我在铁路工作，因天未亮赶火车，在去火车站的途中摔断两根肋骨，我是在上班时摔伤的，有视频为证，单位说
李健吾(19068．17-1982．11．24)山西运城人。
常用笔名刘西渭小喜欢戏剧和文在北师大附学时就开始写作。
曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。
1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。
1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。
1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。
1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。
抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。
与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。
1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文 从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。
杜甫的愿望： “会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。
天是灰的，心是沉的。
我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。
等天晴吗
想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。
盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧
”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。
古老的泰山越发显得崔嵬了。
我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。
七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。
这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。
黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。
——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。
这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。
吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。
一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。
无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。
不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。
水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。
走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。
人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。
有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。
蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。
回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。
说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。
我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。
骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。
云薄了，雾又上来。
我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。
困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。
路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。
仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。
我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。
原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。
水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。
从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。
南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。
野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。
连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。
但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。
它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。
有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。
不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。
雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。
我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。
我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。
我胆怯了。
新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。
怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。
”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。
一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。
我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。
低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。
我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。
一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。
别成一格的还有那些石头。
古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。
的确这样，山顶越发给你这种感觉。
有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。
有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。
年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。
有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。
晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。
是云吗
头上明明另有云在。
看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。
于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。
两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。
一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。
你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。
那要在秋高气爽的时候。
不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。
小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。
不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。
山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。
我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析 《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。
因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。
李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。
一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。
两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。
一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。
作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。
它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。
作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。
但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。
“天是灰的，心是沉的”。
开始失望起来。
待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。
作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。
在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。
在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。
雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。
在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。
”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。
作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。
感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。
艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。
当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。
”他再也无法抑制内心的愉快了。
这是“意兴盎然”的具体表现。
这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。
写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。
远眺、俯视，有景、有情。
当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。
最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。
“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。
这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
火车到点但天还不亮能不出站在里面等吗
有点太过于紧张了 大脑没得到应有的放松 这就叫 日有所思 夜有所梦。
形容一个人的力量很小,很多人合起来力量会很大的句子
齐心协结合作的谚语众人拾柴火焰高，成城；臭皮匠，顶个诸葛亮。
-------中语一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
----中国谚语团结就是力量。
-------谚语怕虎生两翼，就怕人起二心。
不怕巨浪高，只怕桨不齐。
柴多火焰高，人多办法好。
柴多火旺，水涨船高。
船载千斤，掌舵一人。
稻多打出米来，人多讲出理来。
滴水不成海，独木难成林。
独脚难行，孤掌难鸣。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
孤雁难飞，孤掌难鸣。
火车跑得快，全靠车头带。
集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
墙倒众人推。
轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。
人心齐，泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
谚语大全天气谚语季节谚语英语谚语生活谚语养生谚语人多势众。
人多山倒，力众海移。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利，地利不如人和。
头雁先飞，群雁齐追。
土帮土成墙，人帮人成城。
团结加智慧，弱者胜强者。
团结就是力量。
团结则存，分裂则亡。
星多天空亮，人多智慧广。
雁怕离群，人怕掉队。
一箭易断，十箭难折。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。
一人难挑千斤担，众人能移万座山。
一根线容易断，万根线能拉船。
一人知识有限，众人智慧无穷。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
一人难唱一台戏。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。
一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
鱼不能离水，雁不能离群。
智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
众人一条心，黄土变成金。
众人种树树成林，大家栽花花才香。
平时肯帮人，急时有人帮。
有福同享，有难同当。
助人要及时，帮人要诚心。
砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。
一争两丑，一让两有。
父亲是煤阅读答案
父亲是煤 夜里醒来，我又想起了父亲：矮矮的，走路一瘸一拐，那张因长期劳累而发黄，满是皱纹的脸，严厉得有些吓人的目光…… 我的家里很穷苦，为了供我们兄弟几个读书，父亲每年冬天都要上县城送煤，挣那么可怜的一点儿钱。
寒假里的一天，我随父亲去送煤。
大半夜，我们就爬了起来。
外边正刮着西北风，我和父亲都穿上厚厚的棉衣，戴上大狗皮帽子，西北风还是直往肉里钻，冷得厉害。
马蹄子踏着冰冻的路面，冒着火星子，发出清脆的响声。
我坐在煤上，一边听着马蹄声，一边想着心事，过了一会儿，便在车上不争气地睡着了。
不知过了多久，我醒了，天已经亮了，我想坐起来，但不能，身上沉甸甸的，再往车下一看，惊呆了：父亲没穿大衣，穿着笨重的大头鞋跟在车后跑。
我费劲儿地坐起来，一看，身上盖了两件大衣，我终于明白了……（再看父亲，我鼻子一酸，眼泪差点儿掉下来，)我赶忙跳下车，把大衣给父亲披上，吆喝住牲口，并对父亲说： “爸，你上车坐会儿吧，我赶车。
” “把大衣披好了，你刚睡醒，可别感冒。
”父亲气喘吁吁地说。
“我不冷，爸，你快把大衣穿上，别冻坏了。
”我帮父亲穿上大衣。
“没事，人老了，不怕冷，就怕你们年轻人冻坏了，落下毛病，这可是一辈子的事。
”父亲跺着冻麻的脚说。
（我的眼泪终于掉了下来，怕父亲看见，赶忙转过身去……）“父亲
”我从心里喊着。
等晚上回到家里，父亲就支持不住了，发起高烧来，（我的泪更忍不住了）。
这就是父亲啊
有哪一种爱能有父爱这么宽厚，这么深沉呢
寒假结束了，父亲送我去赶火车。
他背着我的大旅行包，弓着腰，在崎岖的山路上吃力地走。
听着父亲急促的喘息声，我急忙跑上去，说：“爸，我拿吧。
”父亲放下包，用袖子擦了一下额头上的汗，又把包拿了起来，说：“我拿吧，过一会儿你还要赶火车。
”说完，又吃力地走，我又追了上去。
此时，我忽然发现，我的个子比父亲高了
(我的心又难过起来，眼睛开始变得模糊。
“父亲啊父亲
”我想不下去了，我低下了头，泪水流了出来……） 火车开动了，我坐在椅子上，紧闭着双眼，努力地不把头探出窗外，我怕看见父亲那瘦小的身影，怕看见那依恋、期盼的目光……火车越开越远，父亲的身影在我的脑海里变得越来越高，像一座山那么雄伟，那么高大。
父亲是一块燃烧的煤，而我是接受热量的一分子。
我又想父亲了…… 1.概括文章的主要内容。
2.默读文中有关三次流泪的细节描写（括号中的），想一想，这些内容写出了“我怎样的心情
作者为什么要多次写自己流泪?3.短文的开头是“夜里醒来，我又想起了父亲……”，结尾是“我又想父亲了……”从“又字体会到了什么
4.作者用煤比喻父爱，你会用什么比喻你父母亲对你的爱
简要陈述理由。
父爱（母爱)是 。
因为 1)寒假里，我随父亲送煤，父亲不顾寒冷脱下自己的棉衣为睡着了我盖上。
寒假结束，父亲送我赶火车，为了我不受累而吃力地背着我的旅行包。
2)我从“又”体会到：作者对父亲的思念、怀念以及父亲对我的爱让我怀念。
因为作者以自己流泪来叙述父亲对自己的关爱，对自己的不求回报的奉献，这令作者感到无比的心酸和感动。
3)我觉得写出了我想念父亲。
进一步的表达出父亲对我的爱 ,让我忍不住流出眼泪来。
以及父亲在作者心中留下了不可磨灭的印象。
4)父爱（母爱）是阳光。
因为这种爱在我寒冷时给予我温暖，在我困难时给予我帮助，在我即将失败时给予我力量。
这难道不是阳光所做的吗
父爱（母爱）是一根蜡烛。
因为每当我看不清前方方向时，他总是给我指引，让我找到应该走的路
父爱（母爱）是太阳。
因为我在跌倒时是它给予我勇气，我在遇到坎坷时是它给予我鼓励，我在无助时是它令我感受到温暖
形容人山人海的句子
1、渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。
花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人。
2、这场街头表演吸引了人山人海的观众。
3、大街上人来人往，摩肩擦踵，象下锅的饺子一样多
4、由于班主任积极听取学生们的意见，他的办公室门前门庭若市。
5、这一家子真是人丁兴旺。
6、大街上的人真多，十分拥挤，大家举起衣服袖子就像一片五彩的云。
7、大街上的人真多，大家走来走去，十分拥挤，就像海里奔腾的浪花般川流不息。
8、天色渐渐暗下来，广场上的五彩缤纷的灯都亮了起来，人们纷纷从家里走出来，带着愉悦的心情。
渐渐的，人越聚越多，摩肩接踵的不断从入口涌来。
花坛边上坐满了人，喷泉周围站满了人，广场上有好多人啊
9、原来他落魄的时候，他家可谓门可罗雀。
现在他考上了状元，他家可真是门庭若市了。
10、自从他飞黄腾达了之后，他家就门庭若市。
11、长安街上自发赶来送别总理的人群排满了十里长街，就像一条长龙，前边看不见队伍的头，后边看不见队伍的尾。
12、春节那天，走在广场上，人真多啊
黑压压的一片，()像密密麻麻的蚂蚁一样，围得水泄不通。
13、广场上人头攒动，好比星空中的点点星光。
14、人山人海，放眼望去黑压压看不到边际
15、最近流行国内旅游，因此一到假日观光胜地总是人山人海。
16、一眼望去，人山人海，街上的人们都摩肩接踵。
17、摩肩接踵，好像全世界的人都来了，在争着世界仅有的一车空气。
18、赶庙会的人太多了真是人山人海，人满为患，人挨人人挤人真是摩肩擦踵、挥汗如雨啊。
19、看那边，人山人海，一眼望不到头，那一个个人脑袋比蚂蚁还多呀
20、阳明山花季，开满了满山满谷的樱花，赏花民众人山人海挤满了整个山头。
21、足球场里人山人海的人们，等着看球赛。
22、这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。
23、人挨人，人挤人，像蚂蚁一样多。
在休踏上离别的火车那一刻，我只顾着留恋的歌名
别知演唱:海来阿木、阿呷拉古(1娃·四)、曲比阿且 作词：海来作曲：海来阿木编录音、混音：曲比阿且吉他：赵勤卡宏：曲比阿且小打：马俊和声：海来阿木曲比阿且：月亮冷冷地挂在天上它也知道明天将是一场离别我们升起火堆唱起歌儿跳起舞来趁着酒意诉说这一生的悲与喜海来阿木：月亮你别再柔情似水我的朋友你别再多愁善感昨天已经过去所有的伤心和烦恼已离去你要相信明天的天空会更蔚蓝合：Iet ssa iet ssa mu bboNe iet ssa iet ssa mu bboIet ssa iet ssa mu bboNgat qop bop iet ssa mu bbo昨天已经过去所有的伤心和烦恼已离去你要相信明天的天空会更蔚蓝阿呷拉古(1娃·四爷)：不知不觉的天就亮起来我们唱睡了黑夜唱睡了星辰在你踏上离别的火车那一刻我只顾着流泪忘了挥手忘了说再见望一路珍重合：Iet ssa iet ssa mu bboNe iet ssa iet ssa mu bboIet ssa iet ssa mu bboNgat qop bop iet ssa mu bbo在你踏上离别的火车那一刻我只顾着流泪忘了挥手忘了说再见望一路珍重Iet ssa iet ssa mu bboNe iet ssa iet ssa mu bboIet ssa iet ssa mu bboNgat qop bop iet ssa mu bboIet ssa iet ssa mu bboNe iet ssa iet ssa mu bboIet ssa iet ssa mu bboNgat qop bop iet ssa mu bbo在你踏上离别的火车那一刻我只顾着流泪忘了挥手忘了说再见望一路珍重忘了挥手忘了说再见望一路珍重忘了挥手忘了说再见望一路珍重
