关于空想的句子
21、人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
22、有时，我真的会愿意去相信一些讲述时光倒流的电影，可幻想终归幻想，现实是如此无奈。
23、不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。
24、向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的。
25、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学中强调空想不如实践的句子是什么
10 ． (1) 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 （ 2 ） 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
（ 3 ） 盈虚者如彼，而卒莫消长也
仿照下列句子写一写：不要空想未来，不管它多么令人神往，不要怀恋过去，要把逝去的岁月埋葬。
不要铭记伤口，不管它多么令人神伤，不要选择寂寞，要把孤独的记忆流浪 。
形容空想的成语
白日作梦 比喻幻想不可能实现。
同“白日做梦”。
出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。
’” 白日做梦 大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
出处：明·豫章醉月子《精选雅笑·送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。
” 超然象外 以：用法等同“于”。
超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。
” 超以象外 以：用法等同“于”。
超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。
也比喻置身世外，脱离现实的空想。
出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。
” 痴人说梦 痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。
” 痴心妄想 痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。
” 充饥画饼 画个饼子来解饿。
比喻虚有其名而无补于实际。
也比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。
” 非分之想 非分：不属自己分内的。
妄想得到本分以外的好处。
出处：鲁迅《花边文学·运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。
” 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。
指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。
” 浮想联翩 浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。
指许许多多的想象不断涌现出来。
过屠大嚼 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。
” 海市蜃楼 蜃：大蛤。
原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。
现多比喻虚无缥渺的事物。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。
”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶
” 好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
胡思乱量 犹胡思乱想。
指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋·苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。
’闻者惊惧，皆退数步立。
独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。
’” 胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书·学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。
” 画饼充饥 画个饼来解除饥饿。
比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
” 黄梁美梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 黄梁一梦 黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 黄粱美梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。
’” 黄粱一梦 黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐·沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶
’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。
’” 结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。
后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处：《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。
” 镜花水月 镜里的花，水里的月。
原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐·裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。
水月镜像，无心去来。
” 空中楼阁 悬在半空中的阁楼。
比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处：《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。
”唐·宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。
” 梦幻泡影 佛教用语。
认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。
后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
” 梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。
后也比喻胡言乱语。
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。
如是所说梦境自性都无所有。
何以故
善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。
” 奇想天开 形容想法非常奇怪，不切实际。
蜃楼海市 旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处：《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶
” 世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
出处：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
水月镜花 水中月，镜中花。
比喻虚幻景象。
出处：明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。
” 水中捉月 比喻空虚幻想，不能实现。
说梅止渴 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
同“望梅止渴”。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
” 想入非非 非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。
想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。
” 一场春梦 比喻过去的一切转眼成空。
也比喻不切实际的想法落了空。
出处：五代前蜀·韦縠《才调集·张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。
”宋·赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。
’” 一枕邯郸 比喻虚幻的梦想。
同“一枕黄粱”。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
一枕黄梁 原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
出处：唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶
” 一枕黄粱 比喻虚幻的梦想。
出处：唐·沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
异想天开 异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。
指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。
” 游思妄想 犹言胡思乱想。
指没有根据，不切实际的瞎想。
止渴思梅 犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
亦作“止渴望梅”。
出处：元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。
”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。
” 止渴望梅 犹望梅止渴。
比喻用空想安慰自己。
同“止渴思梅”。
出处：清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了
” 指雁为羹 比喻用空想来安慰自己。
出处：元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。
” 过屠门而大嚼 屠门：肉店。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。
”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。
”
描写等待的句子
1.人的一果有一个值得等待的人，那么证是幸福的。
2.某个人的心情美好而，这是最长情的承诺。
3.如果我说，我愿意为你而等待，你是否愿意如约而来呢
4.为某一个人等待是一种美好的煎熬。
5.一个人的一生应该有一个人值得你为他放弃一切，即使是长久的等待也满是期望。
6.爱情跟梦想都是很奇妙的事情，不用听，不用说，也不用被翻译，就能感受到它。
7.我永远都愿意当一个听众，安慰着你的痛。
8.同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。
9.想知道自己喝醉了会说些什么，可是就是没有一次喝醉过的 10.不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
描写时间过得快的句子有哪些
一个人只能静静地坐着，深思着自己拿不到的事物，是没有果的。
描写传统文化的句子
1、每个国家都有自己独特的传统文化们国家也不例外。
而中华美德正是所有文化中独一无二的瑰宝，我们都是中国人，自然要理所当然地继承我们祖先给予我们的一笔丰厚的礼物。
2、撰一短信兮国疆。
诵我国疆兮，词无量。
千年神州兮，土地广。
五十六民族兮，立于上。
诗经词曲兮，无尽藏。
方块汉字兮，渊源长。
华夏儿女兮，当诵扬。
转此短信兮，身健康
3、中华冠天下，各具特色与花样，乱炖首推东北菜，川菜兼有辣与麻，粤菜清淡会煲汤，湘菜香辣味道大华美味遍中华，营养健康美名扬
4、中华上下五千年，中华文化千里传，万里路途多遥远，异国他乡中华文化美名扬。
中国文字博大精深，意味需要细细品。
5、中国传统文化第二个魅力是文学艺术的魅力。
中国人只要读过书的，都多少知道一些古诗古词和一些文学名著。
但中国古典文学的美实在是很妙曼优美，给人以无尽的遐想和怡悦的感
以人生不能空想为题写一篇作文
要，不要空想 理想是一种对未来和美景的向往与憧憬，没有理没有的方向，人生的精彩全靠理想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种理想的历程。
但是，理想不是没有根据、不切实际的空想。
理想，是一种有计划性行动的一种思想观念。
空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。
有的人小时候就有远大的“抱负”，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种“抱负”，那么，原初的理想就会变成空想。
我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的理想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。
有一天，他们在一起读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原来是一位达官显贵乘车从这里经过。
车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。
管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。
华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的理想变成了现在的空想，管宁最后和他割席断交了。
半途而废的人，即使有理想，但理想不固定，只有意志坚定的人，才不止是想想，而是坚持不懈，通过自己的努力奋斗去实现自己的理想。
有的人突发奇想地产生了一个美妙的想法，却能不断地为之努力，甚至永不放弃，那么它也有可能成为一个可以实现的理想。
比如伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中认真总结前人的失败经验后，前后经过五万次的实验，经历了无数次的失败，但他毫不气馁，终于用棉纱制成炭丝，装进玻璃泡里，灯泡的寿命达到了四十五小时。
后来，爱迪生把炭化的竹丝装进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断的亮了一千两百个小时，它的出现标志着人类使用灯泡的历史正式开始。
所以，只有心动并且行动，那么空想也会转变成可以实现的理想。
我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要理想的时代。
作为一个现代中国人，我感到幸福，在非洲，还有多少难民忍受着饥饿，在中东，还有多少人在饱受战火的煎熬，而我们却能在宽敞明亮的教室了学习。
然而有些中学生却不懂得珍惜，理想缺失，生活迷惘，沉迷于网络，抽烟，喝酒，敲诈低年级学生。
我从报纸上看过一则报道：一名中学生因为厌学整天在外游手好闲，不愿意回家，可是，抽烟要钱，上网要钱，喝酒吃饭都要钱，可钱从哪来
开始，只是借。
然后就是偷，再是明目张胆的要，最后是抢，最终走上不归路。
我们当中还有不少人的个人理想呈现出重个人而轻社会、重近期而轻长远的趋势。
我们应当把个人理想融入社会理想中去，散发出自己的光和热，为建设富强、和谐的社会贡献出自己的一份力量，这样的理想人生才有更大的意义和价值。
有理想的人千万不能轻言放弃。
理想只有在经历过与困难搏斗后才能实现，否则依然是空想。
努力吧，我的伙伴们，为实现自己的理想而奋斗吧
