《山寨》古诗
《山寨 》看着飘起的炊烟，好像离山寨不远。
哪知道上山下山，一走就是半天
小路七拐八弯，带着你左转右转。
分明是到了寨边，怎么一户人家也不见
到处林遮树掩，青藤垂挂屋檐…… 多亏小狗几声汪汪，才把客人唤到门前。
2000年以后的流行语，比如08年流行“XXX门”、‘山寨“等，请高手列举200年-08年的所有流行语按年度分类
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山寨里家家户户的门都不约而同的开着变为否定句
他们说，他们也就是你自己说的话。
对吧前面是人间胸器，后面是两扇门
山寨里家家户户的门都不约而同地打开了缩句
山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。
缩句最简为：门打开了。
【注】“山寨里”“家家户户的”作定语，删掉；“都”“不约而同地”作状语，删掉。
愿对你有所帮助
谁能给一篇以山寨文化为话题的作文
山寨的走红实在超出了人们的想象.在短短数月之间,从手机传染到明星乃至春晚,当然,现在似乎已经无事不“山寨”了,让我们有幸生活在一个山寨里的中国.和“史上最牛”“超拽”等网络流行语不同,山寨已经成为一种文化,而作为文化的特征就是其具有极强的概括能力和对既往同类事件的追溯定义能力.什么山寨白宫、山寨天安门、山寨后宫等诸如此类的事情,又被山寨的油漆粉刷一新闪亮登场.从现实角度去看这个世界,现在已经是山寨的天下了.山寨文化的兴起,一方面契合了当下大众文化的勃兴,具有反权威、反垄断、反精英的平民化特征；另一方面,却又带有强烈的对现有社会秩序的颠覆与破坏性.对于山寨文化与山寨精神,必须要有一条明确的法律底线,只要不违法,山寨什么都是可以的.人人都有表达的自由,却并不享受违法而不受追究的自由.如果,以山寨精神为合理,也视各种山寨现实活动为正当,这其实是混淆了精神与现实之间的法则.所以,我们要对山寨精神和山寨行为之间进行切割.但是从另一方面讲,还要对山寨文化的行为主体进行区分.这里也有两种行为主体身份的区别,一是民间人士,二是公权力或者公权力的代表.山寨文化如果只是民间人士的行为,则无论有何等主张,只要不涉及违法,则皆为其正当之权利.鉴于对当下某些地方官员素质的了解,以及超女海选经验很快就被官场活学活用的事实,所以可以说公权力的山寨化实质就是让权力野蛮化与流氓化,是从文明的坐标上向丛林撤退,是向传统政治权力模型回归.这才是我们所要注意的问题!山寨文化与山寨精神我们要从两面去看待它.我们要像对待西方文化那样,以取其精华去其糟泊的态度来面对山寨文化与山寨精神.
写出同一个音的字_阳下,我门来到小_边,看见一头_牛在_水.导游说:这没有什么_奇的,他是山寨人熟_的老朋友
（夕）阳下,我门来到小（溪）边,看见一头（犀)牛在（嬉）水.导游说:这没有什么（稀）奇的,他是山寨人熟（悉）的老朋友
