意识流写作是什么?是不是一种反父权主义的写作方式?
不是.意识流只是一种写作方式反夫权主义是与夫权主义相对的一种主义.它类似女权主义
为什么父权是构成罗马家庭的基础
句子： 唯小人与女子难养也。
天尊地卑，乾坤定矣。
卑高以陈，贵贱位矣。
乾道成男，坤道成女。
词语：男尊女卑。
短语：女子无才便是德。
重男轻女简介：重男轻女意为重视男子，看轻女性。
指轻视妇女的封建思想。
出自曲波《林海雪原》二十：“说的白茹含羞带乐的一撅嘴，‘什么黄毛丫头，重男轻女的思想。
’”是社会一种认为男女不平等的观念，重视男性的权利，而把女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会。
但另一方面，女性也被视为较为弱小，因此她们在某些范畴上要负的责任比男性少。
这种观念常见于父权社会，常伴随着男尊女卑和性别分工的观念。
重男轻女的观念也会影响父母对生男生女的意愿，例如中国上古的卜辞里就视生男为“嘉”，生女为 “不嘉”。
用可以，也可以造一段句子
以前即使是现在，很多评论家和学者普遍认为，“尽管共同的气质，而下一个单词尘”是柳永，贬低的批评。
事实上，从这个角度作为一个女人赵某，赵某非常同情作为一个女人的女人不能在右下“柳词的崛起”大加赞赏的同时，批评刘庸歌词专为女性。
我们开始从古典研究，看看经典的“虽然”，“但是”的另一种解读。
“虽然”：有一种解释，通过“唯一”可以是“独一无二”的讲座。
（1999年版普及本“援引这本书
”在2092页）“和”：有一个发音，读“节能（能）”，通过“可以，可以。
” （“
引用下册”1999年版普及版5228页）因此，可以作如下解释：百年，因为刘邕“开始”，“改旧声音新的声音”，以“音乐收藏”之称的世界。
（刘雍）是“唯一”精通“共同的气质”，这个词可以写为“红女”和广大下层人民的。
为什么如此称赞刘勇李清照词
经过一百多年的保护早在宋代，就产生了第一个伟大的词人柳永。
刘勇晓玲时，人群开始做的慢的形式更多地使用这个词，在宋代的发展，这个角色应该是肯定的。
更主要的是，柳柳勇用一种新的艺术形式和贴近生命的创造，以及同情被压迫和艺伎生活的封建社会时代和历史，在其字被侮辱了独特的艺术风格，艺术感染力，正统学者不敢涉及的深度情感的私密处，描绘了男人和女人好色的饮食打破了正统文人千百年来打造美观的温柔理念。
它以柳永同意照顾妇女和广大下层人民的，但也反映了广大下层女性李清照关心和同情，感情暴露的女性意识。
刘勇也赢得了声誉“哪里可以杨柳歌辞有好水”。
不少学者认为，刘咏词的略微情色的部分女性的猥亵，因此无法理解李清照作为一个女人是这样，所以才会“尽管共同的气质，而下一个单词的灰尘”被解释为刘咏批评。
事实上，这个词应该问赵：“主啊太棒了”，也提到在以前的文章，因为她要求的话来表达真实的感受，情感是真挚的，柳永所作歌颂词妓女是情感的真实流露。
因为它是真实的感受，才换来了所有谁接受了艺妓 - 刘庸。
“亡日期，家庭的证明金融集团的妓女埋在南门外万人坑每年春季，该”吊柳七人。
'“（”方舆胜览“）。
刘勇艺伎的同情，因为他认为，不仅外观漂亮的艺伎，以及良好的品格，纯洁的本质。
在父权社会中，男人看女人，往往只从一个女人看到谁的“女性”，而不是“人”，女人看做爱做载体，有意或无意地忽略了女人作为人类生存的独立人格刘勇是不是唯一的乐趣艺妓它们之间的玩物，他的态度和平等，把它们作为自己的朋友。
态度尊重和关心他们写歌词，写自己的理想，爱与追求，他们的生活和思想的性能，从而提高妇女的地位。
特别是在其笔艺妓，由秦楼楚馆和妓女方面联系，让他们温柔多情，善解人意得到了充分的了解，对自己的人生更始大胆而生动的表现情绪。
有文字艺妓也不愿意笑的人住的那种生活乐趣的辛酸很多文章，但对于普通家庭，希望和爱家庭生活的全部信息是充分，坦诚和真挚的感情。
这些正是李清照倡导体现的女性意识。
李清照作为一个女人，女人没有任何社会地位和权力方面，她也是被压迫，她深切地感受到女性的声音中的一员，思想忽略了疼痛，柳永的妇女说，写自己内心的痛苦，并提高妇女的地位，虽然几乎所有的柳永笔艺伎的形象，但还是女性。
李清照的高度赞赏刘咏，这是李清照女性平等自己内心的感觉体现出来。
我在网上看到别人的报告都是父权指数白分之九九多，可我在北京明正做的，写的是支持生物学父亲，父权指数
父权指数不是概率，而是概率的比值，即准父亲（待检测的人）和随机个人相比，是儿子的亲生父亲概率的多少倍，一般来说其结果数值并不一定小于1，数值越大，亲生父亲可能性越高，相关有一定的参考值的。
就你的结果而言，父权指数为4.2乘以10的12次方，数值这么大，亲生父亲基本确定无疑。
至于你说的别人的结果，可能是已根据父权指数换算的亲子关系的概率大小，并不是原始的父权指数结果。
