古诗词中有许多渲染战斗场面紧张,描述将士誓死杀敌保家卫国的诗句
满江红岳飞怒发，凭阑处、潇潇。
抬望眼、仰天长啸怀激烈。
三十功名土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
这是首千古传诵的爱国名篇。
可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。
示儿宋 陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
这首诗应该是陆游的绝笔。
他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚
无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动。
《永遇乐·京口北固亭怀古》宋 辛弃疾。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。
当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。
回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛
出塞二首（其一）唐 王昌龄秦时明月汉时关， 万里长征人未还。
但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。
《从军行》唐-王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《轮台歌奉送封大夫出师西征》【唐】岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。
羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。
戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。
上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。
四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。
剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
古代诗词中有许多描写四季景色的名句请你各写出连续的两句
春天，苏轼 竹外桃花三两枝, 春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短, 正是河豚欲上。
秋天，杜牧 远上寒山石径斜,白云深处有人家，停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
古诗词中的意象都有哪些
意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 1. 杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何
”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂） 1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉
总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
3. 莼羹鲈脍。
典出《晋书·张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。
眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。
”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。
4. 双鲤。
鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。
如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。
”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。
” 此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。
月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征
” 三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛） 1. 梧桐。
在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。
如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。
2. 芭蕉。
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。
3. 流水。
水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
如：唐代李白《宣州谢■楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。
”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
” 4. 猿猴。
古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。
如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
” 5. 杜鹃鸟。
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。
于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。
”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物
杜鹃啼血猿哀鸣。
”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。
”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。
”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
” 四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨） 1. 菊花。
菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。
《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了的革命乐观主义精神。
2. 梅花。
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
3. 松柏。
《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。
”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。
4. 竹。
亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。
白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉
竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。
竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。
竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树为庭实焉。
”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。
”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹使人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
”将竹视为名士风度的最高标识。
郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
5. 黍离。
“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
典出《诗经·王风·黍离》。
旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。
后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
” 6. 冰雪、草木。
古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。
再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。
草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。
”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情） 1. 红豆。
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
2. 莲。
与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。
”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
3. 连理枝、比翼鸟。
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。
白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
” 六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往） 1. 投笔。
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
” 2. 长城。
《南史·檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城
”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。
后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
” 3. 楼兰。
《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
” 4. 柳营。
指军营。
《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。
周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。
后代多以“柳营”称纪律严明的军营。
5. 请缨。
汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。
终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。
”后以其喻杀敌报国。
岳飞《满江红·遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。
何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。
” 6. 羌笛。
唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。
”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往） 1. 五柳。
陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。
后来“五柳”就成了隐者的代称。
如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺■。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
负值接舆醉，狂歌五柳前。
” 2. 东篱。
陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
” 3. 三径。
陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。
如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
” 以上介绍的只是意象的最常见寓意。
其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。
如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
而寒蝉则是悲凉的同义词。
宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思。
古诗词中的意象都有哪些
古诗词中的意象都有哪些
1.《出师表》中陈述作者临危受命的千古名句是“受命于败军之计 ，奉命于危难之间 。
” 2.出师未捷身先死，常使英雄泪满襟 。
3.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 4.在生活中，有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ 不以物喜 ，不以己悲 ”的良好心态，就能正确地对待人生。
（用范仲淹《岳阳楼记》中原句回答） 5.《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人推己及人、忧国忧民的博大济世情怀的诗句是 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜10，风雨不动安如山
6.“刘备三请诸葛亮”的故事耳熟能详，用《出师表》中的话来说，就是：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中 ，咨臣以当世之事，由是感激。
7.《观刈麦》一诗中集中描写农民艰辛劳作的句子是 足蒸暑土气，背灼炎天光。
8.什么是心系天下的情怀
早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
9 活水源流随处满,东风花柳逐时新。
10.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。
你可以看看这个 会由帮助。
《西游记》中的古诗
西游记中诗词的使用众所周知,小说属于叙事文学,但在古代中国这个诗的国度,小说的叙事也借助于诗词的辅翼。
《西游记》即是这个方面最典型的代表,这使《西游记》深深地烙印了中国文化的痕迹。
诗词融入小说,主要源自宋代的话本,元明以后又有发展。
它们已不仅在作为故事引子的“入话”中使用,而是用得更广泛,功能也更加丰富了。
以明中叶形成的《西游记》而论,诗词的作用就有如下种种。
一是引出故事。
例如《西游记》第一回,刚开始就是一首诗:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。
第九回回目:“袁守诚妙算无私曲,老龙王拙计犯天条。
”都城大国实堪观，八水周流绕四山。
多少帝王兴此处，古来天下说长安。
二是总结故事。
第49回写白鼋驮唐僧师徒渡过八百里通天河，故事告一段落,于是以一首诗作结:圣僧奉旨拜弥陀，水远山遥灾难多。
意志心诚不惧死，白鼋驮渡通天河。
忽狐鹿有尘千鸦林闻貉衔处埃崖雀中虎往芝有滚万飞风啸来去云滚壑不飒惊人胆岸上跳，猿摘如水滉无人到，亿曲过，神飒，涧，，桃，，百仙底斑獍还是怪湾也水豹獐。
方石。
道潺苍出是森难潺狼入树森。
。
把岭鸟不路头声厌拦顽繁看。
。
。
。
三是渲染气氛。
这些描写,为唐僧等随后遇到的
求古诗词默写.要有空格给我填.
初中古诗默写 初中文言文古诗词默写(1――6册) 根据要求写出课文原句。
1、杜甫的《望岳》中，诗人想象登上泰山之顶抒发豪情的句子是: 、 。
2、陆游的《游山西村》景物描写中富含哲理的句子是 、 。
3、王维的《使至塞上》中写奇特壮美沙漠景象的句子是 、 。
4、岑参的《白雪歌送武判官归京》将诗人因朋友离去而产生的无限惆怅之情抒写到极至的句子是 、 。
5、《送杜少府之任蜀州》中，能表现诗人宽阔胸襟的千古名句是 、 。
6、龚自珍的《已亥杂诗》中运用比喻、融入议论、表明心志的句子是 、 。
7、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理、表明新事物必将代替旧事物的句子是 、 。
8、《过零丁洋》中表明作者以死明志的千古名句是 、 。
9、《行路难》最能表现诗人积极的追求、乐观自信和顽强坚持理想品格的诗句是 、 。
10、陶渊明的《饮酒》中描绘傍晚时分山中美丽景色的句子是 、 。
11、《醉花阴》中，表达想思之苦，并将“为伊消得人憔悴”的含义蕴含其中的句子是 12、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中能体现作者忧国忧民情思的句子是 、 。
13、《浣溪沙》中“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台”构成“新”与“旧”的对比，下片构成“来”与“去”的句子是 、 。
14、《题破山寺后禅院》中表达诗人追求请静隐逸思想的句子是: 、 。
15、周敦颐的《爱莲说》中比喻不与世俗同流合污的君子品格的句子是 。
16、苏轼的《水调歌头 明月几时有》中，表达与亲人共赏人间美景的心愿，体现自己乐观的人生态度的句子是: 、 。
17、《木兰诗》中表现木兰轻视富贵、情重故乡的诗句是 、 。
18、苏轼在《水调歌头》中表达对人生哲理感悟的句子是 、 、 。
19、由“丈夫非无泪，不洒离别间”可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》中的两句诗是 、 。
20、《木兰诗》中概括写战争旷日持久，战斗激烈悲壮的两句是: ， 。
21、《黄鹤楼》一诗中表达诗人浓浓的乡愁的句子是: ， 。
22、文天祥在《过零丁洋》一诗中，运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷的句子是: ， 。
23、《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是: ， 。
24、汉乐府《陌上桑》中直接写罗敷外貌的诗句是: 、 、 、 。
25、曹操的《龟虽寿》中的核心句是: 、 、 、 。
26、曹操的《观沧海》中实写所见之景的句子是: 、 。
、 。
、 。
27、“扑朔迷离”这个成语出自《木兰诗》中的诗句是: 、 。
28、陶渊明的《归田园居》中表明作者不辞劳作的句子是: 、 。
29、陶渊明的《饮酒》中受世人推崇的诗句是: 、 。
30、孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》。
中最能表现洞庭湖宏伟气势的诗句是: 、 。
31、《使至塞上》写景的名句是: 、 。
32、《白雪歌》中以花喻雪的名句是: 、 。
33、李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中最脍炙人口的句子是: 、 。
34、李白的《渡荆门送别》中的对偶句是: ， 。
， 。
35、《宣州谢眺楼饯别校书李云》中流传最广的句子是: ， 。
36、《黄鹤楼》中点名主旨的句子是: ? 。
37、《黄鹤楼》中描写景物的句子是: ， 。
38、《望岳》中最负盛名的是: ， 。
39、《茅屋为秋风所破歌》中表现作者美好理想的句子是: ， ， 。
40、《题破山寺后禅院》中最富哲理的句子是: ， 。
41、韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中用象征手法暗示自己艰难处境的句子是: ， 。
42、《秋词》中形成鲜明对比的句子是: ， 。
43、《观刈麦》中写炙热天气的句子是: ， 。
44、杜牧的《泊秦淮》中抨击上层社会不理朝政的句子是: ， 。
45、人们用《无题》中的诗句“ ， 。
”来形容教师的敬业精神。
46、《相见欢》中通过写景点明时令的句子是: ， ， 。
47、《浣溪沙》中最脍炙人口的句子是: ， 。
48、王安石的《登飞来峰》中最富哲理的句子是: ， 。
49、《水调歌头》中“此事古难全”中的“此”指代的: ， 。
50、《天净沙 秋思》中表现游子无限悲愁的句子是: ， 。
51、《山坡羊 潼关怀古》的主旨句是: ， 。
52、《论诗》中最盛名的句子是: ， 。
53、古诗词中有很多实写“风”“雪”的句子，请各写一句。
(课内外均可) 风: 雪: 54、古诗词中有许多表现惜时或劝学内容的名句，请写出连续的两句。
， 。
55、“月亮”是文人笔下常见的景物，请写出古诗词中含“月”字的上下句: ， 。
56、古诗词中有不少含“草”的句子，请写出一句。
。
57、古诗词中表达惜别之情的名句很多，请写出一句: 。
58、有许多表达作者理想抱负的名句，请写出连续的两句: ， 。
59、写出一句含“雨”名句: 。
60、从苏轼的词中，写出一句寄托作者美好愿望或抒发其政治理想的名句。
。
61、古诗文中不少句子体现了忧国忧民的情思，请写出其中两句。
， 。
62、古诗词中不少含“云”的诗句，请写出一个完整的句子。
， 。
63、送别诗中有很多情景交融的佳句，虽只字未提送别，却包含悠悠不尽的情思，达到“无声胜有声”效果。
请写出一个这样的诗句。
， 。
64、古诗文中描写夏季景物的很多，请写出一句。
， 。
65、写出古诗文中含有“绿”的两句。
， 。
66、现在人们赞美为人民鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品质时常常引用李商隐《无题》中的名句“ ， ”。
67、中秋佳节，几个朋友相聚小酌。
此时，月上中天，清冷的光辉洒向大地。
家在外地的小李不禁触景生情，说道:“此时此刻，我想起了古人的两句诗‘ ， ’我也只能以此寄托自己的情感了。
” 68、由《三峡》中的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
”我们会联想到李白的《早发白帝城》中的句子: ， 。
69、今日“三峡”，“高峡出平湖”的设想变成了现实，郦道元描述的昔日“渔者歌曰”的“ ， 。
”的三峡秋日的奇异景象一去不复返。
70、成语“居安思危”和《孟子二章》中的“ ， 。
”都告诫人们要有忧患意识。
71、如何对待别人的优点和缺点?孔子说过:“ ， 。
” 72、他在小组合作学习中，觉得其他同学的想法对她很有启发，这是他对孔子所说的: ， 。
这句话体会更深了。
73、由“四面湖山收眼底，万家忧乐在心头”这副对联，你会想到范仲淹的《岳阳楼记》中的千古名句 ， 。
74、《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平，发不可不均。
“这与《出师表》中的 ， 。
意思一致。
75、 ，刚起头，有的是功夫，有的是希望。
写作文时，有时无从下笔，经过苦思冥想，忽然间文思泉涌，真可谓: 。
77、李白《行路难》中的诗句: ， 。
表明远大的志向。
78、《秋词》中写秋高气爽景象的句子是: ， 。
79、《送杜少府》中，表达朋友虽然相聚遥远却如在身边的句子是: ， 。
80、《桃花源记》中反映老老少少都十分愉快的句是: ， 。
81、《记承天寺夜游》中的 ， ， ，描绘了一个空明澄澈，亦真亦幻的美妙境界。
82、《论语》中感叹时光流逝的句子是 ， 。
83、“无人问津”这一成语出自《桃花源记》中的句子是 。
84、诸葛亮在《出师表》中认为只要对“贞良死节之臣”“亲之信之”就将带来一个好的结果，文中表明这一结果的句子是 ， 。
85、陈毅的“取义成仁今日是，人间遍种自有花”诗中的“取义”出自《鱼我所欲也》中的 。
86、《五柳先生》中表现先生安贫乐道、不慕荣利人格的两句赞语是 ， 。
87、《醉翁亭记》中描写春夏景色的句子是 ， 。
88、《口技》中描写艺人表演失火时宾客的神态动作的句子是 ， ， 。
89、《陋室铭》中拿“陋室”与古贤名室相类比的句是 ， 。
90、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是 ， 。
91、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应采取的态度是 ， 。
92、请写出两个出自古诗文的成语及出处: ， 。
93、李白是我国古代的浪漫主义诗人，请写出两句能体现大浪漫主义风格的句子 ， 。
94、《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是 ， 。
95、沙尘肆虐之下，人们对蓝天碧水、茂林秀竹的珍爱更加强烈。
你心中理想的自然环境是什么样的?请用《岳阳楼记》中名句来表达，写出连续的两句。
。
96、请选择古诗词中的名句来表达自己对崇高人生理想的追求，并写出作者和出处。
。
97、《醉翁亭记》中写众宾客饮酒欢乐场面的成语是 。
98、《浣溪沙》中被誉为“天然奇偶”两句是 ， 。
99、《爱莲说》中从生长环境写莲高洁质朴的句子是 ， 。
100、从你积累的古诗文中，写出一个与“鸟”有关的完整句子 ， 。
101、从你积累的古诗文中，写出一个与“春风”有关的完整句子 ， 。
102、写出一个与“沙漠”有关的完整句子 ， 。
103、写出一个与“春雨”有关的完整句子 ， 。
104、写出一个与“登山”有关的完整句子 ， 。
105、写出一个与“友谊”有关的完整句子 ， 。
106、写出一个与“祝愿”有关的完整句子 ， 。
107、写出一个与“学习”有关的完整句子 ， 。
108、 写出一个与“柳” 有关的完整句子 ， 。
109、写出一个与“长江”有关的完整句子 ， 。
110、写出一个与“黄河”有关的完整句子 ， 。
111、写出一个与“云”有关的完整句子 ， 。
112、写出一个与“月”有关的完整句子 ， 。
113、写出一个与“瀑布”有关的完整句子 ， 。
114、写出一个与“花”有关的完整句子 ， 。
115、写出一个富含哲理的完整句子 ， 。
