有关大别山的诗句
是河南信阳那附近吗
曾近的军事要地，现在的河南宝地。
历代君王都觉的大别山是龙脉，所以那附近的君王陵墓最多 。
是个不错的地方。
推荐几首关于“大别山”的诗
这个是一个持续的时间，具体多少天还真不知道
个人理解，至少1个月，算是旅游文化节，时间肯定不会短的。
关于大别山的作文
每年放假爸爸妈妈都会带我出去游玩一番，今年的旅游惊胆是大别山。
寒假我和妈妈来到了安徽老家-----大别山。
大别山位于安徽的中西部，这里是著名的革命根据地，不仅培育出洪学智这样的革命将领，而且还成就了老区这一片美丽的风景。
家乡景色优美，有天堂寨景区，燕子河大峡谷，以及苏联人援建的梅山水库大坝。
除了这些景区外，乡村田园风光也很不错。
说老家风景，不得不提天堂寨景区。
天堂寨风景区内拥有华东最后一片原始森林，三条大瀑布，白马寺等。
这里还有国家二级保护动物-----娃娃鱼。
早晨从景区入口出发，逐步向山顶进发，沿途遇到三条瀑布。
走在瀑布边，能看到水击打石头溅起的一道道水帘，能听到流水击打石头那清脆的声音，能嗅到这山泉淡淡的清香。
顺着山间小路在林中穿梭，能感受到自然的气息，这就是天然的氧吧!登上景区的最高峰，放眼望去你能看到景区的大部分景色。
天堂寨景区与湖北省交界，在交界处有一块石碑，石碑上刻有‘鄂皖交界处’的字样。
从山顶下来可以徒步，也可以坐缆车。
在缆车上，居高临下能看到优美的风景。
离开天堂寨景区，向下走便经过燕子河大峡谷。
燕子河大峡谷景色秀丽峡谷险峻，大峡谷内有特色峡谷漂流，体验峡谷独特的韵味。
老家风景独特以其特有的各种资源，养育了一代又一代大别山子民。
我爱我的老家，我爱这片美丽的土地。
真是精美，人美，心更美的大别山和大别山的人们啊
这是我的骄傲
大别山有哪些风景区
平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。
唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。
行逢负笼客，卧听送船声。
平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。
飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。
峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。
云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。
自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。
晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。
上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。
琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。
汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。
聊记梗概知吾曾。
（作者简介） 范成大（1126－1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。
他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。
范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。
南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。
（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。
（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。
其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。
员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。
吏部员外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。
（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。
上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。
（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。
（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。
题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。
平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。
（作者简介）苏轼（1037－1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。
其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。
嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释） （1）平都山：据载：“治东北一里。
石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平都福地，紫府真仙之居。
汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。
”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。
（3）眸：音木，泛指眼睛。
（4）乾坤：中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。
此引申为天地的代称。
平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。
真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。
安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。
（注释） （1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指，道教经名。
内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。
（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。
仙子去无踪， 故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。
至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。
夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。
（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。
平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。
两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。
一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。
口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。
（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793－
），相传为唐京兆人。
唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。
曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。
还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。
（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。
每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。
盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。
（2）三岛：：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。
”后用三岛来泛指想象中的仙境。
题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。
（作者简介） 杜光庭（850－933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。
晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。
（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。
观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。
（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。
按经解释，“谛”是真理的意思。
九日题涂溪白居易蕃草席铺枫叶岸， 竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南宾守， 或可重阳更一来。
（作者简介） 白居易（772－846），字乐天，号“香山居士”，中唐著名诗人。
其先居太原（今属山西人），后迁居陕西渭南东北。
他的诗平易通俗，周详明直，笔触所及，无不达意。
唐宪宗元和三年（公元808年）他拜左拾遗，后因上书直陈，被贬为江州司马。
元和十四年（公元819年）升任忠州刺史。
任期内曾来丰都巡视，并题咏下诗。
（注释）（1）涂溪：据称：“涂溪，治南七十里。
”“治”指县城，涂溪在高镇下面。
（2）蕃草：茂盛的芳草。
（3）竹枝歌：指当时流行于四川东部一带的民歌，形式多是七言绝句；语言通俗，音调轻快。
（4）南宾守：即忠州刺史。
（5）重阳：指农历九月九日。
夜渡湘水 孟浩然客舟贪利涉，暗里渡湘川。
露气闻芳杜，歌声识采莲。
榜人投岸火，渔子宿潭烟。
行侣时相问，浔阳何处边。
问淮水 白居易自嗟名利客，扰扰在人间。
何事长淮水，东流亦不闲
渌水曲 李白渌水明秋日。
南湖采白苹。
荷花娇欲语。
愁杀荡舟人。
春水 杜甫三月桃花浪，江流复旧痕。
朝来没沙尾，碧色动柴门。
接缕垂芳饵，连筒灌小园。
已添无数鸟，争浴故相喧。
诗中水1.，红掌拨清波。
(骆宾王)2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。
(李白)3.，柳暗花明又一村。
(陆游)4.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
(李白)5.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
(白居易《忆江南》)6.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔，(杨万里《小池》)7.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)8.所谓伊人，在水一方。
(《诗经·蒹葭》)9.水何澹澹，山岛竦峙。
(曹操《观沧海》)10.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(刘禹锡《竹枝词）
