现代文阅读怎么分析句子所蕴含的思想感情
分析句子作用题应从以下几个方面考虑：从内容看：根据不同的文体,句子的作用在记叙文中,点明主旨或表达作者的主要感受；在议论文中,表达中心论点及分论点；在说明文中,集中揭示说明对象的特征或事理.有的句子还交代了原因或者之所以这样说的依据.从结构看：在文章不同的位置,句子所起的作用是不同的,有总提的作用、总结的作用、承上启下的作用、标志文章思路的作用.总之,它们可以显示文章的基本框架,概括文章最基本的内容.从艺术效果看：文学作品中,有些句子还有升华中心,渲染、烘托气氛的作用.阅读现代文,想充分理解句子的作用,要抓好十种句子的分析.抓首句.一个语段往往是独立的,首句往往有提示、概括和转承的作用.抓中心句.分析时要从大量的扩展句和叙述句中抓住中心句.抓转承句.有的语段有几层意思,为的是层次间连贯紧凑,中间常有转承句或转承词.抓点睛句.抓警句.抓修辞句.抓矛盾句.语段中有些句子,从字面上看自相矛盾,但作者却寄寓了深刻的用意.例如,《孔乙己》最末一段中的“大约孔乙己的确死了”,此句表面上看来矛盾,实际上是绝妙好辞,揭示了孔乙己悲剧命运的必然性.抓感情句.语段中有些句子明显的表达出作者的喜怒哀乐和对事物的褒扬贬抑.抓描写句.文学作品中那些刻画人物、表现环境的句子往往有表现人物思想性格,烘托、渲染气氛的作用.抓尾句.尾句或概括总结上文,或留下余地让人思索,或饱蘸笔墨抒发感情.在段落中怎样理解句子的作用：读解语段（重点语段,中心句训练）理解段落功能.一个段落表达一个完整的意义,所有段落的意义围绕一个中心,构成一篇文章的完整的意义.段落按表达方式可以分为叙述性段落、议论性段落、说明性段落、描写性段落和抒情性段落.段落的安排体现了作者的思路、文章的脉络、构思的特点、中心的表达,因此在阅读时,正确理解段落的功能,把握段落的作用,可以帮助理解文章的中心思想、写作特点；可以提高分析能力、概括能力；可以触类旁通、举一反三；可以提高阅读、写作能力.理解段落结构.段落有时被称为段落层次,也叫“意义段”或“结构段”,段落层次往往由几个自然段组成.结构是指文章的内部构造和组织安排材料的方式.文章安排段落结构的方式是多种多样的,但最基本的是“纵式”和“横式”两种.在记叙文、说明文中,“纵式”结构常表现为以时间的推移或作者认识的发展为顺序来安排层次；“横式”结构表现为以空间的转移或材料的归类为线索来安排段落结构；有些比较复杂的文章,常采用“纵横交叉”的结构方式.议论文的“纵式”结构表现为各个段落层次之间或层次内部的递进关系,使意思由浅入深地逐层深入；“横式”结构表现为各个层次之间的并列关系,以事物的各个侧面分别论述,以揭示事物的本质.理解段落意思.特别是概括段落的内容要点,是阅读的一项基本功.一般可按以下步骤来操作.首先要通览全文,从整体上把握段落的总体内容,然后从全文着眼,逐段阅读,确定重点内容,最后根据用途和要求,把内容要点组成有条理的文字.
描写千里马悲惨处境的句子，并分析其表达作者怎样的思想感情
韩愈 《马说》世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也... ...*** ***《马说》揭示了当时的社会，统治阶级不识人才，不懂使用人才，,甚至践踏人才。
而韩愈借千里马的遭遇，感叹自己的怀才不遇
语文试题中的句子赏析和表达作者思想感情的题目回答是有什么技巧吗
首先可以分析句子的修辞,如该句运转了比喻的修辞,将什么比作什么,如果没有运用修辞就分析关键词(动词、形容词)突出了什么特点,思想感情就那么几种,如喜悦,怀念,悲伤,惋惜,愤懑,自豪之情等等,根据文章的意思而定.
观沧海 想象的句子描写了什么景象?表达了诗人怎样的思想感情
“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
”形容日月和星星都像是出自大海，表达了作者对浩瀚大海钦羡不已的思想感情。
分析下面句子所蕴含的思想感情
表明了作者已经在紫藤萝身上找到了人生的感悟，已经学会将悲痛化为力量，振奋精神，她想尽快将心投入到有益的事情中去
分析下面的句子，表达了作者怎样的思想感情，有什么作用
急
上苍对它都如此用心良苦，对人更应该是呵护备至，眷恋尤佳
反衬作用
酒泉子结合下阕的句子，分析其表达了怎样的思想感情
有古有今,自己选吧. 陇西行 唐·陈陶 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人. 本诗赞美了前线将士英勇无畏的爱国精神,揭示了唐代长期征战给人民带来的痛苦和灾难,对深闺少妇的遭遇给予了深深地同情. 前两句写守边将士英勇报国,战争场面慷慨悲壮,极其残酷： “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.”唐军将士人人宣誓要横扫匈奴,个个奋不顾身一马当先；五千身穿锦袍的精锐部队,全部战死在北国的疆场上. 后两句写无定河边的白骨,是春闺少妇日夜盼望归来团聚的亲人： “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”可怜呵,将士们的白骨堆积在无定河边,而他们远方的妻子,则深信丈夫还活着,依然在梦中深情地呼唤着他们,盼望着有朝一日与他们相依相伴. 后两句,以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照,一边叙现实,一边写梦境,虚实相生,用意工妙.情深词苦,感情凄楚,凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情,读来潸然泪下. 作者：陈陶(约812—885）,字嵩伯,鄱阳(今江西鄱阳)人,一作岭南（今广东广西一带）人.诗人早年游学长安,精究天文历象,尤工诗.举进士不第,遂漫游名山.唐宣宋大中（公元847—860年）年间,隐居于洪州西山,终生未仕.工于乐府,其诗多为旅途题咏、求道学仙之作.本诗是其《陇西行》四首中的第二首,诗中把残酷的现实与少妇的梦境交织在一起,造成强烈的艺术效果,为传世名篇. 凉州词葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?凉州在今甘肃武威,唐时属陇右道,音乐多杂有西域龟兹（今新疆库车一带）诸国的胡音.唐陇右经略使郭知运在开元年间,把凉州曲谱进献给玄宗后,迅即流行,颇有诗人依谱创作《凉州歌》、《凉州词》者,以抒写边塞风情.这体现了唐人以毫不介怀的态度,对外来文化进行吸收、消化和创新的盛世魄力和大国风范.葡萄自汉朝由西域传入中原,但用来酿酒的风气到唐朝还是以西域为盛.夜光杯,相传是周穆王时代,西胡用白玉精制成,因“光明夜照”得名.此杯此酒,又有如此洋溢着胡地情调的马背上琵琶弹奏来助兴,几个富有特色的意象交相映衬,就把边地军营的开怀痛饮,渲染得华艳不俗,神采动人,而又淋漓尽致了.即便醉倒了,躺在沙场上,你也莫要取笑啊——这既是微带醉意的话,又是带有沉痛、却能放达的生命体验的话.你看古来征战有几人生还呢?既然生命是从战场上拣回来的,就不妨看得开一点,活得潇洒一点,让它在美酒、奇杯和胡乐中,实现自己悲壮的辉煌好了.面对茫茫沙场和胡风酒筵,此诗对战争与娱乐、生与死的体验,也带有几分唐人的豪华感和豪放感. 梅岭三章 陈毅 一九三六年冬,梅山被围,余伤病伏丛莽间二十馀日,虑不得脱,得诗三首留衣底.旋围解. 断头今日意如何?创业艰难百战多.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗. 南国烽烟正十年,此头须向国门悬.后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱, 投身革命即为家,血雨腥风应有涯.取义成仁今日事,人间遍种自由花. 陈毅《梅岭三章》赏析 〔注释〕 梅岭：即大庾岭.五岭之一在江西省大庾县和广东省南雄县交界处.诗前小诗中所谓梅山系岭主要山系之一. 泉台：同泉下、泉壤、泉路.迷信传说中的阴曹地府、地狱.明代黄宗羲《万充宗哀辞》：岂知此别,便隔泉台! 阎罗：梵语译音.佛教称管地狱的神,也叫阎罗王、阎王、阎王爷.这里比喻国民党、蒋介石. 南国烽烟正十年：是说在南方坚持武装斗争正好十年（1926年北伐战争时到四川作策动兵运的工作至1936年游击战争）.南国：祖国的南方. 烽烟：烽火之烟.古时边防设烽火台,外敌入侵时,举烽火报警.这里指战争.姚合《送李廓侍御赴西川行营》诗：从今嵩州路,无复有烽烟. 此头须向国门悬：陈毅表示自己即使牺牲,也要头悬国门,眼看国民党反动派的最后灭亡.据《史记·伍子胥列传》记载,春秋时吴王夫差打败了越国,越王勾践买通吴国太宰,谗言子胥,夫差赐子胥剑自杀.伍子胥临死前说：抉吾眼吴东门之上,以观越寇之入灭吴也.后九年,越国灭吴.《史记·吴太伯世家》亦有记载. 国门：即城门. 取义成仁：南宋末年丞相文天祥抗击南下元军,兵败被俘,不屈不挠.死前,写《自赞》诗世藏在衣带中,说：孔曰成仁,孟曰取义而今而后,庶几无愧.陈毅诗中借以表现对党和人民的赤胆忠心,和为革命献身的伟大精神.
