形容人饭量大的成语
【兼人之量】：量：饭量，食量。
一个人抵得上两个人或几个人的饭量。
形容饭量很大。
【饮啖兼人】：啖：吃。
喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。
形容人酒量、饭量很大。
【饮噉兼人】：噉：吃饭。
喝酒、吃饭比常人多两倍或几倍以上。
形容人酒量、饭量很大。
饭量多少用古文怎么说?
宰相肚里能撑饭
有关张元祯的文言文课文全解
张元字孝始，河北芮城人。
祖父张成，代理平原郡太守。
父亲张 延俊，在州郡做官。
逐步升迁为功曹主簿，都因非常纯朴而受到乡邻的推崇。
张元生性谦虚谨慎，孝顺父母，只稍稍涉猎经史，却精通佛家经典。
六岁那年，他的祖父因为夏天中午炎热，想把张元放到井中沐浴。
张元却怎么也不肯听从。
祖父说他贪玩，就用手杖敲打他的头说：“你为什么不肯洗浴
”张元回答说：“衣服是用来遮盖形体的，是为了覆盖隐秘之处的，我不能随便把身体暴露在光天化日之下。
”祖父感到惊异就放了他。
南边的邻居有两棵杏树，杏子熟后有许多落在张元家园中。
其他许多小孩争着拣杏子吃，张元拣到杏子，就送还给杏树的主人。
村头小路上有一只被人丢弃的狗仔，张元就把它拣回家豢养。
他的叔父愤怒地说：“养这个东西干什么
”抓起狗仔想再次把它扔掉。
张元回答说：“凡是有生命的东西，没有不重视它们生命的。
如果是上天所生，上天所灭，那是自然的法则，如果被人丢弃而死，那就不符合道义了；如果看见了而不收养，那就是没有仁爱之心。
因此我才把它捡回来喂养。
”叔父被他的话感动，就准许他喂养。
不久，就有一条母狗衔着一只死野兔放到张元面前，然后走开。
张元十六岁时，他的祖父已经失明三年了。
张元一直忧愁哭泣，昼夜诵读佛经，做礼拜以祈求神灵降福。
后来他诵读《药师经》，见有“盲人得以复明”的话，就请来七个僧人，点燃七只灯，七天七夜诵《药师经》，做道场。
每人都说：“天人师啊。
张元作为孙子不孝顺，使祖父失明，如今用烁光普照法界，希望祖父的眼睛能够见到光明，张元请求代替祖义失明。
”像这样作了七天道场，张元夜里梦见一个老翁，用金鎞治疗祖父的眼睛。
梦中他欢喜跳跃，于是就惊醒了，张元就把梦中的情景告诉家里人，过了三天，祖父的眼睛果然复明了。
后来，祖父卧病两年，张元随祖父的饭量大小进食，不脱衣帽，早晚服侍。
祖父死后，张元悲号气绝而后复苏。
同他的父亲一样，三天滴水未进，邻里都感叹不已，认为张元很奇异。
县里的博士杨轨等二百多人把张元的事情上报，皇上下诏令表彰其家族。
翻译文言文 刘焉传
①刘焉的建议被采纳，自己成为监军使者，担任益州牧，封为阳城侯。
②刘焉将州治所转移到绵竹，安抚暴乱的百姓，实行宽厚的政策，暗地里对朝廷怀有二心。
译文： 刘焉字君郎，是江夏竟陵人，汉鲁恭王的子孙，他的一家在章帝元和年间封到竟陵这个地方，刘焉家是庶出。
刘焉目睹了灵帝期间政治不明，社稷危急，于是向皇帝建议：“刺史和太守靠花钱买到官位，那么一定会剥削百姓，结果导致各地的反叛。
您可以选派清廉的高官到各州担任牧伯（州牧的由来），使各地稳定下来。
”刘焉私下打算谋求交阯（极南的蛮荒之地）牧的职位，以躲避社会的混乱。
正赶上益州的刺史郤俭（蜀臣郤正的祖父）收税繁乱，传到了首都，并州的刺史张壹、凉州的刺史耿鄙接连被杀，刘焉的建议被采纳，自己成为监军使者，担任益州牧，封为阳城侯。
当时凉州的反贼马相、赵祗等人在绵竹县号称黄巾，集合反政府的武装，一两天内就形成几千人的队伍，先杀掉了绵竹令李升，一些小官员和民众都依附过来，有一万多人。
于是前往攻破雒县，攻击益州杀掉了益州刺史郤俭，再攻击蜀郡、犍为，旬月之间攻破三郡。
马相自称为天子，手下人马有几万人。
益州从事贾龙一直带着数百士兵在犍为的东界驻扎，他召集官员百姓，得到一千多人，攻击马相等人，几天后马相城破而逃，益州境内从新安定。
贾龙于是派人迎接刘焉。
刘焉将州治所转移到绵竹，安抚暴乱的百姓，实行宽厚的政策，暗地里对朝廷怀有二心。
张鲁一家传扬道教，又仪表很好，经常到刘焉家拜访。
因此刘焉任命张鲁为督义司马，到汉中去隔断谷阁，杀掉汉朝的官吏。
刘焉上书给朝廷，说米贼（张鲁的道教在入教时要交米，称五斗米教，或称米贼）隔断了道路，不能和朝廷进行联络了。
刘焉又以其它的事情为借口杀掉了益州的当地豪强大地主王咸、李权等十多人，以此立威。
犍为的太守任岐和前面扫除叛乱的功臣贾龙因此反过来攻击刘焉，刘焉在战斗中杀掉了任岐和贾龙。
刘焉的野心逐渐强烈，制作天子才能乘坐的车具一千多辆。
荆州牧刘表向朝廷上表说刘焉有独立的意思（子夏在西河疑圣人，子夏晚年居于西河，西河之民只知有子夏，不知有孔子）。
当时刘焉的长子刘范担任左中郎将，儿子刘诞担任治书御史，儿子刘璋担任奉车都尉，都在皇帝的所在地长安工作，只有小儿子担任别部司马的刘瑁一直跟随着刘焉。
献帝叫刘璋去益州了解情况，劝说刘焉，刘焉留住刘璋在自己的身边。
担任议郎职务的河南人庞羲与刘焉世代交好，于是找到了刘焉的孙子们带到了蜀地。
当时刘焉居住的城市被天火（雷电引起的火灾）所烧，制造的车具都烧光了，还烧到了普通的民家。
刘焉将治所迁到了成都，既因为丧子而痛苦，又苦恼于天灾，在兴平元年，背上生痈疽，不治而亡。
益州的高官赵韪等人认为刘璋温顺仁慈，一起上表请刘璋担任益州刺史，朝廷也下诏书让刘璋担任监军使者，领益州牧，任命赵韪为征东中郎将，带领军队攻击刘表。
以前学的好像是一篇文言文，记得好像有一句是：席间有一jian dan客，求
你说的是清代文学家魏禧的一篇传记散文《大铁椎传》。
其中有：“时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。
” 意思是： 当时座上有个饭量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夹着个大铁椎，有四五十斤重，吃饭以及拱手行礼时，一刻也不放下它。
健啖：能吃。
健，善于；啖，吃。
食量有大小用文言怎样表达
[现代文]：食量有大小[文言文]：食有多寡
请马上告诉我下面这些文言文的译文
念奴娇赤壁怀古 苏轼 【译文】 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
那旧营垒的西边，人们说：那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。
江山如画，一时多少豪杰。
祖国的江山啊，那一时期该有多少英雄豪杰
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来，周公瑾姿态雄峻。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
手里拿着羽毛扇，头上戴着青丝帛的头巾，谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
神游于故国（三国）战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。
人生如梦，一尊还酹江月。
人的一生就象做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧 ...................................................... 永遇乐.京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
千百年来江山依然如故，可是像孙仲谋那样的英雄再也没地方去找了。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
当年孙权在京口建都时热闹繁华的歌舞楼台和英雄们的业绩，全被历史的风雨吹打得一去无迹，成了过去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
夕阳斜照着衰草和枯树，一条普通的街道，人们传说南朝宋武帝刘裕曾在这里住过。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
回想当年刘裕手持长枪，身跨战马，统领精锐北伐大军，那气势象猛虎一样，要把盘据中原的敌人生吞掉。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
元嘉二十七年，宋文帝草率发兵，想同霍去病那样建立封狼胥山的功绩，却落得个惊慌失措，北望追兵，大败南逃。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
四十三年了，每当眺望江山还记得我在战火中的扬州地区同金兵英勇作战的情景。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓
哪忍回头看，异族的佛狸祠旁竟是乌鸦的叫声和社日的鼓声。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否
现在靠谁来问：廉颇老了，饭量还好吗
...................................................... 声声慢 我独处陋室若有所失地东寻西觅，但过去的一切都在动乱中失去了，永远都寻不见、觅不回了；眼前只有冷冷清清的环境（空房内别无长物，室外是万木萧条的秋景）；这种环境又引起内心的感伤，于是凄凉、惨痛、悲戚之情一齐涌来，令人痛彻肺腑，难以忍受了。
特别是秋季骤热或骤冷的时候，最难以保养将息了。
饮进愁肠的几杯薄酒，根本不能抵御晚上的冷风寒意。
望天空，但见一行行雁字掠过，回想起过去在寄给丈夫赵明诚的词中，曾设想雁足传书，互通音信，但如今丈夫已死，书信无人可寄，故见北雁南来，联想起词中的话，雁已是老相识了，更感到伤心。
........................................................... 鸿门宴 沛公军霸上，未得与项羽相见，沛公左司马曹无伤使人言 沛公驻扎在霸上，未能同项羽相见，沛公的左司马曹无伤派人 于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴任相，珍宝尽有之。
”对项羽说：“沛公打算在关中称王，让子婴为相，珍宝全都据为己有。
” 项羽大怒曰：“旦日飨xiǎng士卒，为击破沛公军
”当是时， 项羽大怒，说：“明天犒劳士兵，给我打败沛公的部队
”在这个时候， 项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。
项羽的军队四十万人，（驻扎）在新丰鸿门；沛公的的军队十万人，（驻扎）在霸上。
范增说shuì项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好hào美姬jī。
范增劝告项羽说：“沛公在崤山以东地区的时候，贪图钱财，喜爱美女。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志现在进了函谷关，对财物没什么拿取，对妇女也不宠爱玩弄，这说明他的志向 不在小。
吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，不小。
我叫人观望他住地上方的云气，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色， 此天子气也。
急击勿失
”这是天子的气象啊。
赶快攻打（他）不要失去（机会）
” 楚左尹项伯者，项羽季父也。
素善留候张良。
张良是时楚国的左尹项伯，是项羽的叔父。
（他）平常与留候张良要好。
张良这时 从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。
跟随沛公，项伯于是连夜骑马到沛公军营，私下里会见张良，把项羽攻打刘邦的 具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从事全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开，说：“你不要跟他 俱死也。
”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今（刘邦）一起送死。
”张良说：“我替韩王送沛公，沛公现在遇到 事有急，亡去不义，不可不语。
”良乃入，具急难，逃走是不守信义的，不能不告诉（他）。
”张良于是进去，（把情况）详细 告沛公。
沛公大惊，曰：“为之奈何
”张良曰：“谁为大王告诉沛公。
沛公大吃一惊，说：“对这怎么办呢
”张良说：“谁替大王定 为此计者
”曰：“鲰zōu生说我曰‘距关，毋下这条计策的呢
”（刘邦）说：“有个浅陋无知的小人劝我说：‘守住函谷关口，不让 内诸候，秦地可尽王也’故听之。
”诸候的军队进来，秦国就可以完全统治了。
’所以（我）听了他的话。
” 良曰：“料大王士卒足以当项王乎
”沛公默然，曰：张良说：“估计大王的部队足以抵挡项王（的部队）吗
”沛公沉默了 不语，既而说“固不如也，且为之奈何
”张良曰：“请往谓项伯，“本来（就）不如（他的）呀。
将对此怎么办呢
”张良说：“请让我前去告诉项伯， 言沛公不敢背项王也。
”沛公曰：“君安与项伯有故
”张良曰：说您不敢背叛项王。
”沛公说：“您怎么和项伯有交情
”张良答道： “秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸“秦朝时（他）和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有急事，所以幸亏（他） 来告良。
”沛公曰：“孰与君少长
”良曰：“长于臣。
”来告诉我。
”沛公问道：“（他）和您谁小谁大
”张良说：“（他）比我大。
” 沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。
”张良出，沛公说：“您替我请他进来，我用对待兄长的礼节侍奉他。
”张良出来， 要项伯。
项伯即入见沛公。
沛公奉卮zhī酒为寿，约为婚姻，邀请项伯。
项伯随即进来拜见沛公。
沛公双手奉上一杯酒祝他健康，约定结为亲家， 曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封说：“我进入关中，一丝一毫的财物也不敢据为己有，造册登记官吏百姓，封存 府库，而待将军。
所以遣将守关者，府库的财产，以等待项将军。
（我）所以派遣军队把守函谷关的原因，（是为了） 备他盗之出入与非常也。
日夜望将军至，岂敢防备其他盗贼进来和意外变故的发生啊。
（我）日夜盼望项羽将军到来，怎么能够 反乎
愿伯具言臣之不敢倍德也。
”项伯许诺，反叛（他）呢
希望您向项王详细说明我是不敢忘恩负义的。
”项伯应允， 谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。
”沛公曰：“诺。
”并对沛公说：“明天不能不早些亲自来向项王道歉。
”沛公说：；“好。
” 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：于是项伯又连夜离去，回到军营中，详细把沛公的话告知项王，趁机劝告说： “沛公不先破关中，公岂敢入乎
今人有大功而击之，“沛公不先攻入关中，您怎么敢轻易入关呢
现在人家有了大功劳你却攻打他， 不义也，不如因善遇之。
”项王许诺。
（这是）不符合信义的。
不如就此好好对待他。
”项王答应。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军沛公第二天以带一百多人马跟从他来拜见项王，到了鸿门，（他）道歉说：“我和将军您 戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自协力攻打秦国，将军您在黄河以北作战，我在黄河以南作战，但是（我）自己没料到） 意能先入关破秦，得复见将军于此。
今者有小人之言，能先入关打败秦国，能在这里再见到将军。
现在有小人的谗言， 令将军与臣有郤xì……”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言使将军和我（之间）产生隔阂……”项王说：“这是沛公左司马曹无伤 之。
不然，籍何以至此
”项羽即日因留沛公与饮。
说的。
如果不是这样，我怎么会气到这种程度呢
”项羽当天便留刘邦和他一起喝酒。
项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐，——亚父，（就是）范增； 沛公北向坐；张良西向侍。
范增数目项王，举所佩玉沛公面向北坐；张良面向西陪侍着。
范增多次向项王使眼色，举起他所佩带 玦jue以示之者三，项羽默然不应。
范增起，的玉玦用以暗示项羽（下手杀刘邦）达数次之多，项羽却默默不作表示。
范增站起来， 出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。
若入前为寿，出去叫来项庄，对（他）说：“项王为人不狠心。
你进去上前为他们敬酒， 寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
不者，若属皆且为敬酒完毕，请求用舞剑助兴，趁机在座位上袭击刘邦，杀掉他。
否则，你们这些人都将被他 所虏
”庄则入为寿。
寿毕，曰：“君王与沛公饮，俘虏
”项庄就进去给（刘邦）敬酒。
敬酒完毕，说：“君王和沛公渴酒， 军中无以为乐，请以剑舞。
”项王曰：“诺。
”项庄军营中没有什么可娱乐的，请允许我用舞剑助兴吧。
”项王说：“好呀。
”项庄 拔剑走舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
便拔出剑舞起来，项伯也拔出剑舞起来，并常常用身体掩护沛公，项庄无法袭击（刘邦）。
于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：“今日之事何如
”良于是张良到军营门口找见樊哙。
樊哙问道：“现在情况怎样
”张良 曰：“甚急
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。
”哙曰：说：“非常危急
现在项庄拔剑起舞，他的用意常在沛公身上。
”樊哙说： “此迫矣
臣请入，与之同命。
”哙即带剑拥盾入军门。
“情况紧急
我请求进去，跟项庄拼命。
”樊哙就带着宝剑持着盾牌进入营门。
交戟之卫士欲止不内。
樊哙侧其盾以撞，持戟交叉着守门的卫兵想阻止（他）不让进人。
樊哙侧拿着他的盾牌撞过去， 卫士仆地。
哙遂入，披帷西向立，瞋chēn目视项王，卫兵被撞倒在地。
樊哙就进去，掀开帷幕面向西站着，瞪着眼看项王， 头发上指，目眦zì尽裂。
项王按剑而跽jì曰：“客为何者
”头发向上直竖，眼眶都要裂开了。
项王手握宝剑跪直身子问道：“你是干什么的
” 张良曰：“沛公之参乘shèng樊哙者也。
”项王曰：“壮士
——赐之张良答道：“（他）是沛公的警卫名叫樊哙。
”项王说：“壮士
——赏赐他 卮酒。
”则与斗卮酒。
哙拜谢，起，立而饮之。
项王曰：一杯酒。
”（侍从们）就给他一大杯酒。
樊哙下拜道谢，起来，站着喝了酒。
项王说： “赐之彘zhì肩。
”则与一生彘肩。
樊哙覆其盾于地，“赏赐给他猪腿。
”（侍从们）就给他一只生猪腿。
樊哙把他的盾扣在地上， 加彘肩上，拔剑切而啖之。
项王曰：“壮士
能复饮乎
”把猪腿放在盾牌上面，拔出剑来切着吃。
项王说：“壮士
能再喝点酒吗
” 樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞
夫秦王有虎狼之心，樊哙说：“我死尚且不怕，一怀酒哪里值得推辞
秦王有虎狼（这样）的心肠， 杀人如不能举，刑人如恐不胜shēng，天下皆叛之。
怀王与诸杀人好像唯恐不能杀完，对人用刑好像唯恐不能用尽，天下都反叛他。
怀王和其它 将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。
’今沛公先破秦入咸阳，将领约定说：‘先打败秦王进入咸阳的人可称王。
’现在沛公先行打败秦军进入咸阳， 毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。
故遣将财物丝毫不敢占有，封闭宫室，退兵霸上，来等待大王到来。
特意派遣将领 守关者，备他盗出入与非常也。
劳苦而功高如此，未有封侯之赏，把守函谷关，是防备其他盗贼进入和意外变故。
像这样劳苦而且功高，没有封侯的奖赏， 而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。
窃为却听信小人的谗言，要讨伐有功之人，这是重蹈已经灭亡的秦朝的覆辙罢了。
我私自认为 大王不取也
”项王未有以应，曰：“坐”。
樊哙从良大王不该采取这种作法呀
”项王没有什么话来回答，（只）说：“坐。
”樊哙挨着张良 坐。
坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
坐下了。
坐了一会儿，沛公起来上厕所，趁机招呼樊哙出去。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。
沛公曰：“今者出，沛公已经出来，项王派都尉陈平叫沛公（回来）。
沛公说：“现在出来， 未辞也，为之奈何
”樊哙曰：“大行不顾细谨，没有告辞，对这件事怎么办呢
”樊哙说：“干大事不必顾及细小（的地方）， 大礼不辞小让。
如今人方为刀俎zǔ，我为鱼肉，何辞为”行大礼不必讲究小的谦让。
现在人家正是宰割者（刀和案板），我们是被宰割者（鱼和肉），还告辞什么呢
” 于是遂去。
乃令张良留谢。
良问曰：“大王来何操
”于是就离去。
只让张良留下辞谢。
张良问（刘邦）说：“大王来时带了什么礼物
” 曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。
（刘邦）说：“我带了一双白璧，打算献给项王，一双玉斗，打算送给亚父。
会其怒，不敢献。
公为我献之。
”张良曰：“谨诺。
”当是时，正好碰上他们发怒，没敢献上。
您替我献给他们吧。
”张良说：“遵命。
”在这时候， 项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相距四十里。
沛公则置车骑，项王军队驻在鸿门，沛公军队在驻在霸上，相去四十里。
沛公就丢下车马随从， 脱身独骑，和樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑脱身独自骑马，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四个人拿着宝剑、 盾步走，从郦山下，道芷阳间行。
沛公谓张良曰：盾牌跟着他边走边跑，从郦山下，取道芷阳从小路走。
沛公对张良说： “从此道至吾军，不过二十里耳，度我至军中，公乃入。
”“从这条路到我军中，不过二十里罢了。
估计我到了军营中，你就进去（辞谢）。
” 沛公已去，间至军中。
张良入谢，曰：“沛公不胜shēng沛公已经走了。
从小路到军营中。
张良进去辞谢，说：“沛公禁不住 杯bēi杓，不能辞。
谨使臣良奉白璧一双，再拜>献大王足下，酒力，不能告辞。
谨让我张良捧着一双白璧，拜两拜献给大王足下， 一双玉斗，再拜奉大将军足下。
”项王曰：“沛公安在
”良曰：玉斗一双，拜两拜献给大将军足下。
”项王说：“沛公在哪里
”张良说： “闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。
”项王则受璧，“听说大王有意责备他，抽身独自离去，已经回到军营中了。
”项王接过白璧， 置之坐上。
亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉
竖子把它放在座位上。
亚父接过玉斗，把它放在地上，拔出剑来将它击碎，说：“唉
这小子不值 不足与谋
夺项王天下者必沛公也。
吾属今得和他一起谋划
夺取项王天下的人必定是沛公。
我们这些人即 为之虏矣
”将被他俘虏了
” 沛公至军，立诛杀曹无伤沛公回到军营，立即杀了曹无伤。
关于理想的名言或文言句
(1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) 回答者：奇妙星空 - 秀才 二级 2-10 20:54 其他回答 共 1 条 [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋)
