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丽江花园 ——（为100个喜爱想入非非的人，成就梦想中丰盈美好的生活。
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以向往为主题的作文600字。
速
向 往 大 海 （抒情散文）世界万物都有他的向往。
春风是寒冬的向往，丰硕是金秋的向往，雨露是大地的向往，蓝天是鸟儿的向往， 旭日是黎明的向往。
而我的向往是什么呢
蓝天是我的向往，向往它神秘的蓝；大地是我的向往，向往它质朴的黄；深林是我的向往，向往它静谧的绿；但我更向往大海，向往那神奇的多姿多彩的大海。
在这十六个春秋里，我一直生活在山村里，从来没有一睹大海的美丽，因此，我向往它。
， “对面大海，春暖花开……”在海子的诗里，我幻想着蓝色的海——碧蓝无边，像光滑的大理石一般，是那么的蓝，蓝得美妙，蓝得醉人
我向往大海。
孩提时的我总以为海有一位女神，一位“艳如桃李，冷若冰霜”的女神。
不是吗
你看，云霞的海上，何等的明媚；风雨的海上，何等的阴沉。
而且，这位女神住在灯塔的岛上，海峡是她的扇旗，海岛是她的侍从；夜里，她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞翩翩地飞行于海波上…… 我向往大海。
大风的时候，她架着风车狂飙疾转的在怒涛上驱走，她的长袖拂没了许多帆舟；下雨的时候，便是她忧愁了，落泪了，大海上一切多低头静默着。
黄昏的时候，霞光灿然，便是她回波电笑，浪发飘扬，姿态轻柔而潇洒…… 我向往大海。
她时而温柔而沉静，时而威严而宽容，时而虚怀而广博-----散发在她身上的品格魅力如磁铁般吸引着我，指引着我人生前进的方向。
啊
大海，您是我心中的偶像，我愿做您忠实的粉丝。
我向往您，渴望与您来个亲密的接触，我希望能像您一样，能做一个“海化”的人
二、 向 往 远 方 （寓理散文）看，那是远方
那是李白看到孤帆远去的远方，那是哥伦布遥望茫茫海天的远方，那是朱自清看到父亲背影逐渐淡去的远方，那是张骞手执节杖踏上丝绸之路的远方。
那迢迢的未知之旅通向了未知的远方。
远方的人儿，你们何时能回来
新一批的开拓者已准备踏上征途，走过三百六十五里路，走过春夏秋冬，走过艰难险阻，走到那神秘的远方。
远方有什么
是鲜花锦簇还是荆棘丛生，是流觞曲水还是幽壑险滩，是文明开放还是荒夷野蛮
人们带着种种的疑问望着远方的世界。
正是这探询的目光，才使远方充满巨大的诱惑，人们也才不断想象着它的美好，将它作为自己灵魂的寄托，久而久之，人们再也禁不住好奇，抑制不住骨子里不安分的天性，按捺不住灵魂里涌动的向往，迈出了走向远方的第一步，勇敢地踏上了征途。
现实是过去的远方，远方是将来的现实。
过去的人们的开拓使向往、追寻的远方，变成了现在的现实；而现在的人们向往、追寻的远方，也必定会成为将来的现实。
人类的进步就是从未知到有知。
我已说过，人的骨子里就有不安分的因素存在。
他们永远不会安于现状、停滞不前，开拓创新是人类的老祖先最经典的生存之道，远方永远是人们的新目标。
人们向往远方，不仅仅是远方有美好的生活，更具有他们未曾经历的种种挑战，具有他们所有的梦幻与激情。
向往远方是李清照的“一种相思，两处闲愁”的幽思，向往远方是孔子的“道不行，乘桴浮于海”的自由，向往远方是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的洒脱，向往远方是辛弃疾的“金戈铁马，气吞万里如虎”的慨叹。
远方是文人墨客讴歌的对象，也是雄心勃勃的志士征服的目标。
向往远方是诗人手上的诗篇，描绘着美丽的生活；向往远方也是秦皇的利剑、汉武的竹简，上面写满了征服的欲望。
向往远方，去迎接新的挑战，去开拓新的世界，去应对三百六十五里路的风风雨雨。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
” [点评] 本文内容紧扣话题，旁征博引，不枝不蔓，通篇无冗赘之言，说明考生深谙命题作文之道；全 文思路明晰，语言流畅，句式灵活，笔法娴熟，可见考生思维的敏捷与语言功底的深厚；尤其值得称道的是，通篇从文史长河中撷取许多内涵丰富的意象，配以颇富抒情性的串接语言，既增添了文章的厚度与深度，又使得文章文采斐然。
三、 向往自由 （散文诗）我向往蓝天，向往它神秘的蓝，我想变成一朵白云，永远自由地游走于它的身边；我向往大海，向往它神奇的蓝，我想变成一条小鱼，永远快乐地游于它的胸怀；我向往大地，向往它质朴的黄，我想变成一只小鹿，永远开心地奔跑于它的掌心；我向往深林，向往它静谧的绿，我想变成一只小鸟，永远不离地居住于它的枝头…… 我到底最向往什么呢
是的，我向往自由
白云是自由地游走于天的身旁；小鱼是自由地环游于海的胸怀；小鹿是自由地奔跑于地的掌心；小鸟是自由地安居于树的枝头。
我向往自由。
和白云、小鱼、小鹿、小鸟一样向往着无拘无束。
像花儿开放在漫山遍野，无人会去打扰它自由的生活，它开心地散发着清香，这清香是它送给自由的回报。
我向往自由。
能自由地生活是我的梦想。
这片自由之地永远装载着我的喜、怒、哀、乐。
无拘束的哭，无拘束的笑，无拘束的快乐，都是自由给我的恩赐，让自由去丰富我的人生，为我的人生涂上艳丽的色彩。
因为人生需要五颜六色
如果我难过，我就要大声地哭，哭出难过、悲伤
如果我快乐，我就要大声地笑，笑出快乐、开心
我爱自由，它给了我单纯的快乐
我爱自由，它给了我丰富多彩的人生
自由是如此慷慨地赐予我快乐。
我向往自由
热爱自由
四、我向往草原 （想象作文—借景抒情）雄鹰展翅,向往万里长空;骏马奔腾,向往无边征途;蝴蝶翩跹,向往风和日丽;黄莺婉转,向往花好月圆。
要问我向往什么
让我告诉你，我向往的是那美丽的大草原。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”我好想到草原上领略一下诗人描写的意境
看看花开的草原，蓝蓝的天上飘着白云；听听熟悉的牧歌，唱着风吹草低的思念。
白天骑着马儿在无边的草原上自由自在的奔腾，释放内心的激情；晚上同热情的蒙古族人围坐在账房外的火堆旁，纵情的欢唱跳舞。
这就是我向往的草原世界。
我向往抚摸草原的小草。
每当风轻轻吹拂着草地，小草们拂动着曼妙的身姿，在风中摇曳。
每当下雨时，小草们拼命地吮吸着大地给予的乳汁，焕发出新的活力，一片嫩绿的青海，此起彼伏的绿浪，让你陶醉其中不能自拔。
我向往成为草原的牧羊人，拿着皮鞭，尽情挥洒，赶着羊儿在青海里遨游。
羊儿的咩叫声，骏马的撕鸣声，飘散在青草香味的空气里，如同扬笛般清脆悠扬。
这是大自然赐送给我最自然纯朴的歌声。
我向往躺在草原上，软软嫩嫩的青草垫子，如同席梦思一样舒适。
看看夜晚草原的星空是那么的明亮，仿佛一伸手就能抓住天上闪烁的星星，寂静的四周是那样的宁静和安祥，没有压力没有污染。
我向往住进帐房里，穿着漂亮蒙古衣，喝着香甜的油奶茶，吃着香喷喷的烤全羊，弹弹动听的马头琴，好不自在，好不快活…… 啊，草原，我向往你的一切，我爱你的美丽，我爱在你的怀抱中生活
五、屈原的向往 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。
淹没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月却带不走那一串熟悉的名字…是啊，五千年的历史弹指一瞬间，可又有谁知道这浩如烟海的史册里有多少仁人志士的向往或如昙花般美丽一现，亦或如泡沫般灰飞烟灭呢
穿越时空，来到汨罗江边。
黄昏下，一位老人的玄色袍子猎猎迎风作响，微乱的发丝中夹杂着缕缕银丝。
他咬着青紫的唇，原本魁梧的身躯早已蜷缩起来。
他的肩轻轻颤抖，似乎在悲痛些什么。
他望着翻滚的江水呼啸，望着那火红的夕阳沉落，心在滴血，他曾经多么向往楚国的明天是多么美好，渴望国家变得强盛，可是现在呢
他不敢再去想，虽然江水明天依然翻腾，夕阳明天依旧火红，可他的楚国呢
也许明天就不复存在了，他的同胞就要成为别国的奴隶…… 他的肩颤抖得更厉害了。
江水透出股股寒气，他的脸变得苍白。
他想起当年楚怀王逐他出宫那一天，夕阳也是如此红，映照在城墙的青色砖上。
楚王瞪着双眼，愤怒地说：“你给我滚出宫，不准再回来
”他只是笑了，笑得略带寒意。
他相信心中的君王应该是贤明的，只是受了奸臣的蒙蔽，泄一时之气罢了。
他向往有一天，楚王能清除奸臣，把他请回宫。
他憧憬他的抱负能在楚国实现，带着人民走向富强。
等吧，他一直在等，带着美好的愿望在等
谁知等来的竟是楚国国都被攻陷的消息
等来的竟是凄凉的绝望
他猛一抬头，见那火红的夕阳渐渐被那奔腾、愤怒的江水吞噬掩埋。
他深情地高呼道：“不要走，不要离开我，楚国
”他把夕阳当作了他的祖国了。
江水似乎听不见他呼喊，依旧在埋葬它该埋葬的东西。
突然，他释怀笑了，他做了一个决定，要永远陪伴他的祖国，永不分离
那抹暗黑的身影纵身投入了汨罗江，与夕阳一同葬入滚滚的江中。
那儿有他向往的美好楚国，有他向往的富饶、安宁、美丽的生活…… 滚滚江水往东逝，将那往日的功过荣辱一并沉封入了历史。
青山依旧在，几度夕阳红，留给我们的，只是那无尽的向往和遗憾…… 一种美丽的选择－向往 春风是寒冬的向往；丰硕是金秋的向往；雨露是大地的向往；海岸是风帆的向往；自由是人们的向往；旭日是黎明的向往…… 每个人，都有自己所向往的目标，而这些目标往往是人们的梦想．为了梦想，人们不断地努力，不断地进取，不断地改变自己．每个人的性格不同，所向往的东西就不同．并不是只有人类有向往的东西，世间万物都有．比如说：被压迫的人向往自由；失败的人向往成功；失业的人向往工作；贫穷的人向往富贵；鸟儿向往飞向高高的蓝天，大地向往雨露的滋润，黎明向往旭日的升起…… 有的人说向往是一件好事，而有的人说向往并非是一件好事，这种说法并不错误．一个是非分明的人向往的东西是好的，他们为了追求梦想而去拼搏；一个不知好坏的人向往的东西不是好的，他们为了达到自己的目标会不择手段地去追求． 小的时候，我们向往长达；长大之后，我们向往读书；读书之后，我们向往工作……向往的东西随着年龄的增长而不断变化，不断完善．我们在向往的过程中，不断地寻找正确的方法，不断地找寻着通向目标的捷径．有了向往，就等于有了梦想，我们在梦想中不断成长，不断走向成熟． 有的人说向往是一条美丽的飘带，一头牢牢地系在自己的灵魂深处，一头高高地飘扬在广袤的人生天空，插上翅膀，飞向梦想，飞往目标．如果单纯地向往一个目标，而不改变，那么向往就成了一种无聊的举动，变成一种不是让人进步，而是让人后退的事情．改变向往的目标，不等于人们所说的猴子扳玉米,扳一包,丢一包.它可以让人感觉到向往是一种美好的选择.选择向往,就相当于选择了成功. 向往人生,向往自由,向往成功…….相信自己,只要向往,坚持不断地努力,成功就是属于自己;相信自己,向往是一种美丽的选择!
外国诗歌精选
保罗·策歌10首 1．《雾角》 隐匿之镜中的嘴 屈向自尊的柱石， 手抓囚笼的栅栏 把你自己献给黑暗， 说出我的名字，把我领向他。
2．《水晶》 不要在我的唇上找你 不要在门前等陌生人 不要早眼里觅泪水 七个夜晚更高了红色朝向红色 七颗心脏更深了手在敲击大门 七朵玫瑰更迟了夜晚泼溅着泉水 3．《你曾是》 你曾是我的死亡 你，我可以握住 当一切从我这里失去的时候 4．《在河流里》 在北方未来的河流里 我撒下这张网，那是你犹豫而沉重的 被石头写下的阴影 5．《我仍可以看你》 我仍可以看你：一个反响 在那些可以昆虫的触角暗中摸索朝向的 词语，在分开的山脊。
你的脸相当惊怯 当突然地 那里一个灯一般闪亮 容纳我，正好在某一点上 那里，一个最痛苦的在说，永不 6．《苍白声部》 苍白声部，从 深处剥取 无言，无物 而它们共用一个名字 你可以坠落，你可以飞翔 一个世界的 疼痛收获 7．《你可以》 你可以充满信心地 用雪来款待我： 每当我与桑树并肩 缓缓穿过夏季， 它最嫩的叶片 尖叫。
8．《时间的眼睛》 这是时间的眼睛： 它向外斜睨 从七彩的眉毛下。
它的帘睑被火焰清洗， 它的泪水是热蒸流。
朝向它，盲目的星子在飞 并熔化在更灼热的睫毛上： 世界日益变热， 而死者们萌芽，并且开花。
9．《站着》 站着，在伤痕的 阴影里，在空中。
站着，不为任何事物任何人。
不可辨认， 只是为你。
带着那拥有藏身之处的一切， 也勿需 语言。
10.《死亡》 死亡是花，只开放一次 它就这样绽放，开得不像自己 。
它开放，一想就开，它不在时间里开放 它来了，一只硕大的蝴蝶 装饰细长的苇茎 让我作一根苇茎，如此健壮，让它喜欢 叶芝诗歌精选1.湖心岛茵尼斯弗利岛我就要起身走了，到茵尼斯弗利岛，造座小茅屋在那里，枝条编墙糊上泥；我要养上一箱蜜蜂，种上九行豆角，独住在蜂声嗡嗡的林间草地。
那儿安宁会降临我，安宁慢慢儿滴下来，从晨的面纱滴落到蛐蛐歇唱的地方；那儿半夜闪着微光，中午染着紫红光彩，而黄昏织满了红雀的翅膀。
我就要起身走了，因为从早到晚从夜到朝我听得湖水在不断地轻轻拍岸；不论我站在马路上还是在灰色人行道，总听得它在我心灵深处呼唤。
2.当你老了当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，在炉前打盹，请取下这本诗篇，慢慢吟诵，梦见你当年的双眼。
那柔美的光芒与青幽的晕影；多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上的哀戚。
当你佝偻着，在灼热的炉栅边，你将轻轻诉说，带着一丝伤感：逝去的爱，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧颜。
3.柯尔庄园的天鹅树木披上了美丽的秋装，林中的小径一片干燥，在十月的暮色中，流水把静谧的天空映照，一块块石头中漾着水波，游着五十九只天鹅。
自从我第一次数了它们，十九度秋天已经消逝，我还来不及细数一遍，就看到它们一下子全部飞起．大声拍打着它们的翅膀，形成大而破辞的圆圈翱翔。
我凝视这些光彩夺目的天鹅，此刻心中涌起一阵悲痛。
一切都变了，自从第一次在河边，也正是暮色朦胧，我听到天鹅在我头上鼓翼，于是脚步就更为轻捷。
还没有疲倦，一对对情侣，在冷冷的友好的河水中前行或展翅飞入半空，它们的心依然年轻，不管它们上哪儿漂泊，它们总是有着激情，还要赢得爱情。
现在它们在静谧的水面上浮游，神秘莫测，美丽动人，可有一天我醒来，它们已飞去。
哦它们会筑居于哪片芦苇丛、哪一个池边、哪一块湖滨，使人们悦目赏心
4.基督重临在向外扩张的旋体上旋转呀旋转，猎鹰再也听不见主人的呼唤。
一切都四散了，再也保不住中心，世界上到处弥漫着一片混乱，血色迷糊的潮流奔腾汹涌，到处把纯真的礼仪淹没其中；优秀的人们信心尽失，坏蛋们则充满了炽烈的狂热。
无疑神的启示就要显灵，无疑基督就将重临。
基督重临
这几个字还未出口，刺眼的是从大记忆来的巨兽：荒漠中，人首狮身的形体，如太阳般漠然而无情地相觑，慢慢挪动腿，它的四周一圈圈，沙漠上愤怒的鸟群阴影飞旋。
黑暗又下降了，如今我明白二十个世纪的沉沉昏睡，在转动的摇篮里做起了恼人的恶梦，何种狂兽，终于等到了时辰，懒洋洋地倒向圣地来投生
5.丽达与天鹅突然袭击：在踉跄的少女身上，一双巨翅还在乱扑，一双黑蹼，抚弄她的大腿，鹅喙衔着她的颈项，他的胸脯紧压她无计脱身的胸脯。
手指啊，被惊呆了，哪还有能力从松开的腿间推开那白羽的荣耀
身体呀，翻倒在雪白的灯心草里，感到的唯有其中那奇异的心跳
腰股内一阵颤栗．竟从中生出断垣残壁、城楼上的浓烟烈焰和阿伽门农之死。
当她被占有之时当地如此被天空的野蛮热血制服直到那冷漠的喙把她放开之前，她是否获取了他的威力，他的知识
6.白鸟亲爱的，但愿我们是浪尖上一双白鸟
流星尚未陨逝，我们已厌倦了它的闪耀；天边低悬，晨光里那颗蓝星的幽光，唤醒了你我心中，一缕不死的忧伤。
露湿的百合、玫瑰梦里逸出一丝困倦；呵，亲爱的，可别梦那流星的闪耀，也别梦那蓝星的幽光在滴露中低徊： 但愿我们化作浪尖上的白鸟：我和你
我心头萦绕着无数岛屿和丹南湖滨，在那里岁月会以遗忘我们，悲哀不再来临；转瞬就会远离玫瑰、百合和星光的侵蚀，只要我们是双白鸟，亲爱的，出没在浪花里
7.印度人的恋歌海岛在晨光中酣睡，硕大的树枝滴沥着静谧；孔雀起舞在柔滑的草坪，一只鹦鹉在枝头摇颤， 向着如镜的海面上自己的身影怒叫。
在这里我们要系泊孤寂的船，手挽着手永远地漫游，唇对着唇喃喃地诉说，沿着草丛，沿着沙丘，诉说那不平静的土地多么遥远： 世俗中唯独我们两人是怎样远远藏匿在宁静的树下， 我们的爱情长成一颗印度的明星，一颗燃烧的心的流火，那心里有粼粼的海潮，疾闪的翅膀，沉重的枝干，和哀叹百日的那羽毛善良的野鸽：我们死后，灵魂将怎样漂泊，那时，黄昏的寂静笼罩住天空，海水困倦的磷光反照着模糊的脚印。
8.驶向拜占庭那不是老年人的国度。
青年人在互相拥抱；那垂死的世代，树上的鸟，正从事他们的歌唱；鱼的瀑布，青花鱼充塞的大海，鱼、兽或鸟，一整个夏天在赞扬，凡是诞生和死亡的一切存在。
沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽万古长青的理性的纪念物。
一个衰颓的老人只是个废物，是件破外衣支在一根木棍上，除非灵魂拍手作歌，为了它的皮囊的每个裂绽唱得更响亮；可是没有教唱的学校，而只有研究纪念物上记载的它的辉煌，因此我就远渡重洋而来到拜占庭的神圣的城堡。
哦，智者们
立于上帝的神火中，好像是壁画上嵌金的雕饰，从神火中走出来吧，旋转当空，请为我的灵魂作歌唱的教师。
把我的心烧尽，它被绑在一个垂死的肉身上，为欲望所腐蚀，已不知它原来是什么了；请尽快把我采集进永恒的艺术安排。
一旦脱离自然界，我就不再从任何自然物体取得我的形状，而只要希腊的金匠用金釉和锤打的金子所制作的式样，供给瞌睡的皇帝保持清醒；或者就镶在金树枝上歌唱一切过去、现在和未来的事情给拜占庭的贵族和夫人听。
9.经柳园而下我的爱人曾与我相会在柳园中， 她雪白的纤足穿过那柳间。
她要我简单地去爱，就像树木吐出新芽 但我，年少愚笨，不曾听从她。
我的爱人曾与我站在河边的田野上， 在我倾靠的肩上你披下雪白的手。
她让我简单的生活，就像堰上长出的青草； 但我那时年少愚笨，而如今满面泪水 10.圣徒和驼子起立，举起你的手然后开始祈福，为一个品尝着惨烈痛楚的男人，在回味他已丧失的名声的过程中。
一位罗马的凯撒也已屈服，在这驼峰之下。
圣徒上帝试探着每一个人，根据种种不同的方式。
我不应该停止赞美，因为我正在用皮鞭痛笞自己。
也许就在那个夜间与清晨，我就可以驱赶走。
在我肉体中隐藏着的希腊人亚历山大，还有奥古斯都·凯撒，在他们之后，接下来就是了不起的无赖汉亚尔西巴德。
驼子对于所有在你肉体中起立，并且祈福着的人们，我要呈献上自己的这份感激，给予他们的敬意恰好根据他们的等级，但绝大多数的都要留给亚尔西巴德。
西尔维亚.普拉斯诗歌精选1.雾中羊山坡隐入白障人群或星群悲哀地凝视我 我使他们失望火车留下一线呼吸哦 迟钝的马儿 铁锈的颜色马蹄 忧伤的钟声整个早晨早晨 变得黑沉沉一朵花犹存我的骨头托起一片寂静 远方的旷野 融化我的心它们威胁 要我穿抵某处天庭没有星星 没有父亲 一派黑水2.邮差蜗牛的话在树叶的盘子里吗
那不是我的。
别收下。
醋的酸味封在罐头里吗
别收下。
那不是真的。
金戒指里有一个太阳吗
谎言。
谎言和痛苦。
叶子上的白霜，洁净的大锅，絮叨地噼啪作响。
在阿尔卑斯山九座黑色的山峰上自己对自己对谈。
镜子里是一场困惑大海击碎了它的灰色的眼睛－－爱情，爱情，我的季节。
3.语言斧头，敲响了森林一阵回声
回声从中漫出象一阵马蹄声。
树液涌出泪水，象挤出的水珠，在岩石上，铺开一面镜子，一滴滴地落下，一个白色的颅骨，吞噬在杂草的绿色之中。
多少年后我又在路口又看见他们。
语言已经干枯，不再驰骋，尽管传来不倦的蹄声，只是，从池水的水底，静止的星群，暗示着人生。
4.边缘这个女人尽善尽美了，她的死，尸体带着圆满的微笑，一种希腊式的悲剧结局，双脚像是在诉说，我们来自远方，现在到站了。
每一个死去的孩子都蜷缩着，像一窝白蛇，各自有一个小小的早已空荡荡的牛奶罐，它把他们搂进怀抱，就像玫瑰花合上花瓣，在花园里僵冷。
死之光从甜美、纵深的喉管里溢出芬芳。
月亮已无哀可悲，从她的骨缝射出凝睇。
它已习惯于这种事情。
黑色长裙缓缓拖拽，悉悉作响。
5.词语斧头，在谁的对木铃的击打，与回声之后
回声四散，离中点远去，有如马匹。
活力，涌现如泪水，如清泉竭力冲出，于石子之上，那水珠和涟漪，一根白骨，为疯长的绿色所吞噬。
数年以后，我在途中遭遇它们词语枯竭无主，不懈的马蹄声，又从池塘之底，凝望着星子，支配着一种生活。
6.冬天的树潮润的黎明，蓝黑水在进行蓝黑的溶化。
树群在吸雾纸上，看来象植物绘画，记忆在增长，一圈叠一圈，一联串的婚礼。
不知道堕胎和怨恨，比女人们真实，它们如此不费力地撒种，品尝着不长脚的风，半身浸入历史长满了另一世界的翅膀。
在这点它们是利达（1）们。
啊，树叶和甜蜜之母，谁是这些圣母哀悼耶稣的像
斑鸠们的暗影在唱诗，而无助于解愁。
（1）利达被化身为天鹅的朱庇特所强奸。
7.渡湖黑湖，黑船，两个黑纸剪出的人。
在这里饮水的黑树往哪里去?它们的黑影想必一直伸到加拿大。
荷花从中漏过来一星点光线,莲叶不让我们匆忙穿过:扁平的圆叶,老在作阴暗的劝告。
从桨上摇下一片片冰冷的世界，我们怀着黑色的精神，鱼也如此。
一个断树桩举起苍白的手告别;星星在浮莲之间开放，塞壬如此面无表情，没把你变成石头?这是惊呆的灵魂特有的寂静。
8.巨像完全拼合在一起我也难以辨认你，破碎地粘结和整体的联接。
驴子骡子的嘈杂乱叫，猪猡的呼噜和鸨母似的浪笑，发自你那巨大的嘴唇它比仓库前面的空场更糟。
也许你把自己看成一个神使，死者的代言人，或者某个上帝和别的什么。
为了从你喉咙里挖出淤泥，到现在我已苦干了三十年。
而我仍然不明白。
带着胶锅和一 巴懊悍釉砣芤号实切 小的云梯我像一只肮脏得人心蚁兽缓慢地爬行，爬过你那眉毛般杂草丛生的荒地，去修补大片的渣壳金属板，去清扫你的双眼那颓坍而苍凉的古墓。
奥列斯特之外的一片蓝天，用拱形顶板覆盖在我们上面。
父亲啊，你的一切像古罗马广场一样简洁而具历史感。
在长满墨绿的松柏的树上我开始午餐，你那有凹糟的骨。
9.七月里的罂粟花小小的罂粟花，小小的地狱之火，你不伤人
你闪烁不定。
我不能碰你。
我把双手伸进火中。
什么也没燃烧。
瞧着你那样闪烁我感到绵绵无力，多皱，鲜红，就象人的嘴唇。
刚刚流过血的嘴唇。
血淋淋的小裙子
有些烟味我不能闻。
你的鸦片和你令人作呕的容器在何处
但愿我能流血，或者入睡
但愿我的嘴唇能嫁给那样的创伤
或者你的汁液渗向我，在这玻璃容器里使人迟钝，平静。
可它是无色的。
无色的。
《浪陶沙》中描写动作的词有哪些?
1. 山中访友1. 在作者的眼中，山中的一切都成了有生命的人，他们能跟作者说话、交流，成了作者的朋友，所以作者进山看景成了山中访友。
2. 老桥的精神：默默无闻，无私奉献，不求虚名，任劳任怨，作者对老桥的赞美和敬佩。
3. 描写：古桥\\\/拟人 树林\\\/拟人想象 山中的一切\\\/排比拟人 石头\\\/联想 雷阵雨\\\/想象4. 表达了作者热爱大自然的思想感情，首尾呼应2. 山雨1. 这篇如诗般的散文，按雨前雨中雨后的顺序为我们描绘了一幅山雨图。
重点写了山雨的声音、山雨改变了山林的颜色、山雨的余韵，表达了作者对大自然的喜爱之情。
3.1.中蕴藏着亲情、友情、音乐、快乐、勤勉、智慧、团结、生机。
2.这篇课文作者郭枫以奇特的想象追随着一只爬行的小虫，对作了一次奇异的游历。
以草虫的眼光，把细密的草茎想象成茂盛的森林；把草虫生活的地方想象成村落‘把草虫走的路径想象成大街小巷’把小虫包围蜥蜴的情形想象成友好交流。
3.空间在我眼前扩大了，细密的草茎组成了茂盛的森林。
\\\/比喻想象 他们的村子散布在森林边缘的小丘上。
\\\/比喻想象 我看得出草虫的村落里哪是街道，哪是小巷。
大街小巷里，花色斑斓的小圆虫，披着俏丽的彩衣。
在这些粗壮的黑甲虫中间，他们好像南国的少女，逗得多少虫子驻足痴望。
\\\/比喻拟人 甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
\\\/比喻4.索溪峪的野1.野的含义：原义不讲情理。
本文义不经人工雕琢，一切顺其自然，返璞归真。
2.给野加双引号的作用：强调3.从山野、水野、动物野、游人野几个方面体现索溪峪的野。
总分结构5. 詹天佑1. 这篇课文以人名为题，以詹天佑的热爱祖国，工作严谨的精神贯穿全文。
文章按照先概括介绍，再用具体的方法安排材料。
京张铁路的提前竣工体现了詹天佑充满智慧工作严谨。
詹天佑对工作认真仔细，一丝不苟，对工作人员严格要求，工作到位。
詹天佑是在地理险恶，被帝国主义者嘲笑，科技落后的情况下修筑京张铁路的。
詹天佑是个爱国，维护国家尊严，有决心有恒心有毅力的人。
2. 课文从詹天佑勘测线路，开凿隧道，设计人字形线路这几件事可以看出詹天佑是一位杰出的爱国工程师。
6. 怀念母亲1. 这篇课文以回忆的形式介绍了作者的生身母亲和祖国母亲，充分表达了作者对亲生母亲永久的悔恨，对祖国不变的爱意。
2. 频来入梦的原因：作者身居异国他乡，对两位母亲的怀念思念 3. 为什么凄凉又甜蜜：说凄凉是因为作者身居异国他乡不能与朋友相聚感到孤寂，说甜蜜是因为作者想到在故国的情景，幸福感无处不在。
7. 彩色的翅膀1. 表达了战士们热爱祖国扎根海岛建设海岛的思想感情。
2. 战士们都咬着……每个战士的心田。
写出了战士们收获西瓜后兴奋开心的心情，表现了他们对自己劳动成果的珍爱，用一系列动词表现8.中华少年1.诗人以新时代中华少年的视角热情赞美了祖国，抒发了作为中华少年的由衷的自豪感。
同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心。
9.穷人1.这篇课文是俄国作家写的一篇短篇小说，课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，穷人桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孩子的故事。
真实的反映了沙俄专制制度下穷人悲惨命运，赞美了渔夫和桑娜宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
2.的代表作品。
3.桑娜：勤劳善良有爱心无私有同情心贤惠。
渔夫：勤劳善良有爱心无私有同情心10.1.“”出现三次，贯穿全文，层层推进。
2.“我”：手不释卷求知若渴爱书如命 父亲：有同情心为他人着想正直 残疾青年：善良不计一己得失善解人意 碧云：善良为他人着想11.1.我为什么会忘记老人是个聋子
因为在我的眼里老人不是聋子，我每天用心拉琴，老人每天用心听琴。
2.从老人的眼中能看出老人对我的关心鼓励以及对我的期望。
3.老人并没有耳聋，因为他看到我没有信心很自卑所以说自己耳聋12.用心灵去倾听1.苏珊：善良善解人意尊重孩子的语言用心倾听孩子的心声和蔼可亲乐于助人。
2.三件事：1.在我遇到困难时给予帮助2.在我痛苦时给予安慰3.耐心倾听我的心声3.“汤米我要去歌唱”为了不想让汤米知道苏珊死了很难过鼓励汤米要乐观面对生活。
13.1.“我们这个地球太可爱了同时又太容易破碎了”可爱是因为地球无私养育人类孕育万物，破碎是因为各种原因导致对地球的危害。
14.1.启发：丛林中的生物有着优胜劣汰但又唇齿相依的生物链。
我们不能违背大自然的规律否则会破坏生态系统的稳定带来生态灾难。
我们看待一件事要多层次多角度防止片面性。
15.这片土地是神圣的1.“清风给了我们的祖先第一口呼吸也送走了祖先的最后一声叹息”空气与人类的生命十分重要息息相关一定要保护好。
2.“我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样”作者对这片土地的无限热爱眷恋不可分割的关系。
3.“大地不属于人类而人类是属于大地的”谁也没有权利去破坏神圣的大地，大地提供丰富资源养育我们，我们应该爱护大地的一切4.“任何降临在大地身上的事终究会降临到大地的孩子身上”我们和大地的关系不可分割，如果我们破坏大地，我们和大地共兴亡。
16.青山不老1.老人是在怎样的情况下实现它的价值的
天气环境恶劣之下2.老人实现的价值是什么
他把沙化地变成了绿洲，他造福人类绿化环境的精神。
3.老人精神：植树造林、绿化家园、造福人类、坚持不懈、迎难而上17.少年闰土1.选自鲁迅的《故乡》，课文通过我的回忆刻画了一个机智勇敢聪明，见多识广，活泼开朗的闰土。
课文主要讲了闰土给我讲看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、潮汛看鱼四件事。
2.深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月……反从他的胯下逃走了。
这段话是写闰土看瓜刺猹的场景。
作者先描写出一幅月夜下宁静的景象。
环境描写起到烘托人物形象作用。
3.闰土生活在海边的农村，而作者生活在高墙大院。
闰土见多识广，而作者孤陋寡闻。
说明作者向往农村生活。
18.我的伯父鲁迅先生1.课文写了五件事：深受爱戴、畅谈读书笑谈碰壁、救助车夫、关心女佣。
第一部分和其他部分是因果关系，课文最后一个自然段在全文的作用是点明中心，总结全文。
2.“四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗
”表面指没有光线，实际上是指旧社会一片黑暗，看不到一点光明，人名连一点自由的民主都没有。
“碰壁”表面上指碰到墙壁，实际上指鲁迅先生在革命道路上遇到的挫折和迫害。
3.“哈哈，还是我的记性好。
”实际上是委婉的批评作者读书囫囵吞枣。
4.鲁迅先生对青少年关心爱护、对旧社会罪恶的痛恨、对劳动人民的同情关心、爱憎分明、为自己想得少为别人想得多、和蔼可亲、语言风趣、5.为什么严肃起来
因为车夫的遭遇，使他再次看到旧社会的罪恶，而且联想到更多的苦难中国人民，所以他的心情变得十分沉重。
19.一面1.讲述了作者在内山书店见到鲁迅先生一面的事情，表现了鲁迅先生关心青少年和为革命事业愿牺牲一切的高尚品质，抒发了对鲁迅先生敬佩、怀念和喜爱之情。
2.进行3次外貌描写，6次写到了鲁迅的瘦。
3.3次外貌描写不同在于观察距离和观察细致程度4.从外貌看出他坚强刚毅顽强乐观。
5.“鲁迅先生是同我们一起的
”作者与鲁迅见了一面，这给他极大的鼓舞，获得了生命的支柱。
这是作者在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是一面给了作者巨大的力量。
6.鲁迅先生为革命事业不顾自己的健康忘我地工作，奉献自己的一切，乃至自己的生命。
20.有的人 1.这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念，而是通过对鲁迅截然相反的有的人对比，批判了那些骑在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅为人民全心全意服务、无私奉献的可贵精神，号召人们做真正有价值的人，为人民服务的人。
全文用了对比手法。
21.老人与海鸥1.老人顺着栏杆边走边放，海鸥依着他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。
我体会到老人与海鸥之间默契和谐，海鸥翻飞的景象像一幅有声有色的画。
2.老人望着高空盘旋的鸥群，眼晴里带着期盼。
我体会到老人视海鸥为儿女，对海鸥一片深情。
3.意想不到的事情发生了……白色漩涡中脱出生来。
文中省略号的作用是语意未尽。
引号的作用是特殊含义需要强调。
从描写海鸥的词语我体会到海鸥对老人尊敬爱戴和依依不舍。
22.跑进家来的松鼠1.松鼠在我家做了三件事：储备冬粮、晾晒蘑菇、烟囱垫窝2.松鼠可爱活泼，作者一家对松鼠的关心和喜爱。
23.最后一头战象1.没想到，嘎羧见了一下子安静下来，用鼻子呼呼吹去上面的灰尘，鼻尖久久的在上面摩挲着，眼晴里泪光闪闪，像是见到久别从逢的老朋友。
从作者对嘎羧的动作和神态的描写中，我感受到了嘎羧见到象鞍时心中的激动，对过去的怀念与回味。
2.它站在江滩的卵石上……扑啦啦跳出水面。
久久凝望也许是在想二十六年前，战场上那惊天动地的场面。
亲了又亲礁石也许是他曾经洒过鲜血，曾经浴血搏杀的战场。
震耳欲聋的吼叫也许是在呼唤战友的灵魂，诉说对战友的怀念。
24.金色的脚印1.狐狸们和正太郎的关系变化：先是有距离，老狐狸对他十分惧怕，后来是互相信任，友善2.为什么以金色的脚印为题
金色的脚印表面意思是阳光照耀下，印在雪地上狐狸的脚印。
当然他有更深刻的含义。
金色一般用来形容那些十分珍贵有意义的东西。
文中狐狸一家生死相依的浓浓亲情以及它们与人类和谐友善的相处，还有正太郎对动物生命的珍爱。
这些正是一种美好崇高的情感。
因此课文以金色的脚印为题来赞美这些珍贵的有意义的东西。
日积月累七诗人是借咏马言志，诉说自己盼望建功立业却不获赏识的苦闷。
26.月光曲1.第九段：先是表现音乐舒缓柔和，然后气势逐渐增强，最后高昂激越。
2.文中两个您：第一个表示猜测，第二个表示肯定3.贝多芬用美妙的琴声把盲姑娘带入了月光下的大海，所以盲姑娘看到大海了是他用心感受音乐。
4.因为贝多芬同情兄妹两，盲姑娘有那么热爱音乐，被兄妹两互相体贴关心的亲情所感动，所以给他们弹琴。
5.因为盲姑娘热爱音乐是贝多芬的知音所以弹完一首再弹一首。
27.蒙娜丽莎之约1.从整体到局部、从上到下、从远到近的观察顺序、28.我的舞台1.我为什么对两位大师提出抗议
因为我自尊心强烈，对艺术有着执着追求热爱。
台上认真演戏，台下认真看戏。
2.在作者眼里做人和看戏事紧密联系的，不仅要认真演戏还要老实做人。
我弟也是六年级的， 纯手工啊 记得给分哦
笛子吹奏的音乐
二字部暗香江南童话宁夏暖暖祝福大海过水手约冰雨味道棋子红豆遇见执着婉君是否问情橘颂懂你画心小芳希望知音芦花天路驼铃婚誓I Believe三字部菊花台青花瓷东风破七里香发如雪流星雨独角戏我愿意天黑黑任逍遥凡人歌忘不了一剪梅甜蜜蜜女人花白桦林天之大未了情牧羊曲好运来为了谁辣妹子好日子大中国大花轿好汉歌回娘家枉凝眉蒙古人映山红南泥湾卖汤圆茉莉花紫竹调玛依拉啊，朋友月亮河四字部两只蝴蝶千里之外大城小爱吉祥三宝回心转意你的微笑为爱痴狂美丽心情星语心愿一帘幽梦东方之珠情非得已在水一方千言万语滚滚红尘请跟我来龙的传人梅花三弄不见不散你快回来心的祈祷知心爱人快乐老家恭喜恭喜太阳岛上牧丹之歌说唱脸谱同一首歌父老乡亲越来越好爱我中华纤夫的爱青藏高原情深谊长月芽五更康定情歌嘎达梅林敖包相会爱情故事往日情怀我心永恒月光爱人五字部美丽的神话寂寞沙洲冷伤心太平洋我不够爱你至少还有你一千年以后最浪漫的事桃花朵朵开如果云知道城里的月光别问我是谁沧海一声笑男儿当自强我想有个家青青河边草我只在乎你真的好想你亲爱的小孩自从有了你北京欢迎你但愿人长久大海啊故乡红红的日子幸福万年长走进新时代常回家看看温柔的倾诉我们的时刻舞会圆舞曲六字部披着羊皮的狼恰似你的温柔新鸳鸯蝴蝶梦你潇洒，我漂亮当爱已成往事相见不如怀念好人一生平安敢问路在何方北京的金山上友谊地久天长孤独的牧羊人七字部我是一只小小鸟爱江山更爱美人万水千山总是情你是我的玫瑰花哪里不平哪有我一个美丽的传说我爱北京天安门让我们荡起双桨谁不说俺家乡好在那遥远的地方八字部有多少爱可以重来只要你过得比我好边疆的泉水清又纯花儿为什么这样红九字部原来你什么都不想要爱我的人和我爱的人十字部如果下辈子我还记得你草园上升起不落的太阳
在这个世界上，没有什么比顺其自然更具有力量；没有什么比顺乎本性更具有魔力。
根据这段感悟写800字作文
俗话说，天意不可违。
命里有时终须有，命里无时不强求，属于自己必须要，不属于自己的白给也不要。
幸福来了不要轻狂，淡然接受慢慢享用；灾难来了坦然面对，勇敢接受积极应对，正所谓兵来将挡水来土掩，哪有过不去的火焰山
车到山前必有路船到桥头自然直。
如果人要违背这个法理，就会庸人自扰自寻烦恼。
生活永远都不会一帆风顺，生活充满磨难，充满矛盾，也充满阳光和鲜花。
生活是磕磕绊绊的，生活也是五彩缤纷的。
淡泊名利，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；脚踏实地，不因成绩骄傲，不为挫折沮丧。
人生苦短，只有积极地勇敢地坦然地对待面对生活，用顺其自然的心态去创造生活感受生活，你就活得自在活得快乐活得幸福。
只要生命还在，就不要悲哀。
《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。
金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。
是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节；失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化；失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。
而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。
这样才可能心境平和、淡泊自然。
一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。
与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。
我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢
否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。
这关键是一个你如何对待与处理的问题。
首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。
若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢
其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。
只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢
陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。
这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。
而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。
死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。
一字不着，尽得风流。
这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。
著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。
花落还开，水流不断。
我兮何有，谁欤安息。
明月清风，不劳牵挂。
这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。
是真英雄自洒脱，是真名士自风流
物竟天择，适者生存。
这是现代社会永恒的生存法则。
人生的经营是一门艺术，讲究谋略布局见微知著，讲究体察环境顺势而位，要懂得进退缓急，懂得抑扬顿挫懂得把握风浪。
常言道：“水击石则鸣，人激志则宏”生活中所有的一切一切，是一个相接紧密的环，把这些东西整合到一起，就是人生，就是被社会所接受的东西，就是理想和目标，就是能改变自己的伟大力量。
我们的目的不是要决定今后的一成不变，制造一个可看的见摸得着的人生轨迹，我们要创造的是一种能活的淡然而然的环境，用这种环境，把生活的所求和人生需要的东西结合在一起，一个人应该先对自己好，要得让自己幸福；其次要对社会要负责，让他人不困扰；最后则是要为自己所向往的事业努一点力。
人生所有的经历都是财富，幸福则只是财富之外的赠品。
人生宛如博弈，很符合“重剑无锋，大巧不工”的道理。
正所谓酒要满茶要浅，“倒茶只倒七分满，留得三分是人情”这里面所孕育心思，就是人生最浅显的道理。
当前社会正在进入传统文化和现实主义与个人主义色彩较浓厚生活方式的交集阶段。
寻求人生目标、思索生命意义的根源在于传统和现实两个方面力量的支撑，一个是秉承传统道德的慈善孝悌，这是来源于5000年文化的精髓。
一个是现实的因素，享乐主义思潮腐蚀了人们前进的动力，这是历史的因素。
当然社会的进步，不得不承认是来自欲望的主导。
一个人未来和生活的关键，还是在于你对人生的运用和把握上，生活并不单纯是设立一个简单的目标，而是整个社会和生活的每一个细节有机的融合，人生的概念沉淀在每一个人的心中，贯穿于整个生活走向、价值观体现的每一个环节。
决定人生的真相，则是随着流淌的时间河流不断感受与调整每一个微观步骤，与未来变化的脉搏形成一条共振曲线。
一个人未来的生存轨迹，究竟应该在什么样的精神引领下演化递进，我认为：路是靠人自己走出来的。
一个人的发展道路，首先出于自己本身的选择。
要释放出自己的本性，寻找出自己最本真的自我。
我们在这里所说的本性，从一定意义上讲，是人本源所固有的性质和个性，是最原始的本能反映。
一个人在“生活中实实在在，脚踏实地，”那只是一种人生必需的态度，但这种态度，却并不能代表你自身的本性。
一个人在某种环境里生存，就必须遵循这个环境所特有的原则和条件。
我们常说：没有规矩不成方圆。
规矩的有效利用，方才能是原则，是目标，是本质；圆才能是策略，是途径，是方法。
我们不能抱怨生存环境所具有的限制和条条框框，这种限制和条条框框本身就是一种秩序的充分体现。
就像现代企业，行业标准是企业生存和发展的保证，在规范的行业标准下，才能有规范化的行为模式，这是无可非议的。
但标准并不能限制人的思维方式，传统、固定的思维方式只能代表缺乏创造性，这正是有些人囿于巢臼的根本原因所在。
一个成功的人，他们未必拥有显赫的头衔，也不一定开着豪华轿车、戴著名贵珠宝，他们不必有多么高阶的头衔，重要的是，他们活出了自己的精彩，也活出了自己魅力的人生。
他们的特质是，拥有绝佳的生命力，智能内涵胜过华丽的外表，他们的一颦一笑，举手投足，都充满了动人的神韵。
一个活得很精彩的人，就是能够在生活中自由自在的挥洒，并勇于选择和承担生命责任的人。
人生要活得精彩，也许，不在惊艳，而在于细细咀嚼人生时，所绽放的耀眼光芒。
当下的精彩，其实，就是由无数努力的过程所累积的。
在这个平凡的人生中，每个人都各自展示自己的精彩与光热，在生命的形式上，每一个不同的生命，就好像在同一个题目上，发挥不同的内容而已。
也许，我们不必一生都精彩，只要在人生的每个阶段，都有每个阶段的精彩，这就够了。
“有生必有死，把握当下，造福社会，才能突显生命的价值与意义。
”我们虽无法掌控生命的长短，却能选择人生的价值。
你的人生价值是什么
相信每个人，都有自己的答案。
每个精彩的人物，都是活出生命价值的人，他们站在各自的专业领域中，默默奉献，各展风采，各显魅力。
历史上有很多名人已给了我们很好的答案。
文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览。
这些人无不是在深刻的苦难中磨炼出坚强的意志，这才超越了自我。
每个人都可以在自己的生命里，展现不同的精彩、不同的美丽，只要你真正把握住自己本真的内心，释放出你的本性，面对错综复杂的生活，你才能做到宠辱不惊、游刃自如。
当下花开正好，如何不尽情地绽放它应有的美丽，当下正是花样年华的时期，如何不展现它最美好的一面。
光阴似箭，一去不复返。
在不可避免的衰老与败坏的规律中，好好珍惜现在最美的时光，有花只须折，莫待无花空折枝啊。
有梦的时候，尽情地梦吧，而不应该为了一点小小的挫折而放弃梦，能爱的时候，尽情地爱吧，而不应该为了怕伤害，而放弃爱。
那些困苦是我们必须经历的，逃是逃不掉的，如何不能勇敢地去面对，坚强地面对困难，快快乐乐地生活。
人生短暂，时不待我，一生就在恍惚之间地过去。
时钟停不住脚步，明天很快成为今天，今天很快成为昨天，昨天都已经过去了，又何必耿耿于怀呢
好的，不好的，都不会有人去在意，那不过是人生的一段小小的插曲。
那个和我们相遇又离开的人，不过是匆匆的过客而已，那个我们停留过又离去的地方，不过是旅途中的一个小小驿站。
世界如此之大，我们如何坚守着那块小小的领地而自闭呢
还有好多好多人等待我们去相遇，还有好多好多的事情等待我们去经历，还有好多好多的风景等待我们去观赏呢
溪涧岂能留得住，终入大海做波涛。
一股小小的溪流，都能有如此宏大的目标，而我们身为万物之灵，心胸又为何如此狭隘呢。
当我们见过大山之后，就会明白小丘的渺小，当我们见过大海之后，才明白小溪的渺小，拥有一颗宽大的心，才能装下所经历的欢乐与悲伤，随着时间的过去，将这些东西沉淀后，我们便拥有了大智慧。
此时的我们是看山不是山，看水不是水的时期，因为我们再也不能像小时候那样，用是非来判断一切，而好多东西都是处在是与非之间的。
等到我们经历了世事，参透其中的道理，看到了它们的本质之后，拥有了智慧，我们才明白，山不过还是山，水不过还是水，只是用不一样的形式展现出来而已。
曾经，太年少，不喜欢顺其自然，太淡定总显得无情，只有敏感、在乎才能突出其中的重要性，可是我忽略了，生活本应该平平淡淡的，太急迫、急切地追逐，容易丢失，丢失的不止是那件追求的东西，更是自己的心，迷失了自己，便会彷徨，不知所措。
不管是友情也好，爱情也罢，顺其自然，细水长流吧，时间会去沉淀这些珍贵的点点滴滴，用时间去揭晓这些无法给出的答案。
从人这个小个体来看，人生之路也漫长，时间就是最好的验证师。
未来的变化，成就将来无限的可能，现在只有做好当下，以不变应万变，收获自然就如水到渠成了。
做一朵自然的花，顺着时节走，在开放之前，不必忧心忡忡落花时的悲凉，该开放的时候就尽情地开放吧，绽放最美的容姿，最美丽的娇颜，花落之后，自然能结出殷实的果子。
生命本来就应该从容美丽、自然大方，活在当下，做好当前，微笑面对人生的悲欢离合，从容淡定地面对一切。
繁华过后，经历着沧桑，心更加从容地面对繁华与沧桑。
人的烦恼大都是来自于患得患失，或对某些事情耿耿于怀，人们经常在过度地强调自我或刻意地追求中失去了本来应有的祥和。
凡事不必刻意去表现，以平常心处理生活中的的琐事，一切顺其自然，就能达到最好的效果。
淡然的态度，平和的心态，安静的努力，不过分关注目标，做好现在该做的事情。
风雨坎坷人生路，不经历风雨怎能见彩虹，成功也好，失败也罢，所有的事情都来的很自然，有失败就会有成功，有完美就会有缺陷，且让一切顺其自然，保持顺其自然的心境，其实许多事情只有在顺其自然后才能水道渠成。
有失败就会有成功，有完美就会有缺陷，且让一切顺其自然。
人生如梦，岁月无情，蓦然回首才发现人活着是一种心情。
穷也好、富也好、得也好、失也好，一切都是过眼云烟。
想想不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
不管是亲情、友情、爱情，能永远珍惜的就是好心情。
顺其自然是一份心情，其实，也是一种境界。
人的心情实在复杂，犹如天气时好时坏时阴时晴，不能预测，难以把握。
心情好的时候，看花花开，看天天蓝。
心情不好的时候，看柳柳不绿，看云云不白。
其实，事物没有改变，变化的是我们的心态。
加句摘抄拟人句比喻句排比句
比喻句：1.细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。
2.弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。
3.茫茫的草原像一张无边无际的地毯。
4.圆圆的池塘就好像一面大镜子。
5. 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。
6.天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。
7.太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。
8.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。
9.树上的苹果像灯笼似的又大又红。
10.字典就好像一个不开口的老师一样。
11.夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。
12.柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。
13.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。
14.刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。
15. 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。
16.这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。
17.书是智慧的钥匙.18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。
25.西湖象一块碧玉,一面镜子。
26.棉花象雪架一样。
27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。
30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。
32.太阳会发光，会发热，是个大火球。
33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。
34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。
（ 暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。
” 36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了，大地变成了一片绿毯。
38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
39.她的文章写得很好。
结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。
40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一口。
41.远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
42.食堂开饭时，全校同学像热锅上的蚂蚁一样挤成一团。
43.敌机逃窜了，我们的飞机紧紧追在后面，像豺狗追小白兔一样，一前一后。
44.像鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
45.火红的枫叶像火花一样纷纷地飘落下来。
46.运动员像离弦的箭一般向终点跑去。
47.北极星橡盏指路灯一样挂在天空。
48.梦像一条小鱼,在水里游来游去，想捉他，他已经跑了。
49.梦像一片雪花 ,在空中飘舞,想抓住他，他已经融化了. 50.我像风筝一样, 不能远走高飞 ,痛苦无奈像秋千一般, 荡了出去又回来。
拟人句：把动物拟人化：1.蜜蜂引路
2.小狗了一个懒腰。
3.鸣蝉在树叶里吟唱。
4.蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
5.溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。
6.油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
7.麻雀飞上枝头,吱吱喳喳的,好像在说:“快跑,有人来了!”8.蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
把植物拟人化：9.花儿随风舞蹈。
10.花儿在风中笑弯了腰。
11.荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
12.向日葵不断地面向太阳公公做运动。
13.春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
14.绿油油的小草被风吹弯了腰。
15.小草怀着无比崇敬的心情仰望着慈眉善目的太阳。
16.春姑娘来了，小草悄悄地从土里探出小脑袋探出小脑袋，好奇地望着这个世界。
17.春天的脚步近了,小草轻轻地伸了个懒腰轻轻地伸了个懒腰,从土里钻钻钻钻出来。
18.落叶随着风高低起舞。
19.行道树笔直地站在路边。
20.小树摆动着枝叶，向我们点头笑。
排比句：1、人生的意义在于奉献如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；如果你是一棵小草，就增添一分绿意。
如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。
如果你是一片白云，就装扮一方晴空。
如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。
如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
2、 幸福幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。
幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。
幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。
幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
3、大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
4、成功与失败种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。
鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。
矿石，如果害怕焚烧(熔炉)，那它永远不能成钢(炼成金子)。
蜡烛，如果害怕熄灭(燃烧)，那它永远不能发光。
航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
5、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。
井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。
笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。
山中的石
当你背靠群峰时，意志就坚了。
水中的萍
当你随波逐流后，根基就没了。
空中的鸟
当你展翅蓝天中，宇宙就大了。
空中的雁
当你离开队伍时，危险就大了。
地下的煤
你燃烧自己后，贡献就大了6、朋友是什么
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
7、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。
一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。
一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
8、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦； 青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行； 青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
9、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
11、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
12、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么
13、没有落日般的瑰丽，没有流云般的飘逸，但可以有水晶般的清纯与透明。
没有大山般的巍峨，没有湖水般的轻柔，但可以有岩石般的坚毅与稳重。
没有大海般的浩瀚，没有瀑布般的飞泻，但可以有泥土般的朴素与随和。
14、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
15.时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程。
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标。
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
16、小溪是勇敢的，它不畏高山峻岭的阻隔，不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。
大树是坚强的，它不畏狂风暴雨的打击，不畏严寒酷暑的煎熬，昂首屹立。
灯塔是无畏的，它不怕无边黑暗的包围，不怕常年累月的孤独，永放光芒。
17、人需要祝福，需要快乐，需要思念。
如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河；如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。
18、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿；假若生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉），假如生命是一朵鲜花，我愿意为世界奉上一缕馨香；假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
19、你无法改变容貌，但你可以展示笑容。
你无法左右天气，但你可以改变心情。
你无法预知明天，但你可以把握今天。
你无法样样顺利，但你可以事事尽力。
20、钱能买到佳肴，不能买到胃口；钱能买到书籍，不能买到知识；钱能买到药品，不能买到健康；钱能买到时装，不能买到美丽；钱能买到朋友，不能买到友谊。
钱能买漂亮的眼镜，但买不来明亮的眼睛。
钱能买高档的钢笔，但买不来敏捷的文思。
钱能买来芬芳的玫瑰，但买不来真正的爱情。
钱能买来名贵的篮球，但买不来精湛的球技。
钱能买来精确的钟表，但买不来流逝的光阴。
21、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
22、人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
23、书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
人生自有悲与欢，人生自有离与合，人生自有甜与痛。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
24、书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
25、大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力；长江东流奔腾不息，那是在启示我们为理想奋斗。
27、拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流；拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。
拥有知识，就拥有了无限的光明和希望；拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。
拥有友情，就拥有了一份理解和支持；拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。
拥有网络，就拥有了时间和空间；拥有网络，就拥有了世界和梦想。
28、青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。
那么，这本书怎样才能写好
我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改，用执着的追求出版
29、当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯；当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯；当一个人志得意满的时候，他忘记了谦卑为怀是一种习惯；当一个人背信弃义的时候，他忘记了诚实守信是一种习惯。
30、青春是一种令人羡慕的资本。
凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空；凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。
凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的地；凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷。
凭着洋溢的热情，你可以遨游一片汪洋大海；凭着乐观的精神，你可以走过一丛繁茂的荆棘。
凭着无尽的好奇，你可以游览一方神奇的土地。
31、善思则能“从无字句处读书”。
读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀；读太阳，读出了它普照万物的无私；读春雨，读出了它润物无声的柔情。
读大海，读出了它气势磅礴的豪情。
读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。
32、世间的事情往往是一分为二的。
失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发人们坚韧的力；贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力；痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格。
因此，我们看问题需要用辩证的观点。
33、太阳无语，却放射出光辉，高山无语，却体现出巍峨；蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博；鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
34、生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；生活是一首歌，奏着高低不一的音符。
生活是一首诗，充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。
35、我心里总是充满着太多的喜欢。
我喜欢倾听春天的脚步，我知道我如果不喜欢，便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草；我喜欢欣赏大地的容颜，我知道我如果不喜欢，便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。
36、什么样的年龄最理想，鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌，太阳说，燃烧的青春一片光芒。
什么样的心灵最明亮，月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好，海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
37、飞瀑之所以能飞流直下，除了它有积累之外，就是因为它选准了一个突破口。
滴水之所以能穿石，除了它能锲而不舍之外，就是因为它有一个明确的目标。
种子之所以能茁壮成长，除了它有春雨的滋润，就是因为它有坚定的信心。
38、谅解是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰；谅解是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心头的阴云；谅解是一场绵绵的春雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃；谅解是一阵柔和的清风，能熄灭堆积在人们心中的怒火；谅解是一滴晶莹的甘露，能滋润人们心中干涸的土地。
39如果说生命是一本书，那么时间则是一支笔，书写着人生如果说生命是一张白纸，那么时间则是一把颜料，描绘着人生如果说生命是一条长河，那么时间则是涌动的波涛，推动着人生如果说生命是一棵树，那么时间则是一片片绿叶，充实着人生。
如果说生命是一扇门，那么时间则是一把钥匙，开启着人生如果说生命是一杯咖啡，那么时间则是一袋佐料，调味着人生如果说生命是一场戏，那么时间则是无名主人公，演绎着人生如果说生命是一幅画，那么时间则是调色盘，渲染着人生。
如果说生命是一匹快马，那么时间则是一块绿地，承受着人生如果说生命是一块绿地，那么时间则是一场春雨，滋润着人生40一页历史，是一面镜子；擦亮了镜子，你呼唤着理性与良知。
一颗沙砾，是一种苦痛；历经了苦痛，你孕育了圆润与晶莹。
一道辙印，是一段历史；尘封了历史，你迷蒙着今日和未来。
一道辙印，是一段历史；展示出历史，你开发了近林和远山。
一片归帆，是一缕乡情；倾注着乡情，你满载着沧桑和希望。
一股细流，是一曲欢歌；汇聚了欢歌，你成就为大江与汪洋。
一片嫩绿，是一份自然；呼吸着自然．你孕育出果实与丰收。
一缕清香，是一份成熟；酝酿了成熟，你展示着高洁和恬淡。
一朵飞絮，是一丝希望，放飞了希望，你唤来了温风和细雨。
41、每一汪水塘里，都有海洋的气息；每一棵嫩叶上，都有春天的芬芳；每一棵绿树上，都有森林的苍翠；每一滴露珠上，都有太阳的光辉。
所以诗人才说：“一株三叶草，再加上我的想像，便是一片广阔的草原。
”42、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落。
我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
43、童年是旭日，老年是夕阳，岁月充满变幻的风云，理想则是人生永远的北斗。
出生是天明，死亡是天黑，旅程布满难辨的岔道，智慧则是生命永恒的雷达。
44、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
45、如果你是大海，何必在乎别人把你说成小溪。
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地。
如果你是春色，何必为一朵花的凋零叹息。
如果你是种子，何必为还没有结出果实着急。
如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
46、友谊是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
家是休生养息的港湾，让人留恋往返。
童年是五彩缤纷的梦，让人魂牵梦萦。
50、历史是一幅画，时间是绚丽的色彩。
历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石。
历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。
历史是一条长河，时间是涌动的波涛。
历史是一艘行进的船，时间是一张网。
人生是一条河，岁月是一张橹。
人类破坏环境的行为有哪些?
树木被人类乱砍乱伐;水被大量浪费;臭氧层坏; 南澳广东省唯一的海岛县，陆地面积112.23平方，90％以上是山地，海岛岛屿沿岸水深10m以下的海域达165.7平方公里，是优良鱼类、贝类、藻类的栖息地和繁殖区，旅游资源十分丰富，素有粤海明珠和东方夏威夷之称。
然而记者乘船在海上航行40分钟到达南澳岛时看到的却是另一番景象：13根浸泡在大海中的水泥桥墩从码头一直排向大陆；岩石泥土裸露，水土流失严重。
离开码头沿海岸向北，只见一处填海工地上大车在不断向海中填倒土石，挖土机正在把一棵棵树木连同泥土一块铲起， 这座小山头已被挖掉一半填进了海里。
据介绍这个工程需要挖山600亩，填海300亩。
沿着环岛公路，记者看到了几处这样的填海工程，有的已停工，有的已填好并建设了油库、水泥厂等项目，但都是半截子工程，并没有开工使用。
在岛上的后宅镇，几位不愿透露姓名的村民向记者反映，县里在1997年征用了6亩多耕地给海关大楼建了附属设施，又在今年征用了1000多亩土地(其中有40余亩耕地)，出让给一家公司建北门坑游乐园，使他们几户无地可耕了。
另外 现在的工业化发展对人类贡献了很多，可遗憾的是同时有污染了自然环境，此外还有很多各种破坏行为，但最为严重的是乱砍乱伐，其他比如：汽车尾汽、化学污染等等虽说带来不良环境但没有了它们也给人类带来很多不便，只能以现在的基础在技术上开发新的发明最大限度的减少这些汽车尾汽，化学污染。
不知道 对你有没有帮助。
推荐一些好听的箫曲或笛子曲。
十大名曲 1. 姑 《姑苏行》采用昆调，具有江南风味。
乐曲典雅现了古城苏州（古称姑 苏）的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。
宁静的引子，是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。
抒情的行板，使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。
中段是热情的小快板，游人嬉戏，情溢于外。
接着再现主题，在压缩的音调中，更感旋律婉转动听，使人久久沉浸在美景中，流连忘返，令人寻味。
此曲韵味深长，发挥了曲笛音色柔美，宽厚而圆润的特征，再结合南方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧，使乐曲表现更加动人完美。
02. 春到湘江 《春到湘江》湖南特色浓郁。
乐曲表现湘江两岸秀美的春光和人们欢欣鼓舞、建设家园的豪情壮志。
因子，广阔而富于激情，展现出湘江碧波滚滚、烟雾缭绕的壮美景色。
如歌的行板那轻盈的旋律，时而吟唱般低回，时而激扬高歌，甚为柔美动人；中段由羽调式转同宫徵调式，意境清新。
欢腾的快板，甚富湖南花鼓戏韵味，热烈中隐有鼓点声声，又有深情交融，洒脱豪放，诙谐乐观的神态跃然笛声里。
几翻递升的旋律，如翻似滚把情绪层层推向高潮。
演奏宜使柔润与激情交互辉映，以把深切的情谊富有神韵的呈现出来。
吐音清秀通畅，干净利索，并注意安排好吸气点。
各音区要变换自如，高音要富于共鸣感。
03. 喜相逢 此曲原为内蒙古一首民间乐曲，后被山西梆子、二人台吸收为过场音乐，用来伴奏戏中角色入洞房、拂试灰尘等动作。
改编后，表现一对情人惜别和重逢时的心情。
[一]以散板的形式开始，加之缓慢的速度和滑音等技巧的运用，表现亲人依依惜别时难舍难分的心情。
[二]表现久别重逢的喜悦。
[三]表现返回家乡时欢欣雀跃的情绪。
[四]气氛更为热烈，描绘出全家团聚时的欢乐情景 04. 牧笛 《牧笛》作于1958年。
是刘森根据刘炽为双人舞《牧笛》写的舞蹈音乐改编的。
表现了五十年代农村年轻人的美好生活，可称之为《新小放牛》。
清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。
第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。
第二段慢般优美、动人，抒发的年轻人对生活的热爱，对大自然的热爱，对恋人的热爱。
第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。
《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格，但又与和常见的北派民间演奏风格不同。
从技巧上说，乐曲的演奏能随情所至，充分的、恰当的运用了气息控制，深刻的表达了人们的思想感情。
05. 小牧牛 笛曲，陆春龄改编，乐曲明快流畅，表现了天真活泼的牧童在互相问话对答时的快乐情绪，富有有田园风味。
笛子独奏曲，原为昆曲中的“吹腔”曲牌，描写村姑向牧童问路，两人一问一答，对歌而舞，具有浓厚的农村生活气息。
音调明快流畅，富于表情。
后经陆春龄编成笛曲，根据歌舞音乐进行器乐化加工，充分发挥笛子演奏技巧对曲调的装饰作用。
引子的《八板》头和第一大段运用南方曲笛运气的绵长不断、悠扬曲折，以及打音、倚音、赠音、连奏等，使音乐富有田园风味和歌唱性，流畅活泼，富有生气。
第二段转入快板，旋律多在高音区活动，吐音和连奏交替进行，清晰明快，富有韵味，加上调性变化，音乐显得更加活泼愉快。
06. 牧民新歌 《牧民新歌》是以内蒙民歌音调为素材，70年代由简广易创作的一首笛子独奏曲。
乐曲的引子，描绘了宽广辽阔的大草原，蓝天白云下，牛羊成群……短暂的离调，使动人的引子又增添了迷人的动力。
第一段抒情的慢板，内蒙民歌风味的曲调，倾吐了牧民对党、对新生活的热爱。
第二段在羽调旋律上，再配上活跃的节奏型，描绘出牧民骑着骏马奔驰的欢乐情景。
接着进入第三段，节奏放宽，旋律舒展，表达牧民们对社会主义的衷情歌颂。
第四、五段音乐情绪更加高潮，运用了花舌、吐音、飞指等技巧，形象的模拟骏马的嘶鸣声。
最后，在强烈的节奏音型衬脱下，旋律更加急骤，进一步的渲染了一望无边的草原上人欢马叫的热烈气氛，在高潮中结束了全曲。
07. 鹧鸪飞 这是江南笛曲的主要代表曲目之一。
原是湖南民间乐曲，也用于箫独奏或丝竹乐合奏。
后经笛子演奏家陆春龄改编，注入了江南丝竹的风格，使乐曲更加清丽动人。
乐曲通过对鹧鸪飞翔的形象描绘，表现了人们向往自由、追求光明的崇高愿望。
乐曲分慢板、中板两个部分。
慢板部分是原民间乐曲的放慢加花，演奏家充分发挥曲笛浑厚抒情的特长，通过气息的控制、变化，运用音色、音量得收放变化以及滑音。
轻音、打音、叠音等手法，使音乐悠扬委婉、明澈、圆润。
中板部分是前奏的变奏，音乐活拨流丽，表现鹧鸪展翅高飞的情景。
08. 黄莺亮翅 此曲取材于山西梆子曲牌《大救驾》改编。
乐曲描绘黄莺在晴朗天空自由飞翔的意境。
全曲分四段，加尾声。
第一段：旭日东升，大地一片清新，一切生物苏醒了，这是一幅美丽的图画，笛音要求清亮而悠扬。
第二段：黄莺醒来，在树林的枝头跳来跳去，亮翅高唱，好象向大自然宣布：一天的自由幸福的生活又开始了。
第三、四段：描写黄莺在蔚蓝的天空中，展望着美丽的大自然尽情地飞翔，尽情地歌唱。
尾声：用徐缓的速度与辽阔而优美的笛音结束全曲。
09. 五梆子 这是一首北方梆笛的代表传统乐曲，是著名笛子演奏家冯子存根据一首北方民间曲牌改编而成的。
原曲是二人台钟的一首过场曲牌，名碰梆子。
曲调明快、欢悦、乐观向上，主题共六句，微调式，格局落音逐级下行，分别为3，2，1，6，5，5。
全曲共四段，为变奏体结构。
笛一段呈示主题，速度较慢，旋律明晰，富于歌唱性。
用滑音、剁音、花舌音等技巧润饰旋律，质朴明快。
第一变奏用剁音、花舌音等技巧装饰旋律，诙谐风趣。
第二变奏速度稍快，用吐音的节奏性贯穿全曲，音乐变得轻快、热情。
第三变奏速度更快，即兴发挥更大，多次花花舌（颤舌音），是音乐更加热烈，推向高潮。
10. 扬鞭摧马运粮忙 乐曲描写丰收以后农民驾着满载粮食的大车，喜洋洋地向国家交售公粮的情景。
另外，其他的许多名曲如幽兰逢春，沂河欢歌，婺江欢歌，秦川抒怀，望乡，大漠，山居秋暝，秦川情，荫中鸟，卖菜，早晨，三五七，鄂尔多斯的春天，南韵，雁荡秋色，，，，，太多了。
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下面再简单介绍几首，要MP3的话Q我371024118. 枣园春色 高 明曲 此曲充盈着西北高原的乡土风韵,抒发了对陕北山乡和老一辈革命家的深切情意.枣园是当年在陕北时居住过的地方. 帕米尔的春天 刘富荣编曲 此曲作于1970年.乐曲以塔吉克民族音乐风格表现帕米尔的塔吉克民族热爱劳动,热爱祖国载歌载舞的生活情景.7\\\/8拍是塔吉克歌舞中常用节奏,欢快跳跃具有弹性. 雪 海 过 肥 刘富荣曲 此曲作于1964年.全曲以流畅.华丽的滑雪旋律节奏,表现了边疆人民为争取丰收,积极运送肥料的热烈场景. 帕米尔的春天 李大同编曲 此曲作于1975年夏,以玉树藏族歌舞曲<<依>>作为素材.乐曲表现了玉树大草原辽阔而丰美的景象,刻划了藏族人民对祖国的无限热爱,描绘了他们高歌欢舞的热烈场面和气氛. 塞上铁骑 杨会林曲 此曲描写驻守在祖国北部边塞的骑兵战士英勇顽强的精神和热爱祖国的豪迈襟怀.乐队急进的前奏和马嘶般的笛声,引出由颤音和吐音构成的刚健奔放主题,仿佛势不可挡的骑兵队泱泱而来.接着出现了情绪昂扬的旋律,描写战士生龙活虎的风貌.之后,由后十六分音符与连续下六分音符组成的激奋音型,犹如骑兵奔驰在山山岭岭.中段宽广如歌,先在笛子中低音区陈述,重复时,则移高四度在笛子的中高音区奏出,展现战士豪迈开阔的胸怀.第三段再现了开始的旋律后,情绪更为激昂,更有气势. 江 南 吟 黄锡麟曲 此曲写于1981年春.取材于江南丝竹乐.乐曲以清新优美.欢快流畅的曲调,生动地描绘出淡妆浓抹总相宜的江南迷人景色,以及人们对她的由衷赞美.演奏要细腻含蓄.流畅舒展. 凡 字 调 黄锡麟记谱、尹明山演奏 此曲将《凡字调》、《坠子调》、《叫句子》等安徽民间乐曲联串改编而成.是安徽著名已故民间笛子演奏家尹明山的代表曲目之一.乐曲情绪欢快热烈,演奏技巧丰富独特,具有浓郁的乡土气息. 巢 湖 泛 舟 刘正国曲 此曲写于1980年,曾获安徽省首届大学生之春 优秀创作奖.乐曲以优美抒情的巢湖民歌音调,展示了巢湖秀丽的风光,表达了人们对美好生活的歌唱.第一段表现大自然的湖光山色和人们泛舟湖上的愉快心情.第二段对比性的中部,以欢快跳跃的情绪,表达了游舟竞赛的热烈场面.第三段表现了人们对美好生活的向往. 山 乡 春 早 李祥利曲 此曲写于1991年.乐曲生动形象地描绘了皖南山区的秀丽景色和山区人民闹春耕的欢乐情绪.旋律优美、节奏跳跃.富于浓厚的地方特色. 山 茶 赋 马汝明曲 此曲作于1987年.乐曲描绘云南边疆地区丰收采茶的一个画面:春回大地,群山起舞,山茶争芳,姑娘歌唱.采茶姑娘喜洋洋,手提竹蓝到山岗,青青茶山无限美,姑娘巧手采茶忙.丰收茶叶背满筐,喜气洋洋回山乡. 山 寨 赞 歌 马汝明曲 此曲作于1988年.乐曲描写云南边疆的山寨,风景如画,美丽富饶,人们丰衣足食,心情欢畅,歌声飞扬. 喜 庆 曲 阎黎雯曲 乐曲作于1987年11月.全曲一气呵成,紧凑而欢腾.旋律柔美、风格别致、色彩新颖、节奏明快、个性鲜明.以奔放的激情展现了一个强大、生动而热烈的喜庆场面. 上 下 联 陈立峰编曲 取材山东民间音乐,乐曲运用了上下句对奏相呼应的手法,并用了北方笛子曲常用的顿音.花舌.滑音.揉音等技巧,曲调欢快明朗,有一种你追我赶积极向上的情绪. 田 歌 陈立峰曲 此曲初稿写于1961年,于1961年重新修订.乐曲描写辽阔的田野,稻浪滚滚,一片金黄.农民们怀着丰收的喜悦,在田间劳动,歌声随风荡漾. 朝 元 歌 陈 重整理 此曲原为昆曲剧目《玉簪记•琴桃》中的唱腔,抒发古代女子欲冲破封建礼教的束缚,向往自由的情怀.《琴桃》叙书生潘必正借读尼庵,听女尼陈妙常秋夜弹琴,因而相爱的故事.《朝元歌》就是描写秋夜里,妙常月下弹琴,必正前去和她闲谈,言语间互相试探这一情节的唱腔.曲调优美,为南派笛子演奏家们所锺爱. 咏 荷 寒 梅曲 人们漫步来到湖边,清澈的湖面上开满艳红的荷花,翠绿的荷叶围伴着朵朵鲜花,此景令人们心旷神怡,激动万分,禁不住呤诗作画,咏赞荷花洁美的品格,挺拨的神态.此曲写于1990年,旋律抒展柔美,色彩浓郁,风格多姿. 小八路勇闯封锁线 陈大可曲 此曲采用东北民歌音乐素材创作,描写抗日战争时小八路的英雄行为.乐曲通过小八路骑马送一份紧急情报,冒着炮火通过敌人的封锁线等情节,来歌颂这位勇敢机智的少年英雄. 幸福山歌唱不完 吴逸群曲 此曲写于1966年初.乐曲描写了人们在丰收的季节里,用山歌唱出了内心的喜悦,以及对美好未来的展望. 春风遍江南 曾加庆曲 此曲作于1977年3月.旋律委婉清新,描绘了春光明媚,山水如画的江南景色,抒发了水乡人们对生活的热爱和对美好未来的向往. 絮 花 落 许国华编曲 此曲写于1981年,取材于江南丝竹.曲调古朴流畅,富于江南风韵.乐曲表现了雪花飘落,瑞雪兆丰年的景象,以及内在的喜悦的心情. 京 调 顾冠仁编曲 乐曲根据京剧西皮流水改编而成,情绪欢快. 云 南 山 歌 顾冠仁曲 此曲写于1960年.乐曲采用云南民歌为素材,发挥了笛子善于抒情及快速的演奏技巧,表达了人们对家乡的热爱和对新生活的赞美. 收 割 俞逊发改编 此曲原系胡曲,于1960年作,1964年改成弹拨乐合奏,1973年改编成笛子独奏曲,1974年初定稿并灌制唱片,乐曲生动地反映了农民收割时火热的劳动场面. 秋 湖 月 夜 俞逊发、彭正元曲 取意于南宋张孝祥词<<念奴娇>>:洞庭青草,近中秋,更无一点风色.玉鉴琼田三万倾,著我扁舟一页.素月分辉,明河共影,表里俱澄澈.然心会,妙处难与君说.应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔.尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客.扣舷独啸,不知今夕何夕.此曲作于1981年7月.一.风轻月明,湖光粼粼,水天月色,碧波万顷,船儿漂在秋夜的湖心.二.古刹传来悠悠的钟声,和风飘下天上的霓裳曲,微波荡起了心弦,向那洁白台明镜的水云深际飘去.三.夜深秋瑟,玉兔西沉,人在画中,心醉若梦. 百 鸟 引 尹明山传谱 原名<<百鸟引>>是一首唢呐名曲.五十年代初,由安徽民间盲艺人尹明山(已故)将此曲移植于笛子.他以高超的演奏手法,特殊的技巧,使此曲富有独特的民族民间风格,生动地展现了春光明媚、百鸟争鸣的丰富意境.1961年在原上海民族乐团何无奇团长以及著名笛子演奏家陆春龄的发现和支持下,经重新整理,成为现在的<<百鸟引>>. 延 河 情 许国华、孔庆宝曲 此曲作于1981年6月.乐曲以淳厚开阔.豪放爽朗的旋律,描写了延水欢歌的美丽风光,以及宝塔下的一派新景,表现了祖国人民对美好家乡的热爱. 柯乐克孜的心声 孔庆宝、翟春泉曲 此曲作于1927年10月.乐曲用小膜笛演奏,表现新疆柯尔克族人民载歌载舞的情景,以及对新生活的无比赞美. 海岛的风情 李汉颖曲 此曲作于1982年,取材于海南省民间音乐,乐曲以优美、抒情的旋律,奔放又细腻的情绪,生动描绘了气象万千.绚丽多彩的海岛风光,以及人们生活.劳动的情景和对美好示来的向往.
