儒林外史中描写人物的外貌,动作,语言,神态的句子.
以下是《儒林外史》中描写八股取士制度下的一些众生相。
明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。
这是一代文人碰上了厄运
王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。
在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。
明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。
一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。
他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。
几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。
他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效
”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。
顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。
过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。
在广州，周进发现了范进。
为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。
过后不久，范进又去应考，中了举人。
当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。
当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。
好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。
转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。
范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。
儒林外史中外貌描写的四字成语
有很多，举例如下： 1.写王冕的邻居秦老八十岁时：须鬓皓然。
2.周进第一次看到范进时的外貌：面黄肌瘦。
3.严贡生出场时，他的外貌：方巾阔服，粉底皂靴。
4.写王惠初见蘧景玉，蘧的外貌：翩然俊雅，举动不群。
5.娄家两公子初遇鲁编修，鲁的外貌：方巾便服。
6.蘧公孙结婚时，他的外貌：纱帽宫袍，簪花披红。
7.蘧公孙的夫人鲁小姐结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。
8.鲁小姐的丫鬟，采苹和双红的外貌：袅娜轻盈。
9.蘧公孙初会马儿先生时，马的外貌：身长八尺，形容甚伟。
10.马二先生游西湖，茶铺子里招呼他吃茶的女人外貌：油头粉面。
11.马二在丁仙祠里初遇洪憨仙，洪的外貌：身长八尺，神仙之表。
12.匡超人初遇景兰江，景的外貌：清绢直身，瓦楞帽子。
13.匡超人初遇潘三，潘的外貌：厚底皂靴，黄黑面皮。
14.匡超人的第一个老婆，就是郑老爹三女儿结婚时的外貌：端端正正。
15.匡超人的第二个老婆，就是李给谏的外甥女结婚时的外貌：沉鱼落雁，闭月羞花。
16.匡超人初遇牛布衣，牛的外貌：茧绸直裰，丝绦朱履。
17.匡超人初遇冯琢庵，冯的外貌：宝蓝直裰，粉底皂靴。
18.牛浦郎冒充牛布衣初会董孝廉，董的外貌：粉底皂靴，白净面皮。
19.鲍文卿初会倪老爹，倪的外貌：黑绸直裰，花白胡须。
等等。
儒林外史中描写人物的精彩片段
一茎灯草 吴敬梓 自严监病，一日重似一日，再不回头亲六戚都候。
五个侄子穿梭似的过来陪郎中弄药。
到中秋以后，医生都不下药了。
把管庄的家人都从乡里叫了上来。
病重得一连三天不能说话。
晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。
严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不似一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。
大侄子走上前来问道：二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面
他就把头摇了两三摇。
二侄子走上前来问道：二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白
他把两眼睛睁溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。
奶奶抱着孙子插口道：老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此记念。
他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。
赵氏慌忙揩揩眼泪，走上前道：爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思
你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。
我如今挑掉一茎就是了。
说罢，忙走去挑掉一茎。
众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。
合家大口号哭起来，准备下殓，将灵柩停在第三层中堂内。
《儒林外史》对周进出场的外貌描写有何作用
1.范进中故事讲述古代广东有一童生范进20岁开始考秀才，理想是中举人。
直到34岁了秀才。
他的岳父胡屠户是个趋炎附势、嫌贫爱富的人，对女婿感到很不满意，在范进面前趾高气扬，粗野狂暴，范进也只是唯唯连声、低声下气。
好不容易在次年范进中了举人，他喜极而疯，后来又被岳父胡屠户一个耳光打醒了。
范进身边的人都是趋炎附势的小人，因此他因中举而升官发财了。
中心思想：本文借范进因乡试中举而疯癫的经过，刻划科举制度下士人沉重的精神负担，显示了八股取士对士人精神的祸害，并以胡屠户及乡邻对范进前倨后恭的态度，反映当世社会趋炎附势，世态炎凉的可耻风气，进行辛辣的讽刺。
2.两根灯草话说有个乡绅叫严监生，胆小又有钱。
严监生老了临死的时候，卧房里挤满了子女后代，老人家卧在床上话也说不出，就只是伸出两根手指，众人不知其意。
侄子问严监生的意思是不是有两个亲人还没见面，老人摇头。
侄子又问严监生是不是有两笔银子不曾交代家人，拉人摇头摇的厉害。
老奶妈有问是不是他两个儿子不在眼前，老人还是摇头，两个手指指着不动。
待到其妻子赵氏擦擦眼泪对老爷子说：“我知道，你是看那灯里有两根灯草怕费了灯油。
”然后赵氏挑掉一根灯草。
严监生看了随即点点头，手一垂，人就挂了。
中心思想：对吝啬鬼的无比讽刺
3、王冕学画古时候有一个人叫王冕。
他小的时候死了父亲。
因为家里穷，王冕只念了三年书，就去给人家放。
他一边放牛。
一边找些书来读。
一个夏天的傍晚，王冕在湖边放牛。
忽然乌云密布，下了一阵大雨。
大雨过后，一片阳光照得满湖通红。
湖里有十来枝荷花，花瓣上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。
王冕看得出神，心里想，要是能把它画下来，那多好啊
王冕用平时节省下来的钱买了画笔、颜料，又找来些纸，学画荷花。
他开始画不象，可是不灰心，天天画。
画了几个月，那纸上的荷花就象刚从湖里采来的一样。
中心思想：有志者事竟成.
儒林外史 王玉辉 人物点评 或其他人物的也行
王：林外史》中有一段关于王玉辉的女儿自杀的描写,十分深刻. 王玉辉鼓励他的女杀殉夫,说是青史上留名的事(第四十八回).后来女儿死了,他仰天大叫...死的好!死的好!可见，他已经被封建道德扭曲了人性。
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匡超人人物性格的形成、他的变质,一方面是受社会环境的影响,另一方面,又有其自身的因素.对功名富贵的追求是匡超人变质的首要内因.当尽孝与科举功名道路发生冲突时,匡超人选择的是后者利己原则,这是理解匡超人这个人物变质的关键,也是这个典型人物的总特征.过人的精力、智力和外乖内韧的性格是匡超人变质的又一重要内因.未发迹的他已初露势利之心.匡超人自身的内因和外因交互作用,才形成匡超人这个典型人物.他的变质堕落不仅是他个人的悲剧,而且更具有社会性和时代性. ．“科举制度”对文化教育的危害。
文化是人的需求，也可以说掌握文化是人生的目的之一。
围绕文化而形成的种种行业，如教育、出版、影视、科研、体育、文艺等等，这些并不是社会的副业，而是和生产物质的工农业一样是社会必不可少的。
而“科举制度”将文化与权力“联姻”，表面上看是对文化的重视，而实质上使文化成了依附“权力”的“奴婢”，使文化教育事业失去了自我繁衍的能力。
久而久之，这些行业被认为是生产业的附属，好象成了社会的寄生物，同时文化人获得的物质利益也被看成是“恩赐”。
如所谓的“毛”、“皮”论。
中国近几百年来落后于先进国家，主要是文化教育落后的结果，而这原因完全是由于科举制度的出现。
“科举”对文化的危害最重要的一点是对知识分子心灵的腐蚀，“读书做官”，用名利去诱惑读书人，将追逐权力和依附于权力作为知识分子最终归宿。
知识分子不热爱自己的专业，不热爱文化，不热衷于文化的传承与发展，是忘记了自己对社会应负的责任，而最终是降低了全民族的素质。
今天，无论是中国科学院，还是大学的学术研究部门，都受到职称制度的困扰。
这大概也是近几十年没有培养出诺贝尔奖金获得者的一个原因。
职称评定结果是由行政管理者最终作出决定，而他们在学术上未必是优秀者，甚至可能是外行评价内行。
而且学术的门类多之又多，用统一的标准去评判是不可能的。
同时当今任何科研都是大家共同协作而完成的，而“职称评定”使广大知识分子陷于“级别”的争夺上，破坏了和谐的人际关系，也挫伤了个人的积极性。
教育的目的简单讲主要有两个，一是提高民众和青少年道德水准，使社会平稳的发展；二是使青少年掌握谋生的重要工具。
但“科举”将教育结果用来作为划分“级别”的工具，和“权力”紧密联姻，严重扭曲了教育的原本目的。
