描写紫荆的句子
1、那五娇艳的花儿，就那样簇、一串串地开满了枝头，那些的花朵，就像绣在绿色挂毯上一抹晚霞；而淡紫花朵，就如一幅幅写意的水墨；而纯白的花朵，则好似一个个脱尘的精灵。
2、紫荆花虽然不大，但，其花之多，是其它花所不能及的。
那些小而艳丽的花朵，密密层层地，爬满了整棵树的每个枝条。
更为壮观的是，有几株紫荆树，看上去你找不到几片叶，而眼眸所及的，尽是满树的嫣然。
3、紫荆花的茎是黑褐色的，犹如一位苗条的淑女穿上黑褐色的长纱裙，美极了，加上那十几片绿莹莹的叶子，更给她添加了几分大自然的生气。
她的花瓣有五片，越往里颜色越深，中间白色的花蕊犹如她白皙无瑕的脸庞，阵阵微风吹过，她迎风摆动起来，像是在跳一曲优美的华尔兹，真是美极了。
4、春天紫荆花树发出新芽，在春雨和阳光的哺育下，长得特别快。
没过几天就抽出了嫩芽，新长的叶子绿得像碧玉，像翡翠让人看了心醉。
每当毛毛雨下过后，翠绿欲滴的叶片上，聚集着一簇簇水晶，晶莹透明。
好看极了
5、在阳光的照射下，翠绿欲滴的紫荆树叶间盛开的紫荆花，像挂在树上的玛瑙一般。
一阵春风拂来，飘来阵阵花香，沁人心脾。
紫荆花不像牡丹那样娇艳，也不像茶花那样火红，更不像水仙花那样娇嫩。
在万紫千红的花海中，显得朴素，大方，让人喜爱。
6、紫荆花的叶子很青翠，小一点的叶子像一颗子弹的形状，显得坚忍不拔，中等的树叶像一个绿色的爱心，格外别致，稍大一点的树叶像一把小扇子，为人们送去清凉，紫荆花的叶子在阳光的沐浴下绿得耀眼，绿得发亮，使人一见就生爱慕之心。
4、紫荆花的树干显得很古老，一看就知道有一段段沧桑的经历，树干的整体形状则像一尊威武巨人，在树干上有一些皱皱巴巴的痕迹，也许植物和人一样，也会老，那皱皱巴巴的皮可能是紫荆花的皮肤皱纹吧
紫荆树又像一位高度警惕的哨兵，时时刻刻守护着我们的校园……
以“苦难”为话题的议论文
一.《 苦难，成材（才）的沃土 》 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”这是古代思想家孟子的一句话。
它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。
一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤；一个人能成为成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。
古今中外，无数的事实告诉我们：只有经过了苦难的洗礼，人才会有所建树。
北宋大文学家苏轼，正是因为经历“乌台诗案”的贬谪，才给我们留下万古的诗篇《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。
因为贬官的苦难，使得苏轼有了宁静看待官场的决心，在田园风光的映衬下，没有官场的勾心斗角，故造就了这大文学家的文学创造的顶峰。
贬谪苦难，培养了东坡居士的万古留（流）芳。
香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个打工仔变为一个董事长。
因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠（受
）辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。
巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。
温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。
人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。
迎接你的将会是一败涂地。
没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而且还是生命中永远的美丽。
苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美；苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。
苦难，成材（才）的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。
二. 《成功的背后 》 对于一个成功人士，大多数人只知道他的成就，却不知道他背后经历了多少艰辛困苦，才达到事业的成功。
可以说，通向成功的道路是充满挫折、曲折的。
在诸侯割据称雄的春秋时期，越王勾践战败向吴国求和，在吴国服役三年后回到越国，他过着清贫的生活，在他床上铺着木柴干草，屋子里挂着一只苦胆，每次饭前他都要添（舔）一下苦胆，偿偿（尝）它的苦味，提醒自己忘了昔日的耻辱和百姓的疾苦。
终于在二十年后灭了吴国，成就了春秋的最后一位霸主。
假如没有他的“卧薪尝胆”，就不可能为他雪耻，也就不能使越国强大起来，更不必说成为霸主了。
我们了解他成就霸主的伟业，但我们更要了解他成功的背后，他坚持二十年如一日，终于从曲折的道路上通向光明。
成功人士的背后经历多少曲拆（折），多少巨变。
但他们有坚持的意志，在苦困的生活环境中磨练自己，在磨练中成就自己的伟业。
如：周文王被而演《周易》，孔子不得志而作《春秋》，屈原被逐放而作《离骚》、左丘明失明而作《国语》，孙膑受害而编《兵法》，韩非被囚而作《说愤》，……。
这些成功人士所经历的遭遇，非一般人能所忍受的，但他们凭借着惊人的意志，排除万难，最终名留史册，供后人学习。
一个成功的人，是在艰辛的环境下磨练出来的，所以，我们不但要了解他们的成就，更要从他们身上学习怎样在艰辛的环境下成长。
一.《 苦难，成材（才）的沃土 》 “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其几筋骨，饿其体肤……”这是古代思想家孟子的一句话。
它道出了一个真理：一个成功的人士，必定在其成长的时候经历过多次的苦难。
一粒小种子能长成参天大树，少不了那肥沃的土壤；一个人能成为成功的人士，也少不了培养他的土壤——苦难。
古今中外，无数的事实告诉我们：只有经过了苦难的洗礼，人才会有所建树。
北宋大文学家苏轼，正是因为经历“乌台诗案”的贬谪，才给我们留下万古的诗篇《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》。
因为贬官的苦难，使得苏轼有了宁静看待官场的决心，在田园风光的映衬下，没有官场的勾心斗角，故造就了这大文学家的文学创造的顶峰。
贬谪苦难，培养了东坡居士的万古留（流）芳。
香港首富李嘉诚，正是因为经历了少年时的拣破烂、担泥水的磨难，才创造了长江实业这个拥有几十间子公司的大企业，也使他由一个打工仔变为一个董事长。
因为年轻时的苦难，锻造了李嘉诚宠（受
）辱不惊，以平常心对待一切的作风，也培养了他对教育事业的热心，少年的苦难成就了一个搏击商潮的水手，使这水手在金融风暴这一大潮中能平安抵达成功的对岸。
巴尔扎克说过：不幸，是天才的进升阶梯，确实如此，温室中的花朵不能承受狂风暴雨，这正是对苦难的作用的最好诠释。
温室花朵纵然是美丽，但却承受不了斜风细雨，在此之上，连一根平凡无奇的小草都比它强。
人亦如是，纵然你有优越的条件，不必承受狂风暴雨，但是你不能坦然地去接受，一旦你接受了，那么，你也就会像温室中的花朵一样，经受不了半点的斜风细雨。
迎接你的将会是一败涂地。
没有苦难的人生是不完整的，苦难，不仅为你的成功积累经验，而且还是生命中永远的美丽。
苦难，恰似维纳斯的断臂，给人的整个生命提供了不可或缺的美；苦难，更似紫荆花的落红，给人的成长提供了充足的肥料。
苦难，成材（才）的沃土，正是有了苦难，才有了一代又一代不朽人的诞生。
二. 《成功的背后 》 对于一个成功人士，大多数人只知道他的成就，却不知道他背后经历了多少艰辛困苦，才达到事业的成功。
可以说，通向成功的道路是充满挫折、曲折的。
在诸侯割据称雄的春秋时期，越王勾践战败向吴国求和，在吴国服役三年后回到越国，他过着清贫的生活，在他床上铺着木柴干草，屋子里挂着一只苦胆，每次饭前他都要添（舔）一下苦胆，偿偿（尝）它的苦味，提醒自己忘了昔日的耻辱和百姓的疾苦。
终于在二十年后灭了吴国，成就了春秋的最后一位霸主。
假如没有他的“卧薪尝胆”，就不可能为他雪耻，也就不能使越国强大起来，更不必说成为霸主了。
我们了解他成就霸主的伟业，但我们更要了解他成功的背后，他坚持二十年如一日，终于从曲折的道路上通向光明。
成功人士的背后经历多少曲拆（折），多少巨变。
但他们有坚持的意志，在苦困的生活环境中磨练自己，在磨练中成就自己的伟业。
如：周文王被而演《周易》，孔子不得志而作《春秋》，屈原被逐放而作《离骚》、左丘明失明而作《国语》，孙膑受害而编《兵法》，韩非被囚而作《说愤》，……。
这些成功人士所经历的遭遇，非一般人能所忍受的，但他们凭借着惊人的意志，排除万难，最终名留史册，供后人学习。
一个成功的人，是在艰辛的环境下磨练出来的，所以，我们不但要了解他们的成就，更要从他们身上学习怎样在艰辛的环境下成长。
求一篇 描写柳州风景 是柳州风景的作文 400字 越快越好 要写出高一水平
你听说过“山青水秀地干净”这句话吗?对，说的就是我美丽的家乡——柳州。
柳州的山可真美呀!马鞍山、大鹅山、鱼峰山……这些山千姿百态，有的像一条跃出水面的鲤鱼，有的像骏马上的马鞍，还有的像连绵起伏的蟠龙。
但是我最喜欢的还是那高大而雄伟的大鹅山。
大鹅山像一只威风的大鹅矗立在那里，身上树木繁茂，像一个身披绿色斗篷的士兵在保卫着我们美丽的城市。
柳州的水可真秀呀!从桥上往下看，江水很清澈，鱼儿能看得清清楚楚。
到了夜晚，柳江岸边来往的人络绎不绝，这时，水上瀑布伴随着音乐开始啦!瀑布升上高空，犹如身穿水晶裙的小姑娘在翩翩起舞，酿成一道美丽的风景线，真是巧夺天工啊!柳州的人真勤呀!你知道为什么地上那么干净吗?其实都是环卫工人的辛勤付出，才有了我们美丽的家园，他们是家园的“美容师”。
柳州，你真美丽，只有你才配得上这句话：“上青水秀地干净”。
适合小学生朗诵的爱国诗歌
小学生朗读的诗歌两首一：妈妈祖国妈妈您是蓝蓝的天空我们是展飞的祖国妈妈您是广阔的海洋我们是海中欢快的鱼群祖国妈妈您是富饶丰美的草原我们是幸福顽皮的小羊啊，祖国您是慈祥的母亲儿女们要努力学习天天向上从小奋发图强长大为您添彩增光二：祖国，感谢您 祖国，感谢您
感谢您赐予我金色的生命
黄皮肤，黑头发，黑眼睛， 让我的身体里流着炎黄子孙的热血
祖国，感谢您
感谢您给予我优美的环境
游黄山，登长城，过三峡， 让我在这青山绿水中自由地徜徉， 祖国，感谢您 感谢您传授我渊博的知识
学天文，习地理，明历史， 让我在知识的海洋中尽情地遨游
祖国，感谢您 感谢您所给予我的一切
千言万语，汇成一句： ——感谢您，我的祖国母亲
《最后一分钟》的主要内容是什么
主要内容： 作者倾诉了1997年7月1日香港回归祖国怀抱最后一分钟这一具有历史意义的特殊时刻的思绪，表达了全国人民积蓄心中的强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。
段落大意： 第一节：香港即将回归到祖国的怀抱。
第二节：人们迫切地期待这一时刻的到来。
第三节：屈辱的历史即将成为过去。
第四节：香港的明天会更美好。
中心思想： 全诗通过抒发作者在香港回归前最后一分钟的所思所想，表达了人们强烈的爱国情感。
父亲的名片阅读题答案
1、全父亲的表情和感受为线索，通过侧面记叙顽劣事的成长过程，体现了父亲对我的浓爱和深切期望2、当那位戴着“瓶底”的老师见到父亲的老实相时，惊讶得险些把“瓶底”晃下来。
“你就是他父亲
不像不像
您那宝贝儿子，哪一点像您
把您的脸都丢尽了，打架、逃学、剪女孩的头发……”3、表情、动作和语言。
写出了父亲难过、失望的心理状态
柳州赏紫荆花有感作文
提起紫荆花，就能想到神秘优雅的紫色，它的美，永远使我陶醉……校园里，经常能看见那几株生机勃勃的紫荆花展现在食堂门口。
远看，一株株紫荆花就像一座座喷花的飞泉，又像一只只孔雀开出的屏；近看，一簇簇紫荆花就像一个个紫色的小绣球。
我站在这几株紫荆花旁，闻着淡淡的花香，便忘记了一切烦恼。
紫荆花足足有姚明那么高，从下往上看，像一簇烟花开出来。
虽然不是五彩缤纷，但是显得那么素洁高雅。
紫荆花的枝不像别的花那样，从一根枝中抽出来，而是有几十根枝从泥土中拔地而起，弯弯曲曲地向四周延伸，如一条石径伸向桃源深处，犹如巨龙正腾云驾雾。
还有那细嫩的枝条，互相盘绕，合力向上生长着，多想蛟龙的龙须呀! 细的枝条，就像玉女的细指；粗的枝条，就像健美的臂膀。
在同一根枝上，会抽出五六根新枝，每一根枝上，都开满了花。
花冠是整个植物的精华，就像一幅富有诗意的画卷呈现在我的眼前。
绿叶守红花，红花托绿叶，交相辉映。
紫荆花的花瓣鲜嫩可爱，紫色中又渗透出一丝丝，一缕缕的奶白色。
一朵花才指甲那么大，但又显得饱满。
紫荆花的花瓣与众不同，一朵花有三片花瓣是开着的，还有两片花瓣是合拢的，显得又那么朴实，谦虚，不愿展现出自己的奇美之处。
一簇花儿就像一粒小巧玲珑的杨梅，又像是紫糯米，真是栩栩如生。
同一根枝上，开满了无数朵花，重重叠叠，密密麻麻，仿佛要把梅花鹿一样的枝头压弯了才肯罢休，真是“千朵万朵压枝低”。
紫荆花的叶子是椭圆形的，分明的脉络勾勒出绿叶的轮廓；叶片有的向外翘，有的向内弯，有的平平整整，有的弯曲，神态各异。
摸上去，是一种无法用文字来形容的感觉，嫩嫩的，比纸还薄。
它没有玉树叶片那样光滑，业没有广玉兰的叶片那样粗糙。
花儿好美，使人摘不得；叶子好绿，使人碰不得。
看着这一朵朵精致的紫荆花，轻轻地接住一片被风吹落的花瓣，忍不住放入口中尝了尝，这味道是酸的，是甜的……紫荆花，你的美，用再多的笔墨也说不完，道不尽。
七子之歌澳门全文意思
《七子之歌》国著名学者闻一多于1925美国留学期间的一组诗，全文共七首，象征国列强侵占的七处中国国土，即澳门、香港岛、台湾、威海卫、广州湾(广东湛江)、九龙岛、大连。
我们常听的《七子之歌·澳门》，仅仅是七首之中的一首。
《七子之歌》作于1925年3月，当时闻一多正在纽约。
其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区，位于法国东部。
浮士山脚下，普法战争中割让给德国，《凡尔赛和约》后归还。
在诗中，闻一多以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义列强的憎恶。
1925年夏，闻一多从美国留学归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱……放眼家园国家，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾(广东湛江）和旅大（旅顺、大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清朝官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾及琉球群岛割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）。
1898年，中英签署《订租威海卫专条》，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署《广州湾租借专条》，“神州后门上的一把铁锁”广州湾(今广东省湛江市）被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。
“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。
有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。
”七子尽泪下，诗人独悲歌。
闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
”激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。
一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。
读《出师表》《陈情表》时，故未有如是之感动也。
”被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。
它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候
”100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。
1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。
与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了
编辑本段作者介绍简介闻一多（1899-1946），原名闻家骅，又名多、亦多、一多，字友三、友山。
中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，诗人，学者。
新月派代表诗人。
清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
生平1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、国立山东大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、国立山东大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为前无古人，后无来者。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。
1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。
从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的演讲》，当天下午即被国民党特务杀害。
21日，西南联大校友会召开一多先生追悼会，朱自清出席并讲了话。
他一开头便愤激地说：闻一多先生在昆明惨遭暗杀，激起全国的悲愤。
这是民主主义运动的大损失，又是中国学术的大损失。
澳门大三巴牌坊前纷纷照相留念接着，他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。
首先告诉人们，闻一多是中国抗战前“唯一的爱国新诗人”，“也是创造诗的新格律的人”，“他创造自己的诗的语言，并且创造自己的散文的语言”。
又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。
他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩，目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者，摧残了中国学术界不可多得的人才
激起了人们对敌人更大的愤恨。
最后他悲愤地说：他有着强大的生命力，常跟我们说要活到80岁，现在还不满48岁，竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下
有个学生曾瞻仰他的遗体，见他“遍身血迹，双手抱头，全身痉挛”。
唉
他是不甘心的，我们也是不甘心的
他暗下决心，一定要把闻一多的全部遗著整理出版，这是对敌斗争的一种方法。
他在给学生王瑶写信说：一多先生之死，令人悲愤。
其遗稿拟由研究所同人合力编成，设法付印。
后编成《闻一多全集》四卷。
编辑本段序邶有七子之母不安其室。
七子自怨自艾，冀以回其母心。
诗人作《凯风》以愍之。
吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类，臆其悲哀之情，盖有甚于《凯风》之七子，因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
国疆崩丧，积日既久，国人视之漠然。
不见夫法兰西之ALSACE---LORRAINE耶
“精诚所至，金石能开。
”诚如斯，中华“七子”之归来其在旦夕乎
（译文：《诗经·邶风》中记载七子的母亲有外心，七个孩子就自责自己有过失，希望母亲回心转意。
诗人作《凯风》的诗来怜悯，中国自尼布楚条约到旅顺大连的向外国租让，先后丧失的土地，离开了祖国的养育，受外国人的虐待，考虑他们的悲哀之情，要比《凯风》中描写的七子还要厉害，为此，就选择了和中华关系最亲切的七块地，各写了一首诗歌，借此来替他们抒发有孤独的苦而无处告诉的感情，缅怀祖国的哀痛，也以此激励全国人民的兴奋感情。
国土丧失，日子已经很久了，全国人民漠然地对待。
你没有看见法兰西的阿尔萨斯－洛林吗
“精诚所达到的地方，就算是金子和石头也能开裂。
”真要是这样的话，我中华的“七子”的归来大概就在朝夕之间了
）字词解释邶（bèi）：古诸侯国名，在今河南汤阴南。
自怨自艾（yì）：本义是悔恨自己的错误，自己改正。
今多指自悔自恨。
艾：惩治。
冀以：冀（jì）：希望。
凯风：见《诗经·邶风》。
卫国有个妇人，生了七个儿子，因家境贫困，想要改嫁。
她的儿子们唱出这首歌以自责。
以：用来。
愍（mǐn）：同“悯”。
之：代七子。
尼布楚条约：1689年，沙俄与清朝政府订立的边界条约。
迄（qì）：到。
旅大：旅顺、大连。
之：结构助词，主谓之间取消句子的独立性，无实义。
臆（yì）：臆测，推测。
盖：大概。
因：因此。
亡（wú）：同“无”，没有。
哀忱：悲伤之情。
亦：也。
云尔：用于句末，以为“如此而已”。
既：已经。
精诚所至，金石能开：真诚所到达的地方，金子和石头也能开裂。
诚如斯：果真如此。
诚：的确，确实。
如：像。
斯：这样。
其：表示推测，大概、恐怕。
一词多义以1、冀以：来，用来2、以抒其孤苦：用来3、亦以励国人：用来澳门你可知妈港不是我的真名姓
我离开你太久了，母亲
但是他们掳（lǔ）去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊
请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”
母亲
我要回来，母亲
（注：闻一多原文使用的是“妈港”，到1999年中央电视台编配歌曲《七子之歌·澳门》时，将歌词中的“妈港”改为“Macao”，便于理解）香港我好比凤阙阶前守夜的黄豹，母亲呀，我身份虽微，地位险要。
香港岛&如今狞恶的海狮扑在我身上，啖（dàn）着我的骨肉，咽着我的脂膏；母亲呀，我哭泣号啕，呼你不应。
母亲呀，快让我躲入你的怀抱
母亲
我要回来，母亲
台湾我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背城一战。
母亲
我要回来，母亲
威海卫再让我看守着中华最古的海，这边岸上原有圣人的丘陵在。
母亲，莫忘了我是防海的健将， 威海卫我有一座刘公岛作我的盾牌。
快救我回来呀，时期已经到了。
我背后葬的尽是圣人的遗骸
母亲
我要回来，母亲
广州湾（即今天的广东省湛江港，不是广州）东海（岛）和硇（náo）洲（岛）是我的一双管钥，我是神州后门上的一把铁锁。
&你为什么把我借给一个盗贼
母亲呀，你千万不该抛弃了我
母亲，让我快回到你的膝前来，我要紧紧地拥抱着你的脚髁（ke）。
母亲
我要回来，母亲
九龙岛我的胞兄香港在诉他的苦痛，母亲呀，可记得你的幼女九龙
自从我下嫁给那镇海的魔王，我何曾有一天不在泪涛汹涌
母亲，我天天数着归宁的吉日，我只怕希望要变作一场空梦。
母亲
我要回来，母亲
旅顺，大连我们是旅顺，大连，孪（luán）生的兄弟。
旅顺大连租借地我们的命运应该如何地比拟
——两个强邻将我来回地蹴（cù）蹋，我们是暴徒脚下的两团烂泥。
母亲，归期到了，快领我们回来。
你不知道儿们如何的想念你
母亲
我们要回来，母亲
编辑本段社会价值“中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。
在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了
中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。
1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。
强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。
”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音
1982年9月，在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。
怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。
”1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。
6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。
轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。
1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。
23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。
中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。
家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。
愿父亲九泉下有知，与我们同乐。
”新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴。
“‘中华七子’之归来其在旦夕乎
”编辑本段《七子之歌·澳门》简介大型电视纪录片《澳门岁月》中那首朴素真挚、深刻感人的主题歌，引起观众的强烈反响，大家听了这首歌后不禁潸然泪下，并把它看作迎接澳门回归的“主题曲”。
然而，很多人并不知道，这首歌的歌词并非为澳门回归而写的新作，它是八十多年前一首题为《七子之歌》的组诗中的第一篇，其作者就是清华大学已故教授、著名的爱国学者和诗人闻一多。
纪录片《澳门岁月》主题曲《七子之歌》改编自组诗中的《七子之歌·澳门》。
由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
改编版的歌词突出的特点就是把闻一多原文中的“妈港”改为“MACAU”。
最初由澳门小朋友容韵琳演唱。
改编歌词合：你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了，母亲
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，容韵琳：你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了，母亲
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，合：三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：叫我一声——澳门。
母亲
母亲
我要回来，母亲
合：你可知MACAU不是我真姓，我离开你太久了，母亲
但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊，请叫儿的乳名：叫我一声--澳门。
母亲
母亲
我要回来，母亲
母亲
容：你可知MACAU不是我真姓，我要回来，回来。
合：母亲
母亲
演绎与传唱1925年，闻一多以拟人的手法，写下组诗《七子之歌》，将中国当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
此诗一问世就引起了海内外华人的强烈共鸣。
诗人自己未曾预见的是，70多年后，《七子之歌·澳门》由著名音乐制作人李海鹰谱成歌曲，在1999年澳门回归祖国时广为传唱，令每一个憧憬国家统一、民族复兴的中华儿女激情难抑。
由于这篇组诗不在闻一多的两部著名诗集《红烛》、《死水》之中，也没有收入《闻一多全集》，因此，在后来很长一段时间内它并不为人们所熟悉。
直到1997年庆祝香港回归祖国的活动中，有人提起了这组作于七十多年前的诗篇。
当年4月出版的《清华校友通讯》曾刊登1947级校友施巩秋题为《重温七子歌思念闻一多》的文章。
随着澳门回归祖国日子的临近，第一节就诗咏澳门的《七子之歌》更加引起人们的注意。
澳门特别行政区筹委会正式成立后，本报于1998年5月15日在文艺副刊“水木清华”上刊登了《七子之歌》的《香港》、《九龙》、《澳门》、《台湾》四节。
1998年初，大型电视片《澳门岁月》的总编导在一次偶然翻阅闻一多诗集时，也发现了《七子之歌》，即请祖籍广东中山的作曲家李海鹰为之谱曲。
李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一夜之间完成了曲子，他将潮汕民歌的特色融入其中，并从配器上也有意贴近闻一多生活的年代。
编导又选中澳门培正中学小学部年仅七岁半的容韵琳小朋友担任领唱，她以夹带着浓重澳门乡音的普通话演唱，与曲调设计浑然一体。
后来，《澳门岁月》的总编导感慨地说：“主题歌词选用闻一多的诗是我们成功的首要因素和关键。
” 由于纪录片的影响力，故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲。
1999年，容韵琳在中央电视台的春节联欢晚会上献唱《七子之歌》而备受注目。
此后容韵琳经常出席不同的活动献唱。
编辑本段《七子之歌·台湾》较为知名的《七子之歌·台湾》有2个版本，一个是电视剧《郑成功》片尾曲（香港演员陈庭威饰演郑成功）；一个是2006年湖北宜昌市音乐家协会副主席、宜都市音协主席袁忠宜谱曲的版本。
2个版本均采用闻一多的《七子之歌·台湾》作为歌词。
此外，还存在其他改编版本。
歌词我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我就是台湾。
我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。
母亲，酷炎的夏日要晒死我了，[1]赐我个号令，我还能背城一战。
母亲，我要回来，母亲
演绎与传唱本世纪初播出的电视连续剧《郑成功》，亦选用了此组诗《七子之歌·台湾》，作剧集之片尾曲。
在该版本电视剧中，香港陈庭威饰演郑成功。
2006年，中国音乐著作权协会会员、湖北宜昌市音乐家协会副主席、宜都市音协主席袁忠宜在纪念台湾光复60周年大型文艺晚会上听到首次搬上舞台的诗朗诵《七子之歌·台湾》，一种前所未有的创作冲动油然而生。
《七子之歌·台湾》先由宜都地方歌手试唱。
9月12日，香港雍哲明星娱乐事业传媒有限公司董事长丁雍哲联系袁忠宜，表示愿意推荐台湾著名歌手罗大佑演绎，以更好地为世人所传唱。
闻一多研究专家、曾任民盟浠水支部主委的陈玉能对此激动不已：“《七子之歌》留下了帝国主义侵华的铁证，也为中华民族复兴留下了一支进行曲。
家乡人民早就期待着高歌猛进的这一天了，这将极大告慰先生在天之灵”。
据了解，浠水县闻一多纪念馆已表示，将对《七子之歌·台湾》曲谱原件永久性收藏。
此前，福建厦门老年艺术团已索取曲谱，准备在今年纪念台湾光复活动中演唱。
2007年9月，新华网、人民网、CCTV网、中国台湾网、新浪、搜狐、网易、湖北人民政府、湖北日报、天府热线等等各大媒体纷纷以“闻一多《七子之歌·台湾》被谱曲传唱 引起共鸣”;“楚人诗 楚人曲 震撼中华儿女心 闻一多《七子之歌·台湾》被谱曲传唱”等为题，介绍了《七子之歌·台湾》谱曲传唱一事。
台湾的《中央日报》也刊载此消息。
编辑本段《七子之歌·广州湾》作品说明1925年3月，中国现代著名诗人和学者闻一多先生写下了名篇《七子之歌》，其中第五章是“广州湾”。
诗歌以拟人的手法，将中国当时被列强掠去的澳门、香港、台湾、威海卫 广州湾 九龙旅顺大连等七处“失地”，比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌，渴望回到母亲怀抱的强烈情感。
诗歌一方面抒发了对母亲的怀念和赞美，一方面表达了对帝国主义的诅咒。
创作灵感 广州湾法国公使署旧址(正面)挖掘《七子之歌》文化遗产资源，是2009年3月广东湛江市霞山区政协例会提案题中之义。
这首为《七子之歌》中的“广州湾”一章谱曲，是在广州湾艇仔歌原有曲调基础上新创，从而形成现代式的广州湾民歌，可用普通话或雷州方言演唱。
力求较好表现其浓烈爱国思乡之情，成为具有地方特色的爱国主义教育本土艺术形式。
歌词——闻一多诗《七子之歌》之五（广州湾民歌）策划及作曲：叶文健 编配及录制：曾建彪演唱：王 珺 监制：霞山文联东海和硇州是我的一双管钥， 我是神州后门上的一把铁锁。
你为什么把我借给一个盗贼
母亲呀，你千万不该抛弃了我
母亲，让我快回到你的膝前来， 我要紧紧地拥抱着你的脚踝。
母亲
我要回来，母亲
