
逍遥游最后一段赏析
最后一段翻 所以那些才智授予一个官职、品行顺合一方、道合一君主心意、能力国之人信任的人,他们看待自己,也像斥之类一样。
宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。
再说全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而更加奋勉,全社会的人都责难他,他也并不因此而更为沮丧。
他能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限,至此而止了。
他在世上,没有拼命追求什么。
虽然这样,还是有没树立起来的境界。
列子乘风飞行,飘然轻巧,十五天后才返回。
他对于招福的事,没有拼命追求。
这虽然不用步行,但还是要凭借风力。
至于顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无边无际的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢?所以说:至人无自我,神人无功利,圣人无声名。
赏析:第三段从“故夫知效一官”至“圣人无名”,在进行了一番奇异无比的比喻和描述之后,逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论。
庄子告诉我们:有些人智慧能胜任一个官职,行动能庇护一乡之众,道德能符合一个国君的要求,而才能得到全国的信任,他们虽然自我感觉都不错,但也只不过像仅仅能腾跃几丈的小麻雀罢了。
宋荣子禁不住要嘲笑他们。
宋荣子能做到让全社会都赞誉他,却不会因此更加努力;整个社会都批评他,也不因此而沮丧。
能认清自身和外界的区别,明白光荣和耻辱的界限。
但也不过如此罢了,虽然他对于社会不去计较什么,但仍有未达到的境界。
庄子接着又告诉我们:列御寇这个人能够驾风而行,轻巧极了,他飞行一次,十五天以后能回来。
他对于求福的事,并没有专心专意去追求。
但他虽然可以免于步行,但毕竟还是有所依靠和凭借的。
庄子设想:如果能够顺应大自然的规律,而把握好阴阳风雨晦明这“六气”的变化,遨游在无边无际的空间,那么他还要依靠和凭借什么呢?所以他的最后结论是:至人无己,神人无功,圣人无名。
这三句翻成现代汉语就是:修养高的人,会忘掉小我;修养达到神秘莫测境地的人,不再去建功立业;修养达到圣人境界的人,更连任何名位都不追求了。
到这里,全篇的中心思想和盘托出,使人豁然开朗。
原来,按照庄子的看法,不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们只是小知小见,没有达到“逍遥游”,就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风远行的仙人列御寇,由于仍不得不有所依靠和凭借,也算不上真正的“逍遥游”──即绝对自由。
真正的逍遥游是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。
此文纵横驰骋,时而述及高飞九万里的大鹏,时而述及低飞数仞的蜩、学鸠、斥鴳;时而述及长寿的冥灵、大椿、彭祖,时而述及短命的朝菌、蟪蛄;时而述及具备世俗小德的官长君主,时而述及超尘脱俗的宋荣子、列子。
凡此种种,其间虽有大小之分,而小者不及大者,但在庄子看来,即使是德大者如腾空高飞的大鹏、御风而行的列子,也仍然“有所待”,算不上“逍遥游”。
只有因循自然而游于无穷的时空中,才是“逍遥游”。
这种观念落实到现实社会中,就是要消除自我意识,无所作为,无所追求,唯其如此,才能达到悠闲自得的逍遥游境界。
赞美兰花和的句子
描写兰花的句子 1、兰花初开的时候,有许多花苞,这些花蕾是蕊如明珠、小巧玲珑、蓓蕾初绽。
过了一段时间,有一两朵花在绽放。
瞧
兰花的枝干细细的,有一点小刺,叶子尖尖的,有许多又小又短的手...... 2、它的姿态那样小巧秀丽,修长的叶子伸得高高的,那含苞欲放的花骨朵好像一个个害羞的小姑娘,真叫人喜爱;那盛开的花好像在对我微笑,那么清丽淡雅。
花瓣雪白雪白的,仿佛涂上了一层银粉,因为它有七朵花,于是,大家叫它七仙女。
3、刚买回来时,兰花已经是含苞待放了,只见它墨绿色的兰叶又细又长,舒展着,如同仙女的飘带,中间还夹着一些刚刚长出来的嫩绿的小叶呢。
浅绿色的茎的上端就是那些含苞待放的花苞。
花的下面是一只洁白如玉的高脚白花瓶,更加突出了兰花的端庄典雅、高贵秀丽之美。
4、六月中旬,兰花的花茎上面绽开了一朵朵白色的小花,那小花逐渐地伸展开放,很快就呈现出五个花瓣来,像一个小女孩的笑脸,可爱极了。
白色的花下衬托着绿色的花茎,远远望去,就像一片小筏上覆盖着疏疏落落的白雪,十分美丽。
5、一进门,就看见小院子里种满了各种各样的兰花,有七仙女、荷花素、大软剑、铁骨素心、跳舞兰等等,真像到了兰花的海洋,眼睛应接不暇。
6、它在蓬槁荆棘的丛林中静静地生,它于无人喝彩的山野里悄悄地香。
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怎么背古文
从教师的角度出发,我认为背诵古文是有必要的,我向学生推荐以下方法,可供参考。
1、默读了解文章大概意思;2、诵读解决难读字词;3、分段背诵;4、划出重点语句背诵(通常默写就默这些);5、间隔背诵(会背后隔天再背一次,第三天再背一次,然后第五天再背一次,以此类推,间隔的时间越来越长)。
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这一百零八人性格各异,各有所长,结局不同,是我国文学史上的经典人物群像。
其小说《水浒传》同时也是描绘人物最多的小说之一。



