描写酒吧气氛场景的句子有哪些
《王者》the king是由韩国出品的犯罪剧情片，由赵寅成、盛、裴晟祐、金雅中、烈等主演。
该片主要了想要获得权利的检察官朴泰洙在遇到了有能力操纵政坛的检察长韩江植后，各自为了登上“王位”而展开的一场明争暗斗的故事，于2017年1月18日在韩国上映.剧情简介朴泰洙（赵寅成饰）出生在韩国全罗南道木浦市的一个贫困家庭，但他十分努力上进。
高中时目睹盗窃的父亲被警察施暴，体悟到权力的重要。
虽然毫无背景，但他还是凭一己之力与对权力的欲望一步步爬上检察官的地位，他仍不满足，想获得更大权力、想拥有无上权力、过羡煞旁人的生活。
在经过了一番曲折，遇到韩江植（郑雨盛饰），这个能左右整个国家的权力设计者之后，他开始向着世界之王的地位前进 。
经典打斗动作的描写段落
①用剑 剑气袭人，天充满了肃杀之意。
郭嵩阳拔剑，平举当胸，目光始终李寻欢的手。
他知道这是只可怕的手
李寻欢此刻已像是变了个人似的，他头发虽然是那么蓬乱，衣衫虽仍 那么落拓，但看来已不再潦倒，不再憔悴
他憔悴的脸上已焕发出一种耀眼的光辉
这两年来，他就像是一柄被藏在匣中的剑，韬光养晦，锋芒不露，所 以没有能看到它灿烂的光华
此刻剑已出匣了
他的手伸出，手里已多了柄刀
一刀封喉，例无虚发的小李飞刀
郭嵩阳铁剑迎风挥出，一道乌黑的寒光直取李寻欢咽喉。
剑还未到， 森寒的剑气已刺碎了西风
李寻欢脚步一溜，后退了七尺，背脊已贴上了一棵树干。
郭嵩阳铁剑已随着变招，笔直刺出。
李寻欢退无可退，身子忽然沿着树干滑了上去。
郭嵩阳长啸一声，冲天飞起，铁剑也化做了一道飞虹。
他的人与剑已合而为一。
逼人的剑气，摧得枝头的红叶都飘飘落下。
这景象凄绝
亦艳绝
李寻欢双臂一振，已掠过了剑气飞虹，随着红叶飘落。
郭嵩阳长啸不绝，凌空倒翻，一剑长虹突然化做了无数光影，向李寻 欢当头洒了下来。
这一剑之威，已足以震散人的魂魄
李寻欢周围方圆三丈之内，却已在剑气笼罩之下，无论任何方向闪避 ，都似已闪避不开的了。
只听“叮”的一声，火星四溅。
李寻欢手里的小刀，竟不偏不倚迎上了剑锋。
就在这一瞬间，满天剑气突然消失无影，血雨般的枫叶却还未落下， 郭嵩阳木立在血雨中，他的剑仍平举当胸。
李寻欢的刀也还在手中，刀锋却已被铁剑折断
他静静地望着郭嵩阳，郭嵩阳也静静地望着他。
两个人面上都全无丝毫表情。
但两个人心里都知道，李寻欢这一刀已无法出手。
小李飞刀，急如闪电，就因为刀锋破风，其势方急，此刻刀锋既已折 ，速度便要大受影响。
小李飞刀纵然出手，也是无法伤人的了
常胜不败的小李飞刀，此刻竟是有败无胜
李寻欢的手缓缓垂下
最后的一点枫叶碎片已落下，枫林中又恢复了静寂 死一般的静寂。
②用鞭 眼皮上似乎压着千斤重的石头一般，昏昏沉沉地睁不开。
四周嘈杂不堪，哭声、吵闹声、训斥声混成一片。
我稍稍动一下身，身上却火辣辣的疼，不由得倒抽一口凉气。
“咻”的一声，一条鞭子抽在我的背上，“他奶奶的，再给老子装，立马起来练你的功去
”声音刚落下，又一鞭子抽到了我的腿上，似火烧一般，难忍的剧痛迫使我睁开眼想要看清楚是谁在抽我，一张长满络腮胡且怒目圆瞪的脸蓦地映入眼帘。
“你是谁
为什么要打我
”我强忍着身上的剧痛问道，感觉有一丝不对劲，却又说不出是哪里。
我打量着四周，由于光线昏暗，只依稀辨出这里是个狭小的船舱，黑压压的挤了十几个人。
“老子是谁
老子是你爹爹
络腮男人狠笑着又欲抽我一鞭，却被身旁一个略显富态的婆子拦下，她在络腮男人耳旁低语几句，款款向我走来。
我瞧着这个穿绿抹红的婆子不禁有些害怕，揉着刚刚被抽到的腿往后退了一退，声音略显嘶哑的问道：“你要干什么
别过来
”刚一说完，我惊恐的捂住了我的嘴，却又看见了一双小而稚嫩的手。
耳中一阵轰鸣，这，这怎会是一个将至三十岁的女人的手
还有刚刚那嘶哑的声音，分明是一个不超过七岁的幼龄女童
我低头看看我的双手，再看看我那瘦小的身子，破烂肮脏的粗布衣裳上印着条条血痕，眼前人们的装扮也都类似唐朝那时的民风。
我心下一紧，已然明白了什么，我……我竟是穿越了……③折扇 老人还给我讲了一个传说，“很久以前丰顶山山顶有一寺庙，上有得道高僧黄天师，道术高明，能呼风唤雨，古时肯塘一带遇到旱情，就去找太师求雨，黄天师来乌龙潭见黑龙王，结果看到黑龙正在睡觉，就很生气说：“你这个孽畜的东西，外面大干，你还在这里睡觉
”并顺手用手中的折扇打了下龙王爷头，龙王爷一翻身，洞中的龙潭水溢出，洞水瀑涨，黄太师赶快用作道用的米筛一档，米筛着地成石成为如今的“米筛关”，水又从米筛的孔中跑出来，黄天师又拿出作道用的令尺一档，令尺着地成石，成为如今的“令尺关”，水还是没有档住，再逃，洞水还是追身而来，黄天师取了折扇一档，折扇着地成石，成为如今的“扇插关”，水还是没有挡去住，最后只好把自变成一只螃蟹，把徒弟变成虾子，师徒顺着水道才从九江鄱阳湖游出上岸来。
单行街这本书的主要内容
内容推荐在这本书里，有十一个堪称经典的故事，每个故事中都有让人难以忘怀的形象。
有被母亲禁锢的幽灵一般的男孩（），有被排斥在群体之外却努力证明自己存在的孩子（），有因为人与人之间的信任崩塌而承受了误解的孩子（），有怀着单纯的心向着梦想奋斗的孩子（）……他们背负着各自成长的重担，而在一步步前行时，却又绽放出各自的精彩。
目录单行街第五只轮子放鸭记海里的船黑魂灵灰灰的瘦马灰娃的高地六十六道湾麦子的号叫娃娃们的起义小尾巴在线试读部分章节 单行街 “咣当、咣当……” 一只空了的铁罐头，在小街深处的石头路上滚跳蹦跶着，发出单调、枯燥而空洞的声响。
说是小街，实际也就是条巷子。
很窄，是条单行街。
车本就不多，加上是条单行街，只能从这头到那头，而不能从那头到这头，因此，一天里头这街上也就驶过几辆。
行人也不多，大部分时候，都很安静。
因此，那“咣当”声就显得很清晰。
仿佛，这天底下，就只有这一种声音。
一响起“咣当”声，正在写小说的史伯伯便会烦躁地搁下笔，心里同时泛起一股淡淡的忧伤和悲悯，并会走近西窗口，朝窗下的小街俯视下去：一个脸色黄黄、两眼呆滞而缺少神气的小男孩，把两只小手浅浅地插在裤子前兜里，好不无聊地踢着一个从垃圾桶里滚出来的铁罐头，踢过来，又踢过去…… 他叫聪儿。
两年前，史伯伯的家从猫耳朵胡同的一个大杂院迁到这座护城河岸的楼房。
大杂院可真杂，地皮紧，人口多，空间小，大家像在操场上集合那样都挤在一块儿，免不了常有摩擦。
加上还有自私自利的和坏脾气、爱挑拨的人，咒骂、打架，成了家常便饭。
史伯伯总想写小说，受不了这没完没了的嘈杂声，终于换得了楼房两间，离开了大杂院。
人们说住楼房清静，门一关，谁也影响不了谁。
搬进新房三天，安定了，史伯伯开始坐到桌前，铺开稿纸，燃起一支烟来。
阳光真好，穿窗而进，烟袅袅地飘散着，阳光下，蓝蓝的，很美丽。
这里远离公路，又是住在五层楼上，爱人上班去了，小儿子南南被送到了乡下他爷爷那里，静呀，静得简直能听出静的声音来，正好写小说。
他要的就是这份清静。
可是，很快他就大大地失望了。
事情就出在这个小聪儿身上。
正当他兴致勃勃地准备动笔时，头顶上却传来震耳的“嗵嗵”声，好好的兴致顿时给打消了。
他弹一弹烟灰想，这声音会很快过去的，就先抽着烟等一会吧!没想它连续不断，并且越来越急，越来越猛烈，后来直觉得有一双脚直接就在他头上乱蹦胡踩。
他仰头望去，仿佛觉得薄薄的预制板直颤悠。
他终于被没完没了的等待弄得不耐烦了，推开椅子，在屋里不安地走动起来，不时地朝上仰望：到底是谁呀?真是! 这种声音不断地响了大约一个半钟头，才渐渐平息下来，他写小说的好情绪一下子就没了。
下午，当他好不容易又有了好兴致，再一次拿起笔来时，“嗵、嗵……”这声音又开始响彻全屋，这一回还有桌凳摇晃的尖利的“吱呀”声
这以后，几乎天天如此。
因新搬来，怕伤了和气，他还不好意思跟楼上人家说去。
又过了一个星期，他一个字也没写出，实在生气了，这才轻轻敲了敲从楼上贯通下来的暖气管，意思很清楚：请注意点儿! 可是，回答他的却是一样的“当当当”的敲铁管儿的声音，而且敲得比他要响得多，并一阵紧一阵。
他只好上楼敲门。
开门的是一位三十多岁的女人，问：“找谁?” “我是楼下的。
你们楼上……声音太大了，嗵嗵的。
” 她略带歉意地一笑：“噢，是我孩子在玩。
”转而回头，“聪儿，轻点!” 史伯伯往里一看，只见一个五六岁的小男孩，脸上玩得红扑扑的，一绺黑发被汗沾在宽大的额头上。
见了生人，他感到很新鲜，一个劲儿地要往外钻，却被他妈妈拦住了。
史伯伯只觉得那孩子的眼睛里闪耀着躁动不安的目光，很像一只要扑楞着翅膀挣出笼子的小鸟。
孩子的妈妈说了声“对不起”，将门关上了。
史伯伯回到家里。
这一天安安静静的，他刷刷地写了十张纸。
可好景不长，第二天，“嗵嗵”声又照样响起来，连续不断地、地钻进他的耳朵眼里。
“这孩子——讨厌
”他在心里恼怒起来，想上去表示抗议，隔壁邻居老头知道了，摇摇手，一副无可奈何的样子：“没用!” “岂有此理!”史伯伯愤然地说。
“那做妈妈的……”老头直摇头，“没法说
”他换了一种生气而同情的口吻，“她以为这是爱孩子，可我觉得那孩子还怪可怜的呢!” 老头看史伯伯不明白，就把聪儿蹦跶的原因告诉了他—— 她总说：“如今就一个孩子，得讲究点儿质量!”也不知从哪儿学来的一套整治孩子的法儿，把那孩子管得死死的。
“看着，扫地必须从东南角扫起，然后一路往西北。
”如果那孩子从西南角扫起，她就命令他：“重扫
”吃饭时，孩子必须把两只小手平放在桌上，等大人把菜夹到盘里，他才能动筷子。
这些，孩子还能勉勉强强地接受，而不让他出屋玩耍，可就受不了，憋急了，就嚷嚷着：“我要出去
”“在家搭积木!尽想着跟那些野孩子在外面撒野
”她就训聪儿，唠唠叨叨，唠唠叨叨，简直像个老太婆。
那孩子只好垂头丧气地去搭积木。
搭着搭着又憋不住了：“我要出去嘛!”“要出去可以，得由妈妈带着
去，认字
”最后，孩子实在憋不住了，便大声地喊：“妈
我想蹦
”你猜她怎么说?“蹦?行
就在屋里蹦
”那孩子就真的蹦开了，从南墙根蹦到北墙根，从北墙根再蹦到南墙根，从地上蹦到床上，又从床上蹦到地上。
老蹦也怪没味的，自然总要闹点儿新花样，就反坐在小椅子上，双手抱着椅背，两脚和四条椅腿一起，一下一下地蹦…… “没法说
”邻居老头又摇头又摇手，叹息再三。
注意力无法集中，受外界干扰严重，对外界声音很敏感
保持良好的注意力，是大脑进行感知、记忆、思维等认识活动的基本条件。
在我们的学习过程中，注意力是打开我们心灵的门户，而且是唯一的门户。
门开得越大，我们学到的东西就越多。
而一旦注意力涣散了或无法集中，心灵的门户就关闭了，一切有用的知识信息都无法进入。
正因为如此，法国生物学家乔治.居维叶说：“天才，首先是注意力。
” 在正常情况下，注意力使我们的心理活动朝向某一事物，有选择地接受某些信息，而抑制其它活动和其它信息，并集中全部的心理能量用于所指向的事物。
因而，良好的注意力会提高我们工作与学习的效率。
注意力障碍，主要表现为无法将心理活动指向某一具体事物，或无法将全部精力集中到这一事物上来，同时无法抑制对无关事物的注意。
造成这种情况的原因比较复杂，许多较严重的心理障碍都可以引起注意力障碍。
而对于学生来说，主要是由于学习负担重，心理压力过大，而造成高度的紧张和焦虑，从而导致了注意力无法集中的障碍。
另外，睡眠不足，大脑得不到充分休息，也可能出现注意力涣散的情况。
因此，当你因注意力无法集中而影响学习，倍感苦恼时，不妨采用以下方法来矫治： (1)、养成良好的睡眠习惯 一些同学因学习负担重，因此，一到晚上便贪黑敖夜，有的同学甚至在宿舍打电筒读书，学到深夜；有的同学不能按时睡眠，在宿舍和同学闲聊等等。
结果早晨不能按时起床，即便勉强起来，头脑也是昏沉沉的，一整天都打不起精神，有的甚至在课堂上伏桌睡觉。
作为学生，主要的学习任务要在白天完成，白天无精打采，必然效率低下。
所以，如果你是“夜猫子”型的，奉劝你学学“百灵鸟”，按时睡觉按时起床，养足精神，提高白天的学习效率。
(2)、学会自我减压 高中学生的学习任务本来就很重，老师、家长的期望，又给同学们心理加上一道法码；一些同学自己对成绩、考试等看得很重，无异是自己给自己加压，必然不堪重负，变得疲惫、紧张和烦躁，心理上难得片刻宁静。
因此，我们要学会自我减压，别把成绩的好坏看得太重。
一分耕耘，一分收获，只要我们平日努力了，付出了，必然会有好的回报，又何必让忧虑占据心头，去自寻烦恼呢
(3)、做些放松训练 舒适地坐在椅子上或躺在床上，然后向身体的各部位传递休息的信息。
先从左脚开始，使脚部肌肉绷紧，然后松驰，同时暗示它休息，随后命令脚脖子、小腿、膝盖、大腿，一直到躯干部休息，之后，再从脚到躯干，然后从左右手放松到躯干。
这时，再从躯干开始到颈部、到头部、脸部全部放松。
这种放松训练的技术，需要反复练习才能较好地掌握，而一旦你掌握了这种技术，会使你在短短的几分钟内，达到轻松、平静的状态。
(4)、做些集中注意力的训练 我国年轻的数学家杨乐、张广厚，小时候都曾采用快速做习题的办法，严格训练自己集中注意力。
这里给大家介绍一种在心理学中用来锻炼注意力的小游戏。
在一张有25个小方格的表中，将1-25的数字打乱顺序，填写在里面，然后以最快的速度从1数到25，要边读边指出，同时计时。
研究表明：7-8岁儿童按顺序导找每张图表上的数字的时间是30-50秒，平均40-42秒；正常成年人看一张图表的时间大约是25-30秒，有些人可以缩短到十几秒。
你可以自己多制做几张这样的训练表，每天训练一遍，相信你的注意力水平一定会逐步提高。
“培养良好注意品质，提高学生学习成绩” 第二阶段： 注意力的集中作为一种特殊的素质和能力，需要通过训练来获得。
那么，训练自己注意力、提高自己专心致志素质的方法有哪些呢
方法之一：运用积极目标的力量 这种方法的含义是什么
就是当你给自己设定了一个要自觉提高自己注意力和专心能力的目标时，你就会发现，你在非常短的时间内，集中注意力这种能力有了迅速的发展和变化。
同学们要在训练中完成这个进步。
要有一个目标，就是从现在开始我比过去善于集中注意力。
不论做任何事情，一旦进入，能够迅速地不受干扰。
这是非常重要的。
比如，你今天如果对自己有这个要求，我要在高度注意力集中的情况下，将这一讲的内容基本上一次都记忆下来。
当你有了这样一个训练目标时，你的注意力本身就会高度集中，你就会排除干扰。
同学们知道，在军事上把兵力漫无目的地分散开，被敌人各个围歼，是败军之将。
这与我们在学习、工作和事业中一样，将自己的精力漫无目标地散漫一片，永远是一个失败的人物。
学会在需要的任何时候将自己的力量集中起来，注意力集中起来，这是一个成功者的天才品质。
培养这种品质的第一个方法，是要有这样的目标。
方法之二：培养对专心素质的兴趣 有了这种兴趣，你们就会给自己设置很多训练的科目，训练的方式，训练的手段。
你们就会在很短的时间内，甚至完全有可能通过一个暑期的自我训练，发现自己和书上所赞扬的那些大科学家、大思想家、大文学家、大政治家、大军事家一样，有了令人称赞的注意力集中的能力。
同学们在休息和玩耍中可以散漫自在，一旦开始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，这是一个才能。
就像一个军事家迅速集中自己的兵力，在一个点上歼灭敌人，这是军事天才。
我们知道，在军事上，要集中自己的兵力而不被敌人觉察，要战胜各种空间、地理、时间的困难，要战胜军队的疲劳状态，要调动方方面面的因素，需要各种集中兵力的具体手段。
同学们集中自己的精力，注意力，也要掌握各种各样的手段。
这些都值得探讨，是很有兴趣的事情。
方法之三：要有对专心素质的自信 千万不要受自己和他人的不良暗示。
有的家长从小就这样说孩子：我的孩子注意力不集中。
在很多场合都听到家长说：我的孩子上课时精力不集中。
有的同学自己可能也这样认为。
不要这样认为，因为这种状态可以改变。
如果你现在比较善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科学家、思想家、事业家、艺术家在这方面还有值得你学习的地方，你还有不及他们的差距，你就要想办法超过他们。
对于绝大多数同学，只要你有这个自信心，相信自己可以具备迅速提高注意力集中的能力，能够掌握专心这样一种方法，你就能具备这种素质。
我们都是正常人、健康人，只要我们下定决心，不受干扰，排除干扰，我们肯定可以做到高度的注意力集中。
希望同学们对自己实行训练。
经过这样的训练，能够发生一个飞跃。
方法之四：善于排除外界干扰 要在排除干扰中训练排除干扰的能力。
在年轻的时候为了训练自己注意力集中的能力，曾经给自己立下这样一个训练科目，到城门洞里、车水马龙之处读书。
为了什么
就是为了训练自己的抗干扰能力。
同学们一定知道，一些优秀的军事家在炮火连天的情况下，依然能够非常沉静地、注意力高度集中地在指挥中心判断战略战术的选择和取向。
生死的危险就悬在头上，可是还要能够排除这种威胁对你的干扰，来判断军事上如何部署。
这种抗拒环境干扰的能力，需要训练。
我在你们这么大的年纪时曾有意做过这种训练。
就是不管环境多么嘈杂，当我进入我要阅读和学习的科目时，对周围的一切因素置若罔闻。
这是可以训练成功的。
方法之五：善于排除内心的干扰 在这里要排除的不是环境的干扰，而是内心的干扰。
环境可能很安静，在课堂上，周围的同学都坐得很好，但是，自己内心可能有一种骚动，有一种干扰自己的情绪活动，有一种与这个学习不相关的兴奋。
对各种各样的情绪活动，要善于将它们放下来，予以排除。
这时候，同学们要学会将自己的身体坐端正，将身体放松下来，将整个面部表情放松下来，也就是将内心各种情绪的干扰随同这个身体的放松都放到一边。
常常内心的干扰比环境的干扰更严重。
同学们可以想一下，在课堂上，为什么有的同学能够始终注意力集中呢
为什么有的同学注意力不能集中呢
除了有没有学习的目标、兴趣和自信之外，还有一个就是善于不善于排除自己内心的干扰。
有的时候并不是周围的同学在骚扰你，而是你自己心头有各种各样浮光掠影的东西。
要去除它们，这个能力是要训练的。
如果你就是想浑浑噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗过一生，乃至到了三十岁还要靠父母养活，或者你就是想混世一生，那你可以不训练这个。
但是，如果你确实想做一个自己也很满意的现代人，就要具备这种事到临头能够集中自己注意力的素质和能力，善于在各种环境中不但能够排除环境的干扰，同时能够排除自己内心的干扰。
方法之六：节奏分明的处理学习与休息的关系 同学们千万不要这样学习：我这一天就是复习功课，然后，从早晨开始就好像在复习功课，书一直在手边，但是效率很低，同时一会儿干干这个，一会儿干干那个。
十二个小时就这样过去了，休息也没有休息好，玩也没玩好，学习也没有什么成效。
或者，你一大早到公园念外语，坐了一个小时或两个小时，散散漫漫，说念也念了，说不念也跟没念差不多，没有记住多少东西。
这叫学习和休息、劳和逸的节奏不分明。
正确的态度是要分明。
那就是我从现在开始，集中一小时的精力，比如背诵80个英语单词，看我能不能背诵下来。
高度地集中注意力，尝试着一定把这些单词记下来。
学习完了，再休息，再玩耍。
当需要再次进入学习的时候，又能高度集中注意力。
这叫张弛有道。
一定要训练这个能力。
永远不要熬时间，永远不要折磨自己。
一定要善于在短时间内一下把注意力集中，高效率地学习。
要这样训练自己：安静的时候，像一棵树；行动的时候，像闪电雷霆；休息的时候，流水一样散漫；学习的时候，却像军事上实施进攻一样集中优势兵力。
这样的训练才能使自己越来越具备注意力集中的能力。
方法之七：空间清静 这个方法，非常简单，当你在家中复习功课或学习时，要将书桌上与你此时学习内容无关的其他书籍、物品全部清走。
在你的视野中，只有你现在要学习的科目。
这种空间上的处理，是你训练自己注意力集中的最初阶段的一个必要手段。
同学们常常会发现这样生动的场面，你坐在桌子前，想学数学了，这儿有一张报纸，本来是垫在书底下的，上面有些新闻，你止不住就看开了，看了半天，才知道我是来学数学的。
一张报纸就把你牵挂走了。
或者本来你是要学习的，桌子一角的小电视还开着呢，看着看着，从数学王国出去了，到了张学友那儿了。
这是完全可能的。
甚至可能是一个小纸片，上面写着什么字，看着看着又想起一件事情。
所以，作为训练自己注意力的最初阶段，做一件事情之前，首先要清除书桌上全部无关的东西。
然后，使自己迅速进入主题。
如果你能够做到一分钟之内没有杂念，进入主题，你就了不起。
如果你半分钟就能进入主题，就更了不起。
如果你一坐在那里，十秒、五秒，当下就进入，那就是天才，那就是效率。
有的人说，自己复习功课用了四个小时，其实那四个小时大多数在散漫中、低效率中度过，没有用。
反之，你开始学习，一坐在那里，与此无关的全部内容置之脑外，这就是高效率。
方法之八：清理大脑 收拾书桌是为了用视野中的清理集中自己的注意力，那么，你同时也可以清理自己的大脑。
你经常收拾书桌，慢慢就会有一个形象的类比，觉得自己的大脑也像一个书桌一样。
大脑是一个屏幕，那里面也堆放着很多东西，一上来，将在自己心头此时此刻浮光掠影活动的各种无关的情绪、思绪和信息收掉，在大脑中就留下你现在要进行的科目，就像收拾你的桌子一样。
同学们，这样的训练希望你们从今天开始就要做，它并不困难。
当你将思想中的所有杂念都去除的时候，一瞬间你就进入了专一的主题，你的大脑就充分调动起来，你才有才智，你才有发明，你才有创造，你才有观察的能力、记忆的能力、逻辑推理的能力和想象的能力。
如果不是这样，你坐在那里，十分钟之内脑袋瓜里还是车水马龙，还是风马牛不相及，还是天南海北，那么这十分钟是被浪费掉的。
再有十分钟，不是车水马龙了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分钟过去了。
到最后学习开始了，难免三心二意，效率很低。
这种状态我们以后不能再要了，要善于迅速进入自己专心的主题。
方法之九：对感官的全部训练 我们讲了清理自己的书桌，其实更广义说，我们可以进行视觉、听觉、感觉方方面面的类似训练。
同学们可以训练自己在视觉中一个时间内盯视一个目标，而不被其他的图像所转移。
你们可以训练在一段时间内虽然有万千种声音，但是你们集中聆听一种声音。
你们也可以在整个世界中只感觉太阳的存在或者只感觉月亮的存在，或者只感觉周围空气的温度。
这种感觉上的专心训练是进行注意力训练的有用的技术手段。
方法之十：不在难点上停留 同学们都会意识到，我们理解的事物、有兴趣的事物，当我们去探究它、观察它时，就比较容易集中注意力。
比如说我喜欢数学，数学课就比较容易集中注意力，因为我理解，又比较有兴趣。
反之，因为我不太喜欢化学，缺乏兴趣，对老师讲的课又缺乏足够的理解，就有可能注意力分散。
在这种情况下，我们就有了正反两个方面的对策。
正的对策是，我们要利用自己的理解力、利用自己的兴趣集中自己的注意力。
而对那些自己还缺乏理解、缺乏兴趣的事物，当我们必须研究它、学习它时，这就是一个特别艰难的训练了。
首先，同学们听老师讲课的过程中，出现任何不理解的环节，你不要在这个环节上停留。
这一点不懂，没关系，接着听老师往下讲课。
你在研究一个事物的时候，这个问题你不太理解，不要紧，你接着往下研究。
你读一本书的时候，这个点不太理解，你做了努力还不太理解，没关系，放下来，接着往下阅读。
千万不要被前几页的难点挡住，对整本书望而止步。
实际上，在你往下阅读的过程中可能会发现，后边大部分内容你都能理解。
前边这几页你所谓不理解的东西，你慢慢也会理解。
如果你对这些内容还缺乏兴趣，而你有必要去研究它和学习它，那么，你就要这样想，兴趣是在学习、掌握和实践的过程中逐步培养的。
形容歌曲很好听的成语
1、游鱼出听：形容音妙。
2、余音缭绕：优美动音乐长久地回荡容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。
琴瑟箫笛等乐器的总称。
也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。
嗜好喝酒和音乐。
形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。
指钟鼓一类的音乐。
9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。
装上弦开始弹奏音乐。
10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。
形容音乐杂乱无章。
11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。
演奏的都是一个声调。
比喻都是老一套，没有变化。
12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。
优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。
形容歌声优美，给人留下难忘的印象。
13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。
形容音乐美妙动听。
14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。
指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。
指引用与原意不符。
15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。
指音乐。
16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。
形容事物不平凡，很出色。
18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。
形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
19、巴人下里：①即下里巴人。
古代楚国流行的民间歌曲。
用以称流俗的音乐。
巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。
下里，乡里。
②泛指粗俗的。
20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。
指人擅长音乐。
22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。
敲打锅子，碰撞陶器。
比喻粗俗的音乐。
23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。
()古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。
指在街头行乞。
篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
26、乐以道和：乐：音乐。
音乐能够表现中和之气。
27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。
28、妖歌曼舞：曼：柔和。
音乐轻快，舞姿优美。
29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。
指管弦乐合奏。
泛指音乐活动。
31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。
比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。
泛指音乐舞蹈娱乐活动。
33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。
指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。
指古代音律。
后也泛指音乐。
35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。
用音乐来陶冶性情。
36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。
郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。
比喻邪扰乱了正。
37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。
借指用乐器演奏的优美音乐。
39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。
独自一个人欣赏音乐的快乐。
比喻自己享乐必然导致脱离群众。
40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。
沉溺在喝酒和听音乐之中。
形容享乐腐化。
41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。
后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
倡，亦作“唱”。
42、知音识曲：指通晓音乐。
43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
44、亡国之声：指淫靡的音乐。
45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。
喧阗：声音大。
形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。
一片和谐的音乐声。
形容文辞如乐声一样优美、悦耳。
47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。
48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。
指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。
后泛指通音乐戏曲的人。
51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。
举行酒宴，奏起乐曲。
52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。
刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。
比喻冒充内行。
53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。
形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。
54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。
后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。
泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。
借指穷奢极侈的享乐。
56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
57、弦外之音：原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。
忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
比喻做事没有过头也无不及。
59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
同“引商刻羽”。
60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。
指深通乐律。
63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。
指箫韶音乐奏了九章。
64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。
①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。
65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。
指人缺乏音乐细胞。
66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。
指音乐的声音。
68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。
同“靡靡之音”。
69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。
71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。
使人萎靡不振的音乐。
指颓废的、低级趣味的乐曲。
72、桑间之音：指淫靡的音乐。
同“桑间濮上①”。
73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。
形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。
74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。
余音：不绝之音。
形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
同“余音袅袅”。
75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。
大吕：六种阴律的第四律。
形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
76、正声雅音：纯正优雅的音乐。
77、音与政通：音：音乐；政：政治。
音乐与政治是相联系的。
指音乐是社会生活的反映。
78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。
形容音乐极其感动人。
80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。
钟仪奏楚国的音乐。
比喻思念故国，怀念乡土。
摇滚现场很混乱的一幕是什么
像是在打架，一拨人推来推去
这个叫POGO： 在疯狂的音乐伴随下，歌迷们用身体互相撞击，借以表达热情、烘托气氛；另一方面，这种比技巧、拼力道的身体接触形式也使得POGO成为“以武会友”的方式之一。
此项运动方式的发明有赖于朋克之父“性手枪”乐队的贝司手希德·维舍斯，正是因为他的善于折腾与歇斯底里才使得POGO在上1976年的某天诞生并沿用至今。
而POGO时的张牙舞爪、踢腿劈叉不仅仅能够疏筋活络、强健体魄，而且当他们被某些嘈杂刺耳的摇滚乐折腾得几近求生不得求死不能的崩溃边缘时，POGO也成为宣泄释放的本能反应。
从这种意义上来看，POGO不仅仅是对摇滚乐迷身体的解放，也是对他们心灵的松绑。
在POGO中，除了需要具备比较好的弹跳力与抗击打力外，还需要深谙太极中“顺敌之势，化敌之力，引进合出，借力打力”的核心思想，只有这样才能保持平衡，不致被撞飞。
此外，带钉子的手带、臂环等配饰也是不可或缺的装备，所以相较于化妆舞会中白雪公主或蝙蝠侠的造型，忍者神龟和仙人掌的扮相则更适合去POGO。
（转自网络）
