描述一个人需要内外兼修的好词好诗有哪些
秀外慧中_百度汉语秀外慧中 [xiù wài huì zhōng] [释义] 秀：秀丽；慧：聪明。
外表秀丽，内心聪明。
[出处] 唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前；道古今而誉盛德
内外兼修下句怎么说 写回答共2个
最准确的是这两句：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
——《离骚》天行健，君子以自强不息。
——《《周易》》——————————————————————————————————————————下面是附带：风过不折 雨过不污躯有节 而少蔓枝 数丈傲骨通透叶似剑锋而不外露 微垂亦不自卑任而东西南北风 屹立不摇 纵使古今万世愁 一肩担尽竹 有节 有千节虽清瘦却挺拔风过不折 雨过不浊千击万磨仍坚韧君 当如竹古今之人 常合称梅 兰 菊 竹为四君子除非不和此流 少有异同而已梅 凌寒独开 冷香暗送 虬枝嶙峋 一树风华白梅傲霜 红梅泣血枉三尺寒江载进万里步伐 却难复落花之情事过时 梅雨纷纷 嫣然落尽 芳魂已归离恨天忆其去 便从万般无奈 虽免不解风情兰 遗世之雅 亭亭独立 子曰:兰有王者之香何谓王者? 胸纳四海 手掌八方 毕露峰芒而王于天下而今反隐其幽谷 晦而不现 一心两面 易处风流凉风仓下春秋算尽 终难定风愁菊 尽得陶潜之爱 虽金之烨烨 银之灿灿 千种风流 焉待人说况其隐逸闲边 脱俗之贵 甚不在话下无奈开在多事之秋 即便遗世独立 亦被风尘染有心无心 情巢难筑 多情薄情 冷寂一心梅 兰 菊三者花期各有长短 然本株不死便可周而复始 灼灼其华 花光似锦观竹 一生一花开 灿烂之刻便是回天之时 不争平生之荣辱 愿付辉煌于一瞬不庸不滥 世无其比 是具非凡品可畏 可敬 可软!兰 生幽谷寂寞吐芬芳清中色含娇不以色香自旋不因无人不芳岁岁生幽谷留得世人香君如当兰默默奉献显精神君当如梅 笑迎霜雪 傲骨不折君当如兰 幽谷长风 宁静致远君当如竹 高风亮节 坚韧不拔君当如菊 洁身自好 寒芳自赏君当如琴 静沐松风 深林呼唱君当如瑟 沉弦郁鼓 尽逝黄龙君当如木 幽谷岚雾 哀鸿黯落君当如萧 峋氲行云 壮士悲歌竹 本无心 是故猜心无心便是无我 置己利於度外 猜心所以不败 天下付诸笑谈繁华落尽时 昔日风管之声 萧萧厉耳 反是一派悠闲后世人蓦然得之 不忍追忆 无奈北望祭英史品貌非凡 pǐn mào fēi fán 〖解释〗品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。
〖出处〗清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。
”怀质抱真 huái zhì bào zhēn 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
同“怀真抱素”。
〖出处〗《梁书·武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。
”金相玉质 jīn xiàng yù zhì 〖解释〗金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
〖出处〗汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
” 雅量高致 yǎ liàng gāo zhì 〖解释〗气度宽宏，情致高雅。
〖出处〗《三国志·吴志·周瑜传》“惟与程普不睦”裴松之注引晋·虞溥《江表传》：“干（蒋干）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。
” 〖示例〗周瑜～，非言辞所以能动也。
★《三国演义》第四五回
要学会内外兼修的800字议论文
这个很简你就内外不会有什么后果来进行议我可以给提示：论文包括三大要素：论点，论据，论证。
建议你就分三段来写：第一段提出问题，第二段分析问题，第三段解决问题。
当然这不算是优秀的论文，不过很中规中矩，算中等作品。
记得中间找点名人名言来做证据，然后就是多浪费点墨水，大胆的吹牛。
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希望我的回答能帮到你
文言文内外兼修七年级
重点字词 课本重点注释隆中对【回答、应对】 躬【亲自】耕 好为【吟唱】《梁父吟》 每【时常、经常】自比 时人莫之许【承认、同意】 惟【只、仅】博陵崔州平 谓【说】为【是】信【确实】然【这样】屯【驻兵】新野 先主器【器重、重视】之 君与俱【一起】来 此人可就【接近、靠近】见 不可屈【委屈】致【招致、引来】 将军宜【应当】枉驾【屈尊】顾【拜访】之 先主遂【于是、就】诣【拜访】亮 凡【总共】三往 乃【才】见 因屏人【命人退避】 汉室倾颓【崩溃、衰败】 主上蒙尘【遭难出逃】 孤不度【推测、估计】德量【衡量】力 欲信【通“伸”，伸张】大义 遂【于是、就】用【因此】猖獗【失败】 然志犹【还、仍】未已【停止】 君谓【说、认为】计【计策、计谋】将安【怎么】出【产生】 自董卓已【通“以”】来 然操遂【最终】能克【打败、战胜】绍 非惟【不仅】天时 抑【而且】亦人谋 挟【挟持、控制】天子而令【号令、指令】诸侯 此诚【确实、的确、实在】不可与争锋【争胜、争强】 国【地势】险而民附【归附】 贤能为【被】之用 此可以【把】为【当作、作为】援而不可图【谋取】也 利【物资】尽【全部取得】南海 此用武之国【地方】 此殆【大概】天所以资【资助、给予】将军 刘璋暗弱【昏庸懦弱】 民殷【兴旺富裕】国富而不知存恤【爱抚、爱惜】 帝室之胄【后代】 总【全部的、广泛的】揽【罗致】英雄 保其岩阻【形势险要的地方】 外【对外】结好孙权 内【对内】修【整治、改革】政理【政治】 则命一上将将【率领】荆州之军 身【亲自】率益州之众 百姓孰【谁、哪个】敢不箪【用箪盛】食壶【用壶装】浆 诚【实在、的确、确实】如是 情好日【一天天】密 先主解【解释】之曰 孤之【用在主谓之间取消句子独立性】有孔明 犹【好像】鱼之有水也 愿【希望】 诸君勿复【再】言 羽飞乃【才】止真题字词汇总自董卓已来【通“以”】 名微而众寡【顺接连词，并且】 挟天子而令诸侯【挟持、控制】 利尽南海【物资】 国险而民附【归附】 时先主屯新野【驻兵】 贤能为之用【被】 而其主不能守【但是】 此可以为援而不可图也【把】 今操已拥百万之众【的】 由是先主遂诣亮【拜访】 凡三往【总共】 此诚不可与争锋【争胜、争强】 此殆天所以资将军【资助、给予】 民殷国富而不知存恤【兴旺富裕】 总揽英雄【招致、引来】二．重点句子1． 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。
诸葛亮在田里亲自耕种劳作，喜爱吟唱《梁父吟》。
2．诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎
诸葛孔明是卧龙啊，将军难道不愿意见见他吗
3．此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
”这个人只能到他那里去拜访，不能委屈召他上门来，将军您应当屈身去拜访他。
4．孤之有孔明，犹鱼之有水也。
我有了孔明，就像鱼有了水一样啊。
5．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎
百姓谁敢不拿着饭食水酒来迎接将军您呢
6． 此殆天所以资将军，将军岂有意乎
这大概是老天爷用来资助将军您，难道将军对它没有意图吗
7．身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（他）身高八尺，常常把自己与管仲、乐毅相比，当时的人没有谁承认这一点。
三．理解问答1．诸葛亮为刘备设计的政治蓝图是“______________，______________”。
霸业可成，汉室可兴2．课文1、2节在写作上的主要特色是什么
请作简要说明。
正面描写和侧面描写相结合，如正面写诸葛亮隐居时的不平抱负，侧面写徐庶的推荐。
3．诸葛亮在隆中对策中是如何“三分天下”的
请根据文段内容简要概括(4分)对曹操“不可与争锋”（1分）；对孙权“可以为援而不可图”（1分）；劝刘备先取荆、益二州，等待机会，然后进取中原（2分）4．诸葛亮为刘备提出的外交政策是“抚和戎越，结好孙权”，其中“结好孙权”的依据是什么?请用自己的话简要分析。
(4分)孙权的政权，已历三世，政权巩固;(2分)孙权占据的江东，地形险要(地理条件优越)，人才众多(人心归附)。
(2分)5．“以古为鉴，可以知兴替”，历史是现实的一面镜子。
结合选段内容，说说隆中对策中哪些策略对治国仍具有现实指导意义?简要概括三点即可。
(3分)运用贤能 体恤百姓 加强民族团结 改善睦邻关系 对内革新政治等(也可用原文作答，答出3点即可)6．阅读成都武侯祠内的一副对联，回答后边的问题。
(2分)两表酬三顾，一对足千秋。
对联中“两表”指的是______________、_____________，“一对”指的是_____________。
《出师表》《后出师表》《隆中对》四．
礼仪讲究内外兼修的论文怎么写
可以这样写啊（给个大体规划，具体的自己写啊）一、可以先从礼仪的发展出发，写一下国内外的不同礼仪规范，进而转为关于礼仪修养的一些理论。
二、就关于这些理论进一步展开来看待现在的中外礼仪，说明现在礼仪中存在的一些问题（可以找一些有关这方面的数据调查报告），并找些关于这些问题解决的理论。
三、透过这些解决问题的理论，找出这些理论的共同点就应该是礼仪讲究内外兼修，或者是重点就是礼仪讲究内外兼修，并且提出今后礼仪发展的方向，在今后我们该注意的问题。
进一步强调礼仪讲究内外兼修。
大体就成了。
描写男人风骨的诗句
''纵是年少风流可如画,却也自成风骨难笔拓''
