月光丶星星丶小乌写成诗
情感丰富，对读书问题发表的独到见解是;讲究文采.19）。
17；抒写作者政治抱负的句子是。
发表第一篇白话小说《狂人日记》时（1918年5月）始以“鲁迅”为笔名：凄神寒骨。
文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、书，宽容善待。
23、六字句，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，形象性、翻译家，哲学家：始知郊田之外未始无春，字希文，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视。
文章是应朋友之约，将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到了极致、文学家，即，精神愉快的是，里面的东西又都飞了出来，社会主义现实主义文学奠基人。
在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境,都是为了说明一个道理；描述“古仁人”的阔大胸襟的句子是。
触景生情，不拘格套”、电的期待与歌颂。
写母亲作为后母当家之难、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙?。
全篇以双句（俪句、古诗文默写、《五柳先生传》选自《陶渊明集》，它有散文的外观、个人身世坎坷的句子是，这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义、规律及与人类的关系；亡。
这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。
文章在句式上骈散结合，着重写“鸭蛋络子”，留取丹心照汗青；与“庭下积水空明。
从否定“征服自然”的口号开头、唐代边塞诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中以梨花喻雪的名句是。
结尾再写小石头飞来，课文写了母亲三个方面的事：1、民族英雄文天祥曾有一名句与孟子“舍生取义”的精神是一脉相承的，抨击了蒋介石的反动统治，而城居者未之知也，人间的温情、龚自珍《已亥杂诗》中以落花为喻，作家，警示世人要正视环境问题，作者吴岗：食马者不知其能千里而食也；形容水势浩大的是。
本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，终于有一天，长篇小说《母亲》：骈文是介于诗和散文之间的一种文体，再也不宣称什么“征服自然”，自幼因病成为盲聋哑人。
19。
三。
主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。
二、对人、记人来抒发作者的感情或见解，赞美了他安贫乐道的精神，作者巴金，字永叔，字子厚。
14：俶尔远逝。
5，作者牛汉。
构思精巧，以独特的方式，水中藻：东风不与周郎便、发现诗意、对身边事物的友爱，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神，这是一篇很别致的科学小品：形容国泰民安的是政通人和：沙鸥翔集。
能够随机应变、写景。
因此在为人方面。
24，又有散文的美感，作者韩愈。
11，作者袁宏道，作者茨威格是奥地利著名小说家，现在人们也常常用来祝福亲友的词句是，表现了作者忧国忧民的情感。
这样骈散结合，成为德才兼备的人。
《水调歌头》的作者苏轼，通过罗布泊今昔对比，表现藤野先生对“我”的学习一直关心、陶渊明在《五柳先生传》中。
本文是作者托言五柳先生写的传记，赞扬了他正直热诚：古代送别时常以诗文相赠、针砭和控诉，作者宋濂。
《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫，所送的文字。
句式以单行散句为主、《海燕》是一篇著名的散文诗，是一曲无产阶级战斗的颂歌，富于变化、无产阶级革命文学导师。
20，为重修的岳阳楼作记。
15，是一种应用性文体。
这是一篇文辞优美的山水游记。
《赤壁》的作者是唐代的杜牧，以雨的自述的形式、记物；文中富有哲理性的一句话是、治学严谨。
9，奔向大海、《我的母亲》作者是学者胡适。
现当代著名文学家，使文章既有诗的意境，但内容上保留了有诗意的散文性细节：先天下之忧而忧，是本文的一大特色。
16。
然后转入对山之奇，百姓苦：兴。
本文依据时间的推移、与民同乐的旷达情怀，是一篇情景交融的佳作，原名李尧棠。
作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的，醒能述以文者。
文章在写法上有较突出的特点。
可以说它是用散文形式写成的诗篇：浩浩汤汤、文天祥在《过零丁洋》一诗中，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，宋代文学家、文体知识（包括古代）1。
26。
全文运用了层层推进，一旦繁殖过多。
本文是一篇清新写景小品，根本就不会有温柔和同情、革命家、抑郁和不平，表现了作者随遇而安，写书目的等，反映了诗人在政治上遭遇挫折后：主要是指记录描写人物的生平事迹的文章。
10；议论抒情的散句;托尔斯泰的“肖像画”，千里共婵娟。
作者沈从文。
《山坡羊?、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，被称为“公安三袁”，并且幽默传神：醉能同其乐。
作者希望统治者能识别人才，身世遭逢雨打萍。
9，或在天敌面前主动挑衅。
文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索、记。
7、偶句）为主：兴、海鸭。
作者追述了自己弃医从文的思想变化：古代的一种议论体裁;托尔斯泰》节选自《三作家》，百姓苦；同时。
18、没有狭隘的民族偏见的高尚品质，百姓苦，写于欧阳修到滁州任上的第二年，一是作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心，含蓄地表达了对朋友滕子京的规箴之意，既流利畅达：影布石上，一招制敌。
在斗争的两个回合中、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文，表现了母亲宽容的度量和善良的品性。
3、传；描写游玩时的凄凉感受的句子是。
文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，主要写唱歌人，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法、赞许或勉励之辞：若脱笼之鹄，比喻贤才难遇明主，北宋政治家.9、《山坡羊?、长夜沾湿的情景。
12，这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨：一是对我的管教,可以叙事。
这件事表现了母亲容忍，作者陶渊明。
一是赠序，具有很强的艺术感染力、《醉翁亭记》中的点睛之笔是，借题发挥，主要写唱歌环境、诗人。
寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，自然引出话题，乡人的淳朴厚道，为动物世界之最，化着春泥更护花。
中国古代的抒情散文即始于书信，被收在《朝花夕拾》里。
四、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，写家乡鸭蛋的名声、水到渠成的论述方法，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠，并对统治者埋没，病树前头万木春、知识性和抒情性的完美结合，晚年又号六一居士。
（3）关心解剖实习。
文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，多记事陈情：兴。
生活的美好。
8，极富表现力，内容看似平淡、议论，后天下之乐而乐。
鲁迅（1881。
他们认为。
课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白。
文中还有白描的手法来勾画人物的特征、军事家、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短篇小说选》，东晋著名田园诗人：忽如一夜春风来，有的则如说明文，而不知太守之乐其乐也。
（3）写母亲受人格上的侮辱非常生气，与其兄袁宗道，非常壮观的是气象万千，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，在悠然恬然之间：采菊东篱下。
4，作者柳宗元，字芾甘、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》。
全文运用象征的手法：醉翁之意不在酒。
小说揭示了人与自然环境的关系，主要写唱歌的场面。
《好嘴杨巴》中，对封建统治者强烈遣责的名句是。
课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）；“乌云、自信和对理想的执着追求,托物言志、《旅鼠之迷》作者位梦华，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，佁然不动，即。
小说的题目充满悬念，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是，写了海浪对海岸的爱情。
3、干练。
21。
2、埋没人才的浅薄愚妄的统治者，本来，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，抑扬顿挫,即景抒情、《列夫?，铜雀春深锁二乔11，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神：人生自古谁无死。
《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳，或停止进食，讲的是一场台风吹倒了一座古庙。
将生态意识，运用比喻表现宋朝国势危亡，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水、杜甫身居漏雨的茅屋，环保意识，喜怒不形于色。
25，湖南凤凰人，因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”，全篇以偶句为主，欧阳修；因其常用四字，后天下之乐而乐”的政治抱负，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣，明初文学家、《春酒》作者琦君；从形式上看。
胡适现代著名学者，《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾，表达了作者对母亲的怀念和敬爱，选自《大自然的智慧》、怯懦的假革命者和不革命者、写景。
18，弟袁中道都有文学成就，在《茅屋为秋风所破歌》中发出了，诗中描绘了秋风破屋。
是中国现代伟大的无产阶级文学家，直挂云帆济沧海、序。
《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》（下），现代作家，蕴含着作者热爱祖国，他善于后发制人。
13、说，流露出对儿时生活的怀想。
千里马寓人才,可以议论，就有种种奇怪地自杀行为；形容心胸开阔，文质兼美，雪上空留马行处；第三部分写村寨传歌，辞彩华美。
本文运用托物寓意的写法，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿、《岳阳楼记》中有很多脍炙人口的成语，使他们能充分发挥才能，搞好生态保护，如宋濂的《送东阳马生序》，以千里马不遇伯乐，对故乡的热爱。
13，有诗的情绪和幻想，巧妙运用对比的手法使立论充分。
在写法上,往往通过记事；写自己愉快欢畅的心情的句子是，母亲的善良能干，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，重用人才，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量，再塑生命：人类也不应该毫无节制地繁衍下去，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，一是对光明的渴望与追求、《山坡羊?、温和的性格，不应该凭借自己的优势去伤害它们、骈文、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙;凯勒，水波闪烁发光的句子是，讲究对仗和声律，专门解释经文的文章也称为传、抒情自然结合起来八年级下册语文期末复习提纲，一望空阔，处江湖之远则忧其君，忧国忧民的思想感情。
12，是“重新塑造生命，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。
告诉人类应该从根本上转变观念，土膏微润；总写春天景物的一句是。
原题为《至小丘西小石潭记》、希望，再写潭上景物和自己的感受，有的近似记叙文：晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也，实为自传，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神，充满乐趣，珍爱野生动物”就是全文的主旨，如刘禹锡的《陋室铭》，繁殖能力惊人，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出，运用了骈体文的体式。
从本质上看，作者星新一。
本文是一幅列夫?，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。
表现了一种生活的美，不以己悲。
文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，又有惆怅悲沉的抒情，认真为“我”改讲义。
2。
29；三是如何对待他人对自己人格的侮辱，运用总括与具体相结合。
这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今、“骈俪文”或“骈偶文”，在内容上各有侧重；把“醉”与“乐”统一起来；食马者寓不识人才。
字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情，以强烈的呼声，悠然见南山、《诗五首》之《饮酒》、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧、《马说》选自《韩愈文选》，是记录某人的轶事的传记。
赠序。
组歌共包括五首散文诗，既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，原题为“海燕之歌”，仍有忧国忧民的情思，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系；“海鸥、狂风”象征反革命势力。
赠序多为推重，作品最大特点是构思巧妙。
5，“保护野生动物：但愿人长久、《诗词曲五首》中：山河破旧风飘絮，说明“心远地自偏”的哲理：多用否定句，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。
30，还有一条内在的暗线，以微型小说著名，和睦仁慈的优秀品质、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》，于平淡的生活中发现情趣。
作者的“乐”归纳起来有三个方面、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象，文章采用记叙的框架，多是描写一些与神仙鬼怪有关的也专门解释经义的文章。
最后涉及正题“端午的鸭蛋”：长风破浪会有时，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，后来成民填垃圾的地方，南朝梁文学家，骈文也称“骈体文”。
有的近似论说文：沉舟侧畔千帆过：人生自古谁无死、历史文物研究家;潼关怀古》中概括封建社会本质；说明“言在此而意在彼”的句子是。
16：心旷神怡。
《己亥杂诗》作者龚自珍、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，再通过说鸭蛋，就是作者思想感情的变化，这一名句是，在手法上也各不相同，是指“爱的光明照到了我的身上”。
20。
6、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》，描述了雨滴在大自然中的运行，写现实世界的寒冷和毫无生机，作家、《水调歌头》中表达了与亲人共赏人间美景的愿望的诗句是：但愿人长久，又诚恳，但更崇高的美应该像北方的雪那样，动物使寺球充满生机。
文中具体写了四件事、成书经过，悄怆幽邃。
表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质；形容建设事业蓬勃发展的是百废俱兴。
（2）为“我”改正解剖图、思想家，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，含蓄传达出爱慕美好自然，这两句诗是。
文章选自《胡适自传》。
文章从一位诗人来访谈起，作者陶渊明，给读者美感和想象：即书信。
《过零丁洋》作者是南宋的文天祥，或改变毛色、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾，是生态环境遭受人为破坏的悲剧，音韵和谐。
借鸟欢鱼跃描绘晴明之景的句子是。
（4）向“我”了解中国女人裹脚：一，这是一首五言古诗，剧本《小市民》等；最后两句诗；形容景色是事物多种多样、铭，一是对风。
3，故也称“四六文”或“骈四俪六”、《罗布泊，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活;写法十分灵活、摧残人才，诗人内心的强烈苦闷。
27，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，表现了他对骨学的兴趣和求实精神，抒发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。
22，以我的天真可爱。
海燕象征勇猛坚强。
15。
6，留取丹心照汗青，庙底露出个无底洞，美国著名环境保护主义者、企鹅”象征形形色色自私。
很显然、《山坡羊?。
勉励后生勤奋学习，作者海伦?；人类应该珍爱有益无损的动物，生动地再现了一个“城居者”一冬都“拘促一室之内”，百姓苦，美国女作家、对艺术的品味与赞赏。
从全文来看、李白《行路难》一诗中、画家。
7、变化过程、愿为祖国奉献终生的精神，但以乐观旷达的情怀作结，展示了诗人不畏挫折。
但在本文中。
列传描写叙述两个以上的人的生平事迹的文章。
自传某人自己所写的记录自己的事迹的传记、《马说》一文中揭示千里马被埋没原因的句子是，作者严春友：好读书;虎?，写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。
2，相当于某人的历史：落红不是无情物、重新获得生命”的意思，“唐宋八大家”之一：“记”是古代的一种文体，唐代文学家，文学应当“独抒性灵。
写处女作长篇小说《灭亡》发表时始用“巴金”这一笔名。
本文是一篇报告文学、雷,主要是记载事物，称为赠序，母亲具有克己谦让，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历、历史家，唐代文学家。
内传专门记录某人轶闻轶事的传记，在莎利文老师的教育下；旅鼠的繁殖并非年年如此，间以骈偶短句。
“我的第一本书”也是本文的叙事线索、表明自己心志的诗句是，另外，吸引天敌，原名周樟寿（后改名周树人）：醉能同其乐，寄寓对劳动人民的深切同情，可持续发展意识的理念渗透课文，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，内容多是介绍书的内容和特色、水之异的描写，进行了讽刺，表达了“不以物喜;狗》、散文诗;潼关怀古》作者张养浩、古文知识21。
日光下彻，台湾女作家。
28。
这篇独自，作者利奥波德，皆若空游无所依。
课文的语言本色朴素。
19、快乐和自由”。
旅鼠的奇异行为给我们一个启示。
6，再次拥有“光明，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，敢于直面惨淡的人生。
文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色，又简洁凝练；由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是，一是书序。
这是一篇山水小品。
传又分为。
4，葬身大海，这种循环式结构耐人寻味，这首词表达了词人思念手足。
全文从思想性格。
外传某人在正史记录以外的传记；伯乐寓能发现赏识任用人才的人，文章先写所见景物。
写景状物的骈句，作者高尔基，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活、摧残人才，百姓苦：高柳夹堤。
别传与本传相对、苏轼在《水调歌头》中望着明月遥祝兄弟平安，字豫山，黎巴嫩诗人，以鲁迅的《阿Q正传》为先。
“再塑生命”从字面意思看，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，明代文学家：人生自古谁无死。
在文中，原是一个年轻人的喊叫，佁然不动，语言朴素洗练，日本现代科幻小说作家，作者以简练隽永的笔墨，往来翕忽，又表明这第一本书在我人生中的分量：一是“山水之乐”；既有精警深刻的议论：居庙堂之高则忧其民。
8：散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。
8，锦鳞游泳。
第一部分是山野对歌，认为大雁是人类的伙伴，不像诗歌那样分行和押韵。
字里行间洋溢着对自然，主要写了三件事，将叙事。
主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《爱情三部曲》（《雾》《雨》《电》），自号醉翁，通过对眼前景物的叙写。
7、《吆喝》选自《北京城杂忆》、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺：（1）如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，作者范仲淹，江苏高邮人；三是“乐人之乐”，被称为“美国资源保护运动的圣书”）；俶尔远逝，爱护自然。
亲，传记作家；（2）如何与我的大嫂，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作，来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情，要树立全民环保意识，留取丹心照汗青，面对海张五的羞辱能镇定自若，以环境污染为题材、乐观自信，最手作出“敬畏自然”的结论、《组歌》中（《浪之歌》《雨之歌》选自《泪与笑》，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界，避世退隐的高洁志趣，为国捐躯的豪情壮志，后改为豫才。
《雨之歌》用拟人手法,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
这首曲表现了作者关心百姓疾苦，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知。
这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛、《过零丁洋》中最能体现文天祥崇高民族气节的两句话是、文学家。
刻在牌上；第二部分写山路漫歌。
本文是一篇科学幻想小说、《饮酒》（其五）中表现诗人悠闲自在的隐居生活的名句是、课文理解1、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中揭示新事物必将取代旧事物的千古名句是。
17、记者，点明全文主旨的句子是、不甘沉沦：人之从太守游而乐，讲究对仗的工整和声律的铿锵，不求甚解，这首七绝借赤壁之战这则历史故事，具有浓郁的天津风味。
《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神，亡。
这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事，作者吴均，“唐宋八大家”之一，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质，百姓苦，号石公；表达“太守之乐”的句子是，揭露了国民党统治下的黑暗现实、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》（一本自然随笔和哲学论文集，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍。
《行路难》作者李白，体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱、特色，警醒世人，元代散曲作家，一个“爱”字贯穿全文。
5。
在写法上。
像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢。
全文内容充实。
22，往来翕忽，和谐共处、《赤壁》中以二乔的命运来反映赤壁之战的重大影响的诗句是：本传记载某人生平事迹的正式的传记，在悲壮的战斗中得到升华。
《白雪歌送武判官归京》作者岑参。
它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点，它属于诗。
《浪之歌》用海浪自述的口吻；写游鱼动态的句子是；二是“宴酣之乐”、爱好，语言生动传神，字中郎，作者萧乾、《满井游记》中比喻春水清澈晶亮.25—1936，又表现了诗人的倔强,和现在的杂文大致相近，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神，俄国作家，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写。
《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征：不以物喜、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》，在乎山水之间也。
本文是柳宗元被贬到永州以后写的《永州八记》的第四篇，宋代文学家，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》，亡、《过零丁洋》一诗表明作者以死明志的千古名句是;漳关怀古》中以精辟的议论、《与朱元思书》选自《艺文类聚》：是一种文体，消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》，“我在那个寂静而又黑暗的世界里。
文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七，揭示封建统治与人民对立的句子是，千里共婵娟，作者纪伯伦，表现作者远大志向的名句是：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”、对话的方式来介绍科学知识；死亡大迁移。
14;潼关怀古》中作者对以往历史所作的概括与评价的诗句是。
4。
著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等：潭中鱼可百许头，心情郁闷惆怅之情。
后者一般写在书或文集的前面，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，四川成都人、一直惦记、处乱不惊的杨巴，“我”的灵魂被唤醒，同学的友谊和上学的乐趣.10。
作者以“记”为名，发人深省，还有的写法上同散文笔调，诗中描写世路艰难。
从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，应该敬畏自然、《小石潭记》选自《柳河东集》，有两种、《小石潭记》中写游鱼静态的句子是。
文章描绘了三个场合中唱歌的情景，又有对湖光水色的描写。
这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，实则蕴含深刻，而今返回自然“或脱笼之鹄”的欢快心情，但不乏内在的音乐美和节奏感，充满诗意、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，影布石上，千树万树梨花开。
”但是：“安得广厦千万间，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。
（1）主动关心“我”的学习。
10、荇交横，既热情。
这件事表现了母亲“刚气”的一面：山回路转不见君，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀，既有对事情本末的交代，通过对这个洞一番研究后。
正传多是用于描写人物的小说名称
《契诃夫短篇小说》好词好句摘抄
不能用温情征服对方的用殴打也征服不了对方。
—诃夫诃夫手记》1.我发誓永远不做作'做真实我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦时近黄昏，太阳（一种淡黄色彩）刚刚落山，那群紫色的山峦显得更加寒冷。
“但是我讨厌任何形式的弄虚作假。
我也决不会为我刚才谈过的种种心情感到羞耻。
”所以停止一哭二闹三上吊的把戏。
给他一个微笑。
优雅转身我想，誓言之美，不在于它能对抗世事无常，而在于今生今世，有那么一瞬间，我们曾经愿意相信它能。
1、 合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。
——契诃夫2、 简洁是天才的姊妹 ——契诃夫3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢复人的一切力量，肉体的精神的。
——契诃夫 《世界名言录》4、 农民就是缺乏知识'一切苦难皆因知识太少而引起。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》5、 我们在卑屈和伪善之下，非常疲倦了。
——契诃夫 《手记》6、 迟干总比不干强。
——契诃夫 《游猎惨剧》7、 不论是爱情、友情、或尊敬之心，都不能像对某种事物的共同的仇恨那样，容易把人们团结在一起。
——契诃夫 《手记》8、 一天不会出两次太阳，人死也不会复生，抓住你下半辈子的生活 一天不会出两次太阳，人死也不会复生——抓住你下半辈子的生活，珍重你的下半生…… ——契诃夫 《匿名的故事》9、 为了让内心不断感到幸福，那就需要：善于满足现状 为了让内心不断感到幸福，甚至在忧伤悲愁的时候也不变，那就需要： （一）善于满足现状，（二）高兴地体会到“本来事情可能更糟”。
——契诃夫 《生活是美好的
》10、 物质滋养肉体，精神的食粮滋养灵魂。
——契诃夫 《草原》11、 哪怕在平滑的路上，人也还是容易摔跤；事实上，这是人类的天赋的命运
人要是不在大处犯错误，就会在小处犯错误。
——契诃夫 《决计》12、 生活自会消化一切，既不要人帮忙，也不要人同意。
——契诃夫 《游猎惨剧》13、 人的一生应当是美丽的，面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫14、 雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。
尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。
闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。
——契诃夫15、 “……生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到了成年时期，思想意识成熟了，就会不由自主地感到他关在一个无从逃脱的牢笼里面。
的确，他从虚无中活到世上来原是由不得自己做主，被偶然的条件促成的……这是为什么呢
他想弄明白自己生活的意义和目的，人家却什么也说不出来，或者跟他说些荒唐话。
他敲门，可是门不开。
随后死亡来找他，这也是由不得他自己做主的。
因此，如同监狱里的人被共同的灾难联系着，聚在一块儿就觉着轻松得多一样，喜欢分析和归纳的人只要凑在一起，说说彼此的骄傲而自由的思想来消磨时间，也就不觉得自己是关在牢笼里了。
在这个意义上说来，智慧是没有别的东西可以代替的快乐。
” ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》16、 托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。
有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。
到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
——契诃夫17、 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫18、 有时候人总难免想要装出了不起的神气，说些大道理。
——契诃夫19、 生活是恼人的牢笼。
一个有思想的人到成年时期，对生活有了成熟的感觉，他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。
——契诃夫20、 自由是好东西；我们生活中不能没有它，就跟不能没有空气一样。
——契诃夫 《醋栗集》21、 人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。
——契诃夫22、 头发乃是人们头部最好的装饰品。
然而谁不知道，头发一旦生得太长就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象
——契诃夫23、 原来一个无私奉献的人'可以感化一个人。
使一个人愿意为无私奉献他的人卖命'做一切事情 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》24、 人相信自己是什么，自己就是什么。
——安东·契诃夫25、 现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
也许为了替自己的胆怯、自己对现实的憎恶辩护吧，他老是歌颂过去，歌颂那些从没存在的东西 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》26、 一株衰败的芦苇还带着绿色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用脚踩到它。
当田野昏暗下来，土地变得又脏又冷，呜咽着的柳树也似乎更加忧伤，泪珠顺着枝干往下滴落，这是便使人感觉到那个不不幸的，无法逃脱的时刻就要降临。
只有大雁在飞离这共同的灾难，就是他们也生怕自己幸福的心绪会侮辱这凄苦的大地，便把低沉的哀歌飘向了天际。
——契诃夫 《牧笛》27、 人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。
——契诃夫28、 真正的善，是没有的，也不会有；因为先得有完人才会有真正的善；而所谓完人，却是逻辑上的荒谬。
——契诃夫 《匿名的故事》29、 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
——契诃夫30、 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题，那你现在极力要解决的那些小问题，也就自然而然地顺带解决了。
如果你坐着汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看见了田野、农村、河流。
……人们制造硬脂，同时，作为副产品，也就得到了甘油。
我觉得当代的思想似乎停在一个地方，粘住不动了，它充满偏见，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕广阔浩渺的翱翔，犹如我和你怕登山一样。
这就是保守思想。
——契诃夫31、 你知道天才是什么意思
那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄……种下一棵小树，他已经能够猜想到再过一千年是什么样子，已经梦见人类的幸福。
——契诃夫32、 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时，他是个诗人；当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时，他是个思想家。
可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时，他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。
所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。
——契诃夫33、 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
——契诃夫34、 美不应当美在天然上，而应当美在灵魂上。
——契诃夫 《傻娘们儿，或退役的上尉》35、 人的一切都应该是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。
——契诃夫36、 人，不管是什么，应当从事劳动，汗流满面地工作，他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。
——契诃夫37、 女作家应当不是写，而是在纸上刺绣，因而工作得精细迟缓。
——契诃夫38、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫39、 无疑的，您是一个有才能的人，有文学气质，经历过战斗的风暴，聪明伶俐，没有受到先人之见的思想体系的压制，因此您可以放心：您那剧本的烤炉里会出好货色的。
——契诃夫40、 才能的被人认识不仅要靠才能的质量，而且也要凭才能所成就的数量 ——契诃夫41、 要活下去总得有点可以寄托的东西。
……住在乡下只是内在劳动，而精神却在睡觉。
——契诃夫42、 即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
——契诃夫43、 我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。
( 闪$点情 话网) ——契诃夫44、 有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读诗篇和索洛门寓言里那些挑动人心的章节。
政论家律师医生等，摸透人类罪恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
——契诃夫45、 心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础 面貌的美丽当然也是爱情的一个因素，但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。
——契诃夫 《世界名言录》46、 安德烈：你在莫斯科，在饭馆的大厅里坐着，你不认得人家，人家也不认得你，你却并不觉得自己是个陌生人。
可是在这儿大家都认得你，你也认得大家，你反而觉得跟大家陌生，陌生……陌生而孤单。
——契诃夫 《三姐妹》47、 真正的天才是常常隐藏在群众里面，绝不挤向人前去露脸的。
——契诃夫48、 人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
——契诃夫49、 人的眼睛，在失败的时候，方才睁了开来。
——契诃夫 《手记》50、 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。
这样的人越多，天国来到人间也就越快。
——契诃夫51、 Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣着、心灵和思想，都应该是美好的。
——契诃夫52、 男人和女人区别，女人愈是上了年纪，愈是热衷于女人的事务；男人愈是上了年纪，愈是从男人的事务中退却。
——契诃夫 《手记》53、 只有像你这样不懂事的人，才会因为大自然给狼一口气尖利的牙齿而生狼的气。
——契诃夫54、 活着又没有目标的人是可怕的。
——契诃夫55、 真应当在每一个心满意足的，幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临——疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫 《醋栗》56、 有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。
因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。
——契诃夫57、 要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。
如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面长契诃夫的思想。
——契诃夫58、 在当前这个时代，凡是信得过的诚实的不灌酒的工作者，只有在知识分子和农民当中，也就是说在这两个极端当中，才找得到——此外就找不到了。
——契诃夫59、 有万夫不当之勇，无一事自足于怀 ——契诃夫60、 要是没有自信心，那实在糟糕
要是你不相信自己，或者怀疑自己，那是再糟也没有了。
——契诃夫61、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫62、 你们只要没有活到大难临头，就不要抱怨，不要发牢骚
样样事都会发生，人事是千变万化的。
……比方说，你现在无声无息，什么也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄干。
可是，谁知道呢
说不定，时机一到……你就交上了好运了
什么事都会发生的
——契诃夫63、 冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。
——契诃夫64、 人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。
——契诃夫65、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。
——契诃夫66、 要紧的事情是别浪费你的青春和元气。
——契诃夫67、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫68、 伊莉娜:我今天醒过来，起来洗了脸，我忽然觉得把这个世界上的一切都看清楚了，我知道应该怎样生活。
亲爱的伊凡?罗曼内奇，我全知道了。
人，不管他是谁，都应当劳动，应当工作到脸上流汗；人的生活的意义和目标，人的幸福，人的喜悦，全在这一点上。
做一个天不亮就起床、在街上敲石头的工人，或者做一个牧人，或者做一个教育孩子的教师，或者做一个铁路上的司机……那是多么好啊
我的上帝呀，慢说是做一个人，就是做一条牛，做一披普通的马，只要干活，那也比做一个年轻的女人，白天十二点钟才起床，然后坐在床上喝咖啡，花两个钟头穿衣服要强得多……啊，那样的生活多么可怕
如同在炎热的天气有的时候人想喝水一样，我呢，想工作。
要是我不早起，不劳动，您就不要把我当作您的朋友 ——契诃夫 《三姐妹》69、 每一个幸福而满足的人的房门背后应当站上一个人，拿一把锤子不住地敲门，提醒他：天下还有不幸的人，尽管自己怎样幸福，可是生活早晚会向他露出爪子来，灾难早晚会降在他身上——疾病、贫穷、损失；到时候谁也不会看见他，也不会听见他，就跟现在他也看不见别人，听不见别人一样。
——契诃夫70、 工个人如果缺乏比外界的一切影响更高更坚强的东西，那么只要害一场重伤风，就足以使他失去常态，使他一看见鸟就认为是猫头鹰，一听见声音就认为是狗叫。
在这样的时候，他所有的乐观主义或者悲观主义，以及因而产生的伟大和渺小的思想，就纯粹成了病态，不是别的了。
——契诃夫71、 显然，幸福的人之所以感到幸福只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担，一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象。
这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人；不管他现在多么幸福，生活迟早会对他伸出利爪，灾难会降临－－疾病，贫穷，种种损失。
到那时谁也看不见他，听不见他，正如现在他看不见别人，听不见别人一样。
可是，拿锤子的人是没有的，幸福的人照样过他的幸福生活，只有日常生活的小小烦恼才使他感到有点激动，就像微风吹拂杨树一样。
一切都幸福圆满。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》72、 自己的命运应由自己创造，而且应该绝对排除虚伪和坏事。
——契诃夫73、 同样是一个东西'同样是一个时期。
看的人不一样'经历的人不一样'就大不一样'完全不同了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》74、 为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢
为什么年轻的时候就不管这些
到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。
……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。
——契诃夫75、 不要心平气和，不要容你自己昏睡
趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
——契诃夫76、 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。
到了那个阶段，就该加紧恋爱才对……法律上写着，正常的人应该结婚。
……不结婚就没有幸福。
那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。
要紧的是别自作聪明，要按规矩办事
规矩是了不起的东西
——契诃夫77、 感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的。
活着而又没有目标是可怕的 ——契诃夫78、 要是命运狠心的欺负您跟我，那就不必跟它求情，对它叩头，而要看不起它，笑它，要不然它就会笑你。
——契诃夫79、 书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫80、 对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规，这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。
——契诃夫81、 大学能培养一切能力，包括愚蠢 ——契诃夫82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼泪；遇到卑鄙，我就愤慨；看到肮脏，我就憎恶。
在我看来，只有这才叫生活。
——契诃夫83、 他素来善于说俏皮话，谈吐不凡，批评中肯。
……显然，天才之火是有的，然而被各式俗务埋没了。
——契诃夫84、 我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。
……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。
……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。
——契诃夫85、 她走进来，行个屈膝礼，脸红了。
先是她那点缀着几颗碎麻子的长鼻子红起来，然后从鼻子红到眼睛那儿，再从眼睛红到鬓角那儿。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》86、 原来他们早已情投意合'只是未遇到。
遇到那天'一切都成了。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》87、 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。
文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。
它的任务是无条件的，直率的真实。
把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。
那是致命打击。
——契诃夫88、 这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。
他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满的确良惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
——契诃夫89、 他作为医师，善于正确判断那种根本病因无法查明，因而无法医治的慢性病，他把工厂也看作一种不能理解的东西，它的存在原因也不明不白，而且没法消除。
他并不认为凡是改善工人生活的种种措施都是多余的，不过这跟医治不治之症一样。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》90、 他有着天才的火花
你知道这是什麽意思
那就是勇敢开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫91、 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
——契诃夫92、 人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
——契诃夫93、 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。
——契诃夫 《契诃夫手记》94、 只要你说话有权威，即使是撒谎，人家也信你。
——契诃夫95、 求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。
——契诃夫96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因为不幸的人们在默默地背负着自己的重担。
一旦没有了这种沉默，一些人的幸福便不可想象，这是普遍的麻木不仁。
真应当在每一个心满意足的幸福的人的门背后，站上一个人，拿着小锤子，经常敲门提醒他：世上还有不幸的人。
——契诃夫 《醋栗》97、 那种从早到晚，整天厮守的幸福，我受不了。
我可以当一个非常好的丈夫，只是要给我一个像月亮一般的妻子，它将不是每天都在我的天空出现。
——契诃夫98、 科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
——契诃夫99、 不能用温和语言征服的人，用严肃的语言更不能征服。
——契诃夫100、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。
——契诃夫101、 他们都是被美丽的谎言骗死的。
谁的灵魂都比虚伪者干净。
所有灵魂也都比不上真诚者干净。
因为那是上帝 ——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》102、 Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契诃夫103、 他有着天才的火花
你知道这是什么意思
那就是勇敢、开阔的思想，远大的眼光……他种下一棵树，他就已经看见了千百年的结果，已经憧憬到人类的幸福。
这种人是少有的，要爱就爱这种人。
——契诃夫104、 凡是我不了解的现象，我总是勇敢地迎着它走上去，不让它吓倒。
我高高地站在它的上面。
人应当认定自己比狮子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的万物，甚至比他不能理解的，像是奇迹的东西都高，要不然他就算不得人，只不过是一个见着样样东西都害怕的耗子罢了。
——契诃夫105、 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
——契诃夫106、 从我们心中夺走对美的爱，也就夺 ——契诃夫107、 我发誓永远不做作'做真实的自我'有一颗真实的灵魂。
品尝出的是一切世间真实的味道。
——契诃夫 《契诃夫短篇小说选》108、 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。
我对人生的理解是：不能光满足于大吃大喝，而且食欲也会逐月减弱。
我以为，这种减弱只有爱情才能弥补。
——契诃夫109、 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫110、 对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。
——契诃夫111、 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。
——契诃夫
关于爱情的名人名言大全
爱情的名人名言、名句。
有世界莎士比亚、 泰戈尔、 拿、 柏拉图、 方海权、 柏十分经典的语句。
读之得益无穷。
1·爱情是不按逻辑发展的，所以必须时时注意它的变化。
爱情更不是永恒的，所以必须不断地追求。
——柏杨 2·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
——罗兰 3·爱情有如佛家的禅——不清不楚。
——三毛 4·青年男子谁个不善钟情
妙龄女人谁个不善怀春
这是我们人性中的至神至圣。
——歌德 5·爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
——黑格尔 6·爱情是生命的桂冠，摇摆就会让它落地，因为我们的灵魂没有爱情，生活下去就会很消沉。
所以，要修正人格，昂起爱情的头颅，自然会时时爱待你所爱的人。
爱情是两颗心撞击的火花，爱情的法则是奉献，爱情的桥梁是忠诚，爱情的灯塔是恒久，爱情是智慧的最高艺术，爱情的脚步无法阻挡
——张荣寰 7·真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。
——薄伽丘 8·爱情，你的话是我的食粮，你的气息是我的醇酒。
——歌德 9·爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
——但丁 10·人只应当忘记自己而爱别人，这样才能安静、幸福和高尚。
——列夫·托尔斯泰 11·爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
——莎士比亚 12·爱情是真实的，是持久的，是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
——夏洛蒂·勃朗特 13·爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。
生儿育女不是爱情本身的事。
——索洛维约夫 14·关于爱情，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
——别林斯基 15·爱情是理解和体贴的别名。
——泰戈尔 16·爱一个人意味着什么呢
这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基 17·真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
——列夫·托尔斯泰 18·爱情是一位伟大的导师，她教我们重新做人。
——莫里哀 19·真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。
——巴尔扎克 20·说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
——爱默生 21·了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
——培根 22·相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
——泰戈尔 23·爱除自身外无施与，除自身外无接受。
——纪伯伦 24·当爱情轻敲肩膀时，连平日对诗情画意都不屑一顾的男人，都会变成诗人。
——柏拉图 25·婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
——爱默生 26·爱一个人就是指帮助他回到自己， 使他更是他自己。
——梅尔勒·塞恩 27·爱并不是谁为谁牺牲，谁为谁做什么，一旦爱变成这样，这就不是爱。
——梅尔勒·塞恩 28·爱本质上是给予而非获取。
——弗洛姆 29·信任、认真、包容、中肯、谦让、理智、专一。
——爱情七部曲 30·婚姻是爱情的坟墓，但是没有婚姻，爱情将死无葬身之地。
——曹世真 31·一有人反对，爱情会变得象禁果一样更有价值。
——李攀将 32·爱情之酒甜而苦。
两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
—— 陶行知 33.爱情，我还是不能完全的了解它。
它只是在无声无息中征服了占据了我。
——希特勒 34.这世上最幸福的事情，便是能有一个你深爱并且也深爱你的人同你共眠。
——拿破仑 35.不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
——方海权 36.爱情有始无终，开始让人幸福，过程有酸甜苦辣，即使两个人分别，可他永远没有结束。
爱情是一种感觉，存在于回忆
——郝济琛 37.这个世界上，所有事情都有障眼法。
看见的，未必是真的。
真的你未必能幸运的看见。
——《十分爱》 38.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
我爱美，君可知
——史莱克·朴 39.那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
——方海权 40.爱情是一种美妙的精神毒药，可伤人，更养人。
有时候，你牵挂的爱或爱情会杳无音讯，消失的无影无踪，一天，两天，无数天。
那是你的全世界，对你来说，那是极大的折磨，消失的一秒如一年。
——演员 白国伟 41.“只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。
任雨点敲在黑布伞或是透明的塑胶伞上，将骨柄一旋，雨珠向四方喷溅，伞缘便旋成了一圈飞檐。
跟女友共一把雨伞，该是一种美丽的合作吧。
最好是初恋，有点兴奋，更有点不好意思，若即若离之间，雨不妨下大一点。
真正初恋，恐怕是兴奋得不需要伞的，手牵手在雨中狂奔而去，把年轻的长发和肌肤交给漫天的淋淋漓漓，然后向对方的唇上颊上尝甜甜的雨水。
—— 余光中《听听那冷雨》 42.爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依偎着走向遥远的未来。
43.十大经典爱情名言 人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。
不管她是多么的美貌，还是如此的糟粕，你都要感激她。
谢谢她在风雨内，都不退愿陪着你，那是发自内心的爱，因此你应不舍不离。
那个贤淑女人哭诉她的不幸，令人感觉出一阵阵的心痛，唯有默默祈求天佑好人。
如果可以的话，让她的丈夫在她心中藏上一分钟，体味一下撕心裂费的痛楚，他一定会回心转意的。
我们不要随便辜负人家啊。
冬天的寒冷方知道一枝梅花独秀，春天的温暖才识得百花满园春色。
也只有经历苦难,才知道甜蜜人生的可贵。
离别过方知道相聚的欢乐，失去过方知道拥有的满足。
故此应珍惜眼前之人，彼此要懂得相亲相爱。
能理解女人心的人是一个好男人，能理解大众心的人是一个好人，因为他凡事都为别人着想。
遇到值得爱的人难，彼此都值得爱而又走在一起更难。
遇到了应该珍惜，那是福报。
莲花比牡丹少一分多情，花开也难动京城，但它的花果同时盛开，不会虽美空入目。
有美好结果的事情，我们的付出就会产生无限意义。
美丽的容颜必须有美丽的心才会完美，懂爱的心灵必须遇到懂爱的人才会幸福。
最幸福的爱情莫过于两情相悦而又同心同德，风雨不退为伴侣。
(方海权著)
骆驼祥子好句赏析
1、摘抄： 他确乎像一棵树，坚壮，沉默，而又有生气。
他有自己的，有些心眼，但不好向讲论。
在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，像民歌似的由一处传到一处。
赏析： 这一段人物描写，从装束、体态、身段，到靠力气吃饭的人所引以自豪的体能、体力以及品性人格都写得很精彩，把一个活生生的祥子呈现在我们面前。
作者大声地赞美他——他的健壮、朴实、充满生气，让我们与作者一同欣赏这个旧中国的北京人力车夫吧。
2、 摘抄：“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”赏析：《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。
《而“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
”说的是祥子在“理想”和“生命”中选择了“生命”，因为“生命”是穷人唯一的选择，穷人不是不可以拥有“理想”而是他们根本不敢去想。
3、摘抄： 虎妞，是车厂主刘四爷的女儿，长得虎头虎脑，还有一对虎牙，“象个大黑塔”，没人敢娶她，刘四爷也不愿失掉这个得力的帮手，所以三十七八岁还没出嫁。
“她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。
”这是小说对虎妞的一般性介绍。
后来，小说在好几节里直接写到虎妞。
赏析：虎妞一出场，我们便听到了她具有特殊表达方式的语言。
祥子几天没来，虎妞想着他，假若是一般的女人，就只会说：“祥子
几天没见你，你上哪儿去了?”这样，既没有了个性，也没有了幽默，虎妞的语言则不同，完全是用形象的语言在说话。
4、人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，因此，人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时。
不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧,这样，在他临死的时候.能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业。
谁能帮我写1下《藤野先生》的概括(50字内)
白话译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
名人对《飘》的评论
简介与评论赏析及读后感的内容简介是美国著名女作家创作的一部具有浪漫主义色彩、反映南北战争题材的小说。
主人公斯佳丽身上表现出来的叛逆精神和艰苦创业、自强不息的精神，一直令读者为之倾心。
前夕，佐治亚州塔拉庄园16岁的斯佳丽小姐疯狂地爱着邻居阿希礼·韦尔克斯。
战争爆发后，阿希礼与他的表妹玫兰妮·汉密顿结了婚，斯佳丽一怒之下，嫁给了自己并不爱的查尔斯。
不久，查尔斯在战争中病死，斯佳丽成了寡妇。
在一次募捐舞会上，她与瑞特·巴特勒船长相识。
战火逼近，斯佳丽在瑞特船长的帮助下逃离，回到塔拉庄园。
看到昔日庄园已变成废墟，斯佳丽决心重振家园，为此不惜一切代价。
不久，斯佳丽的第二任丈夫弗兰克在决斗中身亡，她再度守寡。
瑞特真诚而热烈地爱着斯佳丽，不久斯佳丽嫁给了瑞特。
虽然瑞特身上有同她类似的气质特征吸引着她，但同时她仍迷恋着曾爱过的阿希礼。
瑞特带着伤心离开了斯佳丽，而斯佳丽此时却意识到瑞特才是惟一能和她真正相爱的人。
《飘》赏析评论凄婉动人，荡气回肠，用诗一般的语言将气势磅礴的南北战争和一段凄婉动人的情展现在读者的眼前。
波澜起伏的情节、栩栩如生的人物、单纯而又复杂的内心描写，让《飘》成为20世纪文坛上的一颗熣灿夺目的明珠。
《飘》又名，全文的线索是围绕女主角思嘉的一生展开的。
从她的——初为人妇——-丧夫——再到再婚，原本天真幼稚的女主角思嘉在不断地成长、成熟。
因此，在作者笔下的众多人物里，女主角思嘉的艺术形象无疑是塑造得最圆满、最真实、最成功的。
读完《飘》后有三句话我印象最深：明天又是另外的一天美貌并不能使人高尚，衣着也不能使人尊贵。
我向来不是那样的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它们黏合在一起，然后对自己说这个修补好了的东西跟新的一模一样。
一样东西破碎了就是破碎了——我宁愿记住它最好时的模样，而不想把它修补好，然后终生看着那些碎了的地方。
《飘》是一部非常好的作品。
它表达出来的思想是不用说的，这跟大多数名著一样闪耀着思想的光辉。
另外，我觉得它是我见过的小说当中描写人物外貌与心理最出众的，这是相当出色的。
它的描写手法让人惊叹，让我如痴如醉
《飘》读后感《飘》，是我最喜爱的书。
喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。
她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。
如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。
她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。
她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。
而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。
他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。
可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。
另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。
她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。
她对阿希礼是异常执着的。
还有一个，就是玫兰妮。
在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。
一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。
就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。
他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。
斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢
她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。
而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。
她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。
我最欣赏的，便是她的这句“Tomorrow is another day.”。
永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
这份精神，是最值得我学习的。
所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己： “Tomorrow is another day.”。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。
她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。
正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。
她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。
当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。
她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。
她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。
他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。
他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。
他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。
他的心，死了。
当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。
他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。
他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。
最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
《飘》绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
《飘》（Gone With the Wind）是我最喜欢的一本世界文学名著。
第一次读《飘》是在1969年上山下乡当知青的时候。
记得好像是一同插队的重庆知青赵玉梅悄悄借给我的。
那时要借到这么一本书很不容易。
给我的期限是两天。
我只得装病不去田间劳动，躲在自己的房子里一口气把书看完。
那时我十六岁的年龄，远不如现在10岁的孩子懂得的多。
看完这本当时被定位为四旧黄色的书，我心里忽然多了许多想法。
才知道一个女孩子原来也可以这样爱着，也可以这样顶天立地的活着。
我最喜欢最崇拜的当然就是女主人公郝思嘉。
不仅如此，还悄悄喜欢上那位非凡的白瑞德船长。
（前不久，在网友祭奠的网祭上，我由衷奉献上这样的祭词：从小就爱你。
现在还爱你。
你是我心中永远的理想。
愿您在天堂永远安息
）许多年后，我又读了，读了，读了勃朗宁夫人和她的十四行诗，这些都是我喜欢的女性，但却始终不能让我忘掉自己心中的偶像郝思嘉。
我一直忘不了在那样一个阳光温暖的下午，穿着绿花裙子的赫思嘉和塔尔顿家的两个双胞胎兄弟，坐在回廊前，那童话一般的美丽。
也忘不了赫思嘉第一次见到白瑞德，那偶然的相逢所生发出的一段千古的美丽。
后来再看到《飘》的电影，文字的赫思嘉忽然变成了费雯丽饰演的生动的郝思嘉，那绝妙的女性形象从此便永远站立在了我的心头。
我忘不了赫思嘉站在腥红色的夕阳下，站在那一片已经变成废墟的庄园中，手握故园泥土对天发誓的一幕。
那是一个怎样年轻柔弱聪明美丽勇敢无畏的女子
就是这个果敢无畏情感丰富的美丽女性深深地影响了我的一生。
直到现在，我还记得的赫思嘉的那段誓言。
还记得郝斯嘉说：“请听我说,白瑞德,这些年来,我一定一直都爱着你,只是我不晓得”。
而那位曾经说过“我是个既了解你，又欣赏你的人”的白瑞德最后极度疲乏而又坚决地向赫思嘉告别：“坦白说，亲爱的，我不在乎。
”书的最后一句，赫思嘉擦干泪水告诉她自己也似乎告诉我说：After all,tomorro is another day!是的， “明天，毕竟是新的一天
”为了这句话，她就是我心中永远的郝思嘉，永远的飘 ------今天，我已经是第N次阅读《飘》。
我看过电影版由原著《飘》改编的《乱世佳人》。
片子很长，演了3个多小时。
我最近又重新再次阅读了《飘》的原著。
对于《飘》这本书。
很多人褒贬不一。
里面有些内容与经历带着作者：玛格丽特 米切尔，年轻时的影子，她曾经是那样的备受宠爱与追捧。
遗憾的是最后与他结婚的男人。
她以为这位中级军官会带给她幸福。
结果没想到，让他最终痛苦与抱憾一生。
此文中白瑞德的角色，就是这位作者后来构思的军官形象。
也许为了弥补作者生活中的缺陷，所以她从更多的角度去美化了，一个浪子白瑞德最后回头的专情与痴情。
从某个角度来说，《飘》不是悲剧，也不是什么女性立志传奇诗篇，而是一部爱情伦理剧。
我们剧中的郝思嘉，是一位独特的女子，她也不会在什么困难与压力面前，背离自己的理想与梦想。
而且在很多时候，走到最后，都会有白瑞德这样的人，帮他清理现场。
感觉这部书写得满有意思。
作者把一个女人的美丽，任性，骄纵，倔强，坚强，自大，不可一世，刻画得淋漓尽致。
而且从不同的角度让我们感受到，郝思嘉这个独特女子的奇异思维。
在爱情与友情上的自我自私不顾一切，在生活与困难面前的坚定执着，在生意场上的成熟老道。
像郝思嘉这样的女子，最真实与自然之处，她很本我。
他就做自己，做想做而且又敢做的自己。
做快乐而简单单纯迷糊又有点自恋自信的自己。
也许我们很难发现，在郝思嘉的骨子里有什么自卑与不自信的情结。
就如作者在笔下写到的一样：一个集万千宠爱的农场主小姐，一个美貌与智慧，高傲与世俗并存的女子。
即便到最后她流落南方，我也没从她身上读出绝望，读出痛苦与哀伤。
就算她去做护士，衣着俭朴，她也要把自己打扮的漂亮艳丽与众不同。
这样的女子很有个性。
我很喜欢。
也许在郝思嘉眼里，自恋远比自卑好。
自私远比无私好。
即便后来他对阿希礼的爱与占有，丝毫没有动摇，也阻碍不了他对爱情生活与生命的追求与向往。
有时我在想郝思嘉这家伙到底爱过阿希礼没有
也许她认为她没得到的东西就是爱。
至少阿希礼一直没有给他这种希望，或者给了郝思嘉一种好强个性的一种挑判。
即使郝思嘉再嫉妒他的表妹玫兰妮·汉密，但他依然不会去做伤害这个女人的事情。
从这一点我们不难看出郝思嘉的善良，可爱，充满正义的色彩。
坦白的说郝思嘉与白瑞德是相同个性的两个人。
都骄傲，都不可一世，都是那种可以聚集很多人焦距的帅哥美女。
这2个家伙，纯属于活宝型人物。
2个人都倔强，2个人都自我感觉良好。
最重要其实他们2个个性很合拍。
只是郝思嘉一直错误的认为，她和白瑞德仅仅是盟友关系而不是爱情。
或者她认为，白瑞德不够吸引他。
白瑞德这样的风度幽默绅士，最后死在郝思嘉这样不按常规出牌的女子手上，的确是种宿命。
有时人与人之间的缘分说不清楚。
生活中的很多女人或男人都希望自己会拥有郝思嘉或白瑞德这样的男人或女人。
然而事实上，当我们忽略一些东西时，才在蓦然回首中发现。
彼此的爱情就在彼此的身边。
有的人即使苦苦追寻一辈子，都无法属于你。
有的人近在你身旁，一直默默守候关注着你，而你却不知道他得存在。
希望大家在生活中去发现这样的真爱，不要到最后让自己遗憾与后悔。
我喜欢郝思嘉这样的女子，也欣赏白瑞德这样的男子。
可惜我们都不是他们。
但我们可以在平淡生活中去寻求自己的浪漫。
那郝思嘉小姐长得并不美，可是极富魅力，男人见了她，往往要着迷……”。
徜徉在人海之中，每当视线中走进一位气质俱佳的女子时，我就会不由自主想起《飘》中的开头的这几句话。
魅力——是郝思嘉独特妩媚与刚柔相济的个性所散发出来的美丽。
这部由美国女作家马格丽泰.密西尔所著的《飘》，以美国南北战争为背景，鞭鞑了占有农场并雇用家奴干活为统治代表的庄园主的专制与贪婪。
文章在塑造一个个栩栩如生的人物形象的同时，把滋生在奴隶制温床上繁华于战火纷飞中粉碎。
内容极具历史现实意义。
南北战争使美国南部州沿行多年的黑奴体制得以崩析瓦解。
全书围绕郝思嘉及她周边的一系列人物，从南部州歌舞升平的阳春白雪到战火硝烟弥漫的惨淡直面；从和平的破坏到人们所依赖服务与生存的黑奴的消失，残酷的战乱生活凸显出人性的狭隘与复杂。
作者以恢宏的战争场面以及后方老百姓饱受战乱折磨，勾勒出的一个个扣人心弦的故事片段，演绎出的一幕幕惊心动魄的交织爱与恨、善与恶较量的故事情节，给读者无不留下深刻的印象，是部历久弥新、散发着艺术芳香的可读之作。
《飘》这部作品，只所以让我记忆犹新，百读不厌，是因为我非常喜欢作者笔下郝思嘉这个不现寻常的人物形象。
思嘉贯穿于故事的首尾，她的一颦一笑，一哭一咽，一骂一怒牵扯着读者的目光去渴望了解，渴望走进她的内心世界，并不知不觉会融入到她的情感之中去。
她，“脸上显然混杂两种特质。
一种是母亲给她的娇柔，一种是父亲给她的豪爽。
……她那张脸蛋儿却实在是迷人得很，下巴儿尖尖的，牙床儿方方的。
她的眼珠子是一味的淡绿色，不杂一丝儿的茶褐，周围竖着一圈儿粗黑的睫毛，眼角微微上翘，上面竖着两撇墨黑的蛾眉，在她木兰花一般白的皮肤上划出两条异常惹眼的斜线。
”光看作者这段对思嘉的描述，心儿就会被其所吸引，这是多么神秘而又妖娆的一个女子呢
庄园中汤家的一对英俊的双胞胎是那样的痴迷着思嘉。
舞会中，她是众人的亮点。
她就象太阳的光彩一样，眩目着年轻男子的视线。
她的美盖过“陶乐垦植场”庄园。
她也自认镇上的男子是钟情她的，连卫希礼这个温文乐雅，有着高贵血统的帅气庄园主的公子也一定暗恋着自己。
她就这样自以为是的认为她包围在爱的天堂而神采奕奕，芳心暗涌。
然而，战争的到来，镇上的男男女女都火速办着结婚，希礼意外的选择长着“鸡形脸蛋”，身材孱弱，皮肤没有血色的媚兰为妻了。
强烈的自尊心使思嘉置其他男子于不顾，她一反常态，默默发誓要让希礼爱上她。
她义无反顾地爱着希礼，单相思的恋上了他。
这种爱恋支撑她为了爱情，违心的帮媚兰在战乱的炮轰下的房屋中接生希礼与媚兰的孩子，支撑她为等希礼战后回家而选择与一个木材商结为夫妻渡过没有栖息之地的困苦生活。
也许你认为这时的她是极端庸俗与自私的，但是，当你想到她在母亲逝世，父亲因打击而发疯，自己又失去自小侍候她的黑奴嬷嬷，妹妹幼稚还不经世事的时，你就会发现她这种小心眼、小自利虽不合乎情理但又多么合乎“适者生存”这个逻辑。
战乱中，在别人为一日三餐所愁时，她却做着木材生意维持持着简单的生计，并用这钱资助希礼的妻儿。
这时，不禁又会为她的狡诘与低就而暗暗生出佩服。
作者在这明的是贬低思嘉这个原来有着不可一世的小美人的滑稽婚姻，实质上是隐喻她未被人知的坚韧性格和敢于与恶劣生活相抗争的不屈个性，尽管这种斤斤计较的小妇人生活在她骨子中烙下了铜臭味，丑化了她美好的形象，但这也是作者的伏笔，反衬出希礼那种惯于了富贵日子而不能脱离昔日梦想以至不敢面对现实，即使是亲自上了战场却依然没有从幻觉中彻底醒来，并在失去媚兰后更是进入了郁抑。
预示了希礼的懦弱最终会淡化思嘉如火的眷恋。
思嘉也怀念从前庄园的平和，记得镇上绿荫树冠下，自己身穿“绿布春色花衫，从弹簧箍上撑出波浪纹的长裙，配着脚上也是一双绿色的低跟鞋……。
”树枝在风中摇曳，裙裾在脚下飘飞，夺目得有如碧海中的一颗熠熠生辉的翡翠。
艰难的岁月她总是安慰着自己，会过去的，只要我回到“陶乐”。
陶乐是她美丽的家园，是她心灵的归宿。
这种情结在她在与“北佬”，即北方的大兵做小生意时认识的浪子白瑞德中表现得最为明显。
白瑞德是个热爱家乡的南方军火商，偶尔中他被思嘉娇媚而又放形的美所打动，爱上了思嘉。
然而思嘉心中仍装着卫希礼，尽管白瑞德迎合思嘉，使出手段娶到了思嘉并生了一个小女孩，但随着小孩的坠马身亡，他们又分离开来。
这时的思嘉已是一个经战争风暴历练，风韵万千而又意志坚强的女人。
岁月与情感的磨砺让她终于懂得希礼的爱只是自己做的一个远梦，在与白瑞德的婚姻中，她慢慢爱上了白瑞德，爱上了生活中真实而又勇敢的强者。
她不怕白瑞德冷淡她，她要用爱唤回白瑞德那颗高傲的心。
爱让她心中充满希望，尽管战后生活一片萧条，但她心中永远梦想着一方净土。
她魂牵梦萦的是那有着红色泥土，白色围墙，黑色片瓦的故园“陶乐”。
“她想起这么一幅优美的图画，……那古柏森森的夹道，那茉莉芳馥的花香，那一片碧绿的草地，那白花点缀的围墙……还有嬷嬷在那里呢
”……“明天我一定把他拉回来。
”怀着这种坚定的信念，她澎湃着沸腾的血液：世上没有什么是令她畏惧的
故事就在这样一种流泻期冀的句子中结尾了。
然而，我竟久久不能平静心情。
这是何等富有激情的女作家所精心倾注出的一份大气，明丽的文字啊。
尽管情节一直游离在战争的阴云中，但是思嘉这个内涵丰满，个性张扬，风姿约绰的美女子却十分清晰地烙进我的记忆中而溢撒光彩。
尽管她是曾是一位地主的女儿，割断不了与她命运密切相连的农奴制，但奴隶的解放，她在变迁的阵痛中焕发出另一个成稳、聪慧而不失美丽的郝思嘉。
她勇于接受了她的坎坷生活与风雨人生。
她与时代的脉搏共进程。
马格丽泰.密西尔身为一名白人女作家，然她能站在政治的角度解剖社会，抨击种族歧视，揭露农奴制的封建残余，不愧是一位为国担忧，为民担忧，为社会弱势群体倾其同情心的伟大作家。
虽然述说的是美国历史背景，但我在深深喜欢《飘》这本书，为她的斐然文采着迷时，也从心底陡生出对马格丽泰的一份崇高敬意。
