关于沂蒙文化的作文
沂蒙文化是与齐文化、鲁文化、楚文化渊源极深而又独具特色的区域文化。
沂蒙文化博大精深，源远流长。
其源头东夷文化是中华文明的重要组成部分。
智圣诸葛亮、书圣王羲之、算圣刘洪等历史名人诞生在沂蒙大地，古代沂蒙文化灿烂辉煌；在革命战争年代，刘少奇等党和国家领导人，徐向前、罗荣桓、陈毅元帅和近300名将军在这里工作、战斗过；山东省政府在这里建立，中国人民抗日军政大学、山东大学等在这里办学；沂蒙地区近百万人参军、参战、支前，20多万沂蒙儿女壮烈牺牲。
沂蒙老区人民爱党爱军，无私奉献，将沂蒙文化推进到更高的层次，创造了与井冈精神、延安精神相媲美的沂蒙精神。
沂蒙文化研究所是临沂市委、市政府和我校联合共建的以挖掘、研究、弘扬沂蒙文化为主要职责的研究机构，前身是成立于1986年的沂蒙历史人物研究所，1998年更为现名。
2008年12月，依托沂蒙文化研究所申报的山东省红色文化产业开发研究基地得到山东省委宣传部的批复，成为全国第一个省级红色文化产业开发研究基地。
经过多年来的发展，沂蒙文化研究所已经建成了一支高素质的科研队伍。
现拥有专兼职研究人员18人，教授6人，副教授7人，博士9人。
硕博士占60%。
形成了沂蒙古代文化研究、沂蒙红色文化研究、沂蒙环境变迁与经济社会发展研究3个稳定的研究方向。
在沂蒙古代文化研究方面，重点开展了对沂蒙古代名门望族和沂蒙历史人物的研究，出版了《颜子家族的历史与文化》、《颜子文化研究》、《琅琊颜子家族文化考论》、《颜子研究论丛》、《王羲之及其家族考论》、《王羲之与琅琊王氏文化研究新编》、《曾子志》、《诸葛亮志》、《王羲之志》、《颜真卿志》、《明贤王雅亮》、《论王羲之的行政管理思想》、《王羲之四题》、《魏晋时期琅邪王氏崛起原因初探》等论著。
同时对沂蒙教育、沂蒙书法、沂蒙宗教、沂蒙民俗等开展了专题研究，出版《王羲之书法与琅琊王氏研究》、《沂蒙书法史》、《沂蒙教育史》等著作，在人物研究和专题研究取得较大成果的基础上，出版了《沂蒙文化研究》等全面研究沂蒙文化的专著。
在沂蒙红色文化研究方面，一是对沂蒙革命斗争史的研究取得了丰硕成果，出版了《沂蒙革命斗争史略》、《沂蒙抗日战争史》、《沂蒙解放战争史》、《山东老区土地改革研究》等专著，发表了《临沂阻击战胜利原因》、《解放战争中孟良崮战役的战术思想》等论文。
二是加强了对沂蒙精神的研究，对沂蒙精神的历史形成、基本内涵、现实意义进行深入探讨，出版了著作《沂蒙红嫂颂》、《沂蒙英烈颂》、《沂蒙烽火颂》、《沂蒙双拥颂》、《沂蒙山区好地方》等著作，发表了《沂蒙精神与全面建设小康社会理论研讨会综述》、《沂蒙抗日根据地的民众教育》等论文。
在沂蒙环境变迁与经济社会发展研究方面，一是对沂蒙史前环境变迁与史前文化兴衰关系的研究取得了较大突破，出版了《自然环境与沂蒙史前文化》，《鲁东南地区龙山文化时期的种植业初探》、《山东沂沭河流域古文化兴衰的环境考古》等论著，研究成果填补了该区域的研究空白。
二是对沂蒙旅游资源开发与旅游业发展的研究取得了进展，主要研究了临沂市旅游资源及其开发利用、旅游业面临的问题及发展对策。
发表了《“诸葛亮文化专题旅游线”的开发》、《山东沂南县人文旅游资源的存量与开发》等论文。
三是加强了沂蒙旅游资源研究和开发研究，发表《蒙山旅游客源市场定位及营销策略》、《山东蒙山旅游资源评价与开发探讨》、《临沂市商业旅游可持续发展的条件及对策》，上述研究成果达到省内先进水平。
描写山东的句子
走进山东,您永远不会感到漠然乏味,17座独具特色的城市宛若17颗璀璨的明珠镶嵌在这片深情的土 地上,济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山,都无不让人拍案称绝.走进曲阜,领略孔孟文化的博大精深；留步枣庄,“江北水乡·运河古城”让你流连忘返；入住淄博,感受齐国的泱泱大风；在潍坊,放飞梦想的风筝；去日照,领略“水上运动之都”和“东方太阳城”的风情浪漫；在菏泽,细赏国色天香的牡丹；在东营,看那滚滚黄河东入海,浪花淘尽,千古风流人物,谱写了怎样一个风起云涌、山河壮丽的山东.
沂蒙红色故事观后感400字
提起沂蒙山，人们自然会想到沂蒙红嫂，想起用乳汁救护八路军伤员的明德英，想起沂蒙六姐妹，想起王换于、孙玉兰、侍振玉、祖秀莲……作为老一辈沂蒙妇女群体形象的沂蒙红嫂，其实还有很多很多。
究竟还有多少沂蒙红嫂，她们为新中国的建立做出了怎样的贡献
今天我就讲一个红嫂——祖秀莲的故事。
1941年的深秋，日本帝国主义对沂蒙山抗日根据地实行“铁壁合围”大扫荡。
山东纵队司令部的一名战士在桃棵子村的挡阳柱山附近侦查时，被前来扫荡的日本鬼子发现，身中五弹、两刺刀，后来日本鬼子以为战士死去了，便离开了。
战士虽受了重伤，但还没有死去。
他静静的躺在地上，一阵深秋的凉风让他苏醒过来，强忍着剧痛，他慢慢的睁开眼睛。
天快黑了，他用力想站起来，可是再也没有力气了。
他用手摸了摸肚子，发现肠子已经淌了出来，便极力按了进去，用衣服勒紧了。
他紧咬牙关，强忍剧痛，凭着坚强的意志，向着桃棵子村爬去。
也不知道过来多长时间，战士终于爬到一户人家的门口，便再也没有力气，又昏死了过去。
祖秀莲在出门倒水时，发现了受伤的战士。
当她看到眼前的这个“血人”时，惊得连水瓢都掉到了地上。
她仔细看了一下战士，认清是一名八路军，便急忙跑进家里，唤来老伴，一同把战士架到家里。
她为战士擦洗包扎了伤口，战士慢慢苏醒过来了。
后来祖秀莲给他喂水喂饭，用上山采来的草药为他疗伤，她还把家中仅有的一只下蛋母鸡杀了，熬成鸡汤喂养他，战士的伤慢慢好了起来。
当时日本鬼子就驻扎在桃棵子村，他们在村部烧火做饭，还不时传来哇啦哇啦的叫骂声，整个村庄十分恐怖。
村子的人们大都进山躲鬼子去了，只有祖秀莲一家因为丈夫张文新得了疟疾走不了。
鬼子不时到各家各户搜查，把战士藏在家里，祖秀莲感到实在不安全，就唤了几个侄子，将战士抬到了山上大卧牛石下的一个岩洞里，并用石块和玉米秸把洞口挡上。
祖秀莲和战士约好，只有听到三下敲石头的声音，他才能出来，否则一定不能自己出来。
洞里潮湿闷热，不通风，大小便的气味让人喘不过气来，可是祖秀莲每天都坚持来给他送水送饭，为他擦洗包扎。
有一次，祖秀莲在给战士换药时，发现他腹部的伤口上爬满了蛆虫，祖秀莲的泪水一下子涌了出来，这可怎么办啊
她忽然想到，庄户人家腌咸菜时缸里生蛆了，只要放上几片芸豆叶，蛆就自己爬了出来。
可当时已是深秋，要找几片芸豆叶也是不容易。
她四处寻找，终于在村东的菜园地里找到了几近枯萎的芸豆叶。
尽管如此，她还是如获至宝，采了一些稍嫩点的，便急匆匆的回到山洞，用力拧下水来，滴在战士的伤口上。
果然那些蛆虫慢慢爬了出来，祖秀莲又艾蒿水擦洗了伤口，重新包扎起来。
这名战士在桃棵子村疗伤29天，光在山洞里就整整25天。
在祖秀莲的悉心照料下，战士竟然奇迹般的活了下来。
后来祖秀莲打听到在附近的中峪村有一个八路军的医院，便和侄子们把他送了过去，继续疗伤。
后来人们才知道，这名战士叫郭伍士，老家是山西省浑源县千佛岭乡小道沟村。
1912年出生，1937年参军，1938年随东进部队进入沂蒙山，任山东纵队司令部侦查参谋，在一次执行任务中受重伤，后被祖秀莲救起，伤愈后又回到了他的部队。
直到1947年，复员后，郭伍士感激沂蒙山的乡亲，没回山西老家，在沂南县隋家店子落了户成了家。
为了寻找祖秀莲，他就做了一副挑子，走村串巷卖烧酒。
就这样挑着这副担子走了整整两年，终于找到了他日思夜想的“娘”。
从此以后郭伍士便在桃棵子村安了家，并认祖秀莲为娘。
沂蒙红嫂杯国防知识竞赛试题。
报纸试题写名字的地方在哪里呀
泱泱沂水，阜隆之县；域处震位，万物滋生。
灿星分于奎娄，指东岳以镇野。
鲁山岩岩，沂山巍巍，两山呈瑞，融泉并流，汇成一河，源源不竭，滔滔南下，名曰沂河。
夏商有载，其后屡易，及至隋朝，置县定名。
古处齐鲁分界，齐长城遗址尚存，穆陵关拥其北门；今居沂蒙山腹地，临日潍淄四市交界；承沿海而启内陆，迩济青而近泰曲；雪山拱卫而立，沭河、沂河东西偕伴。
儒风岱韵，齐鲁文化，沂沭文明，交相融汇，政风勤力，人心思上。
辖域广漠，绵亘，两千四百三十四平方公里，岩岫深暝，林壑芊绵；植物所生，动物斯止。
益发绿化荒山，涵养水土；稳农固本，筑实业基。
于西于北为泰薄顶、狼炕子、高板场三大山脉，冈峦起伏，含溪怀谷。
杏李樱桃，梨栗苹果，连线成片，遮山掩谷；随收随市，无不畅销。
尔乃杨柳槐榆，枫枥栌杉，椿楸松柏，银杏杜仲，漫山遍野，可游可荐。
杂以松菇木耳，香椿生姜，花椒全蝎，蚕茧茗茶。
犹有绿竹片片，望之猗猗，即之倩倩。
于东则为长虹岭一脉，丘陵连绵，梯田密布；棉花吐絮，花生落果，玉米敷英，黄烟叶肥，瓜芋甜美。
于中于南，则沃沃坰野，奕奕菑亩，一望千里，郁乎青葱。
看粳稻莫莫，藕叶亭亭，菜花黄黄，麦穗沉沉。
平原丘陵，皆宜稼穑；五谷登稔，供给四方。
其中地下富藏者，则金矿铁矿、磁铁砂、花岗石、石英石、玄武岩，连冈接峦，亦致兴修水利，强农命脉；坝河截流，加固库塘；其蓄为屯云，泄为行雨；鲢鲤潜底，鹅鸭浮波；河渠相连，灌溉成网；朝云不起，而流水已至。
其里村落隐赈，凡一千零四十二，皆依山傍水，临渠近路；栋宇相望，桑梓相连；家安其所，户务其业，街坊邻舍，融融洋洋。
猪栏牛棚，兔笼羊圈，鸡鸽有舍，规模设量，标准饲养，牧业兴旺。
山岭之饶，于何不有
彼土所丽，任民而储；郊野之富，几近蜀府。
文物古迹，于斯荟萃；自然风光，堪称大美。
整合珍贵资源，创建旅游强县。
政府主导，科学规划，市场运作，集群发展。
于是乎，地下画廊、地下荧光湖、地下大峡谷，拔萃出众，扬名大江南北，一展溶洞奇观之魅力；东泰山、灵泉山、母亲湖、彩虹谷、天上王城，因势出新，声震长城内外，一展山水风光之幽美；红嫂故里，山村风俗，土特产品，民间藏宝，可采可鉴，一展，沂蒙风情之精深；中共中央山东分局旧址、八路军山东纵队创建地、《大众日报》创刊地、孟良崮战役指挥所，皆复原貌；沂蒙山根据地广场，赫然新立，一展红色土地之神韵。
旅游强县，度假胜地，声名鹊起，享誉华夏。
品牌立，游人至。
游山则弥皋被冈，漫谷溢峦；玩水则堵堤塞桥，水泄不通。
各色车辆，曜野映云；男女络绎，袨服靓妆。
赏景购物，流连忘返。
天堂之美，南有苏杭，北有沂水。
沂城之美，山水灵秀，生态宜居。
花木葱茏而流芬，气象万千，生机无限，尽美矣，又尽善也。
谈谈你对沂蒙精神的认识1000字范文
学习沂蒙精神心得体一蒙精神与群众路线学得体会一、重温“红色沂蒙”的革命历优良传统沂蒙是一片红色的热土。
在革命战争年代，中国共产党在这里撒播革命火种，领导创建了沂蒙革命根据地。
在社会主义建设时期，中国共产党领导沂蒙人民战天斗地，开拓进取，取得了众多伟大的成绩。
4月1日上午，我们首先乘车来到了蒙阴县孟良崮战役纪念馆。
1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，经过浴血奋战于孟良崮歼灭了国民党精锐部队整编七十四师及援军一部，扭转了解放战争初期华东乃至全国的战局，在人民战争史上树起了一座不朽的丰碑。
在讲解员带领下，大家怀着崇敬的心情，先后参观了第一、第二展馆的展厅，一件件历史实物，一张张战场照片，一个个感人故事，把大家带到了战火纷飞的革命岁月。
走出纪念馆，松柏环绕着革命烈士墓区，学员们伫立在烈士英名碑前，向粟裕将军和革命烈士敬献花篮，向为国牺牲的革命先烈肃立默哀，集体重温入党誓词，并聆听了陈若克为革命坚贞不屈、英勇就义的感人事迹。
参观结束后，大家观看了《英雄孟良崮》教学片，并以小组为单位开展了挑担子、推小轮车等现场体验式教学比赛，真切感受到沂蒙人民踊跃支前、无私奉献的伟大精神。
4月2日上午，我们来到刚刚落成开放的沂蒙革命纪念馆。
该馆按照国内一流展馆的标准定位，通过图片、影视资料、实物、雕塑、场景复原、声光电等多种更为直观的形式、高科技的手法全面展示沂蒙革命战争史。
在二楼沂蒙精神展区，大家认真倾听了讲解员的讲解，重温了战争年代党和人民军队为了沂蒙人民的翻身解放抛头颅、洒热血，沂蒙人民义无反顾跟党走、舍生忘死投身斗争的革命历史，深刻认识了在革命战争过程中培育形成的伟大的沂蒙精神。
在三楼党的群众路线主题教育展馆里，大家详细地了解了在革命建设和改革开放的伟大征程中，中国共产党坚持马克思主义群众观，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，建立了深厚的鱼水情谊和密不可分的血肉联系，进一步增强了开展好党的群众路线教育实践活动的责任感和使命感。
4月2日下午，我们乘车前往沂南县红嫂教育基地。
在这里，大家先后参观了用乳汁救活伤员的“红嫂原型”明德英、无私创办战时托儿所的“沂蒙母亲”王换于、双肩扛起火线桥的“沂蒙大姐”李桂芳等红嫂典型纪念馆，集体吟唱革命歌曲《跟着共产党走》。
不同的事迹，不同的经历，给学员们带来的却是同样的感动，同样的震撼。
特别是听了“沂蒙母亲”王换于孙女于爱梅所作的“沂蒙母亲和她的儿女们”事迹报告会，大家无不被王换于积极从事党的工作、冒死营救革命同志、舍己抚养革命干部子女的非凡事迹深深感动，思想和心灵得到了洗礼。
二、深刻领会沂蒙精神的内涵和特质革命战争年代，在硝烟弥漫的蒙山沂水，党和人民军队为了人民利益出生入死、喋血苦战，用生命保卫群众利益;沂蒙人民在党的领导下，用自己的热血和生命拥护、支持党和人民军队，共同锻造了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。
沂蒙精神内涵丰富、价值巨大。
“爱党爱军”展示了沂蒙人民立场坚定、信念执着的崇高政治信仰;“开拓奋进”概括了沂蒙人民追求进步、敢为人先的改革意识;“艰苦创业”展现了沂蒙人民在艰难困苦条件下自强不息、隐忍负重的精神风貌;“无私奉献”表明了沂蒙人民顾全大局、自我牺牲的价值取向。
沂蒙精神与其他红色精神相比，最大的不同就在于，沂蒙精神的创生主体是沂蒙人民群众，而井冈山精神、延安精神、西柏坡精神的创生主体是党中央和人民军队。
由此可见，沂蒙精神最鲜明的特质就是“群众”二字。
这是因为沂蒙精神有两个重要支点：一是信仰。
正是我们党始终把人民群众放在心中最高位置，始终坚持一切为了人民群众，老百姓才真正信任党、坚定跟着党干革命、搞建设、谋发展;二是人民群众是胜利之本、力量之源。
正是我们党始终坚持一切依靠人民群众，团结带领人民群众不懈奋斗，党和国家事业才不断从胜利走向胜利。
沂蒙精神深刻揭示了人民群众是历史创造者的唯物史观，集中体现了党的全心全意为人民服务的根本宗旨和把人民放在心中最高位置的精神品格，形象反映了我们党一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去的群众路线，生动诠释了党的群众路线是全部工作的根本方法和根本路线的宝贵经验。
三、以沂蒙精神为动力自觉践行群众路线“红色沂蒙”四天的现场教育活动，使我们充分意识到，“联系群众鱼得水，脱离群众树断根”，中国共产党最大的政治优势是密切联系群众，执政后的最大危险是脱离群众。
回顾那段艰难的岁月，重温那段光辉的历史，我们在思想上受到了震撼，心灵上得到了洗礼，对如何更好地践行党的群众观点和群众路线，有了更加深刻的认识和新的思考。
深思沂蒙精神的形成过程，找到维系党群血肉联系的感情基础。
历史是最好的教科书和营养剂。
在革命战争年代，党和军队用鲜血和生命守卫百姓家园，人民群众义无反顾跟党走，“沂蒙红嫂”用乳汁救活了八路军伤员，鲁南人民“用小车把革命推过了长江”，“最后一口饭做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场”，党政军民生死相依、水乳交融。
从沂蒙精神的形成过程看，是共同信念、共同目标和共同命运，把党和群众紧紧联系在一起，结成了密不可分的鱼水关系。
这是今天党群关系的感情基石。
反思沂蒙精神的形成过程，就要系统学习党的历史，时刻牢记党之所以从无到有、不断发展壮大，就是因为党始终来自人民、根植人民、服务人民。
把握沂蒙精神的深刻特质，增强践行群众路线的不竭动力。
沂蒙精神的根本特征是人民性。
学习和传承沂蒙精神，要重点解决党员干部的理想信念问题、精神状态问题和工作作风问题。
一方面，要形成思想自觉，把践行群众路线内化于心。
就是要始终把人民群众放在心中的最高位置，坚定理想信念，牢记宗旨意识，真正明白“为了谁、依靠谁、我是谁”，真正做到与人民群众同呼吸共命运，全心全意为人民服务。
另一方面，要形成行动自觉，把践行群众路线外化于行。
就是要结合群众路线教育实践活动，把人民不愿见到的“四风问题”彻底查找出来、打扫干净，用切实有效的行动赢得人民群众对党的拥护和支持。
倡树沂蒙精神的时代价值，投身为民服务的伟大实践。
学习传承沂蒙精神，关键在实践。
一要多到群众中去。
经常深入群众，问计于民，问需于民，自觉拜群众为师，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，不断提高做群众工作的水平。
二要自觉服务群众。
千方百计为群众做好事、办实事、解难事，多做打基础、利长远、可持续的事，让改革发展成果更多更公平地惠及广大人民群众。
三要努力创造一流业绩。
紧紧围绕“两个百年目标”，立足本职岗位，认真履职尽责，做到干一行爱一行精一行，确保让群众满意，凝聚形成干群同心、合力发展的正能量。
历史充分证明，人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。
只有对人民群众有了真感情，才能自觉把来访群众当家人，把群众来信当家书，把群众反映的问题当家事，把群众工作当家业，从而为群众真心实意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，在联系群众、服务群众中培养和增进爱民、亲民、为民的感情，眼睛向下看，身子往下沉，把群众最关心、最突出、最现实的问题解决好。
我们相信，只要广大党员干部始终坚定理想信念，牢记宗旨意识，把为民谋利放在第一位，自觉践行群众路线，中华民族伟大复兴的“中国梦”就一定能胜利实现!
沂蒙英雄人物有哪些
沂蒙六姐妹沂蒙六姐妹是战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体，分别是张玉梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。
在莱芜战役、淮海战役，特别是在著名的孟良崮战役期间，她们组织村里近百名妇女为子弟兵烙煎饼、筹运草料、运送弹药、洗军衣、做军鞋，并多次冒着生命危险，出色地完成了救助伤员的任务，为战役的胜利做出了突出贡献。
1947年6月10日的《鲁中大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》的文章，报道了她们的模范事迹，称之为“沂蒙英雄六姐妹”。
红嫂 明德英 明德英出生于贫苦农民家庭，两岁时因病致哑。
抗日战争爆发后，她在家乡目睹了共产党八路军坚持抗战、一切为了民众的实际行动，从而对共产党八路军怀有深厚感情。
1941年冬，大批日伪军包围了驻沂南牧马池村的八路军山东纵队司令部。
11月4日，八路军一名小战士在反“扫荡”突围中身负重伤，被明德英机智救下，为他包扎伤口。
当搜捕的日军走后，伤员因失血过多，缺水休克，在周围没有水源的情况下，正在哺乳期的明德英毅然用乳汁救活了伤员。
1943年，她又从日军的枪林弹雨中抢救出八路军山东纵队军医处香炉石分所13岁的看护员庄新民。
明德英救护八路军战士的情节，后被写入小说《红嫂》，编入京剧《红云岗》、舞剧《沂蒙颂》。
沂蒙红嫂用乳汁救伤员的故事随之传遍全国，家喻户晓，明德英也被公认为沂蒙红嫂的生活原型，赢得了人们的敬重和爱戴。
