利用蝉鸣蛙鸣鸟鸣虫鸣写出一种一个句子至少运用两种修辞方法
蝉鸣,蛙鸣,鸟鸣,虫鸣,像合唱队一样
描写蛙鸣的句子
（1）夜晚，池塘里传来阵阵蛙鸣。
不知哪个淘气的小孩子朝池塘里扔了几颗小石头，水面上荡起一圈圈波纹，美妙动听的蛙鸣渐渐消失了。
（2）其实，我一直没弄清，为夏夜添了些许生动的虫鸣，是那些虫子，只是于今，听着那些虫鸣，心中却有些凄然，小时候，虫鸣声中，总是迎合着阵阵蛙鸣，而今，却只是偶尔在虫鸣夹杂着传出几声蛙鸣。
是污染，还是捕捉，或许，二者皆有吧
（3）蛙鸣虫叫，鱼跃雀散，初春的旷野已是喧声鼎沸了。
扶摇而上的风筝拥入碧空的怀抱，地上的人们舒展着筋骨攒足了劲。
不知不觉中，春天正迈着轻盈的脚步，悄悄的向我们走来——在春意盎然的五月。
（4）五月的蛙鸣鸟叫释放了我们的豪气；辽阔的草原充满了我们的阔气；奔腾不羁的野马踊跃着我们这一代的青春年华
（5）三两声，蛙鸣，初夏，夜风弄清影，晓月无声，低首扣心语，无人听，无人听弦外音，细听，曲还在弦以断，拂袖轻弄，春风散尽，不见花香，不见伊人起舞，瑜伽轻指弹风声，惊起微波漾湖色，心动，湖面水涟起，思君切，别来无恙，留年续，把酒问棋子，不见湖色争柳色。
（7）倾听着凄戚的蛙鸣，一股冲动冲击着我的心灵，难道人们就不能坐下来与我一起听蛙吗
难道非要听那蛙痛苦的鸣叫吗
难道还要听那农药带来的痛楚心扉的呻吟吗
难道（8）稻花飘香丰收年，蛙鸣鸟唱乐连连，清风吹动拨心弦，思念之情永不变，夏至祝福送跟前，愿你平安每一天
祝夏至快乐
（9）你听，田中响起了蛙鸣；你闻，一股青草和泥土混在一起的味道进入你的鼻孔中；你看，那带着水珠的花草树木在太阳光的照耀下偷偷笑呢（10）身边有歌，伴着几声蛙鸣，稻田里虫儿窸窸窣窣，我躲在荷塘的下面，我不敢见你，那一夜我彻夜未眠，未能实现我承诺的誓言。
等到夜深，蛙儿们都也睡去，虫儿们不再打闹，再也听不见聒噪，就这样，我安静地躺在淤泥里，我也想出来看看你，可是我知道我不能，我再也没有勇气敢站在你的面前，对你说，我要生生世世的保护你。
那一夜很静谧，连空气都让人窒息，那一刻我觉得我的心跳就快没了，我以为我会永远的离开你，生生世世不再相见。
（11）九月末的夜晚已听不到蛙鸣，虽有些凉，但依旧喜欢去屋顶的阳台坐，每晚都能看到京杭运河上穿梭的货船，不知此时他们是起航还是返航，看船上的信号灯一闪一闪最终消失在暗夜中，突然感觉有种有家难回的心酸，长久漂泊的悲凉。
（13）耳里缠绕着不远处塘里的蛙鸣，土墙下，砖缝里，蛐蛐比着赛的高歌，还有不知名儿的虫儿，鸟儿在一起和着。
杂而不乱，频而不烦。
（15）晚上漆黑的夜空里偶尔听到几声蛙鸣，如同把一切都罩在魔法师的长袍里，让辛苦了一天的人们在安静的环境里好好休息，准备迎接明天的太阳。
（17）王小宝醒来的时候，听到了此起彼伏的蛙鸣声，天已经黑了，油灯的光有些昏暗，看不真切屋里的事物。
（18）但是，空旷悠远的蝉声诱惑了它，嘹亮飘渺的蛙鸣诱惑了它，天空中展开美丽翅膀的鸟儿诱惑了它，它开始有了幻想，幻想着自己有一身多彩的衣裳，有一对美丽的翅膀，幻想着用多彩的衣裳，美丽的翅膀，改变丑陋的模样。
于是，它忍受着痛苦，想尽办法地用千丝束缚自己，千方百计地用万线缠绕自己，以此来谋求一次生命的蜕变。
（19）暮春时节，天气更暖和了。
田里到处是热闹的蛙鸣；黄鹂，杜鹃悠徐地发出婉丽的啼声；茁壮的秧苗青翠欲流；堤上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地的洒下来；蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩，空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新，在阳光下，万物都像重新涂过各种颜色的油漆，显得一切都是新生的。
（20）湿漉漉的土地，踏在上面一不小心就会滑倒。
蛙鸣声声，时不时地会看见几只青蛙从面前蹦过。
我加快了脚步，左拐一个弯，右拐一个弯，到处都是树木，到处都是草木味。
我仿佛感觉很远处就是出口，凭着我的直觉，绕过很多弯路，终于看见了亮光，我心中一阵狂喜，跑了出去。
（21）柔风抚柳枝，蜜蜂采花勤。
欲作绝诗颂，苦等无蛙鸣。
10个关于描写美好夏日的句子有哪些
1、符合格律2、用韵尚可，可惜不够自然3、语句尚需锤炼4、初学写成这个样子，还是不错的。
以后写诗注意起承转合的运用。
先有立意，再炼句锻字，最后才是格律。
描写七月夏天的好句子
出自《声律启蒙》，作者：车万育（1632~1705年）。
云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。
请问声律启蒙出自哪里，谁写的
《声律启是训练儿童应对，掌握声韵格律蒙读物韵分编，包罗天文、地理、花木、、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。
明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。
在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
如今我们使用的，是清代光绪癸未年间约公元1883年成都魏朝俊“墨耕堂”私藏的版本，其封面题名为《声律启蒙》，内页所载名为《声律启蒙撮要》，作者题名为“衡山聂铣敏蓉峰重订、邵陵车万育双亭著、湘潭夏大观枫江笺”。
此书既名为“撮要”，自然只会节录撮取《声律启蒙》中他们认为最为重要的部分，它分为上、下两卷，只有平声30个韵部（即绝大部分格律诗所用的韵部），很明显，这是撮取了祝明撰写的前两卷，并以它为基础，进行了一些作者认为是必要的删改和修订而成的。
