桌子上和橱柜里的餐具哗哗响，一会儿，他又张开双臂，恰如雄鹰展翅，两腿舞得飞快，简直看不出他在迈步；他忽然尖叫，或往下蹲，像一只金黄色的雨燕飞来飞去，他的丝绸衬衫金光闪闪，颤抖着，浮动着，映照着周围的一切。
” 6.外祖母是个慈祥而善良的人。
她讲起话来又亲切，又快乐，又流利。
从见到她的第一天起，我就和她要好了。
在船上，她给我讲故事。
声音很低，很神秘，她俯下身子凑近我的脸，睁大了眼珠儿注意地看着我的眼睛，就仿佛往我心里灌输一种使我振奋的力量。
每次听她讲完，我总是要求：“再讲一个
”“好吧，阿廖沙。
”她总是痛快地答应。
