西游记精彩片段摘抄
1.诗曰：佛即心即佛佛从来皆要物。
若知无物又无心，真如法身佛。
法身佛，样，一颗圆光涵万象。
无体之体即真体，无相之相即实相。
非色非空非不空，不来不向不回向。
无异无同无有无，难舍难取难听望。
内外灵光到处同，一佛国在一沙中。
一粒沙含大千界，一个身心万法同。
知之须会无心诀，不染不滞为净业。
善恶千端无所为，便是南无释迦叶。
2.美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
3.朱栏宝槛，曲砌峰山。
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
流杯亭外，一弯绿柳似拖烟；赏月台前，数簇乔松如泼靛。
红拂拂，锦巢榴；绿依依，绣墩草。
青茸茸，碧砂兰；攸荡荡，临溪水。
丹桂映金井梧桐，锦槐傍朱栏玉砌。
有或红或白千叶桃，有或香或黄九秋菊。
荼蘼架，映着牡丹亭；木槿台，相连芍药圃。
看不尽傲霜君子竹，欺雪大夫松。
更有那鹤庄鹿宅，方沼圆池；泉流碎玉，地萼堆金。
朔风触绽梅花白，春来点破海棠红。
诚所谓人间第一仙景，西方魁首花丛。
那行者观看不尽，又见一层门，推开看处，却是一座菜园：布种四时蔬菜，菠芹莙荙姜苔。
笋薯瓜瓠茭白，葱蒜芫荽韭薤。
窝蕖童蒿苦荬，葫芦茄子须栽。
蔓菁萝卜羊头埋，红苋青菘紫芥。
4.却说长安城外泾河岸边，有两个贤人：一个是渔翁，名唤张稍；一个是樵子，名唤李定。
他两个是不登科的进士，能识字的山人。
一日，在长安城里，卖了肩上柴，货了篮中鲤，同入酒馆之中，吃了半酣，各携一瓶，顺泾河岸边，徐步而回。
5.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年”。
6.翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点 梅花。
几树青松常带雨，浑然象个人家。
7.一时间，风声暂息，日色光明。
行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
8.推开看处，呀
只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。
那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。
原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。
9.九老又留他饮琼浆，食碧藕。
行者定不肯坐，止立饮了他一杯浆，吃了一块藕，急急离了瀛洲，径转东洋大海。
早望见落伽山不远，遂落下云头，直到普陀岩上，见观音菩萨在紫竹林中与诸天大神、木叉、龙女，讲经说法。
有诗为证，诗曰：海主城高瑞气浓，更观奇异事无穷。
须知隐约千般外，尽出希微一品中。
四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼。
少林别有真滋味，花果馨香满树红。
10.绿树能攀折，知寒善谕时。
准灵惟显处，故此号山君。
又见那后边来的是一条胖汉，你道怎生模样：嵯峨双角冠，端肃耸肩背。
性服青衣稳，蹄步多迟滞。
宗名父作牯，原号母称牸。
能为田者功，因名特处士。
形容人心情愉快诗句
白日放歌需纵酒,漫卷诗书喜欲狂.——杜甫 （闻官军收河南河北赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归.——苏轼 （一说秦观） 好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声.野径云俱黑,江船火独明.晓看红湿处,花重锦官城.——杜甫 （春夜喜雨 秋到边城角声哀,烽火照高台.悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!多情谁似南山月,特地暮云开.灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来.——陆游（秋波媚 水是眼波横,山是眉峰聚.欲问行人去那边,眉眼盈盈处.才始送春归,又送君归去.若到江南赶上春,千万和春住.——卜算子 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.——《秋词》 久旱逢甘雨 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时 孟郊 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡.即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人……
唐雎不辱使命的内容理解
来不低头，现在脖子也硬得铁筒一般。
旦认定某法后，三匹马也休想拉回意志和决心。
他那线条奔放刚毅的鼻梁和嘴，此刻似乎格外地棱角分明。
婶婶做事一向小心，走一步看三步，遇事总是多准备几手。
改变不了大的环境，那么我们就去努力适应这个大环境，这，才是我们的生存之道。
但凡会错过，一定不是最好的。
做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。
要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这和性格无关。
但你要忠诚，勤奋，要真诚地尊重别人，这样你的人生才不会黑暗。
跪求水浒传28回赏析与感悟
第二回 武松威镇安平 施恩义夺快活林 张青要两个公人，引武松去二龙山落武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。
多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。
原来是相求武松夺回快活林，于是一场打斗。
打斗的结果，是蒋门神大败亏输，跪地求饶。
从书中的描写看，打败蒋门神的过程仅仅用了一招“连环鸳鸯脚”——也就是一脚接着一脚。
这样写，似乎说得太简单也太短促，把蒋门神说得太无能；绝不像戏曲、电视剧特别是山东快书等打得热闹、说得热闹。
下面一回书，就是蒋门神答应三个条件：一、把酒店还给施恩，二、请来快活林的头面人物都来给施恩陪话，三、交割清楚以后，自己连夜离开快活林。
——从下一回书开始，施恩才“重霸快活林”，不但酒店比往常增加了三五分利息，“各店里并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩”。
也就是说，邪恶势力争斗的结果，倒楣的还是老百姓，至少是那些买卖人家和过往客商。
武松醉打蒋门神所使用的方法，特别是收回酒店以后所使用的“陪话”手段，都是流氓行径，没什么可以值得称道的。
充其量不过是帮助这个恶人打败了另一个恶人。
——当然，施恩“重霸快活林”，只是暂时的胜利，很快他和武松就都要遭到报复了。
这一回书的最大误导，是让读者误认为武松的行为是“义举”——是出于义气的义举，是出于正义的义举。
实际上，这次行动，和“义”字根本就不沾边儿。
武松这一次的所作所为，最多不过是没有是非、没有原则的“江湖义气”罢了。
——《水浒传》中，像这样的误导，可不是一处
《水浒传》作者一方面固然没有隐瞒施恩的真实背景和身份，一方面也因为武松是个英雄人物而把这件并不光彩的狗咬狗斗争涂上了一层亮丽的色彩，并不公正的天平，明显向施恩一方倾斜。
我们不妨来一个“易位思考”：如果蒋门神霸占了快活林酒店之后，又被施恩带领亡命之徒夺了回去，无路可走，流落到了十字坡，和武松相遇，说起自己的经历，当然要说施恩的许多不是；在这样的情况下，是非不分的武松，是不是会帮着蒋门神去打施恩呢
作为今天的青少年读者，第一要有明辨是非的眼光，看清“醉打蒋门神”的事件本质，并不是什么“路见不平拔刀相助”的侠义行为；第二千万不要像武松那样，把这种并不体面的打斗当作英雄业绩来加以模仿学习。
金圣叹先生对这一次黑吃黑的江湖风波没有从本质上观察分析，甚至视而不见，充耳不闻，却对武松走十几里路、喝三十五六碗酒的“豪情”极感兴趣，对这件事发表了如下热情洋溢的赞语：此篇武松为施恩打蒋门神，其事也；武松饮酒，其文也。
打蒋门神，其料也；饮酒，其珠玉锦绣之心也。
故酒有酒人，景阳冈上打虎好汉，其千载第一酒人也。
酒有酒场，出孟州东门，到快活林十四五里田地，其千载第一酒场也。
酒有酒时，炎暑乍消，金风飒起，解开衣襟，微风相吹，其千载第一酒时也。
酒有酒令，无三不过望，其千载第一酒令也。
酒有酒监，连饮三碗，便起身走，其千载第一酒监也。
酒有酒筹，十二三家卖酒望竿，其千载第一酒筹也。
酒有行酒人，未到望边，先已筛满，三碗既毕，急急奔去，其千载第一行酒人也。
酒有下酒物，忽然想到亡兄而放声一哭，忽然恨到奸夫淫妇而拍案一叫，其千载第一下酒物也。
酒有酒怀，记得宋公明在柴王孙庄上，其千载第一酒怀也。
酒有酒风，少间蒋门神无复在孟州道上，其千载第一酒风也。
酒有赞酒，“河阳风月”四字，“醉里乾坤大，壶中日月长”十字其千载第一酒赞也。
酒有酒题，“快活林”其千载第一酒题也。
凡若此者，是皆此篇之文也，并非此篇之事也。
如以事而已矣，则施恩领却武松去打蒋门神，一路吃了三十五六碗酒，只依宋子京例，大书一行足矣，何为乎又烦耐庵撰此一篇也哉
甚矣，世无读书之人，吾未如之何也
李秃翁曰：“武松固难得，而施恩尤不易得。
盖有伯乐，自然有千里马也。
故曰：赏鉴有时有，英雄无日无。
”李贽评：磨剑问不平，士为知己死。
武松打蒋门神一则，纯是义气用事。
王望如曰：岸上沙，昔时流水今人家；城边路，昔日犁田今日墓。
沧海桑田，从无百年千年之事。
而英雄每欲据其一日之胜，以为一世二世以至千万世者，皆施恩类也。
又曰：其于虎也，先醉后打，其于蒋门神也，先醉后打，其于王道人也，先杀后醉，其于张都监也，先杀后醉。
或打或杀，皆籍酩酊以佐其神威。
酒之动气，甚矣哉。
话说当时武松在地下踏住蒋门神，说：“要我饶你性命，只要依我三件事
”蒋门神说：“好汉请说。
蒋忠都依。
”武松说：“第一件，要你立即离开快活林，把一应家伙什物随即交还原主金眼彪施恩。
谁叫你强夺他的
”蒋门神慌忙答应说：“依得
依得
”武松说：“第二件，我如今饶了你起来，你就去请快活林为头为脑的英雄豪杰都来给施恩陪话。
”〖这是江湖上“开香堂”摆威风的做派。
〗蒋门神说：“小人也依得
”武松说：“第三件，你从今天交割清楚了，要你离开这快活林，连夜回乡去，不许你在孟州住。
要是还在这里不回去，我见一遍打你一遍，见十遍打你十遍
轻则打你半死，重则结果了你性命
你依得么
”蒋门神听了，要挣扎性命，连声答应说：“依得
依得
蒋忠都依
”武松从地下提起蒋门神来一看，早已经脸青嘴肿，脖子歪在半边，额角头流出鲜血来。
武松指着蒋门神说：“别说你这厮鸟蠢汉
景阳冈上那只大虫，也只三拳两脚，就被我打死了
量你这样儿的。
值得什么
快交割还他
迟了些个，再是一顿，就一发结果了你这厮
”——蒋门神这时候方才知道是武松，〖武松在阳谷县打死一只老虎，怎么全国的人都知道了
〗只得喏喏连声告饶。
正说话间，施恩来到了。
他带着二三十个悍勇的军健来相帮，见武松赢了蒋门神，十分高兴，团团拥着武松。
武松指着蒋门神说：“本主已经在这里了，你一面交割，一面快去请人来陪话
”蒋门神回答说：“好汉，请去店里坐。
”武松带着一行人都到店里。
一看，满地都是酒浆，插脚不得；那两个鸟男女正在缸里扶墙摸壁地挣扎；那妇人刚从缸里爬出来，头脸都被磕破了，下半截淋淋漓漓地都拖着酒浆；那几个伙计酒保都走得不见影儿了。
武松和众人走到店里坐下，喝一声：“你们快收拾起身
”蒋门神一面安排车子，收拾行李，先打发那妇人去了；一面寻着不伤的酒保，去镇上请十几个为头的豪杰，都来店里替蒋门神给施恩陪话。
〖什么叫“替蒋门神给施恩陪话”
难道蒋门神抢了施恩的店铺，还要“众豪杰”来陪话
正确的做法，似乎应该让蒋门神当着“众豪杰”给施恩陪话，目的是让他威风扫地。
〗尽把好酒打开，有的是按酒，都摆列了桌面，请众人坐下。
武松叫施恩在蒋门神上首坐定。
各人面前放只大碗，叫把酒只顾筛来。
酒至数碗，武松开话说：“众位高邻都在这里：我武松自从在阳谷县杀了人发配到这里，就听得人说：‘快活林这座酒店原是小施管营造的屋宇、开的买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。
’你们众人不要猜想他是我的主人，我和他并无干涉。
〖这样的话说它干什么
谁也不会相信的。
〗我从来只打天下这种不明道德的人
我是路见不平，拔刀相助，我死也不怕
今天我本想把姓蒋的这厮一顿拳脚打死，就为地方除了一害；如今看在众位高邻面上，暂且寄下这厮一条性命。
我要他今晚就投外府去。
要不离开此地，让我再撞见了，景阳冈上的大虫就是模样
”众人方才知道他是景阳冈上打虎的武都头，都起身替蒋门神陪话，说：“好汉息怒。
叫他立即搬了去，奉还本主。
”那蒋门神被他一吓，哪里敢再做声
施恩就点了家伙什物，接收了店肆。
蒋门神羞愧满面，谢了众人，自己叫了一辆车儿，装了行李，起身去了。
武松邀请众高邻一直吃到尽醉方休。
到了晚上，众人散了，武松一觉直睡到第二天辰牌方醒。
却说施老管营得知儿子重霸快活林酒店，骑了马亲自来酒店里相谢武松，连日在店内饮酒作贺。
快活林一镇的人都知道武松了得，哪一个不来拜见
从此重整店面，开张酒肆。
老管营自回安平寨理事。
施恩派人打听，说是蒋门神带了老小不知去向。
〖这一“不知去向”，就有了“后顾之忧”。
〗这里只顾自做买卖，且不去理他，就留武松在店里居住。
从此，施恩的买卖比往常增加三五分利息，各店里并各赌坊、兑坊加利加倍送闲钱来给施恩。
〖这样算起来，每月应该有五六百两银子进项了。
这叫“闲钱”么
分明是敲诈勒索
〗施恩得武松争了这口气，把武松似爷娘一般敬重。
施恩从此重霸孟州道快活林，不在话下。
光阴荏苒，过了一个多月。
炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已近新秋。
一天，施恩和武松在店里闲坐说话，论些拳棒枪法。
只见店门前来了两三个军汉，牵着一匹马，进店里寻问主人，说：“哪个是打虎的武都头
”施恩却认得是孟州守御兵马都监张蒙方衙内的亲随。
施恩就上前问：“你们寻找武都头做什么
”那军汉说：“奉都监相公钧旨，得知武都头是个好男子，特地差我们牵马来取他。
相公有钧帖在此。
”施恩看了，寻思：“这个张都监是我父亲的上司，属他调遣。
如今武松又是发配来的囚徒，也属他管辖，只得叫他去。
”施恩就对武松说：“兄长，这几位郎中①，是张都监相公处差来取你的。
他既然派人牵马来了，哥哥的意思怎么样
”武松是个刚直的人，不知委曲，就说：“他既然来取我，只得走一遭儿，看他有什么话说。
”随即换了衣裳巾帻，带了个小伴当，上了马，同众人投孟州城里来。
形容团队合作的诗句
同舟共济扬帆起,乘风破浪万里航“千人同心，则得千人之力；万人异心，则无一人之用”(出自《淮南子?兵略训》)。
同其心，一其力 ，勇者不得独进，怯者不得独退。
夫五指之更弹，不若卷手之一挃；万人之更进，不如百人之俱至也。
用力谐，人尽其才，悉用其力。
强而不相败，众而不相害，一心以使之也。
止如丘山，发如风雨，如此则战无不胜。
《送李愿归盘谷序》字词翻译
处处江湖，最暖是人心书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《雪中》的书生意气。
——题记一、李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。
未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。
后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。
李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。
武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。
文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。
但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。
由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。
他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。
为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。
为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。
怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。
当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。
为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。
这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。
情篇上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。
这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。
李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。
佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。
但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。
他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。
小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅
所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果
明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事
本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。
像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。
就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。
不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。
里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。
对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。
细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。
第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。
吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。
因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。
最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。
按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。
但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。
关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重，因为看重而没有期望，本来在这矛盾语句中就有太多的深情，不禁泪下，所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味，旁人修道为长生，武当修道修平常，真是不得赞
其二就是骑鹤下江南就是他的情，为之斩断气运莲，为之自行兵解，愿再为人间证道三百年，求开天门送她飞升算不算
不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏，要在禁车的地方坐马车，然后他微红了脸伸出的手，为她无视世间规矩，她的心意才是他懂的规矩，以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜，烽火的伏笔可谓精妙，暖人心的是长久情轩辕敬城——人生自古有情痴赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。
他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。
百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。
从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。
谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，“谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。
她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。
他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。
以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了
她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。
谢灵两行清泪变血泪。
”便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。
洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要只以一句评她，“无心之人最是痴情”……侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子上篇讲到儿女情长，这篇则是杂篇，想谈谈印象深刻的几位谋士和一些其他。
李义山，与阳谋赵长陵齐名，对北凉的规划，可以称得上无双国士。
在书中评论谋士中，凤年对他一生，给出了七十一子，仅次于黄龙士，高于元本溪。
他的一生，可以看出所谓慧极必伤是有道理的，劳心劳力呕心沥血，有超人的谋算，在种种桎梏中求得平衡，在平衡中谋生机，在生机中图大业。
步步为营，说来轻松，但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈，落子无悔中当有决断，这种心力经营注定薄情，否则当局者迷，所以当最后油尽灯枯那一刻，追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那种情愫流露最是真切动人，人死灯灭，最后一句，五十年鸿业，说与山鬼听。
现在，这样的国士也许很难有，但这样的谋士应该在各行业中都有，也就是开辟行业道路的人，公司CEO们不也是商海大战中的纵横家，题外话，觉得提出互联网金融想法的人真是厉害，互联网已经可以成为商人，公司之后，又一降低交易成本的枢纽。
元本溪，不知道，就是不喜欢这个老头，当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑，但造成白衣案，不喜不做评论了。
太平令，出场极少，但是场面非常恢弘，真正的指点江山。
但是最令我感慨的是，他在讲述两国地理，人文风情，尤其从细处着手，小道大米多少钱一斗，每日寻常农户吃多少，一年多少，钱币的换算，等等，非常细致入微，大致功能和统计处一致。
所谓民情，真的不是在我看来非常弱智的一句，你幸福吗
吃得饱，穿得暖，偶尔还能吃得好，病了看得起病，可以读得起书，幼有所养，老有所依，这就是生活中一些很实在的东西，如今看重的指标GDP到底还是易于操作但存在很多不足，但要有信心，尾大尚且不掉，国家，两字太重，需要有很多人的奉献，需要有更多的包容。
原来看新闻看讲话总觉得假大空而非常反感，但是如今想来，能在电视里面讲话的多半是纲领性的，你不能指望天天打开电视就是一些事件说明书，播音员念着政策操作指南，所以各司其职就好。
黄龙士，这个家伙我觉得所求非常大，没他那境界，只隐约觉得所求的东西我觉得只能用一些虚拟的词，比如希望，生机这类来形容。
江山，江湖，不平则鸣，长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波，所以他搅动一池春水，激荡岁月数十年，在动乱中生出一片勃然生机。
喜欢黄龙士，不在于他无上谋略，而是那些他和一个长得像他早夭闺女的呵呵干闺女的温情；那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子；那个摆摊儿算命被识破，想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩；是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰；是他睡着了，呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上，趴着看他；因为呵呵姑娘，给他加分二十，因为温华，给他扣分八十
张巨鹿，是朝廷的糊裱匠，是宰相之才，是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子，剔除腐肉，打击豪门世家势力，集中王权，生前光荣无限，最后捐躯平众怨，死后祸及家族。
就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”的主父偃有类似。
禄球儿，文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了，地面都得抖三抖，精通腹黑的人物，脸皮奇厚，人前溜须拍马各种无下限。
但是看得出来，这真是一位了不得的人物，徐凤年指出了两点，第一是，从一而终，无论溜须拍马恶心人还是怎么，他从来只认准了一个主子，只对主子溜须拍马，此为忠诚或者是节操。
这里我想到了另外一个人，温衡，十年里面的人物，，记得她给她爷爷写的信，“爷爷，这些日子，我一直在按照您的吩咐努力做一个温家人，人前无私人后自私，人前坚强人后哭泣，人前吃亏人后赚回，人前聪明人后......依旧聪明。
孙女愚钝，揣摩了整整三月有余，却没有理解其中的含义，心中十分惭愧。
”然后记得她说了她和温莞的不同，温莞人前装和善，而她说她自己有战战兢兢的野心，她人前人后都一个样。
其实说的也是一个从一而终的道理，表里如一的另一种解释吧。
第二点，是禄球儿有底线，他对他女儿是真疼，所以他名声再怎么不好，到底有软肋，做事有顾忌。
我觉得这是做人做事都非常重要的，有底线的人虽然终有软肋，但是没了底线，人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。
除了这些之外，文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的，褚八叉，八叉手可做诗，所以还真是人不可貌相。
当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时，嚎啕大哭，可见真性情，为人如深潭，但忠诚不忘本心。
王仙芝，我只想说，真是个神仙人物，不愧他的姓名，可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山，对于这等人物，只有高山仰止，即使一生靠近不了，第一要只知道人外有人，自己做不到的事总有人能做到，所以说话做事不能仅以自己的眼界而以偏概全；第二是要用以砥砺自己奋斗，而不是打消自己的信心。
各行各业都有先进入行业的大佬，有济济人才，有各自的巍峨高山，可以敬之，不可怕之，这样才有后来者的源源不断的进步与超越。
黄阵图，老黄啊老黄，缺了牙的糟老头，开篇不久就挂了，但总有后人惦念。
老实人没心眼，第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字，第二次则是让师父不后悔收自己为徒，资质平平但剑心纯粹。
这类人很多，比如郭靖，比如很多笨鸟先飞的人物，他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做，今天不行总有一天可以的那种韧性。
聪明人往往喜欢走捷径，相比较就少了坚定不移的信念，以及持之以恒的努力。
积累的力量很可怕，都说苦心人天不负，就像那个很流行的等式，1.01^100和0.99^100的区别，所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。
温华，怎么说，众屌丝的形象集大成者，又是很有坚守有节操的小人物，他告诉我们，有些人有些情，比自己的梦想都重要，不可辜负，你不懂，所以你做不到，他懂，所以他可以是徐凤年的兄弟。
不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断，他的选择甚至出乎黄龙士的算计，最凉薄不过人心，但不能否认，也存在这样的赤诚，渺小但绝会被忽视。
徐骁、徐凤年篇徐骁，着墨不多但塑造的很赞的一个人物，真性情。
首先，作为一个将军，身先士卒，好。
护北凉安稳，很好。
以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家，作为一个北凉王，非常好。
他和他媳妇儿第一面，跟她说，你想要江湖，我便给你一座。
你想要天下，我就给你一个。
而我呢，就想要个儿子，你给不给
被打成猪头是他活该，但到底最后还是求来了吴素，因为他配。
记得他为吴素做的棉鞋，整整一箱子，陪着他手植的枇杷树，记得他始终珍重的那个镯子，他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累，但绝不会让自己的媳妇儿受气，记得他每年去敲的一百零八钟。
最感人的是他和徐凤年的相处，老子怕儿子，一方面是愧疚，一方面是真心疼爱，简直是颠覆传统父子的那种相处模式。
不过看的出来，他对儿子的教育教的很好，这是后话，但是真的很喜欢这对父子相处。
再回想昨天看的封神榜，李靖和哪吒，那简直是孽缘，说到底不过是李靖太看重父亲威严，不容置喙，无上权威，传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉，又不善于沟通，拉不下面子，爱在心口难开，天长日久隔阂形成天堑，传统不总是好的，后人当改要改，面子在家人面前没那么重要，乐乐呵呵多好。
英雄气短，美人迟暮，最是惹人伤悲。
再强大也抵不过时间，徐骁终是老了……徐凤年护短，有血有肉的一个人物，不说他为了红薯一夫当关的那种，其他很多，让人佩服。
他对家人是真爱，从心里疼弟弟，疼姐姐，心疼父亲，更心疼母亲。
他为了让二姐开心，亲自做了一百零八棋子，却被她看都不看一眼，打翻在地，他不怪她，因为知道她生气也是为自己好；试问，即使是家人，真正能体谅能包容这种的，有多少；记得他在第一次游历的时候，总想着去走走当年徐骁走过的地方，他说他练刀是为了手刃仇人，报白衣案之仇，做北凉王，是为了让徐骁可以安心老去。
老黄说和他一起放逐三千里时，曾有次少爷要开荤，到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两，看似被吓得落荒而逃。
老黄说，大概意思时能在富贵时一掷千金不算什么，能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家，无论贫穷富贵，把人当人看，在那个年代，这样才不容易。
在这个年代，不以身家评人交友也是一种可贵。
那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了，那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉，就像很多事人们都不会知道，其中生死一线他们更不能体会，能看到的是纨绔世子，会听到的只是他的放荡不羁，这还不算委屈，他不仅要听着这些谩骂，还要为这些骂他的人守住国门，必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口，而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。
但这些他都不能说，也无人可让他抱怨，所以说，不如意十之八九，可与人说十之一二，已经是幸运，其他的委屈，可能只能用韩剧，那些土豪里面的一句话，欲戴王冠，必承其重。
还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理，要受得了自家的好，也要吃得了自家的苦，还要看得了别人家的好，仔细想想，确实是这么个理，如果真正能做到，那世上必然少了许多烦心事。
最后以徐凤年的一段结束：“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮，借着酒意没大没小跟徐骁说了句：老了就老了，可别偷偷摸摸死了。
当时徐骁满口答应，说他还没抱上孙子，可舍不得死，还吹牛皮不打草稿说他不想死，阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。
只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态，老到父子二人一起登山时，都需要停停歇歇。
为人父之前，大多数年轻人很难想象自己的父亲会老，会那么老。
徐凤年睁开眼睛，继续策马北行，毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。
有句话，徐凤年一直没有跟谁说过，徐骁也不例外。
如果有一天北凉为北莽马蹄踏破，那他徐凤年一定已经战死在边境了。
要死也要死在徐骁的坟墓以北。
书评到此就写完了，其实很多东西我表述能力有限，烽火的笔力确实很赞，这本等我将来肯定会买来收藏。
有时候也会想自己看的到底不是所谓的有意义的书，但后来想想读书就很好，无论是经典或者是其他，只要你喜欢，读的进去就可以；好书固然如珍馐，但阅历不到可能反而不能尽其味，所以读书的时候很少勉强自己，各种杂书都看，看得进去就看，看不进去就先放一边，有时候会因为好奇或者需要，去看一些书，偶尔也会带着功利心去专门阅读一些，希望能获得什么，更多的时候，还是喜欢这样，透过作者的笔，了解作者的一些价值感，了解一些想不到见不到的风情，这样就好了。
很早之前觉得有句话很有美感，风起于青萍之末，百度之知道原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。
所以你我并不知道，每天看似都差不多的日子里，有一天会不会平地起惊雷。
还喜欢两个字，愿和念，曾经拆开，觉得一个是原心，也就是本心，一个是今心，觉得非常有意思，希望你今日所念仍是昔日所愿，勿忘初心。
每个人都有自己的江湖，总有危机时，或迎难而上，或风紧扯呼，总有欢乐时，不妨在心中喊句，小二，上酒
