有什么类似完美世界的玄幻小说
1《乾苍》作者:天冰破空，非常，现在正在追，是在辣鸡网发布的一部小说。
下面的这些都是老书了，《武破乾苍》风格会不一样。
2《完美世界》作者：辰东简介：一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰，弹指间天翻地覆。
群雄并起，万族林立，诸圣争霸，乱天动地。
问苍茫大地，谁主沉浮
一个少年从大荒中走出，一切从这里开始……3《绝世武神》作者：净无痕简介：霄大陆，宗门林立，能够全面提升武道素质的是武魂
一代强人林枫，穿越异界，逆天出世，得惊世传承修武道、踏九霄、破天地、傲苍穹
一壶浊酒、一曲情殇、一世尽张狂
英雄仗剑行天下，豪情踏血染青天4《武动乾坤》作者：天蚕土豆简介：修炼一途，乃窃阴阳，夺造化，转涅盘，握生死，掌轮回。
武之极，破苍穹，动乾坤
5《龙血战神》作者：风青阳简介：相传，远古时期的龙祭大陆，是太古神龙的天下，时至今日，神龙灭绝殆尽。
龙辰，原本是一无是处的纨绔子弟，却因为父亲所遗留的神秘玉佩，吞食远古神龙之传承精血，以亿万龙族之血脉，坐拥美女，鏖战天下
破龙脉，凝神丹，武动天河星辰，身渡轮回万劫，任你修为通天彻地，实力霸绝寰宇，我自有远古十大祖龙精血，吞食宇宙天地，掌控无尽生灵，龙之传人，万古长存6《修罗武神》作者：善良的蜜蜂简介：论潜力，不算天才，可玄功武技，皆可无师自通。
论实力，任凭你有万千至宝，但定不敌我界灵大军。
我是谁
天下众生视我为修罗，却不知，我以修罗成武神。
讲述了一个被家族遗弃，被视为毫无血脉之力的少年为了证明自己，夺回父亲荣誉，解救母亲而从一个平凡的下界二等门派外门弟子成长为这世界顶天立地的人物。
7《大主宰》作者：天蚕土豆简介：大千世界，位面交汇，万族林立，群雄荟萃，一位位来自下位面的天之至尊，在这无尽世界，演绎着令人向往的传奇，追求着那主宰之路。
无尽火域，炎帝执掌，万火焚苍穹。
武境之内，武祖之威，震慑乾坤。
西天之殿，百战之皇，战威无可敌。
北荒之丘，万墓之地，不死之主镇天地。
......少年自北灵境而出，骑九幽冥雀，闯向了那精彩绝伦的纷纭世界，主宰之路，谁主沉浮
大千世界，万道争锋，吾为大主宰。
7《万古神帝》作者：飞天鱼简介：八百年前，明帝之子张若尘，被未婚妻池瑶公主杀死，一代天骄，就此陨落。
八百年后，张若尘重新活了过来，却发现曾经杀死他的未婚妻， 已经统一昆仑界，开辟第一中央帝国，号称“池瑶女皇”。
池瑶女皇——统御天下，威临八方；青春永驻，不死不灭。
张若尘站在诸皇祠堂外，望着池瑶女皇的神像，心中燃烧起熊熊的仇恨烈焰，“待我重修十三年，敢叫女皇下黄泉”。
8《武神天下》作者：禹枫简介：小说讲述了九州之中，众国林立，传闻八荒深处，强者如云，有逆天之能，夺造化，冲九天
蛮兽山脉外，有一小城，谓之石城，天命之变，唯有一人，逆天改命。
一个从边陲小城走出的少年，从修炼古老石碑内的神秘一式开始，一路高歌狂飙，打造一片属于自己的天下……9《斗罗大陆》作者：唐家三少简介：唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳崖明志时却发现没有死，反而以另外一个身份来到了另一个世界，一个属于武魂的世界，名叫斗罗大陆。
这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。
这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。
武魂有动物，有植物，有器物，武魂可以辅助人们的日常生活。
而其中一些特别出色的武魂却可以用来修炼并进行战斗，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最荣耀的职业“魂师”。
小小的唐三在圣魂村开始了他的魂师修炼之路，并萌生了振兴唐门的梦想。
当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界再铸唐门的辉煌
10《武极天下》作者：蚕茧里的牛简介：一个梦想进入武府圣地的普通少年，追求极致武学。
然而面对竞争激烈的考核，又有世家子弟的借势压人，小小平凡少年如何立足
宗门传承严格保密，核心功法概不外传，在功法传承如此难得天衍大陆，即便进了武府和宗门，想学到顶级武学又谈何容易
来自神域的小小魔方，展开一个强者的世界。
功法要学就学最顶尖，生活职业要选就选别人都不会的，热血的对决，天才的竞争，三尺枪芒，千里直驱，武道极致，独步天下。
其实类似的典型玄幻小说还有很多，以上的十本，每一本都是大火的小说，大家都看过哪些
怎样煅炼好口才
处处江湖，最暖是人心书中千股风流气象，拙笔胡诌凤毛麟角，吐一二看完《雪中》的书生意气。
——题记一、李淳罡——天不生我李淳罡，剑道万古如长夜老剑神是我书中尤为敬佩的人物，黄龙士曾经说断了一臂的李淳罡是真正的风流人物，但是在我看来，无论是否断臂，老剑神都称得上风流无匹。
未曾断臂之前的李淳罡入一品境界之早让人望之咋舌，一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境，难在在巅峰时期遭受如此打击。
后来随徐凤年一番游历，种种精妙，笔力有限无法重演，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”最后重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，那般骄傲，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿，留两愿于江湖：李淳罡愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇。
李淳罡愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。
李淳罡让我敬佩的地方有太多，第一当然是他痴心剑道，是真的为之可生可死。
武当山上的剑痴，吴家剑冢的剑道，这些都可谓真剑士，毕竟能矢志不渝的追随心中所爱的人，少之又少。
文中徐凤年和轩辕那谁某次谈到他平生所见两个始终未曾放弃自己的理想的人，只有小泥人和挎着木剑的温不胜。
但是透过书所见，剑道一道，却有很多这样的人，这些人在常人看来放弃了很多，极为艰难地走在一条有很多人走的路上，前有神仙般人物难以望其项背，后有骨骼惊奇的可畏后生，仍然愿意做虽千万人吾往矣。
由剑道可推天下道，天下事，大概处处皆江湖，得失间的这些恒心毅力，我试问目前我可能做不到，但放眼望去到底还是有人能做到，所以敬佩之，此为其一。
李淳罡让我敬佩第二点是其胸怀，邓太阿赠剑十二相比之下就显得略不干脆。
他一生的收官之作，飞剑传道，以邓太阿之口所说，他的可贵之处在于，道虽不同并不强求，只是将他所走这条路上的风景体悟传于后人，替剑道开山，临终两愿更是留后人良多希冀。
为人前辈先锋，以身作表率往往还不够，武道的继承，不在技术而在精神，心胸眼界。
为人师表，道不同可以不强求，但未必不能殊途同归浩然大道。
怕教好徒弟饿死师傅而藏私是为人师不当为之一，道不同不相为谋，爱惜自己羽毛或者养成一颗强扭的瓜，是为人前辈师者不当为之二，怕后来居上而心存狭窄不惜才反而排挤打压则是无论何种都不当为之最。
第三点就有点苦涩了，最苦是相思，最远是阴阳。
当年醴都绿袍之死可谓是他剑道一心结，之前修的是无情剑，并非无情只是不动情，等到后来江湖行，为绿袍终于挥出仙人一剑，再到后来重回陆地神仙境界。
为情几十载画地为牢，到最后无心江湖。
这里不是称赞类似要美人不要江山的小女子意淫，不过是每段年岁心境不同，但只要是真情，爱之惜之，为之甘苦皆无妨，敢爱敢恨，所做不悔，认清本心才是最艰难的事，所以这个佩服，佩服在他的画地为牢以及之后的离开，此外因情顿悟的境界飞升不过是相辅相成以及锦上添花。
未曾体会到曹官子怎么占据八分气象，但着实能够感受到侠之大者纵穿一破羊皮裘也有大气象。
情篇上一篇谈到了剑道扛鼎人物李淳罡和他的剑道，他走的是一条武夫以力证道的路，不同于三教圣人，佛门一入一品即金刚，道家指玄叩问长生，儒道天象。
这一篇想从三教圣人处谈谈圣门和佛道儒，人神魔的世间情。
李当心——身在佛门也有情，无禅可参的僧人。
佛门中可评得上前三甲的人物，菩萨低眉，金刚怒目，说的是佛门的慈悲与愤怒，但即使愤怒，也不过是在硬度堪比金刚石的地面踩出了一百零八罗汉印，为师父报仇场面确实恢弘，扯过黄河淹了道德宗，但到底未曾伤及无辜。
但是整本书中，我认为最出彩的倒不是李当心像唐僧那样的西天取经回归后的盛名，不是他作为那个白衣圣僧的一切。
他的出彩在于他是一个娶了媳妇儿的佛门中人，是他媳妇儿的丈夫，是东西小丫头的父亲，是吴南北的师父，是龙树僧人的徒弟，是他作为李当心的生活。
小时候我一直在想，出了家就不能成亲，但是如果真的在出家后，莫名其妙的动了情，爱上了一个人，难道从此就犯了戒，修不得佛，参不来禅
所以我不明白济公李修元为什么出家，不明白天龙八部里面虚竹的爹，那位方丈明明心中有情却不敢承认，之后一生牵挂，修得又是什么善果
明明佛门是清净地，但真正超然物外又是不可能的，不理俗事
本就都是俗人又怎么做的到，不过是看清楚轻重，不会舍本逐末的修行。
像之前看的空间有同学转的佛学，什么劝阻人三次就够，略感荒谬。
就看如何理解了，佛本慈悲，如果真心渡人，何谈三次，三千次能换回一个浪子回头也是功德，但你劝三千次，只是徒增他人烦恼，所以佛家又说，佛渡有缘人，所以能传后世的学说，大概都有其思辨，最是自圆其说。
不过佛家水太深，我不了解而心存太多困惑，也不求甚解，到底还是喜欢李当心，修佛之人为成佛而修佛就是偏执，修佛之人未成佛之前就还是人，所以要能包容人情。
里面有许多他和他女儿，他徒弟的互动情节，大多平淡中显真情故而妙趣横生，比如东西不给他看徐凤年送的手串，于是他便在徐凤年名下刻上一刀，天下的父亲对于自己女儿喜欢的男的总归有几分不顺眼，此处特别有《我的三个假想敌》的异曲同工之妙。
对于他媳妇儿，描写不多，有意把李当心刻画成一个惧内的丈夫，但如此神通怎会真正惧内，不过是愿意宠之任之罢了。
细节印象深刻的有两处，第一处是说李当心当年西行回来千万人中就见到她一人，于是执手一生，情不知何起，所谓缘分本来就不是个可以用逻辑区分的东西。
第二处，是他去藏经阁抄书，半天不见人，他媳妇儿怒气冲冲出门吼人，但真正看到他没出什么事的那一刻，真真是柔情似水，所以那些剽悍，不过你演我看，你我都懂，于是就成了周瑜打黄盖，情趣不足为外人道也。
吴南北——他修有一禅，不负如来不负卿文中笔墨不多，一个爱慕师父女儿甘愿受欺负的有慧根和大智慧的小和尚。
因为李东西喜欢胭脂水粉，但是师父总是钱不够，于是总想着要好好修道，修成佛陀，烧出舍利子，卖钱给东西买胭脂，赤子之心总是让人嗟叹。
最后要出行北莽却因为李东西的一梦，梦见他坐在北凉城门前，全身流出金黄血液，坐地成佛而止步，无所谓信不信，只因为这个人很重要，所以宁可信其有而竭力避免也是一种深情，而且我觉得按照情节发展，也许这个梦真的可能在万不得已的时候成为真的，但在还未成真的时候，知道一千斤胭脂也比不过一个大活人，惜福就是幸福。
洪洗象——千年修行为红衣，暖人心乃长久情洪洗象，书中是武当山扛鼎道教，武道的人物，也是烽火这本玄侠最能满足儿女情长四个字的人物。
按说，一本武侠总该有情串联其中，否则女生不爱看，因为没有绮丽情思这不纯粹是一本通关攻略，游记手札了么，那还不如去看经书，史书。
但是真要说怎么儿女情长，处处有情不知道怎么说起。
关于他，哭点有二，一处是一步跃天象，这里是王重楼掌教离世，他回忆起当年师父背他上山是站在雪中等了很久变成了雪人的大师兄，记得他回头看大师兄时温暖的笑，记得武当山上各位师兄对他的关怀，不记得是他哪个师兄对他说的那番话，归纳就是对他期望很大但最大的希望就是没什么期望，只要他过的开心，其他顺其自然，因为期望而看重，因为看重而没有期望，本来在这矛盾语句中就有太多的深情，不禁泪下，所以一直觉得书中将武当山写得非常有人情味，旁人修道为长生，武当修道修平常，真是不得赞
其二就是骑鹤下江南就是他的情，为之斩断气运莲，为之自行兵解，愿再为人间证道三百年，求开天门送她飞升算不算
不过最喜欢的还是在太安城徐脂虎如小女子向心爱男子故意使坏，要在禁车的地方坐马车，然后他微红了脸伸出的手，为她无视世间规矩，她的心意才是他懂的规矩，以及最后转世的余福看到红色剪纸的莫名欣喜，烽火的伏笔可谓精妙，暖人心的是长久情轩辕敬城——人生自古有情痴赵黄巢称轩辕敬城才华为其生平仅见。
他本可以与张巨鹿一样经略天下，至不济也可与荀平相当，却为了一个不爱自己的女子困守一山，即使成为大长生境界的圣人，也为踏出心中的城。
百度雪中说他是雪中里面痴情第一人，我觉得是苦情第一人，被他喜欢的女子命太好，得如此重情；被他喜欢的那个女子命太不好，得如此重情却弃之如敝履，可就是这样苦情一生，他也甘受之，可敬可佩可惜。
从他为他女儿所留锦囊可看出此人才学可谓料事如神，不过为情所困，不作为可能也只是因为家族腐朽不堪，众人皆醉我独醒，最后以性命还家族白茫茫一片大雪真干净。
谢灵——男儿有泪不轻弹，只是未到伤情处只以文摘凸显这个魔头的出彩之处，“谢灵根本不去看战场那边，双眼淌出泪水，低头在娘子额头亲了一下，然后替她抹上睁大瞪圆的双眸。
她曾说过，喂，老鬼，输了就输了呗，输给洛阳哩，又不丢人，要不咱们种田养鸡鸭去好了，一起老死，不也挺好。
他没答应，说要再与洛阳誓死一战，这些年疯狂杀圌人夺心吃肝，越发人不像人，鬼不像鬼，可她也从不嫌弃。
以为这辈子多半赢不过洛阳，会死不瞑目，为何你却先死了
她说真有那一天假使只差一丝一毫，就可以打败那个高高在上的洛阳，那就剥开她的胸膛，吃了她的心肝。
谢灵两行清泪变血泪。
”便宜的甜言蜜语好说，愿为之死的能有几人。
洛阳——你要天下，我要你，分了别人我不要只以一句评她，“无心之人最是痴情”……侠以武犯禁，儒以文乱法——韩非子上篇讲到儿女情长，这篇则是杂篇，想谈谈印象深刻的几位谋士和一些其他。
李义山，与阳谋赵长陵齐名，对北凉的规划，可以称得上无双国士。
在书中评论谋士中，凤年对他一生，给出了七十一子，仅次于黄龙士，高于元本溪。
他的一生，可以看出所谓慧极必伤是有道理的，劳心劳力呕心沥血，有超人的谋算，在种种桎梏中求得平衡，在平衡中谋生机，在生机中图大业。
步步为营，说来轻松，但当我们真正面对的是一招错满盘皆输的博弈，落子无悔中当有决断，这种心力经营注定薄情，否则当局者迷，所以当最后油尽灯枯那一刻，追悔应当在凤年小时候多夸夸他的那种情愫流露最是真切动人，人死灯灭，最后一句，五十年鸿业，说与山鬼听。
现在，这样的国士也许很难有，但这样的谋士应该在各行业中都有，也就是开辟行业道路的人，公司CEO们不也是商海大战中的纵横家，题外话，觉得提出互联网金融想法的人真是厉害，互联网已经可以成为商人，公司之后，又一降低交易成本的枢纽。
元本溪，不知道，就是不喜欢这个老头，当然他的韬略经纬从一个王朝运行的有条不紊就可见一斑，但造成白衣案，不喜不做评论了。
太平令，出场极少，但是场面非常恢弘，真正的指点江山。
但是最令我感慨的是，他在讲述两国地理，人文风情，尤其从细处着手，小道大米多少钱一斗，每日寻常农户吃多少，一年多少，钱币的换算，等等，非常细致入微，大致功能和统计处一致。
所谓民情，真的不是在我看来非常弱智的一句，你幸福吗
吃得饱，穿得暖，偶尔还能吃得好，病了看得起病，可以读得起书，幼有所养，老有所依，这就是生活中一些很实在的东西，如今看重的指标GDP到底还是易于操作但存在很多不足，但要有信心，尾大尚且不掉，国家，两字太重，需要有很多人的奉献，需要有更多的包容。
原来看新闻看讲话总觉得假大空而非常反感，但是如今想来，能在电视里面讲话的多半是纲领性的，你不能指望天天打开电视就是一些事件说明书，播音员念着政策操作指南，所以各司其职就好。
黄龙士，这个家伙我觉得所求非常大，没他那境界，只隐约觉得所求的东西我觉得只能用一些虚拟的词，比如希望，生机这类来形容。
江山，江湖，不平则鸣，长久太平背后可能就是死气沉沉古井不波，所以他搅动一池春水，激荡岁月数十年，在动乱中生出一片勃然生机。
喜欢黄龙士，不在于他无上谋略，而是那些他和一个长得像他早夭闺女的呵呵干闺女的温情；那个被呵呵姑娘一脚踹翻只会苦着脸求闺女在外人面前给他留点面子；那个摆摊儿算命被识破，想拿走闺女的那支宝贝钗子被呵呵姑娘用向日葵打得手一缩；是那个只观战不救徐凤年想在闺女背着的向日葵中掏几把瓜子被闺女气呼呼的左扭右扭不给碰；是他睡着了，呵呵姑娘会把徐凤年给她戴上的毛帽子戴在他头上，趴着看他；因为呵呵姑娘，给他加分二十，因为温华，给他扣分八十
张巨鹿，是朝廷的糊裱匠，是宰相之才，是一个开国皇帝身边用的趁手的刀子，剔除腐肉，打击豪门世家势力，集中王权，生前光荣无限，最后捐躯平众怨，死后祸及家族。
就像汉武大帝电视剧中那个颁布推恩令“大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”的主父偃有类似。
禄球儿，文中这肉球每次一出场感觉就是化成人形的猪八戒来了，地面都得抖三抖，精通腹黑的人物，脸皮奇厚，人前溜须拍马各种无下限。
但是看得出来，这真是一位了不得的人物，徐凤年指出了两点，第一是，从一而终，无论溜须拍马恶心人还是怎么，他从来只认准了一个主子，只对主子溜须拍马，此为忠诚或者是节操。
这里我想到了另外一个人，温衡，十年里面的人物，，记得她给她爷爷写的信，“爷爷，这些日子，我一直在按照您的吩咐努力做一个温家人，人前无私人后自私，人前坚强人后哭泣，人前吃亏人后赚回，人前聪明人后......依旧聪明。
孙女愚钝，揣摩了整整三月有余，却没有理解其中的含义，心中十分惭愧。
”然后记得她说了她和温莞的不同，温莞人前装和善，而她说她自己有战战兢兢的野心，她人前人后都一个样。
其实说的也是一个从一而终的道理，表里如一的另一种解释吧。
第二点，是禄球儿有底线，他对他女儿是真疼，所以他名声再怎么不好，到底有软肋，做事有顾忌。
我觉得这是做人做事都非常重要的，有底线的人虽然终有软肋，但是没了底线，人性黑洞可以吸附很多太可怕的东西。
除了这些之外，文中说到他是徐骁六个义子里面真正文武全才的，褚八叉，八叉手可做诗，所以还真是人不可貌相。
当他看到义父把义母那个掉了色的翡翠镯子送给他女儿当定亲时，嚎啕大哭，可见真性情，为人如深潭，但忠诚不忘本心。
王仙芝，我只想说，真是个神仙人物，不愧他的姓名，可谓是武学道上只要前行就一定绕不过的大山，对于这等人物，只有高山仰止，即使一生靠近不了，第一要只知道人外有人，自己做不到的事总有人能做到，所以说话做事不能仅以自己的眼界而以偏概全；第二是要用以砥砺自己奋斗，而不是打消自己的信心。
各行各业都有先进入行业的大佬，有济济人才，有各自的巍峨高山，可以敬之，不可怕之，这样才有后来者的源源不断的进步与超越。
黄阵图，老黄啊老黄，缺了牙的糟老头，开篇不久就挂了，但总有后人惦念。
老实人没心眼，第一次与王仙芝比武不过是为了让天下人知道自己师父的名字，第二次则是让师父不后悔收自己为徒，资质平平但剑心纯粹。
这类人很多，比如郭靖，比如很多笨鸟先飞的人物，他们比聪明人更具有优势的是认准了就去做，今天不行总有一天可以的那种韧性。
聪明人往往喜欢走捷径，相比较就少了坚定不移的信念，以及持之以恒的努力。
积累的力量很可怕，都说苦心人天不负，就像那个很流行的等式，1.01^100和0.99^100的区别，所以非常非常佩服那些能静下心真正做事的人。
温华，怎么说，众屌丝的形象集大成者，又是很有坚守有节操的小人物，他告诉我们，有些人有些情，比自己的梦想都重要，不可辜负，你不懂，所以你做不到，他懂，所以他可以是徐凤年的兄弟。
不同人在面对他那个选择的时候有不同的决断，他的选择甚至出乎黄龙士的算计，最凉薄不过人心，但不能否认，也存在这样的赤诚，渺小但绝会被忽视。
徐骁、徐凤年篇徐骁，着墨不多但塑造的很赞的一个人物，真性情。
首先，作为一个将军，身先士卒，好。
护北凉安稳，很好。
以北凉为那些指着他脊梁骂的那些士子守住国家，作为一个北凉王，非常好。
他和他媳妇儿第一面，跟她说，你想要江湖，我便给你一座。
你想要天下，我就给你一个。
而我呢，就想要个儿子，你给不给
被打成猪头是他活该，但到底最后还是求来了吴素，因为他配。
记得他为吴素做的棉鞋，整整一箱子，陪着他手植的枇杷树，记得他始终珍重的那个镯子，他说徐家可能会让自己的媳妇儿受累，但绝不会让自己的媳妇儿受气，记得他每年去敲的一百零八钟。
最感人的是他和徐凤年的相处，老子怕儿子，一方面是愧疚，一方面是真心疼爱，简直是颠覆传统父子的那种相处模式。
不过看的出来，他对儿子的教育教的很好，这是后话，但是真的很喜欢这对父子相处。
再回想昨天看的封神榜，李靖和哪吒，那简直是孽缘，说到底不过是李靖太看重父亲威严，不容置喙，无上权威，传统父子往往总是容易走上为了儿子有出息所以打骂管教很严厉，又不善于沟通，拉不下面子，爱在心口难开，天长日久隔阂形成天堑，传统不总是好的，后人当改要改，面子在家人面前没那么重要，乐乐呵呵多好。
英雄气短，美人迟暮，最是惹人伤悲。
再强大也抵不过时间，徐骁终是老了……徐凤年护短，有血有肉的一个人物，不说他为了红薯一夫当关的那种，其他很多，让人佩服。
他对家人是真爱，从心里疼弟弟，疼姐姐，心疼父亲，更心疼母亲。
他为了让二姐开心，亲自做了一百零八棋子，却被她看都不看一眼，打翻在地，他不怪她，因为知道她生气也是为自己好；试问，即使是家人，真正能体谅能包容这种的，有多少；记得他在第一次游历的时候，总想着去走走当年徐骁走过的地方，他说他练刀是为了手刃仇人，报白衣案之仇，做北凉王，是为了让徐骁可以安心老去。
老黄说和他一起放逐三千里时，曾有次少爷要开荤，到了渔船上野妓却又扔下仅剩不多的银两，看似被吓得落荒而逃。
老黄说，大概意思时能在富贵时一掷千金不算什么，能在贫困时仍然能同情他人而挥霍身家，无论贫穷富贵，把人当人看，在那个年代，这样才不容易。
在这个年代，不以身家评人交友也是一种可贵。
那个瞎了眼瘸了腿的老兵口中的肯为他扶棺送终徐小子让他相信北凉有望了，那个说书老人不会知道曾与北凉王说北凉，就像很多事人们都不会知道，其中生死一线他们更不能体会，能看到的是纨绔世子，会听到的只是他的放荡不羁，这还不算委屈，他不仅要听着这些谩骂，还要为这些骂他的人守住国门，必要时还要用自家去填补边关豺狼虎豹血口，而所有的这些在他人眼里是多么的理所当然。
但这些他都不能说，也无人可让他抱怨，所以说，不如意十之八九，可与人说十之一二，已经是幸运，其他的委屈，可能只能用韩剧，那些土豪里面的一句话，欲戴王冠，必承其重。
还有徐凤年说的一句话觉得非常有道理，要受得了自家的好，也要吃得了自家的苦，还要看得了别人家的好，仔细想想，确实是这么个理，如果真正能做到，那世上必然少了许多烦心事。
最后以徐凤年的一段结束：“他在去北莽前跟徐骁在清凉山顶对饮，借着酒意没大没小跟徐骁说了句：老了就老了，可别偷偷摸摸死了。
当时徐骁满口答应，说他还没抱上孙子，可舍不得死，还吹牛皮不打草稿说他不想死，阎王爷也没胆子来收下他徐骁的命。
只是徐凤年比谁都更能亲眼看到徐骁日复一日愈发严重的老态，老到父子二人一起登山时，都需要停停歇歇。
为人父之前，大多数年轻人很难想象自己的父亲会老，会那么老。
徐凤年睁开眼睛，继续策马北行，毕竟前头有北凉近十万参与大阅的铁骑在等他一人。
有句话，徐凤年一直没有跟谁说过，徐骁也不例外。
如果有一天北凉为北莽马蹄踏破，那他徐凤年一定已经战死在边境了。
要死也要死在徐骁的坟墓以北。
书评到此就写完了，其实很多东西我表述能力有限，烽火的笔力确实很赞，这本等我将来肯定会买来收藏。
有时候也会想自己看的到底不是所谓的有意义的书，但后来想想读书就很好，无论是经典或者是其他，只要你喜欢，读的进去就可以；好书固然如珍馐，但阅历不到可能反而不能尽其味，所以读书的时候很少勉强自己，各种杂书都看，看得进去就看，看不进去就先放一边，有时候会因为好奇或者需要，去看一些书，偶尔也会带着功利心去专门阅读一些，希望能获得什么，更多的时候，还是喜欢这样，透过作者的笔，了解作者的一些价值感，了解一些想不到见不到的风情，这样就好了。
很早之前觉得有句话很有美感，风起于青萍之末，百度之知道原意指风从地上产生出来，开始时先在青苹草头上轻轻飞旋，最后会成为劲猛彪悍的大风后来喻指大影响、大思潮从微细不易察觉之处源发。
所以你我并不知道，每天看似都差不多的日子里，有一天会不会平地起惊雷。
还喜欢两个字，愿和念，曾经拆开，觉得一个是原心，也就是本心，一个是今心，觉得非常有意思，希望你今日所念仍是昔日所愿，勿忘初心。
每个人都有自己的江湖，总有危机时，或迎难而上，或风紧扯呼，总有欢乐时，不妨在心中喊句，小二，上酒
关于口头表达能力
形容相貌：苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。
又长又硬的胡子好像长戟。
形容男子相貌威猛 才貌双全 才学相貌都好。
鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。
形容人相貌阴险凶恶。
改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。
变了神色或模样。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。
皮肤发皱，头发苍白。
形容老人年迈的相貌。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。
比喻相貌非凡。
虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
臼头深目 形容相貌丑陋。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。
眉发花白。
形容老人相貌。
平头正脸 形容相貌端正。
燕颔虎颈 颔：下巴颏。
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。
面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。
形容相貌白净丰满而有神采。
品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。
曲眉丰颊 曲：弯曲。
丰：丰满。
弯弯的眉毛，丰润的脸颊。
形容相貌美丽富态。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。
斜头歪脑 喻相貌不周正。
燕颔虎头 ①形容相貌威武。
②借指武将、勇士。
燕颔虎须 形容相貌威武。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。
形容人相貌阴险凶恶。
狰狞面目 形容凶恶的相貌 才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。
同“才貌双全”。
才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。
同“才貌双全”。
庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。
眉毛头发都已花白。
形容老人相貌。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。
形容人耸肩缩颈的相貌。
也形容人体瘦削的样子。
犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。
借指相貌不凡的年轻人。
鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。
形容奸诈凶狠的相貌。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
形容举止：慌慌张张 形容举止慌张，不稳重 惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态 磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。
矩步方行 行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
局促不安 局促：拘束。
形容举止拘束，心中不安。
林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。
后形容人的言谈举止不俗。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。
形容态度从容，举止文雅。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。
惊慌得不知怎么办才好。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。
因以喻行动备受拘束者。
折矩周规 犹循规蹈矩。
谓举止合乎法度。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。
多以形容男女相悦。
尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。
颂扬帝王的仪容举止。
②指尧舜的德政。
比喻政局稳定而清明。
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。
多形容女性。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。
指创立风尚、为当时景仰的人物。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。
翩翩：洒脱的样子。
形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。
翩翩风度 〖解释〗翩翩：形容举止潇洒超脱。
风度：美好的举止姿态。
形容人的举止言谈超逸洒脱。
人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。
多用于嘲讽。
自觉形秽 〖解释〗本指羞愧自己的容貌举止不如别人。
后也泛指与人相比，自愧不如。
半吊子 肤浅的人。
形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人 形容性格：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。
嶙嶙：山崖突兀貌。
比喻高傲不屈。
不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。
不以不通时宜为不好。
形容人性格倔强、顽固。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。
方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。
形容人性格倔强、顽固。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
也指外表和好，内藏杀机的策略。
乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。
指性格古怪孤僻，不近人情。
蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。
蕙草样的心地，兰花似的本质。
比喻女子心地纯洁，性格高雅。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。
廓达大度 廓达：宽宏、通达。
性格宽宏，通情达理。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
奴颜媚骨 媚骨：谄媚的性格。
奴才相，贱骨头。
形容卑鄙无耻地奉承别人。
南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。
在南为鹞子，在北为老鹰。
比喻性格严峻的人。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。
有习惯成自然的意思。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。
比喻人性格温和，品行端正。
严气正性 气：脾气；性：性格。
性格刚直，毫不苟且。
元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。
形容性格豪放。
意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
豪迈不群 群：合群。
因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。
惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
血风肉雨 【出处】清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。
” 【解释】形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强【示例】清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。
” 【故事】 形容品德：白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。
比喻人的品德或事物完美无缺 好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁 嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒 品学兼优 兼：都。
思想品德和学业都很优秀 百世师 品德学问可以做为百代的表率。
才德兼备 才：才能。
德：品德。
备：具备。
才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。
指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。
对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。
容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。
指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。
形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。
形容才德不高而又驾驭的人。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
年高德劭 劭：美好。
年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。
也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。
比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
万古长存 万古：千秋万代。
指某种好的精神或品德永远存在。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。
宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。
”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。
” 不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。
形容品德高尚。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。
指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。
兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。
高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。
才能和品德都很好。
古圣先贤 圣：品德智能极高。
贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。
桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。
怀真抱素 真：纯真。
素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
亦作“怀质抱真”。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
行成于思 品德的养成在于能思考。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。
穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。
怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
同“怀真抱素”。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。
指人的品德才能超出同类之上。
形容能力：笨嘴笨舌 笨：不灵巧。
说话表达能力很差，没有口才 揣时度力 揣度形势，估量自己的能力 逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人 初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干 度德量力 度：衡量。
衡量与估计自己的德行和能力 谋事在人 谋：谋划，安排。
根据个人的能力策划事情 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。
不胜其任 胜：能担当。
没有能力担当那项重任。
不自量力 自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的实力。
才短思涩 才：才识。
短：短浅。
涩：迟钝。
见识短浅，思路迟钝。
指写作能力差。
材大难用 原意是能力强难用于小事。
后形容怀才不遇。
材能兼备 材：通“才”。
才智和能力都具备。
褚小杯大 用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。
后也指能力、财力足够而有剩余。
打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
扼喉抚背 抚：按，捺。
掐住咽喉，按住脊背。
比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
风云际会 风云：比喻难得的机会；际会：遇合。
比喻有能力的人遇上好机会。
赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。
绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。
形容人的气概非凡，能力巨大。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。
后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。
眼花耳聋，没有能力。
比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。
精明强干 机灵聪明，办事能力强。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。
比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。
双手举鼎，折断胫骨。
比喻能力小，不能负担重任。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。
指战斗能力很强的部队。
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
力不胜任 能力担当不了。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。
平平庸庸，没有能力。
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。
也比喻不自量力。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。
形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。
把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。
形容表达能力很强。
胜任愉快 胜任：能力足以担任。
指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。
先见之明 明·指眼力。
事先看清问题的能力。
指对事物发展的预见性。
无能为力 不能施展力量。
指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。
指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻没有能力，干不了什么事的人。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
折节下士 折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。
知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。
自不量力 量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。
坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。
多用作谦词。
同“笨 鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。
比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。
用 不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大 材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。
矜能负才 矜：自夸。
自以为才华横溢，能力超群。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。
用作自谦或推托之辞。
不敏，不聪明，无能力。
精明能干 机灵聪明，办事能力强。
夸强道会 会：能。
夸耀自己能力强、本事大。
亦作“夸强说会”。
力小任重 能力小，负担重。
犹言力不胜任。
力有未逮 能力做不到 能文能武 文的武的都行。
现常指既能动笔也有实际工作能力。
奇才异能 奇：少见的；异：特别的。
指特殊的才智和能力。
适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
是非之心 分辨是非得失的能力。
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。
也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。
比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
兴云致雨 兴云：布下云彩。
致雨：使下雨。
神话传说，神龙有布云作雨的能力。
借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。
②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
智尽能索 索：竭尽。
智能和能力都已用尽。
智小谋大 谓能力低下而谋划很大。
柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
左支右绌 绌：屈，不足。
原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。
指财力或能力不足，穷于应付。
蜀中无大将，廖化作先 【出处】【解释】比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
【示例】【故事】 褚小怀大 【出处】战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
” 【解释】褚：口袋。
用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任【示例】【故事】 材德兼备 〖解释〗材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
绠短绝泉 〖解释〗犹绠短汲深。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。
现常指既能动笔又有实际工作能力。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
粥粥无能 〖解释〗粥粥：柔弱无能的样子。
形容谦卑、柔弱而没有能力。
