分析《祝福》开头环境描写的作用
祥林嫂的精神状态由刚开始的还有一丝丝希望，到最后彻底失望。
鲁迅的《祝福》中描写人物外貌、动作的语句。
第一次描写祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小说的结局中描写肖像；第二次在文章的第34段，是在小说的开端中描写肖像；第三次在文章的第66段，是在小说的高潮到来之前描写肖像。
这三次描写着重于祥林嫂眼睛的变化，鲜明的表现了人物的遭遇和内心世界的变化。
第一次描写祥林嫂的眼睛是“顺着眼”，第二次写她“顺着眼”，但“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”。
联系故事情节来看这前后两次“眼睛”的变化，不难看出，第一次描写表现了祥林嫂安分耐劳的特点；第二次描写则是她在人生路上遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达的外在表现。
最后在结局中描写她的肖像，表明她在长期的严重的打击与折磨下，已陷入极度悲哀，内心的痛苦已无法表露，精神已经完全麻木了。
而当她向“我”发问时，“那没有神采的眼睛忽然发光了”，这“发光”是在长期痛苦的思索中所产生的对灵魂的怀疑给她带来的希望。
当她连这一点点希望都无法实现的时候，就只有在人们的一片祝福声中告别人间了。
这样描写，深刻地揭示了小说的主题。
祥林嫂与“我”对话是她在长期的严重的打击和折磨下，已陷入极度悲哀的情况下，向“我”提出灵魂的有无问题，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理状态。
对灵魂，她希望其有，以便死后一家人能在阴间团聚；同时她又希望其无，以免到阴间被锯开后分给两个男人。
祥林嫂对四婶讲“阿毛的故事”，表现了她失去爱子后的痛苦心情，以及对自己一时疏忽的自责的心理状态；而祥林嫂在鲁镇“和大家讲她自己日夜不忘的故事”，则表现了她在生活的折磨下，麻木空虚的心理状态。
祥林嫂与柳妈的对话，表现了她已承受了难以支持的精神重压，陷入恐怖深渊之中的痛苦的心理状态。
肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。
模样还周正，手脚都壮大。
（年轻，勤劳，朴实，新寡） 眼睛：顺着眼。
（善良温顺） 表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。
做工不懈，食物不论，力气不惜。
（勤快耐劳） 变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。
（要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇）（择其要点板书）
鲁迅《祝福》环境描写
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。
她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。
这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。
就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
\ 特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
\ ①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
\ 祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。
这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。
同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。
一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。
这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
《祝福》中最后一段文字主要写了什么内容
在文中有何作用
以“祝福”为题是为了写出以故乡鲁镇的重大节日气氛来烘托主人公祥林嫂悲惨命运的结局；作者批判封建思想和礼教，和同情祥林嫂的悲惨的一生。
