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描写武松的句子和看法

时间:2014-07-01 21:02

求对武松的评价,要100字

武松是一个有义气的人,刚猛不屈、敢作敢当,十分仗义,同时有些好面子,宁可冒着生命危险也不愿别人说他胆小,但是从他杀人后留名也可以看出他有点傻,从做人方面来看,他是嫉恶如仇,从另一方面来看,乐于助人也是他最大的弱点,往往最易被别人利用。

知恩图报,不向恶势力低头也是他的优点。

同时他对腐败政权、贪官污吏认识深刻,不抱幻想。

自己生活严谨,作风正派。

  景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄。

而景阳冈打虎也将武松的外形描写淋漓尽致地发挥出来。

其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概。

  武松的侠义,是下层人民要求摆脱剥削、摆脱压迫的反映。

他的锄恶扶善、见义勇为,杀富济贫,是贫苦人民要求翻身,摆脱困境的一种美好的愿望。

所以,武松的侠义,其实就是对那个年代、那个黑暗的社会的一种反抗,是被压迫人民反抗地主阶级的封建统治的自觉的行为,是官逼民反的反映。

北宋末期的统治,可以说是北宋最黑暗的时期。

宋朝皇帝昏庸腐朽,终日沉迷于书画歌舞,穷奢极欲。

蔡京等人把持朝政,结党营私,吏治黑暗。

封建统治者加紧对劳动人民的搜刮和掠夺。

他们设立专门的机构,掠夺农民的土地,迫使大量农民破产。

而赋税却是一步一步不断地增加,造成“富者益富,贫者益贫”。

而各地的官僚恶霸,横行霸道,为所欲为,劳动人民处在水深火热之中。

人民不堪忍受压迫,纷纷起来起义。

武松在这个时候现身,正是劳动人民美好愿望的一个化身。

武松也出身于下层人民中,虽然他并没有受到封建的最沉重的剥削压迫,但是他也深受封建官僚恶霸的迫害。

西门庆的出现,害得他家破人亡,于是他被迫杀死西门庆以报兄仇。

自己的不幸遭遇,使他对黑暗的现实是嫉恶如仇,所以也便路见不平,拔刀相助,对被夺了酒店的施恩也有了强烈的同情心。

对于以强欺弱的地方恶霸蒋门神,武松毫不留情地给了他以狠狠一击。

当蒋门神与官府互相勾结,欲置武松于死地的时候,武松义愤填膺,他杀了很多人,虽然也杀了一些无辜的人,但是,这才充分显示了武松对黑暗的社会的强烈的不满,这是他对黑暗现实的强烈的反抗。

于是最终被迫上了梁山。

武松的形象,是下层人民走上反抗道路的一个缩影。

不管是武松还是李逵、鲁智深等,都反映了下层人民对黑暗社会的满腔怒火,反映了他们改变现状的要求,寄予了人民的美好愿望。

同时,武松走上梁山之路的那种革命精神和理想化了的正义形象,成为鼓舞后代人民革命斗争的火炬,指引和激励着人民奋起反抗黑暗的统治。

但在武松身上,也可以看到他的一些不足之处。

他杀人,有时未免鲁莽,或许有些滥杀无辜。

这是我们所应该避免的。

  总之,我们应该辩证地看武松,不能只看好的一面,也不能只看坏的一面。

正反结合,才能对人物有最公正的评价。

  非原创。

呵呵。

有点多啊。

那你看看这个。

  武松是个力、勇、智结合的典型。

景阳岗打虎、斗杀西门庆是武力的优胜;血溅鸳鸯楼、单臂擒方腊,是勇的象征;(连杀十几人,还要留下名字,确实需要点勇气。

寒……)醉打蒋门神、化身为行者,都算是“斗争智慧”的体现。

但是我们不能忽略了水浒传中武松的星位排名。

他是天罡正将,天伤星,所以他的一生,实际上占着一个“狠”字。

因此,相对于梁山好汉其他的一些将领,如鲁智深、李逵,武松的品性人格就偏低了一些。

特别是他十分的“江湖”,不大会为人处世,因此在柴大官人家中不受欢迎,“有奶就是娘”,谁对他好,便只讲义气,不论对错。

替施恩出头、拜宋江为大哥,甚至在张都监家做亲随时,都有“报效”的心理活动。

对人物(武松)分析加点评写一篇600字的作文

武松路,就有了一串串荡气回肠的故事:景阳岗打虎、血溅狮子楼打蒋门神、大战飞云浦、夜走岭等,每个事件都使得武松的英雄形象夺人眼目。

  金圣叹非常推崇武松,他说:“武松者,天人也。

”并解释道:“武松天人者,固具有鲁达之阔,林冲之毒,杨志之正,柴进之良,阮七之快,李逵之真,吴用之捷,花荣之雅,卢俊义之大,石秀之警者也。

”  在《水浒传》中,描写武松的多达十一回,是单线描写耗费笔墨最多的一个梁山好汉。

为什么会有这样的安排

我想正是武松身上集中了所有的梁山好汉的典型特点,武功卓越,爱憎分明,情深义重,善良正直,好打抱不平,几乎拥有了所有的英雄特点。

  景阳岗打虎写的真实。

酒家善良,放着钱不赚,却要再三再四地劝武松少喝酒,这段描写中看得出武松的傲气和贪杯。

后来已经有了醉意,等到发现真的有老虎的时候,想回头却怕酒家耻笑,便硬了头皮继续走,当然也是怀了十分的侥幸心理,而且是醉酒的状态。

这些描写细微、真实、可信。

真正打虎的情景,尤其是使足力量打下去的哨棒打在树枝上折断,足可见打虎的时候武松为了保命的本能的反应,打虎的那五七十拳,也是拼命一般的用足了力气。

打完老虎,却用尽了劲,见到披着虎皮的猎户,惊想自己此番完了。

这一系列的细节都很有表现力,维其打虎是偶然的一个事件,才更表现出武松这个人物的真实和打死老虎的可信来,也更好地表现了武松的勇武之气。

这正是小说的高明之处。

  打完老虎他把赏赐给自己的一千贯钱散与众猎户,正是这种忠厚仁德,让县令抬举他给了个都头。

武松靠自己的能力和人格的感染,得到了一个职位,在这个社会中有了正式的身份位置。

可是这个身份位置,能够稳定一生吗

这样的平静的生活,又会发生什么样的变化呢

  武松当了都头,而且和兄长相认了,本来过着很平常也很安宁的日子。

偏偏潘金莲改变了这种生活的轨迹。

故事大家都太熟悉了,不必要再重复。

我想说武松对事件的处理,从武松开始露面,给人的印象就是一个粗壮的汉子。

跑出来也是为了打人的事情,而且自己都没有搞清楚人是不是被打死了,到糊里糊涂把景阳岗的老虎打死,都让人感觉武松是一个性格暴烈,比较粗疏的人。

可是这是一个错觉,从武松对待自己哥哥被害一事上,能够感觉到武松的粗中有细的性格。

  武松是哥哥养大的,武松对哥哥情深意重。

闻听哥哥暴病死去,武松悲痛,可是也理智。

就包括他问及潘金莲自己哥哥如何死的情况时,也并没有怀疑到什么。

等到了武大郎托梦之后,他才觉得事情的蹊跷,然后展开了调查。

然而,他的调查一点都不张扬,只在暗地里进行,直到把事情从头到尾搞清楚,他的情绪都控制得很好,他没有作出不理智的行为。

而是从官方的角度去处理,报了官,这和他的都头的身份是相称的,能够看出他虽然激愤却没有乱了方寸。

可是知县收了西门庆的钱财,便不再公正的执法,把本来能够作为证据的东西视为无用,便进一步激化了矛盾。

如果说潘金莲残害武大郎是造成整个武松杀人的根源,那么知县的渎职和贪赃则是引发武松杀人的直接引线。

武松被逼上梁山,这是个侧面的因素。

  武松知道杀人偿命,可是哥哥的冤屈却得不到伸张,他只能用自己的方式去解决。

即使他已经越过了朝廷法律的界限,他自己解决事件的方式也是有理有节,堂堂正正,明明白白。

在他请来街坊邻居,审问潘金莲和王婆,让人作了笔录等方式中,武松始终是冷静的,冷静的让人惧怕,这种惧怕甚至比他无意中打死老虎的经历更让人胆寒,在他一系列冷静的异常的举动中,读者会不由自主地想着会发生什么样的事情。

  “那妇人见势不好,却待要叫,被武松脑揪倒来,两只脚踏住他两只胳膊,扯开胸脯衣裳。

说时迟,那时快,把尖刀去胸前只一剜,口里衔着刀,双手去挖开胸脯,抠出心肝五脏,供养在灵前;胳察一刀便割下那妇人头来,血流满地。

”这是武松冷静之后的结果,的确是怒到极致,狠到极致,也冷到极致。

即使这样,他依然是出人意料的放过了王婆,而把王婆交到了官府的手中。

就是说在这种极度的残忍杀戮中,武松始终清醒和理智的几乎让人无法理解,他取得了证词,就想着要用正式的官方的手段对整件事情做个了结,所以他留下了王婆。

可是他不能放过实施毒害哥哥的元凶,于是提了人头赶到狮子楼,把西门庆扔下狮子楼,然后割下了他的头。

事情解决完后,他把屋中的东西分给了左邻右舍,提了头又去见官自首。

好在知县虽然贪财却也晓得一些道理,给他一个刺配充军。

  这些描写把武松冷静、理智的性格塑造的很成功。

同时,通过事情的反复,给读者一个明确的暗示:老百姓想通过官府解决什么问题,没有银子是没有什么用的。

官府用自身的行为逼迫着百姓用自己的方式解决问题,这是造成社会混乱的很重要的原因。

而武松,在整件事情上从头至尾都有着要官府按照律法来处理的想法,即使他自己犯事之后,也要投案自首。

这说明武松从骨子里始终是想活在主流的生活当中,而没有与官府对着干的念头。

  看到武松对潘金莲的挑逗无动于衷的时候,让人会产生一种武松不解风情的感觉,可是读到十字坡武松逗孙二娘的时候,这种感觉就会改变,武松从骨子里其实也是很解趣的一个人,他在勇武、细心的性格之外,还有趣味;待张青要结果了两个押送他的公人的时候,武松“武松平生只要打天下硬汉。

这两个公人於我分上只是小心,一路上伏侍我来,我若害了他,天理也不容我。

你若敬爱我时,便与我救起他两个来,不可害他。

”又对公人说“我们并不肯害为善的人”,这说明了武松的正直、善良和有原则,他爱憎分明、明辨是非,并不糊涂。

在张青和武松的对比中,更增加了武松形象的魅力。

  离开十字坡,投孟州而去。

到了孟州不曾想稀里糊涂的免了一顿杀威棒,又稀里糊涂的被好酒好肉地款待着。

这一段的描写很精彩,处处透着悬疑,吸引人的注意力,使读者和武松一起产生疑惑和不解,同时也产生极强的要揭开谜底的想法。

这里设置的悬疑,是为了醉打蒋门神做得铺垫。

让人从这一系列神秘的举动中感受到将要发生的情节的不寻常,感觉倒将要出场人物的不寻常。

  把气氛渲染到了连读者都着急无奈的时候,施恩出面了。

出面后他做的自我介绍和所说的求武松帮忙的事情是:“往常时,小弟一者倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个弃命囚徒,去那里开着一个酒肉店,都分与众店家和赌钱兑坊里。

但有过路妓女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然後许他去趁食。

那许多去处每朝每日都有闲钱,月终也有三二百两银子寻觅。

如此赚钱。

”别人占了他的地盘,想请武松帮着夺回来,因为他自己不是蒋门神的对手。

这个事件太寻常了,似乎跟前面的的渲染不太协调,可是却明明确确地告诉读者,这个蒋门神不简单。

另外一个方面,施恩原本所作的坐地收钱的事情和蒋门神所作的根本就没有任何区别,还是恃强凌弱,原本也不是所谓的好汉所为。

可是水浒传的逻辑就是这样的,能够上的了梁山的,其作为就是好汉作为,上不了梁山的就不是好汉作为。

  其实到了这个时候,武松自身已无法左右自己的选择,不要说他受了施恩的恩惠,光是一个配军的身份都只能让他来选择替施恩出头,况且,他的这种选择正是那种路见不平拔刀相助的好汉义气的体现。

正是武松自己所说的“武松平生只要打天下硬汉”。

  醉打蒋门神一段的精彩,不在打的过程,而在于去打的路上的过程。

施恩的谨慎和小心,使人更觉出其对蒋门神的恐惧和害怕,也就反衬出蒋门神的不简单。

武松自己有意的“无三不过望”,逢一个酒家要和三碗酒,让人想起景阳岗打虎前的三碗不过岗,使人产生猜想,难道这蒋门神比起景阳岗的老虎还要厉害

找碴、砸场子,表现了武松的情致和不俗,醉打的那招“玉环步,鸳鸯脚” 展示了武松平生的真才实学,果真是非同小可

三条要求、并且不忍残害蒋门神的性命,则表现了武松的善良和骨子里那种悲悯的佛缘。

  夺回了快活林,自此,施恩的买卖比往常加增三五分利息,各店里并各睹坊兑坊加利倍送闲钱来与施恩。

施恩借助武松的武力夺回了他的地盘和财源,武松借助给施恩帮忙更扩大了自己的知名度。

  张团练替蒋门神报仇,买通张都监,设计陷害武松。

武松被第二次发配,快活林又被蒋门神夺回去。

这是一种不变的规律,强者为王,没有了武松的施恩只能再次被蒋门神打伤,并乖乖的交出快活林的一切。

不过,施恩的可爱之处却是在武松犯事之后表现出来的。

平时盘剥钱财,到了这个时候的确也是仗义疏财,花了很多的银子,三入死囚牢为武松上下打点,这一点正合了水浒传中所谓英雄好汉的原则。

这样的活动,加上知府对张都监拿钱不给自己分的不满,轻判了武松发配充军,武松的脸上就有了两个印记。

  如果武松就此安安稳稳地去充军了,也不会有别的事情,可是蒋门神却要报仇报到底,要把武松置于死地。

于是原本还很理智的武松终于象发狂一样的爆发了,这种爆发裹挟了恐怖的煞气。

大闹飞云浦,杀了四个人,然后血溅鸳鸯楼,一起杀了十五口人,除了应杀的之外,连老头和丫头都没有放过。

看到此处,让人心寒,也让人对武松层径流露出的的佛缘发生了疑问。

狂暴如鲁智深也只是打杀了很少的几个人,而武松此处杀戮太重,于佛甚远。

  仔细想想,武松的这些作为是有原因的:自幼失去父母,和兄长相依为命,又饱尝了流落他乡穷困潦倒的窘迫,好不容易和兄长相见,有了一点家的感觉,很快就被潘金莲和西门庆破坏了,官府不管,自己报了仇,也随之犯了法,被发配充军。

遇到施恩夺回快活林后,又中了张都监的陷害,第二次被发配,发配的途中又欲加害于他。

这一路上走来,他始终都处在这种郁闷的情绪和事件中,即使如景阳冈打醉打蒋门神也多是在酒醉的情况下的作为,他在清醒的时候始终是郁闷的,胸中块垒难销。

因此上他的大开杀戒实在是一种释放,书中也两次点到他杀人后感觉出了怨气。

这种发泄实际上也是武松正式的和他的幻想告别,他终于不得不被逼无奈地放弃了挣扎,把原本要坚持的主流生活在严重的杀戮中抛开了。

虽然他的内心还没有完全放弃自己执着的东西,可是从此以后,无论是在内心还是到表面,他都完成了一个告别。

到了张青处,因缘机巧,他从形式上就变成了行者,一个出家的人。

也许正如书中所说的是“前生注定”。

也正因为这个转变付出了近二十条人命的代价,武松在将来会失去一条胳膊,可能也正是对他杀戮的一种报应。

  夜走蜈蚣岭,是他变成行者武松之后的行为,明显的就有了出家人的特征。

看到王道人和一个村妇在山间林下调情,便怒从心上起,恶向胆边生,想到“出家人却做这等勾当

”这是武松和鲁智深的区别,在他的心目中出家人是有规矩的,有规矩就要守规矩,于是杀了王道人试刀,岂不知自己恰恰就犯了出家人不得杀生的戒律。

  醉打孔亮是第三次武松醉打的表演,却应着不打不相识的路子走去,于是见到了宋江宋公明。

这次武松和宋江的会面,正式地提出了关于招安的问题,宋江劝武松和他一起去花荣处,武松怕连累他们,说道:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。

”宋江道:“兄弟既有此心归顺朝廷,皇天必佑。

若如此行,不敢苦劝,你只相陪我住几日了去。

”应该说在梁山之上,宋江是比较器重武松的,我想器重武松的一个重要的因素就是武松这种受招安的理想正合了宋江的胃口。

而正是这种理想成了将来梁山泊发展的指导思想。

对武松的看法以及夸奖。

武松 人物一出场写,武松显得光彩,一幅落魄的形象,他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。

府中又因性情暴烈而不受欢迎,即使如柴进那样广纳天下豪杰的仗义之人也开始对武松怠慢起来。

这从武松在柴进府上后期的待遇可见一斑。

此时很难从武松身上看到豪侠之气的。

景阳冈打虎,武松这一英雄形象立时光彩起来,转眼成为威震四方的英雄。

而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。

其间体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧的英雄气概。

爱憎分明、敢作敢为的武松 灵台前愤斩潘金莲,狮子楼怒杀西门庆. 报恩义助施恩,武松知恩图报,疾恶如仇。

看透世事黑暗,武松走上反抗之路。

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关于评价武松

1、武松真勇敢,“明知山有虎,偏向虎山行。

”2、武松很要面子,有些鲁莽,不听别人善意的劝告。

我认为这两种评价都有道理。

武松明知山有老虎,却无惧无畏,而且最终打死了老虎,这是他勇敢的一面;另外他不听店家劝阻,有些固执,而且看到官府的榜文后,不肯返回,说明他很要面子。

对武松的看法,

【万里彤云密布,空中祥瑞飘帘,琼花片片舞前檐。

剡溪当此际,冻住子猷船。

顷刻楼台如玉,江山银色相连,飞琼撒粉漫遥天。

当时吕蒙正,窑内叹无钱。

】这是《水浒传》中的一个人物在赏雪时候,作者描述的雪景。

很显然,这首诗词,是描写了书中,这个人物眼中的雪景,完全是从这个人物眼中的角度,去描写雪景。

同时,把这个人物赏雪时候的心理活动,也描写了出来。

这个人物是如何看雪的呢

“万里彤云密布,空中祥瑞飘帘”。

推窗,抬头望去,天空彤云密布,雪花飘飘,风吹动窗帘。

中国人常说:瑞雪兆丰年。

所以,诗中的主人公,认为这是祥瑞的雪。

“琼花片片舞前檐”。

因为是在窗内抬头看,所以能看见,雪花像美丽的琼花一样,在房檐下面飞舞。

这是主人公近处观雪,像琼花。

“剡溪当此际,冻住子猷船”。

诗中的主人公,看见飞雪满天,感受到了冷风习习。

就在想:此时的剡溪啊,已经结冰了吧

一定把想去探望友人的船,都冻在了河里,哪儿都去不成了。

这里是否在暗示,诗中的主人公,也想去探望某位朋友呢

或者,主人公是不是想起了自己的家乡呢

“顷刻楼台如玉,江山银色相连,飞琼撒粉漫遥天”为什么会把船冻在河里呢

因为转眼之间,楼台像玉一样白,河水与远山都是白色,已经分不清界限了。

雪下的真大啊

仙女已经把自己的脂粉,撒的满天都是。

这是主人公眺望远处天空中的雪,像仙女的脂粉。

“当时吕蒙正,窑内叹无钱。

”这么冷的天啊,主人公想起了打趣一下古人。

那个吕蒙正,这时候正在穷窑洞里面,感叹人生吧

谁叫他写那个《寒窑赋》呢

以《武松》写一篇600字作文 要有人物性格 事例

“大河向,天上的星星参嘿嘿嘿嘿参北斗哇,生死之交一碗酒哇……”每当听到歌,我就会想到让我敬佩的英雄——武松。

我眼中的武松嫉恶如仇。

在孟州,武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林;武松单臂擒方腊,为民除害;他反招安,反对昏庸的皇帝,反对宋江的野心,指责宋江“今日也要招安,明日也要招安。

冷了弟兄们的心

”都说明武松对一切恶势力非常赠物,即使是自己的结义兄弟,如果沦为恶势力的帮凶,也同样恨之入骨,决不妥协。

我眼中的武松武艺高强、力大无穷,又机智又勇敢。

在第二十三回“武松打虎”这个故事中,武松在“三碗不过冈”酒店连喝了十八腕酒,借着酒劲只身上了景阳冈,却遇到一只吊睛白额大老虎,武松使出全身力气,赤手空拳打死了老虎,成为当地闻名的“打虎英雄”我眼中的武松是一个情深意重的英雄。

武松是哥哥养大的,闻听哥哥暴病死去,武松悲痛,可是也理智。

就包括他问及潘金莲自己哥哥如何死的情况时,也并没有怀疑到什么。

等到了武大郎托梦之后,他才觉得事情的蹊跷,经过调查,最后替哥哥报仇。

我眼中的武松是一个爱打抱不平的英雄。

在“醉打蒋门神”这一回中,由于蒋门神夺了快活林,打伤了施恩,武松知道后,二话没说,就去找蒋门神,把他打了个鼻青脸肿,最终还回快活林,武松替施恩报了仇。

我眼中的武松是一个敢作敢当的英雄。

从“血溅鸳鸯楼”这一回中,武松在鸳鸯楼打死了可恶的蒋门神,为了不连累无辜的人,他毅然在墙上写了“杀人者,打虎武松也”,显示出武松“一人做事一人当”的英雄气节。

总之,我眼中的武松是勇敢的、正义的、聪慧的、豪迈的,他是梁山一百单八将的其中一位,也是我心目中真正的英雄

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